狼图腾

看完书，我的感叹是，人何必要以爱之名囚禁另一个追求自由的灵魂呢？

狼最让我们震撼和感动的，是它们不自由，毋宁死！

小狼死了，虽然痛心，但是我并没有绝望，狼王还活着，它还带着那些倔强而强悍的生命在另一个地方活着。

从陈阵养狼开始，我认为他就是不懂狼之所以为图腾的意义的，直至小狼为了自由而疯狂的反抗，走向死亡的时候他才真正明白了，什么是狼的精神，所以他才会用铁锹砸死小狼。

但是电影的改编让我绝望了，白狼王死了，所有具有狼的精神的狼都最终没有斗过人类，而被人类饲养的小狼却得到了自由，它得到的是真正的自由么？

它听到了狼王的呼唤么？

它是被放走的，它没有为了自由而反抗，它只是曾经拒绝像狗一样活着而已。

导演想表达的是什么呢？

小狼活着是编剧所存在的善心么？

这样的善心毁了这部电影，毁了狼的精神！！！

对于狼的精神的表达实在是太差了，前面的几场狼与黄羊，狼与马群，没看过书的人只会感受到狼的凶残吧？

马群死亡的那一个画面确实震撼，但是仅限于画面的震撼了，完全没有体现出狼的精神，只有最后两只狼的自杀，和白狼王被吉普车累死仍保持尊严能体会到狼的那种精神，但是影院的很多人再说，狼太可怜了，之前他们说羊太可怜了，马太可怜了，狼是不需要被可怜的，狼也是不屑被可怜的，可是整个电影对狼的感受只有，我艹狼太残忍了，哇，小狼好萌啊和狼太可怜了……而巴图又为什么要死呢？

仅仅是因为他的老婆需要和主角发展感情么？

这部电影是不需要爱情的存在的，改编的根本毫无意义……关于草原是大命的这个主题，电影也表现的十分薄弱，仅仅通过几段对话，是无法产生什么共鸣的。

这么差还打两星是因为导演还是近距离的让我看到了草原狼，听到了狼的嗥叫。

看这部电影是因为我看过狼图腾这本书，也算是狼图腾的原著粉了吧，在书里我被狼的精神深深震撼了，平时是那么的讨厌狼，觉得狼这种动物凶残暴虐，可是看完书后深深改变了对狼的看法，原来狼也是有感情的动物，它们团结 聪明 组织性强，虽然这也是为了生存，但是这种精神是值得人类学习的，如果不是人类的干涉狼的族群应该是除人之外最大的族群动物了吧，食草动物不算，就是因为狼的这种精神吧，可这部电影真的很令人失望，连原著的十分之一的精彩也没拍出来，可惜了原著。

转载自《读者》。

人类社会和自然界产生交集，或许就是从图腾开始的——人类赋予自然使者自己眼中的意义，并将自己的信仰与敬畏都交给它。

可以说，图腾代表着一种被社会化的自然现象。

任何被赋予了图腾意义的自然事物，似乎都在人类文明中曾占有一席之地——无论他们是真的被膜拜还是成为某些人号令大多数的借口。

总之，图腾，连接了社会性和自然性。

在本片中，狼图腾仅仅是一个代表，其展现的恰好是进入现代社会后，人类在社会性和自然性之间的选择，或者说，图腾已然成为这两者分裂的见证。

影片中将狼群和人群的活动对立，激发矛盾的同时，让人更容易看清野性与文明的碰撞。

作为万物灵长，人类总是自诩文明，是进步的。

大自然的生物在人类看来无疑不是自己利用的对象，便是敌人。

至少，非人类的动物，都懂得只索取自己所需要的，不到万不得已不会去干扰另外的组群。

他们在冥冥之中内心遵循着大自然的平衡法则。

相反，人类却不。

所以，影响生活的狼便理所当然的成为了敌人。

然而，当人类如此自负的时候，恰恰反映出其内心的另一种落后的意识——贪婪。

当那个蒙古族小伙子因为想得到一部收音机，将大雪湖的位置透露的时候，他的内心流露的是欲望；当公社的人将湖中所有的黄羊都拉走的时候，他们眼中的激动，是贪婪；当一片本不适宜被耕种的土地被抢占的时候，他们心中是理所应当的霸占；当无知的子弹射向优雅的天鹅，或许他们只是为了消遣……这一切，看似是所谓的文明，实则是地道和赤裸的野性。

