童女贞德

相较于之前的面向观众划清界限，这次的杜蒙选择了背向观众，用流行乐和现代舞引领着众人冲向画面，结果，大部分人都重重的撞在了银幕上，他却轻盈的穿了过去。少年部分好过青年部分，主要是小演员太可爱了。

摇头死金控制世界

年度WTF怪咖电影，全程追唱诗字幕，除了摄影全程玩high戏说贞德戏谑神明，我不知道杜蒙这次要搞什么……

3.5

86/100，虽延续德莱叶、布列松一脉的极简风格影像，却用了如此后现代风格的形式去解构这个经典宗教故事，电音、摇滚、嘻哈以及现代舞步，用崭新的语气定义神圣，用荒诞改写严肃，用空前的间离感来进行专属于布鲁诺·杜蒙的一次重塑。

不想再看到这部电影了偏蓝的色调看到难受，还有一堆文字连起来看不懂的句子

在Tiff看了这部，惊喜的还有扮演贞德的小演员出现。110分钟像是一个奇幻旅程，听着贞德和神之间的倾诉我也是神游于周公和影评之间。音乐起飞，画面起飞，导演的想法和执行手段都让人起飞，只有偶尔打瞌睡的我不停反思自己是不是太凡夫俗子了。

意料之外

#BIFF# Bruno Dumont用类型的错置颠覆了歌舞片（从音乐剧、死亡金属到近乎free style的Rap）和历史片，利用贞德进入更宽泛对宗教、战争、和平（及其代价）、行动等议题的思考。电影开头少女贞德的侧手空翻+劈叉等于划了一个十字。杜蒙的“转型”既意外也情理中：有小昆昆、卡蜜儿1915、Slack bay影子

Dumont accouche 1 ovni cinématographique dans 1 cadre épuré où s'opère le décalage esthétique. L'économie de moyens freine néanmoins l'audace du concept autant original que déroutant par sa recherche(un peu trop loin)de l'étonnement.Ça aurait pu être 1 opéra-rock

就是借用自然主义思路反向思考的结果，回到了创作的本初，放弃大部分技术手段，尽可能贴近自然和天性，儿童贞德的用意也是如此，但观感枯燥没什么意思也没有创新，音乐也很乏味。对于杜蒙来说，肉吃多了就得吃菜，这不，菜来了，歌舞就是酱油，但是不太咸，荒地里都是草，随便吃。至于文本部分，反正我是不懂，也没必要装懂。人们评价电影时也带有功利性和权利关系，如果不是杜蒙导的，这种成色的片子不会有人关心的。

我以为我在看摇滚版的印度电影，要疯。

啊啊啊啊啊，这是啥？红豆泥逆天，皱着眉看完了。金属、说唱、尬摇，单拿一个我都喜欢的，但在一起却是如此混乱不堪。

金属宗教朋克，笑死我了，太好玩了，本来就是形式至上的作品，所以这么搞也没啥问题。贞德与叔叔那段突然想到凤凰传奇瞬间出戏，摄影机提供了一个介于观众与上帝之间的视角。

没有按暂停没有按快进没有玩手机，从头到尾看完，我就想问一下场记：演员笑场多少次？

不能因为是法国片或杜蒙就尬夸吧 如果是国内电影 尤其是贞德溯溪遇到三位神 三个神的造型和之后的舞蹈 真的是三分钟关掉的网大...

原谅我真的不懂欣赏这种类型的片……竟然还能金属音乐剧，我服

有些难以评价，杜蒙放飞自我，实验感极强的歌舞片，几处尬歌尬舞看的瞠目结舌。玩弄观众，或者说就是完全无视观众。没有如同其他贞德题材的片子把重心放在战争或者审判之上，反而用十分简单的场景，通过几个人物的互动，去展示贞德在精神上的痛苦。

最早的历史记录不是通过文字，不是智识的总结和提炼，而是歌、是声音、是肢体，吟唱的形式结合了“唱”的叙事性与情绪性，替代了唠叨沉闷的叙事对白，或二次创作的理性预设，在韵律和节奏上的变奏更为自如。流行乐和重金属乐更像是对现代观众的宣战和冲击，以现代的情绪方式复古历史人物体验。在这一点上杜蒙几乎革新（复辟）了拍摄历史片的方法论。

解构主义万岁！蹦的贼爽