光荣岁月

故事一开始的时候，我几乎以为我走错了影院。

片头看起来不象一部法国战争片，而是一部关于40年代北非的记录片，还有那悠远苍凉的阿拉伯语歌声，虽然不明歌词，却会让人怀念起遥远的家乡。

那些包着头巾、穿着长泡、皮肤黝黑的阿拉伯裔青年热血沸腾地喊着：我们要去解放法国，我们要去保护我们的祖国。

我们要将她从德国人的手里夺回。

他们说着法语，唱着法国的军歌，发誓要用自己的生命和骄傲参加这场战斗。

我心里很伤感，也觉得寒意逼人。

这些青年人的父辈有多少是死在抵抗法国人的反殖民战争中的呢？

他们有多少得到了在北非的家乡中受教育、自由平等的权利呢？

他们当中有多少还记得自己的祖先原不是高卢来的雄鸡呢？

他们为了一腔热血，来到“遥远的祖国”。

他们就要为法兰西献出年轻宝贵的生命，虽然他们在此之前从未见过法国的土地。

这里的神和他们的安拉不一样，这里的女孩和故乡的少女不一样，这里的土壤散发着不同的气味，这里没有人愿意说阿拉伯语，甚至这里的西红柿也不是为他们这些非洲的“法国人”准备的。

当法国本土的战士坐上卡车准备开赴已经获得和平的巴黎的时候，他们却被送往意大利，更残酷的前线。

最后的那一战，我们不停地听到那神秘的歌声随着每一张面孔的消失而响起。

我想我大概明白他在唱什么。

不需要翻译，我也能够明白。

应该是这样的歌词：遥远的故乡啊，我什么时候才能返回你的怀抱。

那些青年啊，昨天还盛开的生命，现在已经凋零。

远方的妈妈啊，我什么时候才能返回你的怀抱。

我们啊，看那灵魂返回家乡。

1943年，在战场上自古鲜尝胜利快感的法兰西，终于依靠北非殖民地后裔们的奋战，吹响了对德第一声胜利的号角。

他们生长在遥远贫穷的北非，唱着神秘苍凉的歌曲，他们的先辈甚者还死在法国殖民者的刀枪之下，然而为了海之彼岸从未踏足过的“祖国”，他们却不远万里，转战各地，英勇奋战，直至献上自己年轻而鲜活的生命。

他们只是希望能通过战争摆脱贫穷，赢得认同、自由和尊严。

然而他们的宗主国，那个一直宣扬自由、平等、博爱的国度，却从没给过他们应有的荣光，赐予的只有歧视和侮辱：他们总是被命令冲在最前线；西红柿没有他们的份；升职的只能是本土出生的法国人；甚至他们的爱情也被“祖国”的人民扼杀。

影片最后的阿尔萨斯战役，当所有的弟兄都英勇牺牲，卡德尔奋战至法国军队进驻，得到的不是赞许，而是冷落和傲慢，记载胜利者的镜头也没给他留下丝毫的位置。

他们都是被遗忘的英雄，注定不会在历史上留下任何痕迹，然而他们的追求和牺牲、团结和勇气应该被铭记，他们所建立的功绩应该得到彰显和尊重。

身为北非阿裔后代的导演Rachid Bouchareb，以全新的视点，将这段被忽视的历史搬上银幕，让我们跟随这些北非士兵重新审视那一段光荣岁月。

这是一部不同寻常的影片，如果本着血腥与战争的话，那么也许此片会令许多人失望的，而且此片的背景已经注定这并不是一部严格意义上的反战影片，虽然它讲述的的确是二战时期的事情，虽然它也表现出了战争的残酷性，但本片中对自由对尊严的宣扬是显而易见的，而且作为一个时代的揭示，此片也许更能表达出某种我们极力高呼的东西，那就是自由。

不可否认，《自由宣言》是法国带给全世界的一个财富，公平，自由与尊严，这应该是每一个人都享有的基本权力，但在法国这样一个多民族融合的国家里，也许它也并不能极大程度上的实现，这是一种悲哀，尤其是对于这群为了法国解放，为了抗击纳粹而英勇作战的士兵们，这种感觉是无奈的，甚至是一种戏讽的背弃。