人类在用卑劣的方式满足自己的欲求而毫无顾忌。

相反，在自然法则的另一边，一个一直被文明社会的人类所鄙夷的狼的社会，却显得更加有序。

他们遵循大自然的馈赠，不到万不得已并不向人类进攻。

无奈禁不住人类一再掠夺食物、杀死幼崽甚至埋下各种陷阱。

于是他们在自己的能力范围内进行了反击，极其聪明的报复。

在几次狼军出动的时候，也都有牺牲。

然而，他们却好似真的战士那样，听从指挥、运用智慧、胆识和勇气，完成了一次次偷袭。

说实话，如果是两军交战，这样的一组誓死反击的军队恐怕足以令人胆寒。

在人类一次次紧逼之下，观影者可以轻而易举的将同情心放在狼群一方，特别是看到最后的吉普车围捕的时候，更会有一种悲愤之情。

狼的首领，为了自由，一个跳下山崖壮烈而死；一个发足狂奔，高傲而亡。

之后，人类对于他们的敬意，是那么的顺其自然。

因为在其他城市，太多的人失去了理智，变得极其野性的去对待自己的同类。

而那些高洁之士也如同向往自由不甘受辱的狼王一样，死的极其尊严。

如此，在那些追逐者笑着的、疯狂的嘴角眉梢，我看的是一个个带着杀戮的疯狂的灵魂在叫嚣。

有时候我甚至会想，那一颗颗射向狼群的子弹，似乎将太多文明社会中的礼义廉耻和大无畏的牺牲精神都消灭了。

当我在看这部影片的时候，感觉导演用一种极其写意的方式在表达了不仅仅是人和狼的紧张关系，更表达了文明对野性的侵略——包裹着文明外衣的贪婪欲望对更为博大的自然属性的侵略。

当我想到这一点时，发现图腾已然早已不在我们这些所谓的“文明人”心中。

因为如果我们真的信仰图腾，就应该对自然有起码的尊重和敬意。

只可惜，现代的工业生产方式和几十亿人口的生存问题俨然是亟待解决的问题。

故而，只好继续打着文明的旗号做着野蛮的事。

没有看过《狼图腾》的原著，单单从电影的角度来说，法国导演让-雅克·阿诺用大气、史诗般的视角和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。

电影拍得很壮美、也很悲情。

当观众贯注于自然与文明的冲突时，有感于狼的血性，很多观众会自然而然的站到狼的立场上，对人类的作风感到不快。

这种情绪难道就是《狼图腾》的主题吗？

其实熟悉让-雅克·阿诺电影的朋友都会明白，他在塑造自然与文明的对立过程中并不会有所偏向，他重视野性与生态，但也不反人类，他的立场总是不偏不倚，既不赞扬也不贬低，始终以一个旁观者的视角来记录人与自然的故事，《狼图腾》也是一样。

人类三方势力的代表 如果说从自然生态的角度来出发，人类自然会承担自然侵蚀者的身份，基本上算是反派了。

既然如此，不妨我们换一种角度，从人的角度出发，来研读一下《狼图腾》这部电影的立场，也就是导演让-雅克·阿诺的立场。

电影中的人类，代表着对待自然不同态度的三方势力，草原牧民、主角冯绍峰和窦骁，还有包顺贵包主任。

这部电影中有反派吗？

边区主任包顺贵，乍一看是个反派，因为这个角色身上代表着官僚，承担了观众很多火力点。

其实呢，他作为“人与自然”中“人”一方的代表，实际上是还原了人作为自然入侵者的一个本态，如果从从自然的角度来出发，人类的在生态中扮演的角色，就被他一个人全部承包了。

他代表了人类文明，人类文明征服自然的脚步不会停歇，对自然的掠夺必定会打破草原生态平衡，进而造成对自然生命的藐视。

草原牧民，代表着在草原追求与自然和谐共生的群体，他们世世代代利用自然资源，也会懂得这是自然的馈赠，甚至还会选择性偿还，让人想起了日本电影《哪啊哪啊神去村》的伐木工人，靠山吃山，同时也会为后代着想。

这是游牧民族多年以来的生存方式，用现在的话来说，这叫“可持续发展”。

听上去很好，但他们的游牧生活方式，与当代文明却也是会发生冲突。

主角冯绍峰和窦骁，与包顺贵同样是外来人，但在他们身上代表着外来人对草原自然壮美抱有天真幻想。

且作为主角他也代表了观众的立场，因为该角色承担的任务是“见证自然与生命的壮美”，他们不会在草原上过多停留，插队结束后自然会回到文明世界。

在他们身上看不到牧民的与自然和谐共处可持续发展思想，也看不到包顺贵带着任务而来要掠夺自然的目的，他们对自然的痴迷使得角色总是想着干预自然，不求和谐共处却一心想驾驭自然。

