将爱放逐

仅为个人存档424242424242424242424242424242424242424424242424242424242424242442424242424242424242424242424242424242424242442424242424242424242424242424244242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424242424

这是一部谈论婚姻的电影，然而，俄罗斯人把它拍出了悬疑的味道…也许这是唯一值得诟病的地方。

电影娓娓道来的婚姻中的困境，它真实、痛苦、如刀刻一般深入。

一开始，Mark手臂受伤开车到Alex家，在Alex救治后迅速离开，他不想碰到弟媳Vera。

在Mark和Alex短暂的交谈中了解到Alex要远行。

然后镜头就转向了Alex和他的家庭——妻子Vera以及两个孩子，他们搭火车去了乡村一处屋子。

那地方看起来遥远又不陌生，推开门Alex和Vera便着手收拾。

忙过了一阵子，Vera再门口的椅子上坐下来，她看上去非常的落寞，然后她告诉了Alex一个“惊天事实”，揭开了电影真正的序幕。

Alex和Mark一脉相承的暴躁，听完Vera怀孕的叙说，他的世界坍塌了，立刻转身而去。

可是事情很蹊跷啊，Vera的态度模糊不清，她显然不想离开Alex，她想和Alex交谈，好像是期望得到原谅……Alex的回应不是粗暴的打断，突然转身离开，就是扬起手一个巴掌把Vera打倒在地，然后拿起电话给哥哥打电话……求助吗？

他无法面对，不愿意沟通。

后来的一段时间中，他带着两个孩子见朋友，和儿子独处时有一段对话，儿子透露出某天robert叔叔到家里来了，有一段和妈妈独处的时间，似乎把隐情中的另一位主角推出了水面。

在Alex不在家的时候，Vera给Robert挂了个电话，显然事情不那么简单，他们说话的态度一点都不亲呢。

可是Alex都不在家，有必要刻意保持距离吗？

难道怀孕时偶然事件？

电话的最后，Robert说了四个字“保重孩子”，Vera回应“谢谢你”。

这一段基本上否定了Alex的猜疑。

Alex却还蒙在鼓里。

「Robert：都还好吗？

Vera： 是的。

Robert：我今天打给你但是都没人接。

Vera：没人在家。

Robert：确定都没事吗？

Vera：是的，当然。

我甚至不清楚为什么要call你。

Robert：薇拉…Vera：是的？

Robert：保重…保重孩子Vera：谢谢你，Robert」在Alex不在家的时候，Vera给Robert挂了个电话，显然事情不那么简单，他们说话的态度一点都不亲呢。

