止杀令

本评论有情节透露，并且强烈厌恶此片，完全代表个人意见，意见不同者或不忿者请绕行。

（简而言之就是，爷就是要骂人不爽你别看啊！

）前两日因特殊要求，看了这部本来看简介就无甚好感的片子，果然是鸡皮疙瘩掉了一地，暂且不谈完全不符合观影期待的问题，编剧的叙事逻辑也上下不通，导演王坪居然还按着本子这么拍了，简直就是沆瀣一气的脑洞大开叫人哭笑不得。

业界良心，说这部片子制作不认真是很不负责任的，这部片子耗资高达8000万，投入的人力也是非常雄厚的，导演王坪多次获得各项奖励、其作品四处参展不说，明星、服装、后期的制作都非常精良，影片画面效果完全可以看得出来剧组的呕心沥血、声嘶力竭地高喊“我们尽力想做好电影！

”可是这个片子就是不好看，换句话讲难听点就是，都这么先进高配置的电脑（剧组）了，还只能装windows2000的系统，实在是叫人扼腕叹息。

史实的问题就暂且不纳入讨论范围之内，因为影视作为一种多人合作讲故事的艺术必然是要透过生活的本质来揭示某种真理所在，过于拘泥于丘处机在历史上究竟在哪块土地上翘辫子了、跟在他身后的小跟班究竟是尹志平还是谁，实在对于这部影片的评论意义不大。

接下来进入正题，传奇剧应该一向是很有市场的，比方说《蝙蝠侠》系列，属于科幻人物传奇，《雷神》系列，属于北欧神话传奇，再平常点的，《阿甘正传》，属于当代人物传奇故事。

这些影视作品都是英雄传奇故事片，主人公因为遇到某些危机，不得不发挥自己的能力使出浑身解数，来摆脱这场危机。

并且定位于人物传奇故事片，那么就需要将焦点放在拯救这个故事世界的英雄，即主人公身上，而在这部片子中，宣传语一直用的是“丘处机'一言止杀'使成吉思汗东归”，片名也叫“止杀令”，那么重点应该落在丘处机如何爱民如子、据理力争上，这才是正常符合观影期待的故事，但是也许是为了创新尝试，或者就是要标榜与众不同，影片前面大半部分都用来叙述丘处机在面见成吉思汗的路上如何遇难呈祥、逢凶化吉，而且叙事焦点涣散令人困惑，时而在侍卫长身上，时而在小跟班身上，时而又在成吉思汗身上，这部片子还不如改名叫“丘处机西行得道记”更为妥帖，反正有人跟在身后狂叫“师父、师父！

”诚然，这部片子尝试了很重要的一个题材，那就是中国的仙侠和玄学题材，高深莫测、奥妙无穷的道教一直是外国人民趋之若鹜的中国特产题材之一，举世独一无二，其次是功夫和熊猫，再次是功夫熊猫——开个玩笑，但是不可否认这是中国电影打开欧美市场很讨巧的一招。

另一方面，在当今世界人民渴望和谐共处的人道主义盛行的背景下，呼吁人类珍惜生命的可贵是十分符合主流精神的，在这一点的表达上，本片无可厚非。

但是作为一个影视艺术创作来讲，人物形象扁平化、叙事节奏不流畅、情感变化一根筋、故事逻辑不通畅，统统都是一部影视艺术所无法忍受的硬伤。

作为“一言止杀”最主要的人物角色丘处机，影片一开始就将此人捧在了得到成仙的位置上，那么好，接下来就有两条路可走——1，仙人丘处机；2，仙人亦凡人的丘处机。

如果是第一种情况，作为仙人的丘处机，必然是玄乎其玄，一拂尘可以撂倒一片凶残强盗，无私无邪，如神明般超越凡俗来引导世界，生老病死在其眼中都是命数所定，无忧无喜亦无悲无惧。

但是历史上的丘处机显然不是这样的“超人”，剧作也很好地察觉到了这一点，于是走了第二条路，也就是仙人亦凡人的丘处机，也需要吃喝拉撒，会生老病死，历经苦痛。

影片一开始就耍了一把观众，让小跟班先出现在了观众视野之中，观众忍了这个低劣的悬念，想着一定接下来就是长发飘飘眉须皆白的丘道长，顺着侍卫长的视野我们来到了农田，果然丘真人就在那里“躬耕陇亩”，一回头吓一跳，面色红润有光泽就算了，衣袂飘飘长眉冷面的气质去哪里了？

完全不符合中国人民一贯的审美心理，神话里的人物形象完全被毁完。

既然剧作决定颠覆丘处机的经典形象，还原历史真实，告诉观众丘处机就是个修身养性悟道求真的平凡老头，那么凡人是如何克制自我修成圣德、关怀天下的事情得交代吧？

既然不交代，影片中又何必处处强调丘处机的平凡肉身。

既然强调了丘处机也是凡人，那么又何必闹那些玄乎其玄的招数？

因此在我看来，这部片子最主要的毛病并不是故事讲得太烂，而是影片的定位就有问题，仙侠题材不是仙侠，探讨玄学也不深入，世界观摆得太大收不回来，唯一讲清楚了的就是人道主义，而这个所谓的“讲清楚”，也是没有任何立场和价值观地复读机，一再反复说“要止杀”，但是为什么要止杀？