比如冯绍峰把狼当宠物养就是鲜明的代表。

不偏不倚，对自然的尊重 两位主角作为人类的一方，与其他双方有着明显的区别。

牧民与包顺贵一个从游牧民族的生活方式融入自然，一个从人类文明的生活方式掠夺自然。

他们都是会长期留在草原的角色，都是以自己生活方式为基础出发。

而两位主角只是一个过客，他们身上没有任务，所以代表了中立，对草原牧民的崇拜，对包顺贵的藐视，总体代表着是一个外来游客对自然的天真幻想。

电影的名字叫《狼图腾》而不是《帝国时代》，让-雅克·阿诺对自然的态度不是歌颂而是尊重，体现在了后半部分。

打狼那场戏是全片最震撼人心的地方，外来文明毫不留情的举枪，生命的顽强与不屈。

包顺平的态度转变与导演在后半段的步调是一致的，目睹了狼的血性之后，被这种不屈的生命所折服，他并没有因为自然的壮美而放弃征服的脚步，却选择了尊重，这就是让-雅克·阿诺在本片中的立场表现，人类征服自然没有错，但会反思环境掠夺的恶果。

从这一点就能看出，让-雅克·阿诺与这部电影的立场，其实是不偏不倚的中立。

包顺贵态度转变就是一个例子。

前半段人类文明对自然的掠夺对生命的践踏，承担了观众大量的火力点，后半段当认识到真正的血性后，态度的转变，是对过度开发的反思，这些都是人类征服自然的脚步以及导演对自然和生命尊重立场的体现。

以外来人冯绍峰的视角来审视这一切，那只从小被养大的狼依然保持了与生俱来的血性，象征了生命与自然，人类高傲的头能在自然面前垂下。

却也没有反对人类文明，因为观众的视角是作为游客的主角，在冯绍峰与窦骁身上，能看到让人类文明远离自然的那一丝幻想，只能是美好的诉求。

最会拍动物的导演 让-雅克·阿诺是世界上最会拍动物的导演之一，他镜头下的动物不是《忠犬八公》或《导盲犬小Q》这类宠物形象，而是真正的野生动物。

阿诺同学对自然生态和人类文明的对冲有着强烈的兴趣，比如那部描写石器时代的《火之战》、著名的《熊的故事》和《虎兄虎弟》，就连梁家辉的《情人》中都体现了新旧文明冲击下的人生悲剧。

因此让阿诺拍摄《狼图腾》是最合适的人选。

草原的壮美，狼性的精神，勾勒出一幅幅真实的草原生活图景，逼真而艺术地再现了原始游牧草原的残酷与美丽。

而随着当代文明的入侵，自然生态与工业文明的对抗在阿诺的手中以虚构和想象为基础，犹如一把利剑刺向观众的内心。

最令人叫绝的地方在于，本片对这种冲突的表示并没有采用常规电影那样欲扬先抑或者欲抑先扬的手法（就是类似前半段展现草原多么美丽，后半段展示文明对草原的侵蚀），而是将草原的生命与文明的侵蚀相互穿插，从一而终，这种方式非常考验导演对叙事能力的把控，一不留神就会让观众觉得故事凌乱，好在让-雅克·阿诺非常善于这种细腻推进、将主题糅合在故事当中的叙事方式，这一点从《虎兄虎弟》中就能看出来。

从一开始就让草原的生命灵性与人类文明发生直接冲突，进而展开一场野性与血气的拉锯战，我不知道小说里是否是这样的描述，但在电影中，类似的描述不多见，很容易流水账，不过让-雅克·阿诺的叙事手法却是不是盖的，因为整部电影引人入胜，故事毫不拖泥带水。

电影从过度开发到选择尊重，电影关于草原狼性与文明秩序的取舍，但这一切都被本片的主题提纯为一个图腾，狼的图腾是一面旗帜，是旗帜就有两个面，但不是正反面，因为旗帜两面都一样，自然一面，文明一面，不偏不倚。

PS：之前有幸结识这部电影的幕后人员，透露一点小内幕：让-雅克·阿诺拍动物牛逼却是不是吹的，从他自己的团队养狼训狼上就能看出。

狼养了三代，从幼狼时期，在狼窝中架设摄像机与灯光器材，让狼从小适应灯光和摄影机环境。

另外该片的狼镜头中确实有狗，只是远景之中有，因为这部电影从前期筹备到拍摄下来确实耗资不菲，而且让-雅克·阿诺团队把钱都花在了刀刃上，再也没有节约预算的地方，唯一能省点钱的就是远镜头中用狗代替狼。