可是Alex都不在家，有必要刻意保持距离吗？

难道怀孕时偶然事件？

电话的最后，Robert说了四个字“保重孩子”，Vera回应“谢谢你”。

这一段基本上否定了Alex的猜疑。

Alex却还蒙在鼓里。

Alex花了一定的时间冷静下来，他下了决心，下了命令“你还是孩子的妈妈，我还是孩子的爸爸。

把肚子里的孩子打掉……“接下来Mark找来私人医生给Vera打胎，医生说很安全，Vera还是死了。

Alex的世界又一次坍塌了，他无法原谅自己杀死了Vera。

不久Mark也死了，Alex找到Vera留下的遗书，才知道不是事故是自杀。

他找Robbert复仇，才把Vera内心的痛苦呈现出来。

「我夜晚醒着不能入睡，我听着他的呼吸声，他为了他自己而爱我们，就像对待一个物件。

老天！

我这样活着已经好多年。

为什么我这么寂寞？

为什么他不像过去那样跟我说话？

或是我以为他曾那样跟我说话…」「我没办法跟他解释这些，我必须得想个法子。

如果他继续这样一切都会死的。

我不想再为死东西赋予生命。

我们可以活着不要死的，这是可能的。

但是要齐心合力才可能，人要为他人着想，否则…一个人就不可能了，那没道理，就像缺了角的环。

我怎么跟他解释这些？

而且使他明白他的所作所为」就是Alex儿子说的那一天，Vera尝试自杀，找Robert求助，对着Robert吐露了自己的心声。

Robert能理解这些吗？

我想不能，他一个单身的男子，绝无可能。

即使是一个婚姻中的人，只有经历过漫长死寂的敏感的心灵才能感受到理解到Vera的意思。

然后不重要，Vera需要一个人来述说那些她无法对着Alex说出的话。

如果，她没有去那遥远的乡村，她还可以向Robert述说，也许她还不至于决绝走向死亡。

可是当Alex拒绝对话独裁地作出命令后，身边没有任何依靠。

她Robert是朋友，客气的朋友，有距离的朋友。

于是，绝望，心死而求身死。

Vera坦白怀孕之前坐在屋子门口的椅子上，面对乡村广袤的天地，被衬托出无比的寂寞和凄凉。

那时候Vera“创造”的绝境还无曝露，我就好奇怎么有人可以忍得住这样的环境住下去活下去。

Vera在影片中有两处笑容，一次是想和Alex沟通时，另一次是她展示给Robert的婚前的照片上。

原来少女时我们都有那样无忧无虑的笑容，随着婚姻的到来、孩子的到来、生活的深入，笑容消失了，眉头皱起来，嘴角挂下来，欢乐和生命都消逝了。

小孩子就能带来欢乐和希望吗？

下面是妹妹和哥哥的一段对话：「妹妹：“妈妈，他（哥哥）把林达（洋娃娃）的头割开了。

”哥哥：“我想看看里面有什么。

”妈妈：“结果呢？

”哥哥：“什么也没有。

”妈妈：“你原以为会看到什么呢？

」Vera从儿子的对话中看到了20年后又一个Alex……而她的肚子里还孕育着一个30年后的Alex……有什么意义？

《将爱放逐》是导演安德烈•萨金塞夫的第二部剧情长篇，整体的风格和节奏比第一部作品《回归》更加成熟、稳健和自信。

电影讲述Alex和Vera这对夫妻，已经有了儿子纪儿和女儿伊娃后，Vera发现又怀孕了，她谎称怀上的不是Alex的孩子，Alex对她的说辞没有丝毫质疑，犹豫过后，要求她做手术堕胎，谁知Vera再也没有醒过来。