究竟人类和谐于人于己有什么益处？

一概俱无探讨表现，有人说有，但是仅仅是肤浅的因果观，而非善恶拯救观，也没有涉及到道教的“万物归一”的核心思想，所以这部片子的教义很难立住脚，也就很难打动人。

前面说了，作为奇幻传奇类型片，尤其是以英雄人物为主线的传奇类型片，要么就将“英雄亦凡人”做到极致，要么就把“凡人也能成为英雄”做到极致，而本片这种不阴不阳一会仙一会人的丘处机，实在是令人费解。

观众是有观影期待的，我们为什么看美国大片看得爽，为什么看西部片看得爽？

因为我们是有长期的观影经验的，看到手部大特写往腰上摸去，我们就知道下一步是要拔枪对决；看到贝雷帽有序拿起墙边的AK-47，我们就知道下一场一定是恶战。

美国大片一个节点一个反应，词词句句都落在观众心坎儿上了，如何能看着不爽？

而这部片子里该缓下来的节奏，不缓，比方说小跟班为了师父的吃斋问题舍生取义了，将生的机会留给了要去军营看丈夫的女子，而丘处机在看到弟子尸体的时候什么表示都没有，如果你一定要说那么一时半刻的沉默也算表示的话，我觉得渲染是不够的。

想想看，一个爱民如子对人民的苦难死亡感同身受的丘处机丘真人，居然对陪伴多年的弟子的死亡无动于衷，说得过去吗？

而不该煽情的地方，比方说侍卫长带兵终于看到大海，那撒丫子跑的那欢乐，还特地来了个慢镜头，诚然那水花拍得好看，但是请问导演同志，您是要拍自然风光片吗？

说到这里，那个要去军营看丈夫的奇女子，在掉进冰窟窿里还能奇迹生还，还居然能带着小跟班的尸体一起回来，前文无铺垫此女子有特异功能，后文无交代此女子有绝世轻功，此编剧也真乃神人也。

问题也就在这里，如果说完全是全新世界观的奇幻片，这名女子如同特种兵一般的行为无论如何都说得过去，可它偏偏又放在历史里来讲。

说这部影片是历史片吧，不是，虽然涉及到了敏感历史题材，它又涉及到了中国仙侠。

说这部影片是仙侠片吧，它又要讲仙人亦凡人，而且还是贴着地皮的丘处机，连长相外形都浓浓一股红润的乡土气息，实在是一锅乱炖大杂烩，叫人不知以何种观影经验来看待此片，而就算是创新，也实在是创得拙劣，完全不顾基本的剧作技巧。

一句话来评价这部影片，包括之前的《大明劫》，都是野心太大，想要拔高装样，试图还原历史真实探讨人道主义，最终尾大不掉，不伦不类。

Zora Q.2014.3.5.

国产片能整成这样很难得了！

武打动作不俗，李小冉半老徐娘够骚，八千万投资没收回来，高句丽娘们冒充蒙古娘们为国际化， 倭寇冒充契丹人没办法，契丹绝种了，涂们面相太善 没有一代天骄的豪气干云！

丘处机跟古代政治委员有一拼

，总之砂锅捣蒜拍啥样就啥样了 将就看吧！

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当我们还沉浸于《战国》《孔子》这类标准伪大片的时候 又一部号称史诗巨著的电影《止杀令》上映了。。。。。

首先，从配乐说起，整部电影配乐都是在无止境的高潮中跟进，真是波澜壮阔，却奈何荧屏影像却来了个大跳水，大片不够大，动作戏过于粗糙，让我觉得，导演应该是拍电视剧毕业的，台词过于平庸，这点应向《夜宴》学习，虽然夜宴的台词 也让我们找到了吐槽的方向，丘处机就更是一大败笔，表演平平，塑造人物不够立体，这都次要，连电影最大的主线 看了几十分钟也没能找出来，貌似是自己水准太低，这不怪导演。。

本想给两星的，看在比战国好点的份上 。

加个。。。。

从前有座山，山里有很多田，田里有个老道长，天天在种地。

他对农民伯伯说，水是我们地球母亲的珍稀资源，我们要省点儿用。

说时迟，那时快，一个帅黑人突然出现在他们的时空里，跑上来要抓他去外星球。

日理万机的道长表示，他很忙碌。

时下正值旱情灾难危机时刻，期间，各国首领每天都来邀他去处理各国政事，可地球母亲的水资源是最重要的，道长每天必须举行祈雨仪式，没空去外星球。

但帅黑人操刀声明，如果不去，大家都得死。

道长被逼无奈，只好发了个誓，如果老天下雨，我就去，不下雨，我就不去。

可道长忘了一件事情，老天下雨就跟女人们来月月一样，迟早总会来的。

于是，在道长给帅黑人山间闲适之余展示了他家宠物阿虎之后的某一天，老天下起了太阳雨，可道长却收获一枚血滴子，预示着老天下雨真的就像女人来月月一样的真理。

誓言是当着广大农民伯伯农民阿姨和他的徒弟们的面下的，道长看到鲜血也只好硬着头皮跟黑人去外太空了。

告别了广大山区群众，老道长表示要单人上路。

可走到半路，路中央坐着一个遮面伪娘。

惊喜！

莫非是小冉姐姐开始角色了？

伪娘他她它开始杀人了，黑人怒，上前砍。

失望！

伪娘还真的只是伪娘，不是真娘。

他只是老道长最得意的徒弟，伪娘。

然后在星罗密布的箭雨射伪娘戏中，出现了若干白色拂尘的身影，原来老道长竟通瞬间偏移术，在这出奇幻片中，道长很激情，硬是以古稀之躯，远赴外太空的历史使命之身，帮伪娘挡了一箭。