因为在拍摄狼奔跑的时候，身上都有类似威压的设备，用来限定奔跑路线，后期用特效抹去，狗可以将这一步骤略去，但不知道这些狗的镜头有没有在正片中保留。

异常可靠的剧透：版本一《狼图腾之狼球崛起》。

陈阵是一个精研医道的知青，他在大草原插队被上级领导安排了一个拿狼的幼崽做生物实验的工作。

那匹实验用的小狼被陈阵命名为马达加斯加。

陈阵在与马达加斯加的朝夕相处中建立起深厚的感情。

他的生物实验主要是通过用混合了青霉素大白兔奶糖的祖传偏方来给小狼拔火罐的方式进行。

后来实验取得了突破性进展，马达加斯加智力突飞猛进。

陈阵害怕实验成果被滥用，所以对此一直秘而不宣，终于还是被上级领导发现。

为了使马达加斯加免受折磨，陈阵将他放归了自然。

马达加斯加凭借独一无二的机智成为了狼群的首领。

在他的带领下，狼族们对于一直不敬天神、破坏自然的外来户人类展开了报复行动。

风波平息后，陈阵希望带马达加斯加回家，马达加斯加却突然开口说话：“Madagascar is home.”然后带领群狼遁入茫茫草原深处，深藏功与名。

版本二《狼图腾之狼背山》。

每个男人的心里都有一片大草原。

陈阵与杨克是两个在大城市里过得失意的青年，他们不约而同的来到了草原上过起了放牧的生活。

在草原上他们一起牧马放羊、打枪、摔♂跤。

一个风雪交加的夜晚，两个人在帐篷里为抵御寒冷只能用自己的身体为彼此提供热量。

后来他们离开了草原回到了各自的城市，因为世俗礼法而不能在一起，但还是每一年都会回到草原上相聚数日，因为他们都没有办法戒掉彼此。

-- 现如今这种画面左右各放一张脸的海报实在太流行，从《阿凡达》到《哈利波特与死亡圣器》，再到《猩球黎明》和本片，其中的区别大概也就是脸的摆放角度了，有正着放的有侧着放的。

本片被逼的实在没办法了，所以采取了这种构图，让两个男主角的脸一个正着一个侧着。

不过真正抢眼的还是画面上方那张狼的面孔。

那一位是片中的狼王，而他在海报上呈现出来的这幅表情正是本片最精彩的一个画面：狼王率领群狼袭击马匹大获全胜后站在高处睥睨众生。

如果电影奖项里有最高颜值奖的话，那我觉得这位霸道狼王可以凭借这副邪魅狂狷的表情提前锁定一个提名。

这是我近来看到的最帅的画面，真正的天生骄傲。

只有拍他的人真正喜欢他也喜欢自己正在做的事情才能把他拍的这么好看。

可惜，在这个画面之后，影片就再也没有像白毛风那一夜一样激动人心的情节了。

电影的海报不免让人联想到《猩球黎明》，但如果是抱着看《猩球》这样的期待来看本片，只怕会觉得越看越不自在。

整部电影给人的最大感觉就是压抑。

正义从头到尾没有被伸张，观众的情绪无处释放。

而片中还有着掏狼崽这样很容易触动观众神经（特别是对于爱狗人士）的情节，应该说很多选择情人节去观看本片的观众未免会觉得失策。

剧情方面，片中不同势力之间的矛盾有些过于复杂以至于缠杂不清。

陈阵与他的小狼、以阿爸为代表的牧民、搞开发的外来户、以包顺贵为代表的有关部门、狼群，他们彼此之间的恩怨太过错综复杂，以至于每一次冲突的爆发，观众都不知道自己究竟是该高兴还是难过，观影情绪难免被剧情带到一种错乱的地步。

这不是一部爽的电影，他没有一气呵成的精彩故事，但它仍是一部值得一看的好电影。

本片跟冯绍峰之前主演的《后会无期》一样，都讲了很多大道理，只不过文艺调调没那么浓，显得更朴实些。

片中老爹豁达随性的人生态度正是电影让我最深有感触的地方。

尸体掉在哪就埋在哪，黄羊搬运一白天能带走多少算多少绝不贪得。

这种听天由命、顺其自然的处事方式一向都很对我胃口。

我本人在生活中最常说的一句话就是“这是天意”。

会这么依赖天意主要原因在于我有点选择障碍，所以遇到一件事游移不定时，上天给了我一点征兆，我就赶紧顺势做个决定，以免继续纠结下去。

这样做并不总能做出最正确的选择，但帮我省去了很多时间与烦恼，所以我认为还是挺经济实惠的。

我们生活在一个复杂纷乱的世界里，并且它倾向于不断地往更加复杂纷乱的方向发展。

我们每个人做的每一次选择都是在不断往这个系统里投入新的变量，让他加速变得混乱。

所谓的“顺其自然”，就是克制自己，不主动增加新的变数，以此来减缓混乱的到来。

这么做不见得会让我们的世界变得更好，但可以让它迟一些才变糟。

当然你们也可以说这纯粹是我为自己的懒找借口。

接下来我要习惯性的跑一下题。

最近有部综艺大电影惹起了不小的争议。

许多人担心这种电影火了，就没有人去拍《狼图腾》《可可西里》这样认真的电影了。

以我之见这种担心完全是杞人忧天。

喜欢看《狼图腾》这类电影的人不大可能因为综艺电影火了就跟去凑热闹，而会买票去看综艺电影的人应该也是那些原来就不大关注《狼图腾》一类电影的人，二者的交集本就很小，根本就不可能对彼此产生威胁。