Vera对自我有清醒坚定的认识，希望夫妻恩爱，也希望孩子们在爱的氛围中长大。

可现实让她忧心忡忡（甚至已经得了抑郁症？

）。

她担心纪儿长大后会步他父亲、伯父的后尘。

她对Alex说：“我知道你和你兄弟是怎样的人，还有纪儿会成为怎么样的人。

” Vera对Alex越来越陌生。

火车上、回父亲老房子的路上，Alex的眼神，心思从未在Vera身上停留过。

在老房子里两个形单影只的陌生人，干巴巴的，就如旁边没有雨水滋润的胡桃林。

相较而言，他更关心他哥。

兄弟两从停尸房开车回家，Mark从前门绕到屋后方病情发作倒地，Alex的眼睛可是一直跟随才使Mark及时得救。

Vera觉得Alex并不爱她，内心的痛苦却无法与枕边人交流，尝试过自杀，在Alex执意要她堕胎后她最终选择自杀再没有醒过来。

极端的做法是一种果断的决绝，她拒绝这种压迫式的两性关系、拒绝与Alex继续过无爱的生活。

印度哲学家吉杜·克里希那穆提说：只有在关系中，只有当人与人之间建立了正确的关系之时，爱与真理才会出现。

对真实的追寻就是处于关系之中的爱。

要爱你，我必须了解你，我必须接受你所有的情绪、改变，而不仅仅将你圈附在我的野心、追求和欲望当中。

没有你，我就不能生存。

如果我不理解这种关系，那么我怎么会心怀有爱呢？

没有爱，就不会有追寻。

当Vera告诉他肚子里的孩子不是他的，他不仅没有追问，而是扔下她，山高路远要跑去找Mark。

但凡问几个具体的问题（比如怀孕几个月了？

什么时候发生的事？

对方是谁？

为何这样做？

） Vera的谎言都会被戳破。

“一颗干枯的心灵怎么能够了解真理和爱呢？

当然不能。

想要理解，就必须有通畅的交流，也就不能够出现任何孤立的过程，出现任何克制和保留。

要领悟，就必须有爱，没有爱，就不可能有领悟。

” 导演的一个个长镜头里，是Alex的一意孤行、和对问题的回避，少有的几次谈话不是一巴掌把Vera摔打在地，就是鸡同鸭讲，不欢而散。

没有爱，没有坦诚的沟通与交流，他无法发现问题的真相。

这部分如果与罗马尼亚电影《铁轨边》一起比较着观看，能很好地理解关系中的爱与真理，Alex与阿迪塔对妻子声称“出轨”一事为何会有完全不同的处理。

Alex躲在兄长的羽翼之下迷失了自我。

夫妻之间的问题，置当事人于事外，却找局外人商量。

不是说不能找人商量，显然，Mark本身是一个彻底摒弃爱与真理的人，何以能指引Alex？

火车站，两人在车里，Alex很迷茫：“我怕我会杀了她。

” 而Mark的意见却是：看牌出牌，想杀就杀，想原谅就原谅，这是你的权利。

Vera在他（们）面前的存在感接近于一个“物件”，任意被摆布。

长兄如父，Mark的言传身教左右着Alex的思维模式和处事方式。

第二天起床Alex暂时放弃了让她堕胎的想法，上楼把钱和抢都扔抽屉里了，下楼看着窗外的两个孩子，他通知她：“好了，Vera，去准备早餐，我们继续，你继续当他们的母亲，而我继续当他们的父亲。

” 后来Robert的一通电话又唤起了他心里的恶念，强硬要求她立即把孩子处理掉。

Vera被宣告死亡后，Mark只淡淡地一句：“可怜的姑娘！

” 像是对一个陌生人发出的感叹。

不仅没去追问“怎么会这样？

她是怎么死的？

” 而是强力干预催着Alex尽快把她埋了：“不要再说发生了什么，而是看看接下来需要做什么。

” 生活里一个残酷的现实，即一个人不经历疾病或生死离别是不可能会有完全的领悟和彻底的改变。

Alex也不例外。

Vera死了，Alex才渐渐醒过来，自己不能没有Vera。

他很愧疚：“我好抱歉，Vera，别让我更难过，我错了，我知道，帮助我Vera，帮助我。

” 后来又自责地说：“我杀了她，我杀了我太太！

” 看着冰冷的Vera他还想陪着她。

Vera入土后，Alex带上枪开着Mark的车回城里去找Robert，在车里意外发现了Vera的验孕报告和写的信，加之Robert知道的内情，他应该是能了解事情的真相以及Vera的痛苦了。

Vera的用心良苦与决绝是否能让迷失的Alex找到自我，领悟爱与真理，成为家庭、关系强有力的“守卫者”呢？

导演对角色人名的选取也是心思尽显。

Vera来源于俄语和斯洛伐克语，它的意思是“信心”、“真理”。

而Alex来源于希腊语，它是“防御者”、“守卫者”的意思。

电影结尾，表情宁静的Alex与开头急匆匆一门心思赶路的哥哥形成了鲜明对比。

“当你敞开心扉，当你完全没有任何阻碍，当头脑不再创造，真理便会自然而然地向你走来。

当头脑安静时，真理才会出现，这种安静不是强制、重复或是集中意念的结果。

”Vera死亡真相的模糊处理，是导演给的绝妙一笔，既符合逻辑又意味深长。

Alex肯定没有留意到Vera状态的异常；Vera自己应该也没有找相关机构诊断过；突然的死亡又没做尸检。

她的死与《圣经》里的圣母玛利亚的死亡很契合。

最早的文字记载，只说圣母玛利亚“睡去”了，并未明确她是如何、为何死亡的。

安德烈•萨金塞夫电影里的宗教情结一如既往地明显。

在Vera堕胎之前，山坡上的羊群三番两次出现，是否也预示着即将到来的“牺牲”呢？

在她手术的那晚，又借Victor女儿之口在孩子们临睡前念起了《圣经》里爱的定义：爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。

对于电影里的宗教情结，他肯定认同安德烈•塔可夫斯基的观点：文化无法脱离宗教存在，从某种意义上来说，宗教在文化中升华，文化在宗教中发展，这是一个相辅相成的过程。

当人们有了精神方面的需求，便会开始创造艺术作品，艺术家便开始诞生。

反之，艺术就会从社会中消失，人们便开始变得痛苦，找不到精神上的寄托，人们失去了目标，不明白活着是为了什么。

当我们谈论宗教时，我认为那不单单是个人问题，它关乎我们的文化，乃至整个文明的命运。

■一句话点评：谜一般的人物，诗情洋溢的超长镜头，回味久远的摄影画面，一个带有宗教乃至哲理意义的抽象故事。

兹维亚金采夫的第一部长片《回归》（又译《爸不得爱你》）横空出世，在2003年的威尼斯电影节获得金狮奖，前苏联乃至俄罗斯电影的优良传统仿佛跟着他一同回归，一时间“塔可夫斯基灵魂附体”的呼声不断。