并在后来没有死掉，在伪娘面前露了一回暗香销魂的滑滑小肩膀。

伪娘在途中依然不断生事，让人惶恐的面孔频繁出现。

好不容易熬到一个类似龙门客栈的地方。

小冉姐姐出现了！

小冉姐姐出现在厨房，出现在大堂，最后竟然出现在伪娘的床上。

她脱衣服诱惑伪娘，让伪娘带她去外星球。

伪娘一副便秘神情，表示他很想上。

可是在他欲拒还迎的时候，冉姐姐很不识相地告诉了他真情。

原来冉姐姐之前是妓女，她老公花光买房的钱赎了她不天天抱着亲，而是莫名其妙的消失到外星球做俘虏去了。

外星球公务期间，寄回来一截黑手指聊表相思之切：哥为了你连打飞机的武器都废了！

冉姐姐看得心急火燎，看准道长要去外太空的时机，力争表现要求捎上她。

可伪娘怀恨在心啊，你脱了抱了倒是让我小鹿乱撞的小心肝平复下撒，怎么就不继续了呢！

捎上你？

哼，没门。

我师傅不带女的！

只带伪娘！

一干人等毫不怜香惜玉的离开了龙门客栈后，冉姐姐伤心欲绝的烧掉了龙门客栈，不禁痛心疾首，当初怎么就选中了面貌惶恐的伪娘来脱呢？

群里头那个帅黑哥哥才是头号人选啊！！

当然，离开前还发生了强盗夜袭龙门客栈，精准刀法，层层片削冉姐姐外衣的美妙场景，我就不提了。

实情真是惨无人道的饮鸩止渴！

在正要削光到还未削光的紧张时刻。

道长又瞬间偏移了，用拂尘无情地剪掉了我们的精彩片段，只看到华丽丽的内衣秀阶段。

再这之后，是无穷无尽的风光片加入少许打斗。

在道长们走到接近外星球接入隧道口时，外星老板表示，他们还有正事在身，要求道长和黑人部队远赴下一个接入点。

中国指环王成员毫无怨言，继续艰苦前行，于是我们又欣赏了许多高原雪山，广袤沙漠等绮丽风光。

期间还有精彩的埋群尸劳作场面，阿里巴巴和四十大盗峡谷突袭场面，另外还穿插着慰问灾区群众，道长禁食吃素等情节。

值得一提的是，冉姐姐在一次突袭中乔装伪娘，出现在队伍里头，从此成功晋升伪娘2职位。

而更加鼓舞人心的是，在道长低血糖晕倒期间，冉姐姐诱惑伪娘一起爬山摘雪莲给道长吃，把伪娘成功压死在山洞里，并喜得两颗金色长眠丹。

伪娘死后，大地一片光芒，欢腾的队伍成功的到达了外星球。

原来，外星球老板是要道长让他得永生，可是道长只有卫生之道，让外星人第一件事先得去洗澡。

老板气急败坏得杀了道长的心都有了。

可一想想自己派部队到地球这么长的一遛弯，这差旅费工资外派费一算一大堆，怎么也不能亏本啊！

道长死了横竖也是负资产，活着说不定可以扭亏为盈。

反正永生之道也好，卫生之道也好，那一池水不用白不用，兄弟们脱光膀子给我去洗澡！

不洗则已，一洗才知道！

洗过澡的老板从此爱上了泡澡，天天让他的爱妃给他泡。

谁知道道长不单让他们泡澡，还让他们不要杀生。

老板哪里听，我们不杀怎么吃？

可道长的杀生之道散布开来之后，百般奇迹出现了。

奇迹1，老板杀猪的时候，野猪不咬他，反而掉头就走。

奇迹2，在他们攻城的时候，老板的爱孙去观摩战争片场，一不留神，竟然被片场真实的3D效果一箭射死了。

奇迹3，道长爷爷的手杖发芽了～～看来真如淘宝店主承诺的，百分百原木制造！

无添加任何防腐剂。

奇迹4，冉姐姐和外星爱妃吃了大金丸汤，都变睡美人了，道长给她们浸泡了鲜花浴，她们不用王子的吻，就醒了。

看到了如此多的奇迹，外星老板终于被道长爷爷感化了，决定不再杀人，回老家去咯～美好的大结局终于来临，外星人回外星天天洗澡，道长回地球耕田种菜，他们从此过上了幸福happy的日子。

关于丘处机拜访成吉思汗的事情，历史上还是真有记载的，与止杀不止杀有无关系真的不知道了。

蒙古军队也被欧洲人称作上帝之鞭，凶残、勇猛，我觉得似乎杀戮是止不了的，你能让狼不吃肉该吃草吗，这是本性，似乎很难改，而且有时候也不得不杀，对敌人仁慈就是对自己残忍。