会花几年时间去养狼、拍狼的人认真拍电影的决心是不会轻易动摇的，任凭外面市场上综艺电影或是其他什么笑柄有多炙手可热，他们都目不斜视。

那些会为综艺电影的火爆感到担忧的是真正被其影响力威胁到了的人，也就是本来拍的东西就跟综艺电影在同一层次甚至还不如综艺电影的人。

《狼图腾》与综艺电影吸引的是完全不同的两类人群，根本不存在竞争关系。

综艺电影真正分走的，是《私[哔]定制》这类货色的蛋糕，所以也就难怪某国内知名导演最近表现的情绪这么激动了。

只是我实在想不到明明这位导演执导综艺节目的水平都已经在去年大年夜全国观众眼前泄了底，他在面对综艺节目和综艺电影时居然还能有这么多优越感。

关于某导演的言论，最近有意无意的看到了很多，本来关于综艺电影的看法是想留到那部电影的评论里再写的。

只不过我虽然对那电影很感兴趣（因为一直在看它的电视节目），但没有买票去电影院看这类电影的习惯，而等我找到网络资源看掉应该会是很久之后的事了，所以就任由自己趁着现在表达欲还算强烈，在这里借题发挥了。

我以前在评论《小时代》时就说过了，粉丝电影是个不可避免的存在，本来无伤大雅，真正将其破坏力放大到足以左右市场程度的，恰恰是那些跳着脚对粉丝电影口诛笔伐的正义感爆棚的非粉丝观众。

明知道自己不会喜欢看那就别看，你们不跟着瞎凑热闹，影院就不会给它们那么高的排片，就是这么简单的道理。

至于某导演煞有介事的打着保护国产电影的旗号呼吁有关部门出面封杀综艺电影，居然还有不少自居电影爱好者的网友表示声援。

他们不知道某导演的这种言论才是真正的把观众当傻逼吗？！

如果某导演真的尊重观众，那就应该相信市场、相信观众的鉴别能力。

动不动就叫嚣着封杀，正是因为觉得大多数屁民都图样图森破，只有他们这些精英才有话语权。

今天他们可以打着保护国产电影的旗号封杀综艺电影，明天就可以打着保护国产电影的旗号封杀进口电影。

中国的电影从业人员、观众都身受有关部门其害，如今为了对付一个小小的综艺电影居然腆着脸去召唤有关部门，真是一帮毫无尊严和骨气的东西。

一个国家电影工业整体水平的最关键决定因素就是观众的素质。

从这次网友们被某导演一忽悠即呈现出的义愤填膺的高潮状态来看，他们实在也只配在电影院里看综艺节目，活逼该。

最后跑了半天题稍微往回拉一下。

《狼图腾》这部电影里拍人的情节大多都平平无奇，精彩的部分全都是有狼出现的画面。

片尾滚动字幕里显示这电影还专门有一只纪录片拍摄团队。

这种把纪录片嵌入故事片的做法究竟是利是弊实在难说。

往坏的方面去想，抱着看故事片的心态去的观众在看到纪录片部分时有可能会出戏甚至笑场；但往好的方面去想，也许本来对纪录片兴趣不大的观众正是以本片为起点，燃起了对纪录片的兴趣，从此以后开始买票进电影院看纪录片，这对于培养观众健康的观影习惯是功德无量的。