时隔四年，新作《驱逐》看上去依然是传统的家庭题材，讲述重点却从生疏父子转移到陷入痛苦的中年夫妻。

片名选择上，上一次是“回归”，这一次是“驱逐”。

一来一往间，故事大不相同。

《驱逐》讲述一个男人得知妻子背叛后的情感疾苦，他满腹怒气，决心打掉她肚中不属于自己的孩子。

剧情简单，刚过半段就暗涌不断。

几个主要人物更是琢磨不透，只等观众去揭开那层面纱，消去疑云。

如果说《回归》的主题已经令一部分人感到理解有障碍，那《驱逐》是再往高塔走上了一层。

在缺乏西方宗教文本、信仰及其表述的东方国度，表述起来尤其困难。

所以不能抱着解谜的心理去揣测人物动机，只会是纠缠不断，比如处于对立位置上的丈夫和妻子。

常人看来浅显易懂的一个问题，只需要在“是”或“不是”间选择，结果他们搞得虚实不清。

完全可以避免的误会被扩大化，一段能够修复的关系遭遇阻断，连带幸福的家庭一起毁灭。

开玩笑说，还真是剧中人物自找的，但搪塞终归是搪塞，正经分析的话还是有很多东西可说。

故事里相似的意外突然，《回归》表现为突然归家的父亲，《驱逐》的平静则被一次意料之外的怀孕所打破（对于丈夫而言），冲突由此引发。

事实上，《驱逐》里突然乍到、还未成形的孩子并非不可以解释，如果执著于孩子是不是偷情而得，那显然是非理性的进入方式。

《回归》中导演借用了《圣经》和“七天创世纪”的素材章节，《驱逐》里的宗教色彩体现为东正教里对圣母的崇拜，换话说问题出在孩子的“归属”上。

站在妻子的立场上，这个孩子不属于他们夫妻的任何一方（听上去不可理解，但影片要点正在于此），但也不是生搬玛丽亚和耶稣的关系。

隐喻的不断组合只会让影片更加沉闷，为了避免问题被复杂化，不妨将《驱逐》看作通过寓言（神话乃至传说）来解读人生的处境，它不是随处可见的个人案例，也不是带有强烈暗示的社会题材。

一旦道破这种影片与神圣的重要关系，《驱逐》就要失色不少。

它的深层意义在于：唯有每个人自己去尝试理解，如同面对没有作出选择的开放式结局，找到一个合适的故事出口。

当死结出现，丈夫急于从妻子身上寻找原因，而从没有想到过需要拯救的是自身。

放下这个问题的困扰，转而讲述兹维亚金采夫的影像风格，那实在轻松很多。

主题晦涩并没有让摄影随之沉郁，说下印象深刻的几处地方。

树林里有过两次谈话，一次两个小孩在交谈，摄像机一直在移动，人物走位自由变化。

后来是丈夫与妻子，镜头跟随妻子前行，丈夫由左边出画，又由右边入画，很好地体现了他在是非问题上的咄咄相逼。

后来的暴雨降至、水流穿过草地而下的长镜头，两分半钟一气呵成。

绝妙的地方不在于由高及低、以小见大的表现手法，而在于最后水面呈现出房子的倒影，继而被砸落的雨滴完全打破，安静不在。

这只是影片里随便挑选而出的例子，片中臻于超然境界的美妙镜头俯拾皆是，山野羊群、雾中小屋……用质感逼真乃至油画效果都不足以形容和表达得尽。

雨和水是兹维亚金采夫喜欢的天气意象，《回归》中的几场雨微妙地改变了故事进程。

《驱逐》中，开头结尾的两场雨，使得整体气氛更加凝重压抑。

车子同样是个重要道具，在《回归》里始终伴随着旅行，后来两个孩子独自驾车离开。

《驱逐》里车子贯穿了全片，从城里到乡下，跟着焦躁不安和濒于崩溃的丈夫，来回不停。

拉夫罗年科在饰演丈夫角色上，喜形怒色收放有度。

他将情绪起伏还有丧气的沉默表现得精彩不已，像极了现实生活中遭遇妻子偷情出轨的愤慨丈夫。

一番求解后遭受更大打击，换得无法述说的痛苦。

他被驱逐流放，走向不可预知的将来，这种来自内心的挫败又成功地传达给观众，获得影帝也是实至名归。

【北青报】一个导演的内容题材风格都会延续，《回归》里宗教就是个不可忽视的存在，采访里导演本人也指出了。

1.哥林多前书 13refers to a single abstract chapter in the Bible on love: 1 Corinthians Chapter 13.http://www.bbintl.org/bible/gb/gb1Co13.html2.伊甸园，圣母玛利亚。