不过道家的思想还是值得我们永远去深思、学习的，只可惜能真正领悟的这是少之又少。

不过真的很佩服丘处机，在那个年代，七十多岁远游，那是何等辛苦，能否活着回去都是未知，丘处机的勇气和魄力真的让人信服。

今天也有一则消息。

经过137天20小时2分钟28秒、超过21600海里的艰苦航行，郭川船长 4月5日上午7点59分驾驶"青岛号"帆船荣归青岛，成为第一个成就单人不间断环球航海伟业的中国人，同时创造国际帆联认可的40英尺级帆船单人不间断环球航海世界纪录！

这个人我同样敬佩，因为真的很难，真的是常人很难做到的。

这样的人我由衷佩服。

　　现在，我向大家推荐一部电影。

这部电影有很多优点，比如动听的音乐、美丽的舞蹈、宏大的画面、波折的剧情、生动的人物、好看的动作、漂亮的建筑、华彩的服饰以及精致的场景，但最让人感受深刻的，是富有内涵的觉悟和蕴藏智慧的思想。

　　这就是中国电影《止杀令》，是我到写这篇影评为止，最喜欢的一部电影。

它循序渐进、动静相宜，让人可以慢慢看进去，慢慢融入其中。

以至有身临其境之感。

　　在影片的开始，由中国鄂温克族演员涂们饰演的“一代天骄”成吉思汗，待着他的小孙子一起骑马，随着浩浩荡荡的蒙古大军，从遥远苍凉的天际裹着黄沙走到你面前。

成吉思汗想用大军的行进告诉小孙子，他的理想是多么远大，而且是那么正当，似乎要让不懂世事的孩子从小明白一个逻辑，那就是自己的民族的人，生来就应该不断征战、不断讨伐，这是理所当然的，不用想的。

　　然而，很快就有一位蒙古士兵从马背上倒下了，他的倒下从一个极小的侧面，告诉人们，在表面上的伟大、光荣、正确之下，还有着军中肆虐的瘟疫，军人的思乡之情。

这些负面的情况如果不断扩大，必然会使那表面的强盛也不能存在。

那么，怎样才能使这些负面情况改变呢？

　　这就需要有新的思路。

由中国演员赵有亮饰演、身处中原昆嵛山的长春真人丘处机，正好能提供这种思路。

无数次见识到死亡的成吉思汗，开始想要长生不老，他派出自己的侍卫长，要把丘处机接来。

　　于是，整部影片的叙事就以由中国演员耿乐饰演、成吉思汗侍卫长刘仲禄的旁白，作为交代故事背景的线索。

以这样的一个角色作为旁白中的第一人称，陪衬着两位主人公（丘处机与成吉思汗）的所思所言所行，是我比较满意的安排。

片头字幕随着马蹄的奔腾，出现，变动，我的眼球也就此被吸引，好似自己在行进那般。

　　转眼间，呈现给我们的变成了宽广辽阔的大海。

这是刘仲禄等人第一次看到大海呢。

另一个世界的自由也初被窥见。

悠闲的街市和人群都在展现着与征战不同的状态和生活。

就是在这里，居住着丘处机和他的一众弟子。

　　然而，真正见到丘处机却不是在这里。

在一片农田里，有一位老农在指导大家怎样浇水。

刘仲禄一开始还不怎么看重这老农，在得知老农就是丘处机后，才赶忙道歉。

这就是主人公丘处机的第一次出场，不是在清修论道，而是在浇水劳作；这就是丘处机的第一句台词，不是在感慨说教，而是在说，怎样浇水对百姓有益。

　　事实上，清修论道与浇水劳作本不必分割。

前者并不比后者高雅，后者也并不比前者实惠。

前者能更好地指导后者，后者也能更好地促进前者。

　　一直以来，我个人更喜欢主人公是第一个出场的人物。

此片中丘处机这么晚才出场，有些不如我所望。

不过这是不同作者的不同安排，倒也没必要强求这些。

这样的安排也有它的道理和美感。

　　丘处机终是以道人的模样示人。

老虎出没，也无法伤害他，因为正如《道德经》第五十章所言——“虎无所措其爪”，翻译成白话文就是——“老虎虽然凶残，却不会用尖锐的爪牙对付他”，一个与自然相亲和的人，自然又怎么会伤害他、有损于他呢？