只不过包括我在内，很多观众都觉得本片没能请到赵忠祥老师来做解说未免遗憾。

什么？

你说找赵忠祥老师来解说草原上群狼的追逐战？

哦你误会了，我想的是让赵老师解说杨克和蒙古妹子躲在羊群里那一场戏，冷不丁来一句“你那个小[哔]又挺紧”，你说那有多开心。

大过年的，我满怀期待严肃的整理了下浮躁的心情，准备去电影院看个不是综艺不是国产爱情不是国产特效的正儿八经的久违的文艺片。

结果我感受到了莫大的伤害，分分钟要去看一场爸爸去哪儿压压惊。

小说改编总是会被毁的定律除了《龙纹身的女孩》之外还从来没有被打破过，包括这次的《狼图腾》。

我记得我是初中的时候看的《狼图腾》的小说，已经不太记得完整的情节，但是整个小说的细节写的非常丰富。

最初知道《狼》要被拍成电影的时候我有一些隐隐的担忧，因为在小说改编成剧本的时候，特别是作者亲自改编总会或多或少的带着偏见和不舍。

况且小说和剧本是完全两种不同的概念，改编的时候需要取舍，侧重，并且清楚剧本应该按照一条怎么的情节线去删减添加，（以下舍去十万字小说改编电影的难点和弊端）。

况，《狼》这个小说本身好看的点就不在于完整的故事情节，而是在一些带着科普性质的关于狼的习性的细节的描写，这些都是很难用影像能诠释到位的东西。

知道是法国导演来导的时候稍微松了口气，想着总好过拿在不入流的中国导演手上糟蹋来得好，（哦？

我没有在说郑宝瑞啊，罗永昌又是谁。

）然后我发现，我错了！！！

好了我不想正儿八经的写影评了，接下来我要拼尽全力的吐槽！！！

必须吐槽！！！

毫不留情！！！

太受伤了！！！

要不是看着我花了九块九团购的份上我分分钟要生气的离席而去！！！

不留情面的离席而去！！！

必须阻止这种把观众当傻逼骗的行为！！！

必须！！！

台词！！！

全片的最直观的硬伤就是台词。

一群中国人在演八十年代的译制片，翻译腔重得可怕，巨可怕！！！

难道是中方把小说翻译给阿诺，阿诺改完台词中方又翻译回中文吗？！！！

中方不知道润润色吗？！！！

芦苇是干毛用的啊？！！！

“哦，这里的草原真是太奇妙了！

”这种台词都出来了啊？！！！

你在逗我吗？！！！

解释性的台词我也是醉了好嘛！！！

一开场你就开始讲生态平衡食物链你全讲了你让这个片儿演什么演什么？！！！

一颗米大的东西，恨不得还切碎了揉烂了插根习惯在你食道里喂给你！！！

是在试观众智商的底线吗？！！！

情节！！！

毫无节奏可言！！！

毫无！！！

毫无逻辑可言！！！

毫无！！！

前十五分钟我还在等待入戏，然后邵峰兄眼神迷离卖萌撒娇说出“阿爸，我被狼迷住了”的时候，我生气了！！！

前因后果呢？！！！

你给七匹狼一些不知所谓的镜头然后天空中不知道PS了啥云你就告诉我他被狼迷住了？！！！

谁信啊？！！！

除了后面有一段感觉到了“哇，你看它们会用羊搭梯子诶。

”外，其余的整个片完全没有表现狼的机智啊！！！

你给一些七匹狼跑来跑去的跳跃旋转的镜头你就告诉我这些狼真特么的机智真特么厉害真特么有血性谁信啊？！！！

完全毫无情节逻辑可言，情节突兀转折莫名其妙啊！！！

啊！！！

不！！！

这个片根本没有情节可言啊！！！

你到底是要表达什么你能设一条主线吗？！！！

不管是村支书的对立线索也好，还是邵峰兄和狼的爱恨纠缠线索也好，还是那个不记得名字的女的爱情线也好，你要有主线啊！！！

你要有侧重啊！！！

我根本不懂村支书为何点了点头说“就按他说的办”那么莫名其妙的设定啊！！！

我也根本不懂为何那个女的前一场还吼着要杀了他然后下一场就亲起来了啊！！！

邵峰兄跟狼那种莫名其妙的爱我也看得很纠结啊！！！

为何小狼咬了他他突然娇羞的说“为你自豪”啊？！！！

为什么上一场还说“我过两个星期就放了它”下一场就吼着闹着“我要养它一辈子！

”啊！！！

为什么啊！！！

邵峰兄！！！

因为一个演员而毁了一个片的情况真的不多见啊！！！

虽然说这个片在其他方面也已经毁的体无完肤了但是邵峰兄又上去狠狠的踩了一脚啊！！！

邵峰兄的人设本身就是个傻逼了啊！！！

邵峰兄的演技又把这个傻逼演的更傻逼了啊！！！

邵峰兄涂两坨高原红根本不能支撑你cos蒙古汉子啊！！！

在一个充满生存危机物竞天择的草原上永远在任性卖萌撒娇耍脾气祸害寡妇妹子啊！！！

然后毫无理由的就刻板生硬的大爆发！！！

你吼啊你吼啊你怎么什么都要吼啊！！！

邵峰兄你的眼睛都要瞪出来掉在地上了啊！！！

你累吗？！！！

人设！！！

里面的人设都是大傻逼啊！！！