the anti-hero’s tranquil family house, far from the inferred socio-political turbulence elsewhere. Soon after the wife’s proclamation we see her children playing with the jigsaw puzzle depicting an angel appearing to Virgin Mary, mother of Jesus, that she will bear a child. These clues indicate to the viewer that wife was innocent.3.Vera身着蓝色（红色）蓝色与圣母玛利亚4.巴赫的圣母圣歌the selection of classical music Bach’s Magnificat or the Song of Virgin Mary. 5.彼拉多的洗手There is washing of the brother’s bullet hit arm, reminiscent of Pilate washing his hands in the Bible.6.使徒保罗写给哥林多人的第一封信At the heart of his failure is a failure of love, indicated in a scene in which he reads to the children at bedtime from St Paul's First Letter to the Corinthians, one of a number of biblical allusions in the film: "Though I speak with the tongues of men and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass..." In a film pervaded by death, it is Alex who seems deadest of all.……

我们我们曾经相深爱过。

我们因爱播下和种子，满怀期待地迎来爱情的结晶，初为人父母的喜悦与兴奋，慢慢消散在无数的尿布中。

爱情在夹杂在锅碗瓢盆的烟火中，激情退去，剩下米醋油盐。

从什么时候开始，我们不再牵手，没有对话。

我们还在同一屋檐下生活，但你看不见我。

我爱你，但我在你的眼睛里看不到你。

我们死去的爱情如何能播种生命？

那个孩子还是我们的孩子吗？

三是魔法数字，但我们终究没有办法启动魔法棒。

物件电话声。

影片中的沉默被电话声打破，一家人外出时，聚会时。

电话那边带来的猜疑，中断了与亲友午后的小聚。

蓝色。

薇拉蓝色的连衣服，让她蓝色的眼睛更深邃。

纪儿蓝色的衬衫，仿佛他母亲的悲伤流淌到他身上，从他的眼睛里传递出来。

卧室掉色的蓝色的床和墙漆，这个家曾经的家人静悄悄地生活与离去。

拼图。

通过电话声那边，镜头接孩子们安静地拼图。

他们最后完成拼图了吗？

他们努力完成的拼图是他们想要的吗？

妻子告诉丈夫，自己怀孕了，孩子是别人的。

丈夫应该怎么办？

A，离婚B，堕掉孩子忘记过去两人继续生活C，生下孩子继续生活D，……算是常规的选择，丈夫选择了第二种方式，可是秘密堕胎过程中妻子死了……就是这部安德烈•萨金采夫（Andrei Zvyagintsev）的《将爱放逐》，这部157分钟电影，讲述的是一个幸福的家庭，丈夫艾力克斯，妻子薇拉，女儿伊娃，儿子吉尔，他们的生活是安静而祥和的，可是当如开头的问题出来时，该如何呢？

离开家乡12年后，丈夫带着全家坐火车回乡下生活，开启尘封已久的房子，收拾打扫，带着孩子们一起在草地上嬉戏游玩，其乐融融，可是这个时候，妻子告知上述状况。

也许是一头雾水，门口两人相顾无言，丈夫发泄式的狂奔穿过小树林，在路上遇到了在城里当邮差的乔治家孩子，他认识他就捎带了一程。

到了镇上，给哥哥马克打电话，想和马克说说这事。

固定的长镜头中可以看到的是艾力克斯开车的背影，可感受到的是他的徘徊和犹豫，到了半路还是回来了。

当然，电影在一开始的时候，交代了艾力克斯帮助手臂中弹的哥哥马克取子弹，似乎告诉我们马克的江湖生活。

艾力克斯回到家中，面对妻子薇拉只是沉默，也许作为男人，一种被侮辱的感觉，让他无法应对这样突然的袭击。

他们各自能做的是，艾力克斯不断打电话给朋友，薇拉只是睡觉。

看完片子，我们都知道这是个“阴谋”，一个薇拉为了求证丈夫对自己爱的“阴谋”，也许薇拉的这个“阴谋”实施得太不成功，以至于搭上了自己小命，可是从他们夫妻的交往，也许能感受到薇拉的些许苦恼，夫妻之间的对话总是被艾力克斯强行打断，甚至会直接一个耳光，扔下一句：你做之前怎么不先想想？