虽然影片中的五个重要角色各有性格各有追求，但他们同时获得了戛纳电影节的最佳男演员奖，很明显，这是一部团结的影片，这个阿拉伯裔子民的团结为此部影片的重中之重。

故事发生在二战末期，即1944年与1945年两年的时间内，作为法国殖民地的阿尔及利亚，摩洛哥等北非国家的阿拉伯人参与到了战争，抗击法西斯的侵略，却解放他们心目中的祖国――法国。

这是一个看起来很令人难以置信的决定，殖民地的人竟然将法国当成了自己的祖国，但他们永远不是法国人，这一点贯穿了影片的始终。

首先，这群北非士兵总被派往战争的最前沿，他的勇敢虽然为战争取得了胜利，但付出的却是惨痛的代价，更客观地说，他们实际上是被赋与了敢死队的任务。

从古至今，这种敢死队的角色大抵只有两种，一种是死囚的交易，免除死刑却必须在战场上以性命相搏，这是一种赌搏，而另一种则是一种誓言，大多是为震军威而表现出来的英雄气概。

但这些北非士兵却两者皆不是，而是一种歧视的做法。

于是，他们便在这种歧视下成为了战争的最早牺牲品。

但这种歧视远不如此，例如西红柿的分派，例如永远不能踏上法国土地等等，这所有的一切都表明，这群北非士兵注定不被法国人认同，注定是一群被抛弃的军队。

为了法国的自由，却得不到尊严，这令这群北非士兵无法理解，而这种矛盾对根植在每一个士兵的心中。

下士是一个充满了理想主义的战士，他很天真地认为只要通过学习便可以得到法国人的认可，于是他一面英勇地作战，一面抓紧时间学习。

但现实永远是残酷的，当他目睹了升职者只能是那些法国人的时候，他多少有些绝望，他知道自己永远不可能成为法国人，在法国人的眼中，自己永远是一个异族者。

虽然他为此打了中士，但事实上他并没有放弃过这种幻想，于是当影片最后时刻，面对危险的时候，不仅仅是勇气为他做出了抉择，更重要的是一种尊严与信念，他知道自己必须做出些事情来，这已经无关自己是否能融入进法国的社会中，无关自己是不是能够得到升迁，而仅仅是一个象征，一个能够让人们记住的任务。

但当战争结束的时候，当他所有的弟兄都死去的时候，法国军队的进驻却没有对这群阿拉伯人提出任何赞许，记者的镜头下是法国军人，他的尊严并没有如他所愿的那样得到满足，于是他只能落泊的生活在法国，孑然一身，享受着战争所带来的伤痛。

枪手同样是一个浪漫主义者，在他的家乡，他不能与法国女人结合，通过战争，通过为了法国解放而英雄地战争，他认为自己能够享受到与法国人同等的代遇，包括与法国女人的正常的爱情。

爱情虽然依然存在，但由来以久的观念令军部的人将信件阻隔了，于是，这段爱情也随着他躺倒在火箭炮而灰飞烟灭。

这是一个浪漫的悲剧，但更是现实的反映，爱情被歌颂了，但爱情更多地在枪手这个角色身上成为一种符号，与下士的学识一样，这是一个象征，但这种象征在歧视的法国人眼中依旧苍白无力。

小偷是一个典型的现实主义者，他并没有大的理想，只是希望随着军队改善自己的生活，但当他们走到法国人所信奉的基督面前的时候，他看到了耶苏的受难，这是无关信仰的受难，是有关自由的战争。

