妈祖

杀马特的服装，三毛钱的龙宫，还不如西游记的特效....剧里很多大咖，为啥跟读台词一样，像小孩子对话，一字一句一点儿都不自然，电视寓意不错，大致剧情也还可以，就是反派干的坏事太太太太老套了好伐，龙王儿子陷害默娘的老套路真的看不下去....最大的亮点莫过于龙王扮演者是爱情公寓的洪老七哇

我觉得服化道其实还可以，尤其是妈祖那身红衣高髻装扮很美，就是妆容好淡啊，特效也不错，我不觉得五毛钱。

刘涛好好看，这几天沉迷妈祖颜值中，演的也很好，层次感很强，配音和她的脸很称，她和严宽的对手戏我还蛮喜欢看的。

这部剧我好几年前粗略看过，这次暑假细细重温一遍，真的很上头。

这部剧我并不觉得雷人，只要认真看其实基本每个点剧里都有解释过，比如很多人觉得妈祖突然说英语很奇怪，我重温之前也觉得妈祖会讲英语很特别，但并没有觉得雷。

这次重温过程我才发现，其实妈祖会讲英语不是突然的，在前几集就有妈祖会讲英语的前因，只是我之前漏掉了而已，当然漏掉前因的肯定不止我一个观众。

这部剧有些台词有点尬，但总体还好…剧有点短，我才发现只有三十几集，如果能再长一点让剧情更细致就好了。

前期林默娘其实不是一个完美的主角，但正是有着不足，才使她的成长之路更明显更生动，有血有肉更像一个人。

有些人觉得成神后的妈祖太接地气了，但我蛮喜欢这部剧能将人与神拉进距离，现在的仙侠剧一口一个为了三界苍生，剧本是这么写实际上却把苍生模糊化，而妈祖却是实实在在的与百姓互动，剧里让妈祖带有前世记忆便是希望妈祖这位海神不是那么虚无缥缈，而妈祖的“接地气”也让众多百姓对她的信服显得合理化……嗯😊还有一些东西就不说了，这部剧不能说是十全十美，但我真觉得不雷人，挺好看的。

然后就是妈祖真的好美！

　纵观影视，我敬仰戏里的各种好男人。

默娘的父亲，虽然也有重男轻女的倾向，却真是世间难觅的好男人。

默娘的丈夫，视死如归。

龙王的四王子陛犴，集忠孝善良于一身。

作为一个女人，我向往有这样的一个好丈夫；作为一个女儿，我向往有这样的一个好父亲；作为一个母亲，我向往有这样的一个好儿子!　　纵观影视，我欣赏戏里的各个好女人。

默娘的母亲，舍己救人。

默娘的姐姐，舍爱救妹。

我对默娘的敬仰，更是不容置疑。

　　人都是一样的，爱不可能只会爱一个。

谁都不可否认，随时都会莫名地爱上别人，包括我也不例外。

然而因爱乱了性，始终是上不了台面的。

我实在无法认同女主救的百姓的命是命，因为她做错事说错话而死的人的命，就不是命。

还有，以前那些妖怪要杀她，还杀了很多无辜的人，女主还原谅他们，所谓回头是岸，呵呵。

女主很圣母，反派没智商。

女主说她要救人，但是因为她死了很多人，她也说她以后不在海上救人，但是她还是去了，原来那些无辜死去的村民就是她救人的垫脚石。

我就是想赞这部电视剧，剧情脑残也好女猪圣母也好彪英语雷人也好，我就是要大大的赞一下，只为了那一种爱，大大的爱虽然在这里，这样的爱并不是我们的神所发，而是根据民间传说外加编剧们自我想象，尽可能的往完美、无私、舍己、长阔高深的爱方向去构造的一个“海神”，竟然也有了那一种属神的爱的淡淡痕迹中国从古以来，一直都没有一个这样的神，而且是一个由人而成的神，完全的舍己，完全的无私，救人于危难之中，行医于安适之外，也从来没有哪个神，有这样的大爱，这样主动的大爱，是主动的爱啊，并不是高高云霄宝座之上，俯瞰众生，凭你花开花落而顶多小指轻弹的。

不，从没有过这样的神，而妈祖不是这样的，为什么呢，因为她原本就是人，自小平平凡凡的长大，饱尝人世间的冷暖饥饱，她深知怎样做是能帮助人的，怎样是能有效的拯救的，怎样才算是真正的快乐，和幸福，并且是持久的，长长久久她知道了，于是就去做，为了人民的幸福、平安，她情愿牺牲自己的人生；并且在牺牲了以后 还是继续着自己的工作。

而这份爱打动到我心的时刻，却是在妈祖升天之时，全岛的爱戴她的民众，都情不自禁的跪下来，屈膝俯伏敬拜，啊 这是发自内心的，用心灵和诚实来敬拜的啊，不知道为什么，每看到这个画面（片尾曲），我的内心也深深被震撼，加上“大爱弥天、雨露人间、情通四海。