一个被羞辱的男人正常举动，却在一步步的将一个妻子推向死亡。

12年前，艾力克斯和哥哥离开乡下去城里，我们不知道他们在城里具体做什么，总之一直没有回来，他的父亲甚至都不知道孩子长什么样，也许我们从他的哥哥马克可以看出点门道，马克在生活和家庭上，似乎也是不成功的，破碎的家庭合影，手枪，中弹的胳膊，而且，他的生活集中在酒吧、赌场、旅馆和妓女之间。

同镇的老人用拖拉机把艾力克斯和孩子们接去玩，和乔治家聚餐，这是他们和离开12年后和朋友的一些聚会活动，除了长镜头，还是长镜头，聚会的氛围由于这件事，总是别别扭扭的，远处的孩子们在开心的玩捉迷藏的游戏，不知道父母的战争在潜移默化中已经升级。

女人们聊的话题，是家庭丈夫孩子，男人们聊的话题，是“你说什么我根本不懂和不知道”。

艾力克斯带着儿子吉尔在火车站见了哥哥马克，在路上，吉尔不经意说的话让艾力克斯认为妻子肚子里孩子是罗伯特的。

车站里面，马克的意见是，你有权做你想做的，枪就在楼上。

艾力克斯说，你有没有可能耍了你自己？

事实我们也知道，马克就是这样耍了自己，耍了自己的家庭。

宾客散去，夫妻之间第一次的交谈是失败的，艾力克斯体现自私的一面，薇拉这会儿觉得孩子大概是维系夫妻感情唯一的东西，和以前一样，从丈夫身上，他没有看到那些温存的爱。

艾力克斯的强势和粗鲁让薇拉更加的绝望，窗外雾气很浓，同床异梦，薇拉仔细端详丈夫，也许在想这样的“阴谋”是不是有点太过了？

也许第二天能够化解，可是早起的莫名电话又让艾力克斯认为是是罗伯特的，更增添了他的烦恼。

楼上，他看到那张破碎的哥哥马克家庭照，还有那把枪，正是这把枪毁了哥哥马克的家庭，而现在他又一次拿起了这把枪。

艾力克斯带着孩子们去是看爷爷的坟墓，散心的表面，我们能看出艾力克斯的烦恼和说话的漫不经心。

幸好，维克特叔叔家邀请孩子们去玩，可以让他们有足够的时间来安静地来处理这个问题。

树林里面的对话是这样的。

艾力克斯：你还是孩子的母亲，我还是孩子们的父亲，我不想谈你的奸情，我要忘掉这一切，把孩子处理掉，我们必须这么做，让我们一切重来。

薇拉：你要怎么做，我不后悔。

这当中，我们甚至被导演欺骗了，薇拉这个时候给罗伯特打了个电话。

罗伯特给了些许的安慰，对话是那么的含糊，以至于我们都以为就是罗伯特惹的祸。

最震撼人的场面出现了，镜头转向维克托叔叔家，孩子们在那边玩拼图，读圣经然后睡觉。

再回到艾力克斯这边，马克帮忙找的大夫在给薇拉做堕胎手术。

很快手术结束了，大夫说很成功，可是薇拉死了，走得那么安静让所有人都诧异。

艾力克斯很痛苦，不经意间，他成了刽子手，他快速处理完这里的一切，离开了这里，尘封的房子被重新封上。

可是，很快发现不是大夫的错，大夫在薇拉的身边发现了信件，薇拉是自杀的。

薇拉在做手术之前，就已经服下了大量的安眠药。

是什么促使薇拉选择死亡？

这份虚空又让她绝望的感情？

城里，雨一直下，艾力克斯找到罗伯特探问详情。

故事回到开始，薇拉给罗伯特打电话的时候。

薇拉苦闷于和丈夫干涸的感情，在一次自杀当中被罗伯特就起，虽然有两个孩子，即将诞生第三个孩子，因为刚刚收到邮递员的孕检报告说她怀孕了，可这又怎样呢，薇拉在孕检报告后面表达了自己想死的想法。