他不肯马上随刘仲禄去见成吉思汗，而是穿成我想象的道人的衣裳，去为当地开坛祈雨。

首先，他自己就有解决久旱的愿望；再者，人们饱受大旱的痛苦，所以都拦着他，不让他走。

如此，他便顺理成章地做成了这件事。

　　一滴雨水降落，融化于丘处机的手上。

也许是被屠杀的众生太多，第一滴雨是血色的。

镜头透过这血红色的雨水，俯瞰着地上黑白相间的太极，这些颜色相交颇有一种美感，在视觉之上。

很快，雷电交加，大雨倾盆而下。

就这样，丘处机完成了他在起点要做的事。

　　一场旅程开始了。

这是一场充满困境的旅程，同时也是让人不断成长的旅程。

不断有麻烦事出现，不断解决这些麻烦事，最后才能到达目的地。

刚启程，由中国演员余少群饰演的、丘处机的徒弟赵道安，就带着一口棺材挡在路中，不想让年事已高的师父远行。

这样，一段利落的打戏就开始了，看着很是刺激。

丘处机为救赵道安受伤，这让赵道安不得不与师父同行。

前进队伍增添一人。

　　来到一处荒凉的小镇。

让人联想起，在以前，这里也许有过很多繁华，有过很大富裕，但那些热闹场面被突如其来的打击冷却了，凝结了。

而它现在之所以如此荒凉凄惨，就是因为成吉思汗在此地有过屠城。

无数多的人身曝尸荒野，所以丘处机一片仁心，要将死者掩埋，入土为安。

刘仲禄并不十分理解为什么要这么干，所以他看死者太多，就怕耽误时间，但丘处机则表示不埋他就不走。

凭借着这份坚持，丘处机掩埋了全部尸首，超度了死者，随即上路。

　　当一行人在一间客栈休憩的时候，他们认识了由中国演员李小冉饰演的、客栈老板娘契丹女。

这是一位重要的女性角色，她出现了。

丘处机应当是阅人无数，看出她以前做过风尘女子。

原来她被一位商人从青楼赎出，并与商人结婚成为了一位妻子。

但是这商人却被成吉思汗带去军队，留下妻子在此地开着客栈。

契丹女收到了丈夫寄来的信封和一节断指，信里说要在临死之前见她最后一面，她心中的思念之情遂涌现起来，于是，为了见到由日本演员中泉英雄饰演的、汉化的契丹商人，契丹女色诱赵道安，为与丘处机同行。