香火千年”辉煌而婉转的四声部合唱，顿时压倒了脑残剧情来的怨念而能继续看下一集了（汗水。。。

）我喜欢妈祖，也喜欢严宽扮演的吴大人，谁说这样的爱情就是凄美的，美则美矣，凄惨在哪呢？

两人都有着共同的人生理想，和愿为这个理想而牺牲其他一切的心志，如此同心合意的夫妇，世上又有几对 ？

若是从前，看了以后一定感慨万千，眷恋那个荧幕里的世界不出来，但现在我已经深知道，这一切并不是神话。

早就有这样的神，这样动人的爱情，还有待妆成的新妇。

我们所仰望的并不是镜花水月，所相信的，也早已在那了，只是，能不能从自己的想象世界走出来，而接受真实呢？

不是没有一颗敬虔的心，不是不愿相信有一个最美好的盼望，也不是没有可以一份肯全然付出、轰轰烈烈心志，只是，不知道对象在哪，或者是，知道了，疑疑惑惑的，还是舍不得

以往神仙剧都是寒暑假的产物，不用说它们的拥趸多数都是充满想像力的未成年人。

而对于中国的青少年来说，平时被课业压迫的几乎没有一点休闲时间，寒暑假大概是他们能放开心思感受游戏时光的不多的机会，因而差不多每到寒暑假，神仙剧就开始粉墨登场，像《西游记》这样的经典剧目则几乎每个假期都会点名上课。

然而这次由路奇导演，刘涛、严宽、林心如等人主演的《妈祖》却没有刻意地选择档期，就在这热热闹闹的元旦前后上映了。

然而，或许是出乎人意料即使在《民兵葛二蛋》等强势剧作的挤压下，《妈祖》依然取得了不俗的成绩。

这看起来或许是意外，但如果就剧作本身进行全面的透析之后我们会发现，这其实并不是意外。

相对于近年来如济公式的狂欢神仙们，妈祖可以说是很神圣的神仙。

这完全不同于当下娱乐的风格，让我们重新回到古典的唯美时代。

或许是当今娱乐进入了凡人的狂欢时代，在济公等剧作的影响下，连神仙们也加入了狂欢的阵容，各种雷人的动作与话语层出不穷，让人在耳目一新的同时也感受到了娱乐时代的荒腔走板。

不同于当下这股神仙娱乐潮流，《妈祖》走的确是相对纯正的古典神仙剧风格。

从造型上讲，《妈祖》一剧的人物造型走向是相对唯美的，尽管各种神仙灵怪也有搞笑的一面，但就整体而言却将妖怪的动物性与人的特征结合在一起，因而还是处在让人能接受的范围。

相对而言各主要人物的造型则更是精心修饰，如刘涛的妈涛形象充满温润善良的风格，林心如的观音造型则在出尘的外表下有一种慈悲的意味。

就剧情而言，《妈祖》也是近来少有的不扯蛋的神仙剧作，其实我们可以把它看作是一个神仙寓言，对于玉帝来说，他要做的就是掌握三界的平衡，而所谓神的世界正是如何平衡人与自然关系的象征。

其实，对于人类来说，在工业化的世界里沉浸越久，心里的不安感就越重。

到如今环境已经成为我们必须得正视的一个实实在在的问题，因而妈祖与其说是神仙的故事，不如说是凡人们对自己生存环境的反思。

以睚眦、宴公为代表的龙宫妖怪们，对于人类充满了仇视，仿佛天生就喜欢是看人类的痛苦。

然而我们也不得不正视龙王们的发言，妖们固然是在兴风作浪危害海上渔民的安全，但反过来讲人们又何尝不是在不断蚕食鱼类的生存领域。

在这场人与动物的争斗里，我们从人的立场上讲需要设置海神保护人类的安全，可是从海洋生物的立场讲它们则需要展现自己的力量来保护自己的生存权利。

所以，从这个角度看谴责睚眦们是站不住脚的。

当然，能兴风作浪的不只有妖怪，人类世界同样充满了各种魑魅魍魉。

而最大的罪恶则是人类的贪欲，横行于海上的各种海盗就是这种贪欲的集中体现。

因而《妈祖》的世界里其实提出了两个问题，一个是人与自然的相处，一个是人与人之间的相处。

所以，妈祖并不只是人类的保护神，她同样也是各种动物的保护神，有一颗爱人类的心同样也要有爱物的心，这或许就是调解人与自然的真正之道，在《妈祖》一剧中，或许妈祖对动物的这种善良有时候近似于傻子，但真正的智慧恰恰就表现在这种看似愚痴的行为中。

能善待物者自然能善待人，妈祖的人生就是一场修炼，通过各种考验最后达到神的境界。

然而，神是什么，或许我们可以说，神就是跳出人类自身的狭隘视角，以更宽广的目光来审视这个世界。

从这个意义上说，妈祖就是凡人世界里的神仙眼，以一种超越人类的目光来温暖这个世界。

《妈祖》是一部反映妈祖生平事迹的神话励志剧，以渔家女林默娘从凡人蜕变成“海神”的历程为主线，通过30多个经典传说故事的改编讲述，力求还原一个可敬、可亲、可爱的圣贤妈祖形象，歌颂了妈祖慈善为怀、济世救人、惩恶扬善、伸张正义、护国庇民的大爱功德，旨在传承妈祖精神、弘扬妈祖文化，同时也以神话关照现实，倡导坚守民族文化的根。