女性对觉醒的时候，就是对自己的通透认识，她怀孕了，可是丈夫带给他的感觉是，孩子总是丈夫的，她的存在在哪里？

什么时候孩子可以是她自己的？

也许自杀同孩子一起死去，可以让自己真正拥有孩子。

罗伯特去安慰薇拉被他们儿子吉尔看到了，也就是后来让艾力克斯误解罗伯特的原因。

镜头从电话声响起，回到过去，故事讲完再回到现实，一个的长镜头交代了。

了解整个缘由的艾力克斯如何想，坐在路边面对夕阳，12年自己都没有觉得变化的山山水水，这次完全应该不同了。

艾力克斯开着车离开这个地方，还是如开头，空旷的草原上，只有一株树挺立着，道路远远的伸向天边，路的两边是荒芜的土地，艾力克斯开车远远过来，车持续向前开，穿过烟囱高耸的工业化氛围浓厚的城市，一直向前，只不过这是归路。

导演刻意安排的首尾呼应，似乎告诉我们一个回环，生活就是一段轮回，人生就是一段轮回，只不过一段痛彻心扉的历程之后，季节轮换，生命轮换，人们都有了收获，原来荒芜的土地上，农民们开始收割，还哼起了古老的俄罗斯民歌，这个时候艾力克斯行将远远的离开这个地方，永远的离开，对于艾力克斯而言，那份刻骨铭心的痛，将伴随一生。

最后说一下导演Andrei Zvyagintsev（有多少人看过这部电影，就有多少种导演名翻译），导演的处女作《回归》获得了威尼斯金狮奖，讲述的是12年后突然归来的父亲，回家后，说要带两儿子到荒岛旅行。

荒岛上，父亲与小儿子伊凡矛盾加剧，最后导致父亲的意外坠死，变成一个无可挽回的结局……这是第2部作品，剧中的男主角获得了戛纳影帝。

雨水，雾气，草原，羊群，木屋，汽车，……也就是这些简单的东西承载着故事的推到，平静移动的长镜头（较之于《回归》，《将爱放逐》中最打动我的就是这些长镜头），影响风格简直是塔可夫斯基的翻版，比如首尾呼应的长镜头，中间小沟由于下雨而变积水的长镜头，所有的外景停下来都是一幅列宾的油画，无论是《回归》，还是这部《将爱放逐》都是如此，电影中的色调、音乐、建筑、景色，还有那张总是侧着，满脸胡渣的俄罗斯人独特的脸，蕴藏的深沉和忧郁，只等着一场大雨，直接抵达观众的灵魂深处。

这部《将爱放逐》，从开始的悬疑剧到家庭伦理，最后上升到俄罗斯民族性的思考，这里有宗教的，有哲学的，严肃的启发着你的思考。

延续着塔尔科夫斯基，许多人会自然不自然的想起《乡愁》和《伊万的童年》，探寻民族精神的深处，探寻人类共通的灵魂。

12年，突然到来的父亲会让一个孩子手足无措，12年，一次回乡之旅竟然变得这么沉重，让一个严肃的父亲和一个寻爱的妻子这样死去，是一种惩罚，还是另一种救赎？

也许离开太久，你根本就回不去，无论从现实当中，还是精神当中。

这个导演的电影总是令人那么震撼，恩，略显沉闷的节奏之后是无比的震撼。

以此电影推断，如果真有上帝的话，我想她一定是女人；而作为男人，我们只有去好好爱女人，才可能最终获得救赎。

几段台词：1、“虽然我以人和天使的声音说话，没有爱，我只是会发声的铜或是叮当响的拔。

虽然我能预知并且明瞭一切神秘，和一切的知识；虽然我有信心，我可以移动山河，但是没有爱，我什么也不是。

虽然我捐出所有财物供养贫者，虽然让我的躯体被焚烧，但是没有爱，这于我一无所益……爱能坚忍，而且仁慈；爱不嫉妒，爱不自夸，不吹嘘；非礼勿做，不为己求，不轻激怒；心无邪思，不公义者勿喜，而应为真理而喜；坦露一切，相信一切，寄望一切，承受一切。