　　作为卖点吸引人的画面出现了，契丹女穿着暴露，前往赵道安的床边。

作为一名道士的赵道安战战兢兢。

也许商业影片都要有这样的镜头吧，这样包含的元素倒也算齐全。

　　因客栈中闯入土匪，刺激眼球的动作戏开始了。

土匪看到契丹女，起了淫邪的念头，丘处机出手相救。

这一段很是令我感到好看，所有人动作的变化都有淋漓尽致之感。

土匪头子在知晓丘处机的身份后，很是恭敬，原来丘处机的师兄马钰曾对他有恩，他操着一口陕西话，用极具地方特色的形式道了谢。

这是因果的一种体现，一层关联。

不过虽然跟师兄弟有关系，却也是在个人因果之内。

　　丘处机的行程还在继续。

他欲了解成吉思汗的事，刘仲禄便为他讲解。

这种讲故事的方式出现在电影里，回顾娓娓道来，让我喜欢。

有一匹思念家乡的骏马不停奔跑，它尚且是成吉思汗的坐骑，都要独自返回草原，更何况是别人呢？

由韩国演员朴艺珍饰演、成吉思汗的爱妃忽兰妃，虽然深深地得到宠幸，却同时也深深地想念家乡，不得成吉思汗真正理解的她，甚至弹破了口弦。

口弦的振动与骏马的跑动不断转换，镜头切换运用到位。

　　要达成目的总是有千难万险。

丘处机一行人来到山谷，并在此与一伙盗匪激烈厮杀，又是一番精彩的动作安排。

然而上天是要让该胜利的人胜利，盗匪最终被俘虏。

刘仲禄恐怕若放了这些盗匪遭到报复，就要杀了这批盗匪。

也许以他的身份，遇到这种事情总是被告知要除之而后快，所以就觉得这么做毫无问题，不仅天经地义，还不如此就有后患。

但是大多数人不明白，不代表没有人明白。

丘处机就懂得，想要万事大吉并不这么简单，急切地想保住自己的安全，结果反而是自己的危险。

仇恨会在人的血液里延续，杀戮缘自表面强悍下的恐惧，这些道理是那样深刻而内涵。

在丘处机的劝说之下，盗匪被松绑，回归自由。

契丹女通过伪装混入盗匪当中，她现在换了个衣服，一下子从盗匪变成了道士。

前进队伍增添一人。

　　一路上坚持不食荤腥、救济饥民的丘处机，因为年老和跋涉，一时支撑不住倒下了。

为救师父，赵道安和契丹女一起去寻找雪莲。

风雪肆意地施展着它的威武，给心存志向的人带来考验，即使眼前是白茫茫的一片，即使身边是寒飕飕的席卷，也还是要继续去追寻。

白色的雪和雪山，雪山上穿着灰色道服的一男一女，大环境下的渺小，冷色调下的激情，都让这幅画面呈现出与之前不同的感觉。

两人终于在山上采到雪莲，他们都感到成功后的开心喜悦。

　　世界是平衡的，苦乐是转换的。

采下雪莲之后，两人脚下的雪地崩塌了，使得他们落入了雪山的山洞里。

赵道安垫在了契丹女的身下，自己则牺牲了。

一个藏有埋伏的点出现了，赵道安临死前将一粒“仙丹”交予契丹女。

　　丘处机大难不死，得救重生；成吉思汗大战不败，渴望长生。

成吉思汗接应的军队，终是遇到丘处机行进的队伍。

一种双雄对垒的鲜明感觉袭来，两种思维方式的特点在两个个体之上被放大。

碰撞的火花不可避免地燃烧了。

　　悠扬的蒙古歌声，富有韵律的蒙古舞蹈出现了。

不同于之前出现的新疆舞乐的活泼与风情，这些歌舞缓慢而带有一些劲道。

对各种民族歌舞的不占太大篇幅的展示，也是本片的亮点之一。

娱乐之后，交锋显现。

　　用来招待客人的烤全羊，丘处机不吃；用来杀伐害人的霸道逻辑，丘处机也同样不认同。

在各个民族的神话中，似乎都有一个至高无上的存在，所以在丘处机看来，蒙古的长生天跟他心中的天是同一个天。

由此，我不禁想到，在西方的宗教里也有那样的终极存在，而在东方的思想中这个终极存在趋于无形。

无论如何，对根本规律的形象化和表达虽有不同，但认识和发现却是一样的、没有分别的。

　　大自然本没有那么多的分别，可人的心却总是能分别出各种形态。

此时此刻，两位老人毕竟是有一定的对立的。

这种对立表现得相当含蓄，因为丘处机讲的是汉语，而成吉思汗讲的是蒙古语，他们的对话是被翻译的，翻译者是由中国香港演员徐锦江饰演、心系百姓的契丹族蒙古大臣耶律楚材。

这位谨慎而慎重的大臣，作为中间者，既感到很为难，也有自己的想法。

不过，两位主人公对彼此都很了解，很多内容通过语言之外被感知。

虽然人们对对方的想法都心知肚明，但时机不到仍然不想改变自己。

即便成吉思汗按照他的打算，下令要杀了自称没有长生不老方法、只有养生之道的丘处机，但心中的一份信任，还是使得丘处机被释放。

　　至善至柔的水，总是给人缓缓的抚慰、源源不断的激励和灵光乍现的启发。

丘处机根据他的认识，建议成吉思汗给士兵洗澡，以化解瘟疫。

但成吉思汗却认为水是给人和牲畜饮用的，不能拿来洗澡。

这样的差异又发生了碰撞。

丘处机明白，水是恩赐，人可加以利用。

只要心存感恩，不必拘于形式。

　　即便丘处机亲自熬制草药，成吉思汗还是让他同去打猎，不过因坚持不杀生而拒。

一直有着自己生活习惯的成吉思汗，在打猎时却不可思议地从擅长驾驭的马上跌落，而刚刚被他追捕的野猪，并没有因他此时处于弱势而反击他。

这是在启示着什么呢？

　　很多时候，因为太过忙碌，来不及思考有什么启示，就要继续行动。

宏大的战争场面到来，轰轰烈烈，尘土飞扬，刀光剑影。

成吉思汗的小孙子无力逃脱这环境，被飞箭射死。

而这一次的战败也让敢死队的成员陷入困局，在此之中的契丹商人也面临被处死的可能。

　　在大帐外，丘处机满怀着无限感慨，高呼自己无能，无法改变成吉思汗。

对于摆在他面前的一切，他尚且没有找到让世人归顺自然的办法。

我不禁想到，他那个境界的人已经在思考怎么解决大家的问题了，而我目前还在解决自己的问题，实在是差太远。

他都有力所不及的地方，我更不能自傲自满了。