《妈祖》是一部反映妈祖生平事迹的神话励志剧，具有强烈的现实意义，它讲述的故事，超越了民族与地域，是世界性的话语，其中倡导的维护和平、友好通商、自由来往等，符合人们内心的期待。

电视剧《妈祖》告诉人们，中国的海神守护的是海上的平安。

这就表明，中国人民不仅热爱陆地上的和平，也热爱海洋和平，愿意与世界平等交往。

妈祖原名林默，世人尊称林默娘，宋初期清源军莆田县湄洲岛人，生于北宋建隆元年，公元960年三月二十三日，妈祖本是我国宋代一位道德高尚、人所钦佩的杰出女性。

她的大名在千年的岁月变迁中，不仅没有销声匿迹，而且成为了人们耳熟能详的“千秋不朽”、“万古流芳”（梁启超题天后宫联句）泽被苍生的天上圣母。

清源军那时为莆田人陈洪进管辖。

妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。

妈祖曾祖父莆田人林保吉，参加北宋军队，林保吉参与了作战指挥。

妈祖祖父莆田人林孚，官居福建总管。

父亲莆田人林愿（惟殷，又作惟悫），宋初官任都巡检，但林愿却毅然辞官，归隐回乡， 在她出生之前，父母曾朝夕焚香祝天，就在这个孩子即将要出生前的傍晚，众人看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，异彩纷呈，奇光照耀得岛屿上的岩石都透出了颜色。

由此天降异样，所以，父母感到这个女婴生的非常奇特，自然也就倍加疼爱。

因她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，家里人都唤她林默。

关于妈祖，最早史料记载于，南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉谓：“世传通天神女也。

姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福……”同样的记载也出现于明代的《三裁搜神大全》卷四：“林默母陈氏，尝梦南海慈航，与之优钵花，吞之，已而孕，十四月始娩身得妃，诞之日异香闻里许，经旬不散。

”清代《古今图书集成·神异典》卷二八按《莆田县志》这样写道：“林默出生时，而地变紫，有祥光异香。

林默则满周岁时，在襁褓中看见诸神像，叉手作欲拜状。

五岁能诵《慈航经》，十一岁能婆娑按节乐神。

妈祖少年时，一日在家静思熟读诗书，偶见一怪异道人从门前过，心中顿悟，拜之为师，得‘玄微真法’。

故长大后，能通悟秘法，预知休咎，乡民若以病告，辄意。

”这些都是说她有生有异能，少年慕道，精于占卜，长于医术，为民解忧；成年后的妈祖，这些特点更是突出，立志普济众生， 坚决不嫁， 父母最终也都顺从了她的意愿，使她更能专心致志地做慈善事业。

由于平素精研医理，常为众人治病，教众人防疫消灾，也就赢得了大家的钦佩尊重，人们无一不感颂她的功德。

林默素来性情和顺，热心助人。

不图回报的为邻里乡亲们排忧解难，更是常引导人们趋吉避凶，预防海难。

邻里乡亲遇到困难，都愿意跟她商量，请求帮助，久而久之，林默大仁大义的事迹也就逐渐的传开了.生长在大海之滨的林默，还通晓天文气象，熟习水性。

湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石妈祖 【画像】，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能乘席渡海。

她还会测吉凶，必会事前告知船户可否出航，所以又说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。

987年（宋太宗雍熙四年九月初九），是年仅二十八岁的林默羽化飞升之日。

这一天，湄洲岛上群众纷纷看见，妈祖同诸姐登高于湄峰之巅，告别亲人们之后，独自乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日之间，忽见彩云布合，人亦不可复见。

此后，航海的人又常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。

因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。

妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志普救众生，护佑渔民，专以行善济世为已任。

历代对妈祖的赐封根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从夫人、天妃、天后到天上圣母，并最终列入道教祭典和国家祀典。

妈祖乡人感其治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙（道观）。

祖庙于公元1023-1032年（天圣年间）扩建，日臻雄伟。

1403年-1424年（明永乐年间），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。

至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。

可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。

湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。

经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祇，并对于东亚海洋文化及中国沿海文化产生重大的影响，被学者们称为妈祖文化。

妈祖当上神以后需要借用王母的留音石。

开会期间当着众神的面直接开口要，说觉得稀罕想瞧瞧。

众神心想：你怎么能要领导的东西呢？

不应该，你错了。

王母在众神前需要展现领袖气度，于是借给妈祖。

妈祖下次开会就弹劾龙王。

龙王说：你有什么证据？

妈祖拿出留音石。

龙王的声音全部播放出来。

众神震撼：原来妈祖借石头是为了取证！

一般人还真做不来妈祖这套。

一开始顶着羞耻的目光要东西。

反正以后还有反转，不急这一时的面子。

况且如果私下借石头，没有众神看着，王母可能直接拒绝了。

所以妈祖这一手完全拿捏住了王母。