在这个人物身上，导演以一种很现实的笔触表明了任何宗教中的平等与自由。

于是，小偷尊重法国人所信奉的宗教，这与影片中对阿拉伯人的歧视形成了鲜明的对比。

小偷在下士的鼓动下也参加了最后的一仗，在他死的时候，也许没有任何对那种歧视的反抗了，所拥有的只是英勇，只是对自由的渴望。

Jamel的表演依然出彩，看过《天使爱美丽》与《女王的任务》的人肯定不会忘记这个矮子的。

在这部影片中，他的想法似乎更加简单，那就是解放法国，这是唯一的标准，并不想通过这个战争证明什么，也不想得到什么。

于是，他那种傻傻的样子得到了中士的认可，但正因为如此，他却被阿拉伯人排斥在外，成为一个貌似小人的角色。

但当他发现了中士的秘密之后，他这才发觉自己太过幼稚了。

被欺骗的感觉令他开始反思作为一个阿拉伯人为什么要为殖民主作战。

但这种反思的力量是极其微弱的，最后他还是同意了下士的决定，并且最后在营救中士的过程中献出了生命。

他是一个善良的人，但他的善良与无欲无求则恰恰是法国人所需要的，换句话说，法国人在这场战争中要的只是战士，只是武器，而不是一个人，不是一个可能成为法国人的人。

Jamel的角色极具象征意义，同时也表明了当时法国人心目中的殖民地阿拉伯人的地位。

中士是一个悲剧型的人物，影片中他是与这些阿拉伯士兵直接对立产生冲突的一个人物。

但当每一次冲突之后，他面对上司而为自己的士兵说好话的时候，我们似乎只是认为这个是一个好的长官。

但Janel的无意发现令这个人物的身份得到了充分的暴光，他的法国人身份得到了质疑，于是，他变得与那个下士一样，为了尊严，他隐藏了自己的身份，这种表现的悲剧力量是极其可怕的，说明当时似乎只有一种可能能够认法国人承认。

这种承认是一种欺骗，就象《人性污点》中的那个教授一样，可怕的社会观念。

影片的拍摄是根据真人真事改编的，似乎在告诉法国人不要忘记了这段历史，这是一群被历史遗忘了的英雄们，他们的功绩应该得到赞扬，因为他们同样为自由付出了很多，但却没有得到应有的尊重。

一部关于阿拉伯人自由与尊严的伟大史诗性作品就这样诞生了！

韩兮2007-3-15于通州

总的说来，这部电影是很优秀的一部电影，人物刻画，道具服饰，战斗场面刻画都有可圈可点的地方。

不过其中最让有感触的还是这些穆斯林比较普遍的那种希望被法国人接纳，拥有正常法国人身份和权利的那种内心。

可能因为在他们眼里法国人是高贵的，而自己是卑微的、贫穷的，法国人高高在上，而自己生活在社会的底层。

在众多花里胡哨的战争片里，这是我看过最直白的片子几个特写把死亡的突如其来和人们对死亡的司空见惯表现的淋漓尽致。

灰暗的格调，鲜活的主题，在战争面前他们表现出怯弱恐惧茫然，为了所谓的“祖国”可以为之奉献的自己的生命，却得不到根本的平等的权利。

片中非洲原生态的配乐（也就是一个男人在那边咿里啊拉的唱歌）很悲怆，让人联想到非洲那块荒漠以及他们思念家乡的心。

[色，戒]因许多原因档期滞后，北京上海院线换上了阿尔及利亚的[光荣岁月]（Days of Glory），但真正深受其害的可能是冯小刚的[集结号]。

[光荣岁月]提前为[集结号]在诸多方面设置“标准”，而从它第79届奥斯卡最佳外语片提名的资历来看，这部在中国内地低调上画的非洲电影的诸多方面，都与[集结号]非常相近，大到反思式的主题，小到一声爆炸和一幅画面。

坐在电影院，听着阿尔及利亚兵团攻占德国阵地的炮弹爆炸声，不禁替冯小刚导演打了一个大大的冷战。

看[光荣岁月]这样的电影，最让人愉快的是可以找到许多种角度，而反过来某部电影能为观众带来观赏观角的多少，可能也会左右它在商业或者艺术上的成功与否，现在，电影市场的全球化带来观众越来越多元，也促进了电影创作的多元化，尤其是欧洲电影和亚洲电影的兴起，它们在市场上或多或少会模仿好莱坞的方式，但在艺术风格及内容上，许多电影更能突出重围，独树一帜，就像[光荣岁月]之于[拯救大兵瑞恩]，它们没有拿到奥斯卡奖（5个主角共获最佳男主角奖），并非因为它合乎奥斯卡话语中的优秀电影的标准。

出品国籍上，是一部阿尔及利亚电影，但其实，看过的人，人人都会承认这是部纯粹的法国电影，甚至可以说是[漫长的婚约]的姊妹篇。

法国电影，我个人认为，比好莱坞电影更接近人性，即它们更喜欢在人本层次上展示故事，而不是先把电影中的世界正邪划分足够清晰之后，再来探讨人性。

正像在[虎口脱险]之后，你找不到另一部这样的电影，一个曾被亡国的民族能以如此可爱可笑的视角来叙述一件当年几乎被灭种的屈辱事，法国电影和它们的艺术家的脑袋里的零件似乎由太多的富有弹性的组织组成。