邵峰兄的角色就是个大傻逼啊！！！

真的不知道怎么吐槽啊充满槽点满满想着都嫌累啊！！！

除了邵峰兄还有个大傻逼的个性！！！

其他角色完全就脸谱化了啊！！！

村支书就是村支书！！！

阿爸就是阿爸啊！！！

编剧真省事啊！！！

邵峰兄的小基友完全就是个打酱油的角色啊！！！

删了他的戏份毫无影响啊！！！

毫无！！！

配乐！！！

配乐太过了！！！

我看着有人评价配乐不错的时候我真的想糊他一脸！！！

这种配乐我真的一点都不懂！！！

就像把拯救大兵瑞恩的配乐放在柯震东那些年追着的女孩身上啊！！！

七匹狼们围马的配乐你以为你在打世界大战啊？！！！

太过分简直过分！！！

剪辑！！！

剪辑混乱的一逼啊！！！

到底前期有没有好好的画分镜头啊？！！！

为什么要乱剪啊！！！

从左边出画又从右边入画这种到底是怎么剪出来的快教教我啊！！！

要表现混乱也不能乱剪啊！！！

要好好的画分镜头啊知道吗？！！！

真的好混乱啊！！！

摄影！！！

好了！！！

我不止一次提到过最讨厌变焦距的推了啊！！！

为什么！！！

请问为什么！！！

虽然没有《归来》可怕！！！

但是我也看到好几个啊！！！

你告诉我为什么啊！！！

3D！！！

这个3D连“只有字幕是3D”的效果都没有达到啊！！！

它居然连字幕都不是3D的！！！

而我看到好多蚊子飞来飞去啊！！！

你为什么要用3D！！！

虽然我团购只用了九块九很开心但是带着眼镜也是很累的啊！！！

好了，我的心已醉，片烂成这样居然在微博大V中一片好评，你告诉我到底观众是不是真的傻逼?

《狼图腾》是一个伤感的故事。

同时它又警醒你我，电影是一种欺骗的工具。

在导演偏颇的视角之下，我们为狼群的灭亡深感痛惜。

影片矛盾的建立与某一类西部片十分相似。

狼是顽固的印第安人，蒙古人是被驯化的印第安人，政府则代表了美国军队。

该类西部片一改早期西部片将印第安人妖魔化的传统，从本土居民的视角出发，以他们被消灭告终，反思美国白人拓荒时期犯下的种种罪恶。

侵略者毁灭了当地旧有的生活方式、规则、敬畏，自然与科技、情感和理性、远视和功利之间的冲突则在武装斗争的过程中得以凸显，无一例外由后者赢取了胜利果实。

不过，在电影之外，我们对弱者的怜悯却占尽上风。

这种伤感，这种对旧有秩序消亡的哀叹，与我们投射到宋末元初、明末清初乃至清末民初时代的情感，几无二致。

电影伦理中有一条普遍却未必都适用的规则，即弱者永远是对的。

而大自然和时代车轮前进的规则则正好相反。

在我们这个时代，科技、理性和对功利的追逐尽管常常在电影中受到批判，然而它们却统治着全世界，其所带来的累累硕果进一步确证了它们的合理性。

即便不能说它们就是对的，但至少，断言它们是错的就有欠考虑了。

或者我们妥协，认为世上的任何事物都无可论对错。

伦理的可商榷性为电影工作者留下了操作的空间。

所以早后期的西部片都可以打动人心，《康熙王朝》也把同情全部倾注到入侵者的身上。

我们站在康熙的一边而不是鳌拜的一边，因为康熙的力量远弱于鳌拜。

《狼图腾》的独特性在于，它怜悯的不是某一个人类族群，而是狼群。

狼的正义性很难建立，作为肉食动物，当它被赋予人性时，往往是人性邪恶的一面。

它一向的拟人化形象是侵略者。

正因如此，姜戎原著的价值观被人诟病，它颂扬忽必烈的侵略精神，这对于经历了两次世界大战的当代人来说，太过不合时宜。

到了电影中，对侵略的宣扬大大弱化，只成了阿爸对第一主人公陈阵的教导，未明确得到陈阵的认同，给观众留下了怀疑的空间。

但正义性必须建立，由此为狼赋予人性也就无可避免。

它们聪明、坚韧、孤独、桀骜不驯、有仇必报，最重要的，它们是刽子手的刀下物，有感情、有生命，与纳粹残害的犹太人无异。

主控影片的价值观，简单点来说，就是杀害生命是错的。

政府对生态平衡的破坏、生搬硬套地将农耕制度移植到不适合耕作的蒙古草原上，是对狼的正义性的又一重保证。

然而，这套主控价值观，细思之下却很难说通了。

如果杀狼是错的，那么狼吃黄羊是不是也是错的？

人吃羊肉呢？

电影给出的答案是，杀狼是错的，但后两者却不是。

首先，通过对狼的大量个体特写以及人类（无论牧民一方还是政府一方）对他们的凝视、描述、想往，创作者将狼拟人化了——它们是人，被伤害的羊群和马群则完全不享受此类待遇；其次，狼自始至终不是侵略者，它们是被逼无奈之下才进击人类的牧群，并在攻击过程中大量伤亡，传达给观众的只有复仇和挣扎的悲壮，壮观的场面竟让人获得了一丝快感。