不过天道酬勤，真心愿意世界大同的人一定会自然而然收获成功。

　　此前的埋伏，赵道安交予契丹女的那粒“仙丹”该再度出场了。

原来，这是一粒毒药。

急于杀戮不再的赵道安，于临死前将这毒药交出。

现在它被契丹女献上，似乎要完成它害人的使命。

可是契丹女却不知道，成吉思汗已经接受了坚持不懈的丘处机的建议，已经打算令杀戮停止，不杀她丈夫了。

这场谋杀被丘处机揭穿，他告诉人们这是一粒毒药。

　　阴谋揭穿，也有人自投罗网。

身心俱疲的忽兰妃厌倦征战，痛不欲生，自服毒药。

而契丹女也选择了同归于尽。

两位美丽的女性就这样逝去了，犹如两朵鲜艳亮丽的花凋零落下。

难道说，仇恨还要继续，杀戮不可避免吗？

　　有人说，是的。

成吉思汗的儿子，建议父亲收回止杀令，继续讨伐，为自己的人复仇，不要听丘处机这个“妖道”的“胡言乱语”。

而有人说，不是的。

耶律楚材，愿成吉思汗继续坚持代表和平的止杀令，这样才能让一切事情出现转机。

两种观点在这部电影里，在我们的生活中互相纠缠。

也许我们不必想哪一种观点更对，因为它们共同构成了这个世界，没有前一种观点给人们带来的痛苦，哪有后一种观点给人们带来的平安和快乐呢？

但尽管如此，我们仍应追求后者，追寻和平。

　　希望总是有的。

丘处机立下拐杖，并言当生根发芽时，两位女人就可醒来。

顺应天意的成吉思汗，决心要令杀戮停止，不再进军。

顺应天意的事儿，也会顺应人意的。

那些思念家乡的战士们终于得以归乡了，他们的内心我想一定是久旱逢甘雨一般滋润吧。

拐杖缓缓生长出绿色的芽，两位如花的女子也渐渐苏醒。

自知已完成上天赋予的使命的丘处机，虽被成吉思汗封为大国师，也还是选择返回山东。

在影片最后留下“百年大小枯荣事，过眼浑如一梦中”的诗句，归于平淡后的寂然悠远，无有休止的自然变化印在了人们心中。

　　至此，这部影片的故事结束了。

许多剧情是你能够猜到的，但制作者们用精良的模式表现出它。

那种宽广的从全人类角度的发声，让本片进入了欧洲、北美市场。

在奖项上也收获不少，其中还有国际奖项。

伴随着不断的吐槽声，收获也颇丰。

　　一部电影能给人们无数启发，这使得这种文艺形式得到了升华。

本片的商业元素不少，这让它不可避免地有了一些世俗气息。

我们也不能指望任何一个文艺作品，来给我们指导生活中的一切。

但在影视作品普遍讲述甚至歌颂杀戮的今天，能有这样一部宣扬止杀的作品，其意义不言自明。

人们盼望能过上更好的生活，那就得让杀停止，通过各种形式和方法，包括文艺在内，哪怕是最微小的力量，也有可能使得杀戮者进行反思，以至放下屠刀，使得世人都认识到和平的可贵。

　　你可能会问，自己有时确实从战争当中得到了好处，为什么要和平降临呢？

别人怎么样与自己何干？

事实上，只需将心比心，就能晓得和平对人来说是多么重要了，你总不会希望头顶上一直盘旋着随时都能夺取自己性命的敌军飞机。

如果从自己势力发动的战争中得到利益，你可以尽情地享受它，毕竟这是你命里该有的，只是与此同时，你应该竭尽全力不卷入其中，并认识到己方的错误，敢于站出来与自己人唱反调。

不使自己心爱的人遭到报复，才是真正对爱的人的保护。

　　如果你是被侵略者，那么你在反抗的同时，也不要使自己陷入和平绝对好、战争绝对坏的对立中，只有先获得心灵的自由与平静，才能慢慢获得其他的自由；只有先化解自己的怨气，才能彻底终结杀戮与伤害。

如果有敌人都是大坏蛋这种思想，那么丘处机大可像徒弟赵道安那样，去行刺成吉思汗，而没有去劝人止杀。

因此我们不应只看到某个或某些国家的缺点，那样只会心生抱怨，而是转变霸权主义的思维。

　　同化于清瀞与感恩的美好之中，满怀友爱地对待世界上的兄弟姐妹，美感与快感就不只在电影当中获得，而是在天地间令杀止。

拍电影就是讲故事，讲一个导演自己心目中的故事。

故事的要求就是听故事的人，在最后能听懂导演在讲什么，听故事的人有什么启发。

讲好一个故事不容易，历史故事就更不容易，尤其是国人好戏说，国人好武侠的情感一直占据着观众的主流。

讲历史故事稍稍不甚就成了武侠，稍稍不甚就成了戏说，再稍稍“不甚”就成了一锅兼具多种口味，却有让人品不出来是什么味的“菜”。

《止杀令》好就好在能讲明白一个故事。

对于《止杀令》这部电影，网上在不知名的地方会出现一波又一波的论战，某些网友又会成为一个个的历史“愤青”或者“考据青年”。

电影似乎无关历史，都是造谣的，唯有自己的观点才是“正确的”，或者导演又“篡改历史”云云。

对于把电影当历史或者自命不凡的人又能怎样呢，只能把关起门来看自己的电影吧。

这部电影好在哪？

——人性这是部讲人性的电影。

按照电影里的观点，是人性和权力得对抗。

人性和人心的对抗。

是抱着仇恨，还是放弃仇恨；生者和逝者谁更大的讨论；权力和生命哪个更值得尊重；最终人性的光辉战胜了一切。

这部电影里丘处机老先生是个人，成吉思汗也是人，刘仲禄是人等等。

每一个角色都是人，不是神；每一个历史人物变得那样的鲜活，那样的理性，每一个人都有七情六欲，不是故纸堆里的脸谱和仙人。

丘处机是说实话的，耶律楚材也是说实话的，每个人的观点不同，说的话也不同。

每个人都有自己的利益，每个人都有自己的想法，位置不同说出的话也不同。

每个人都有七情六欲，每个人都有喜悦，悲伤，愤怒，惶恐，入道的，没入道的；彻悟的，没彻悟的都是有感情的。

在这部电影里重要的是丘处机看起来没有那么光辉，将军看起来没有那么英武，军队看起来没有多么华丽，城市看起来没有多么干净，官员看起来没有那么高贵，一切的一切似乎都显得那么旧，那么老，那么破，那么乱，但是这才是几千年前真实的人。