在[光荣岁月]里，那些生活在阿尔及利亚而又加入法国反纳粹军队的法国殖民者后裔，他们的种族似乎早被“正宗的法国人”所遗忘，如果没有第二次世界大战的话。

但他们同时又身兼伊斯兰教徒的阿拉伯人身份，不管现在美国主导下的世界对阿拉伯人与极端主义者的相似度的偏见有多深，从第二次世界大战中，轴心国与同盟国对北非尤其是阿拉伯国家的争夺来看，阿拉伯文明中的正义、真理和文明的一面确为欧洲乃至全世界的正义战争胜利起到了相当大的作用。

而这一点正是[卡萨布兰卡]和其它反映北非战事的好莱坞二战电影（如那些描述北非沙漠坦克大战的大量电影）无法替代[光荣岁月]的。

我们很少像听到巴顿将军、朱可夫元帅或者蒋介石先生那样，在非洲反击纳粹的战士里找到某个大英雄的名字，在[光荣岁月]里，法国将军们把阿尔及利亚战士送上敌人阵地前沿地以换取德军火力点的战法，是阿尔及利亚籍的法裔导演拉契德·波查拉（Rachid Bouchareb）对过去的这段“光荣岁月”最无情的剥露与批判，这样的剥露与批判同时又是矛盾的，导演又不断为电影中注入如“祖国”或者“正义”的符号，在进入法国作战后，独臂的赛义德（Jamel Debbouze饰，之前是个小偷）向着天上的法国飞机高呼“法兰西万岁！

”时，那股真诚仍然非常打动人心，非常非常。

我甚至怀疑，导演之所以对这个作战能力一般，出身小偷，呆头呆脑，最后又瞬间死去的赛义德如此偏受，多多少少是将自己的灵魂化身到赛义德身上。

那是个充满光荣梦想又无力无助的精神世界。

我想，这倒正合乎一个殖民或者移民后裔的边缘身份和边缘心态。

2005年日本最上座也是最好的电影是[血与骨]，导演为日籍朝鲜移民的后裔崔洋一，崔洋一历经奋斗，现已成为日本电影界的巨擘，但当他拿出这部带着无限诚意的[血与骨]之时，人们并不是都被电影的艺术价值或者故事情节感动，而是被隐含在电影深处的那种移民后代复杂的矛盾的边缘身份和边缘心态所打动，也许是同情，也许是感佩，也许还有许多说不清的情感。

[光荣岁月]里的赛义德及其连队兄弟，让我想起了[血与骨]里的北野武。

[血与骨]表现的是一个边缘族群在另类奋斗史，[光荣岁月]又何尝不是——电影的最后，一心想要升职的下士，背对着死去的战友，而又面对着许过重诺又不肯兑现的法国上校的背影，重新迈上战争的征途，亦给电影外的观众，甚至整个人类历史都留下了一个无法解答的疑问：人生下来，奋斗，终点，却只是寻找到从前的来路，但有些人的来路到底在哪里呢？

[血与骨]的最后，北野武死了，他的儿子把他埋进了朝鲜的土地，曾经大富大贵过的他死在萧条的故土，你无法说清他的一生究竟是悲剧还是喜剧。

[光荣岁月]的最后，2005年，那场战斗60年之后，年迈的下士重回埋掩着战友的法国小镇阿尔萨斯，他的生命并没有结束，他看着墓碑上60年前消失的一个个鲜活的名字——最大的悲剧是，从60年前，这个特殊族群浴血寻找的来路，现在仍然没有结局。

法国总统希拉克说：“这部长片是对二战中法国非洲部队的感谢。

他们留给我们勇气和民族之间亲如手足的情谊，这种精神值得我们长久的分享和珍藏。

”其实这个政客只说对了一小半。

还好吧电影院里看的，看完这个去看色戒，多慢的一个下午，可想而知嘻嘻，电影开篇，音乐，听到某一处某一男说印度的啊？

于是我笑了，可爱的人啊，不看任何介绍就进来看了也好！

最后亮灯了，某男又说了“演得什么啊？

”嘻嘻，电影不必共识的。

你就随便那么一看吧高呼质问“fight for freedom”的人活了下来谁肯定历史与个人呢？

人民人民只给了他掌声

昨天看中央台的佳片有约中介绍了这部片子，之后完整的看了遍。

虽然是国语配音对声音细节上做不是很好，但这个故事的情节确实是很值得深思。

帮的是一个从未去过的祖国打仗，待遇却和本土战士不同，根生地步的文化差异又令他们之间产生种种摩擦，而这个所谓的祖国在这沦陷时打着法兰西万岁的口号号召着殖民地“同胞”的冲锋陷阵，为自己还是为祖国，他们其实也不清楚，当然还有个默罕默德来保佑他们。