这种对不同生命的不同等待遇当然是矛盾的，对狼群的浪漫化处理方式多少也有些自作多情，然而却可以接受，并且不妨碍电影打动人心。

因为人类要想舒服地生存，必要进行矛盾的选择。

就像爱狗者忍受不了别人吃狗肉，却并非个个都是素食主义者。

更极端一点说，草木也是有生命的，但我们无论不肯坐以待毙。

同样，将狼赶尽杀绝尽管残忍，却保障了牧民免受恐惧的袭扰。

只是我们很难说清，人类的唯我独尊将把人类带向何处。

我喜欢这部电影。

但我想，倘若避免拟人和浪漫，更严肃地对待影片题材所可能涉及到的自然、生命和历史议题，推倒那些经过矫饰的戏剧化对立，我们看到的将是一部更感人的电影。

记得过去有看过这本书，狼群是令人敬佩的智勇双全的种族。

电影很不错，但与原著相比仍然逊色。

不过两小时，也的确很难将书的精髓淋漓尽致地展现在屏幕。

狼，是草原王者；小狼，是追求自由的精灵。

不被驯服，不被牵领，不肯妥协，不愿顺从。

倔强的小狼不肯被牛车拉走随同迁场，它梗着脖子伸直双腿死命反抗不惜受伤。

爱它就放了它，如果不放它腾格里也会放了它。

目送小狼的身影奔跑着消失在草原深处，陈阵的眼里涌满了泪水。

有悲情伤感，也有欣慰欢喜；有默默祝福，也有铭记在心。

唯有给所有的生命以尊重、理解和爱，才有永恒。

游牧民族有自己的信仰，他们依赖草原却又敬畏草原。

他们认为自己吃草原的肉，到了死的时候也将把自己的肉还给草原；他们深知草原上的因果循环，狼吃掉一部分黄羊这样草地就不会很快消逝。

一切都是腾格尔的选择。

难看到哭死，无数次睡死过去。

装逼不到位又商业化不起来，演员读台词出戏，情绪逻辑匪夷所思，通片像如小学生完成命题作文手法，平铺直叙直至电影结束BGM始终史诗级交响贯穿，连他妈正常人说话都不放过，好像在说听到吗这就是狼的精神。

最可恨的是男主养的小狼仔子从小养到大，我他妈一直在想，不可能一直这样喂肉的镜头吧，不可能的，它一定要干点啥，嗯我坚信！

结果，他娘的莫名其妙就给放了阿！

欢快的撂蹄子跑了阿！

在天上出现了一朵七匹狼logo的云朵就结束了阿！

首先，先把好话说尽。

画面很好，构图和色调都是大师级的。

尤其是在草原上放牧的几个大气磅礴的风景，单独拿出来都可以拿摄影奖或者上中国国家地理杂志。

音乐搭配的合理，在不多的对白中推进和渲染了剧情。

大部分国内电影都不重视这一块，或者是导演的音乐素养不够把握这一块的质量。

回归到电影本身，则都是一把鼻涕一把渣。

电影全长度没有不可吐槽的地方，但由于害怕吐槽能量爆表炸毁地球，随便说几个。

开头，一辆公共客车飞奔在大草原上，车顶的行李架上空空如也，下车后每个知青转眼间变出一坨行李箱。

当知青是哆啦A梦啊！

介绍男主男配出场，任务是给孩子当老师，但全片就没看到几个孩子，也没看到过男主给孩子上课。

七八个小孩子需要用到两位老师吗？

能养活他们吗？

当困难时期上山下乡是小资去丽江旅游啊。

男主任性又自私，行为脑残。

自己没有去保护掏出的狼崽子，却把狼崽子被摔死的责任推在男配身上。

看着深爱（想上床）的女人差点儿被狼咬死，却差点儿对着被咬死的狼留下一滴泪。

明明是自己豢养的小狼造成很多悲剧，却不去光明磊落的承担责任。

连救死扶伤的医生也欺骗，拿了人家的青霉素，说好交换的狼爪和狼心呢？

总而言之，我豢养的宠物是最重要的，爸爸妈妈张三李四吃不吃上肉关我屁事。

男主"为了一个漂亮蒙古女人的吻"，先是利用掏走狼崽引来狼群的报复（狼群的报复至少有部分原因是如此），导致女人的老公不幸身亡，然后用小狼咬伤女人的小孩，最后女人的爸爸也因为狼的间接原因被炸重伤而亡。

在一吻定情之后则毫无人性的抛弃蒙古女人返回繁华都市，还真是“狼性”。

本电影犯了许多法国（人文）电影的通病，立意苍白空洞，人物毫无性格，行为毫无逻辑，情节飞狼跳跃，剧情毫无合理，所有的剧情和对白为说教而不动脑筋的说教（先不论这套说教是否脑残）。

看到快结尾，连一直脸谱化白痴化的场部主任都毫无征兆的突然转变性格，真是不得不佩服导演的生奸。

全片下来行为最合理逻辑保持一致性的人物是为了买收音机而出卖大雪湖位置的蒙古牧民。