——权力与死亡权力是凌驾与一切人性之上的人性。

绝对的权力是不可抗拒的，不管你是谁，在权力面前都是弱小的。

权力是凌驾与万物之上一切一切的头。

但是权力也逃不过死亡，不管谁，不管多大的人物，在死亡面前都是渺小的，无论是孩子，还是成年人；无论是士兵，还是平民，都没有区别。

和自然比起来，人是渺小的，和权力比起来，人是渺小的。

但是和死亡比起来，权力是渺小的。

——武侠丘处机被广大的人熟悉，金庸先生是功不可没的。

丘处机，全真教似乎是武侠的代表，但是丘处机老先生最光辉是信仰，让人解脱的信仰。

武侠只是丘处机老先生的副业！

这部电影里，武侠只是一个插曲。

而且拍的比较真实，一个很厉害的道士，不一定打得过身经百战的将军。

武侠也没有多少华丽不实的动作，打起来招招致命。

武侠再大也打不过人情，大不过历史。

这部电影歌颂了什么？

这部电影没有才子佳人，没有王侯将相，没有飞檐走壁，没有怪力乱神。

有的是对生命的尊重。

导演拍好了一个不好拍的故事，告诉所有的人，生命是值得尊重的，无论信仰什么，无论是谁，在死亡面前一律平等，在生命面前一律平等。

这部电影歌颂了对生命的尊重。

近二年来讲故事讲得明白，讲得好的一部电影。

明明是正襟危坐，谈论天人哲学的严肃制作，可后来所用的逻辑伎俩，却跟小童翻阅美国超级英雄漫画一样，的主观唯心，封建迷信而经不起考验，怎能不让人啼笑皆非呢？

游牧民族入侵农耕民族，用《世界通史》的角度来讲，是农业文明的必然，而非一王一帝的野心！

当西伯利亚寒流入侵蒙古高原，当成片成片的蒙古人饿死之时，侵略是他们唯一的手段！

而你丘老生活在鱼米富足的山东，又怎知关外之苦？

坐享富饶之邦，空谈天不杀生，你还不如学岳飞英勇抗金，为黄河文明争口气！

但道教不管这些！

因为他们有神秘主义这张王牌。

君不见，当成吉思汗违背丘老的意愿拔军开战时，勇当先锋的奴隶配角没死，而他的孙子在安全区被射死了；君不见，当大汗的止杀令面临动摇之时，口口声声说不知永生的丘老复活了皇妃；君不见，丘老看不起宋金的实力，从而西投蒙古，非要冠以天意的美名；君不见，承担天意之大任的丘老，比孔子逃离齐国的时候，还要做作矫情，饿死也要散尽口粮给灾民，敢问你若饿死，那天任怎办？

敢问现今的军事爱好者，谁可以解释一下中华第一军阵——八卦阵？

要知道，亚历山大大帝的马其顿方阵，原理是人类多为右撇子，故多左盾右剑，全军右翼士兵身体一侧暴露，为弱点，加强己方左翼，击其右翼以破其阵。

区区数字，便得以解释打遍天下无敌手的马其顿方阵原理，而八卦阵呢？

呵呵！

神秘主义！

所以，《止杀令》的悲剧便在于此。

酝酿了整整一个小时！

最后的攻心竟如此的主观和唯心！

经济学家，历史学家，军事学家，民族宗教学家，各类的学派都可以独立写出一篇反击世界观的文章，那请问这部电影，还哪里来的一副济世救人的高度？

你还不如去拍漫画！

毕竟那本来就是快餐。

所以，如果编剧自己本事不够，就不要拍这么矫情的电影，不要塑造这么“伟大”的人物。

人性是多元的，天既不善杀也不爱生，想为这世界和平作贡献，就好好推动科技，发展生产力，让所有人都不会被自然变数所伤，杀戮自然就停止了。

倒是令我想起另一部电视剧里的情节，《最后的王国》（BBC）里的威赛克斯国王的阿尔弗雷德大帝让尤特雷德等一小撮人去给维京人（丹麦人）当人质的时候，随行一牧师。

阿尔弗雷德让牧师去给敌军首领传教，后来首领手刃了牧师，只有尤特雷德活了下来。

牧师因为对信仰的笃定而战胜恐惧用上帝的言论感化他，尤特雷德则是非常现实主义的勇士。

或者说一开始是投机家，结果脑子跟不上，被套路王耍得团团转，最终皈依上帝。

牧师失败了，历史并未留下他的名字（还是留下了，selbix神父）。

丘处机是成功的，从这个角度看，其所为确实名垂青史不过。

看到名字我就觉得好不到哪儿去，但我还是抱着几分侥幸心理在看，没想到会一遍又一遍地刺激我脆弱的神经。

好吧，开头还是可以的……蒙古大军、铁木真和丘处机。

熟悉的名字，制作还不错的场面。

但是从耿乐带着人马来到丘处机那儿开始，我整部戏就开始从历史往扯淡讲起来了。

接着丘处机徒弟牵强的挡道，外加上莫名其妙的李小冉老板娘的切入，铁木真把丘处机抓了放放了抓……期间的戏毫无节奏，牵强生硬。

本来这剧本就弱，直线的叙述故事外加上同样弱的导演技巧，东拼西凑勉强做出这么个一个多小时的玩意儿，可谓是无聊到一种极致了！

片中导演所自以为的“道家”思想，其实也是扯淡，黄老之学拍得跟儒家仁爱一样，实在不着调。

说是历史剧嘛，80%以上都是扯淡……说是动作片，那缓慢的节奏加上真不咋地的动作编排，只能勉强算上70年代的东西。

你要说是战争片，说真的，个人认为迄今为止中国的电影能真正模拟出古代作战的还没有，这部靠几个镜头堆叠一下更不能算了。

蒙古骑兵精于骑射，你要真特么拿刀去砍，他们连南宋都打不过。

无聊的剧情，混乱的节奏，真不怎么样的演员，反正总之，止杀令你进电影院看了就后悔了……