En 1959, une loi a été votée pour geler les pensions des tirailleurs des pays de l'empire colonial français qui accédaient à l'indépendance. En janvier 2002, après de longs procès, le Conseil d'Etat a sommé le gouvernement Français de payer ces pensions intégralement. Mais les gouvernements successifs ont repoussé cette échéance.Tirailleurs: soldat de certains corps auxiliaires d'infanterie français recruté parmi les autochtones des anciens territoires et colonies d'outre-mer.Les tirailleurs sénégalais étaient recrutés en Afrique-Occidentale française et en Afrique-Equatoriale française.

一周前刚刚落下帷幕的欧洲杯，法国队阵容中拥有14名非洲裔球员，占比达到了56%，与2年前的卡塔尔世界杯持平，这固然反映了法国多元的足球人才储备，也从另一侧面证明了法国人口中非洲裔比例快速上升的趋势。

最新的数据显示，法国本土人口约为6610万，由于法国法律禁止进行种族统计，确切的非洲裔人口比例难以知晓，据估算超过1300万，大约占总人口的20%，如果剔除北非的白种人，黑人的比例约在13%至15%之间，在巴黎、马赛等大城市，这一比例则更高。

非洲裔人口的生育意愿和生育率明显高于白人，在可预见的未来，法国非洲裔人口比例将快速上升，高卢人的法兰西将逐渐被“黑化”，甚至有人惊呼这个老牌的殖民主义国家正在经历一场“反向殖民”。

但是种族的鸿沟，并不像某些政客嘴上说的那么容易跨越。

非洲（尤其是阿尔及利亚、摩洛哥和突尼斯这三个北非国家）法国殖民地与宗主国之间千丝万缕的联系，二战期间法国本土军队的孱弱表现与戴高乐“自由法国”流亡政府对非洲军团的倚重，战后60多年里法国政府不但刻意隐瞒非洲军团的战斗功绩，黑人老兵不仅没有得到应有的抚恤，就连养老金也不到正常法军士兵的一半，而且还经常拖欠。

凡此种种，让高卢雄鸡蒙羞 2005年的万圣节，以两名居住在巴黎郊区的北非移民少年的意外死亡为导火线，从巴黎蔓延至法国全境的骚乱，造成大约10000辆汽车被焚烧，233栋公共建筑和74栋私人住宅被毁。

这场骚乱反映出国家内部严重的认同危机，而其根源于法国社会长期以来对少数族裔的歧视问题，未能得到足够的重视，更谈不上有效的治理。

骚乱平息半年后，2006年5月，由阿尔及利亚/法国/摩洛哥/比利时合拍的电影《光荣岁月 Indigènes》登陆戛纳电影节。

影片讲述了二战末期，一群来自法属殖民地阿尔及利亚的青年应召入伍，被编入法国北非军团，为了解放“祖国”——法国，先后在意大利、法国境内对德国实施反击。

在1945年1月的一次战役中，在指挥官被炸死，上级也身负重伤的情况下，4位非洲士兵虽然有着各自不同的希冀和追求，但在一个共同理想的驱使下，选择继续前进，去完成几乎不可能完成的任务……这个理想，就是让法国人承认他们的价值，给予他们光荣。

影片中固然有战争的惨烈场面，然而导演真正要告诉观众的却是，在自由与尊严的神圣冠冕之下，却是无处不在的歧视与不公。

晋升有歧视，荣誉有歧视，宣传镜头有歧视，食物分派有歧视，装备发放有歧视，休假有歧视，通信有歧视……唯一没有歧视的，是战场上德国人的枪弹、是随时而来的死亡。

殖民地的士兵，为曾经奴役自己的宗主国而战，无论他们做出怎样的牺牲，却注定被遗忘、被抛弃。

影片的最后，唯一的幸存者故地重游，在战友们长眠的墓地，摩娑着冷冰冰的石碑，回到家中，一个人孤独地上床，不知他的养老金是否有了着落？

戛纳，史无前例地将最佳男主角奖同时颁给了影片的五位男主角，与其说是给演员的奖杯，这更像是法国人迟到了60年的道歉。