”2、妹妹：“妈妈，他（哥哥）把林达（洋娃娃）的头割开了。

”哥哥：“我想看看里面有什么。

”妈妈：“结果呢？

”哥哥：“什么也没有。

”妈妈：“你原以为会看到什么呢？

”3、“这不是他的孩子吗？

是，又不是。

我们的孩子却不是我们的。

其实是不仅仅只是我们的，好比我们不仅只是我们父母的孩子而已。

”4、“他为了他自己而爱我们，就像对待一个物件。

老天！

我这样活着已经好多年。

为什么我这么寂寞？

为什么他不像过去那样跟我说话？

或是我以为他曾经那样跟我说话……我没办法跟他解释这些，我必须得想个法子。

如果他继续这样，所有一切都会死的，我不想再为死东西赋予生命。

我们可以活着不要死的，这是可能的。

……。

要齐心合力才可能，人要为他人着想，否则……一个人就不可能了，那没道理，就像缺了角的环。

”

如果你对于历史没有太多的了解的话，看政治隐喻片就是一种折磨。

通常情况下，这样的电影每一个场景的设置都是有着自己独特的意味的，但是如果不了解政治，观众们看到的不过是一种略带无聊乏味的电影场景，而且政治隐喻片本身地节奏就很慢，缓慢的节奏之下，观众们就更加昏昏欲睡了，然而当你略微知道一些历史背景的话，政治隐喻片的观看过程就会饶有趣味了，甚至于还有回味无穷的感觉。

今天给大家推荐的电影《将爱放逐》就是一部政治隐喻片，隐喻的是什么呢？

俄罗斯的前身，苏联。

《将爱放逐》是一部讲述家庭的故事，妻子怀孕了，然而却对于丈夫来说是一个灭顶之灾，妻子告诉丈夫，自己怀孕了，但是孩子的父亲却不是丈夫。

丈夫只听完了这句话就感觉天塌了。

因为丈夫深爱着自己的妻子，他绝对不能容忍自己的妻子是一个背叛自己的人。

妻子想要跟丈夫有更多的交流，然而丈夫面对妻子只有冷冰冰的选择，妻子在不愿意做选择的情况下，不得不接受丈夫的选择。

然而丈夫的选择却出了意外，在给妻子做了手术之后，妻子自杀了，丈夫更加崩溃了，而让他接着崩溃下去的却是一个已经无法挽回的谎言，原来妻子需要的是跟丈夫交流情感，而丈夫却一意孤行的让妻子流产，更加讽刺的是，流产的孩子却是丈夫的，妻子之所以说不是丈夫的孩子，原因在于丈夫让她觉得疏离，她不愿意新诞生的生命继续跟随丈夫的暴力。

这个略带无聊的家庭伦理剧里面并没有欢笑，有的只是黑沉沉的压抑的氛围，如果你不了解冷战，如果你不了解俄罗斯在冷战之后，在苏联解体之后的历史状况，本片看上去就很乏味，然而当你结合这些历史背景去看待本片的时候，本片就不止饶有趣味了。

试着做一下人物带入去重新了解人物，丈夫暴力，丈夫还有自己的兄弟，丈夫原本是干着坏勾当的人，然而却在妻子的感召之下回归了家庭。

这是不是俄罗斯的历史，而妻子可以看作是苏联的社会主义，当社会主义将俄罗斯彻底的改造之后，俄罗斯收起了自己的暴力，开始变成了这个红色大家庭的主杆，然而在孕育了两个孩子之后，这个红色家庭的主干渐渐的背离了自己曾经组建家庭的初衷，于是，夫妻两渐渐的梳理了。

对于妻子来说，眼前的丈夫越来越陌生，而对于丈夫来说，自己却没有太多的变化，妻子不过是疑心加抑郁而已，丈夫依旧是按照自己的计划生活着，包括重回到自己的故乡。

这里代表着苏联在后期逐渐的演化为帝国主义，原本社会主义政权开始显现出来侵略性。

然而约束他的社会主义，也就是妻子却无能为力，只能告诉他，而且是用一种非常隐晦的方式告诉他，我怀孕了，孩子不是你的（孩子不能跟你一样，否则我不会要继续），孩子代表着什么？

下一代，如果下一代继续着上一代丈夫的暴力，那么下一代的产生本身就是痛苦的一种根源，于是，妻子用一种隐晦的方式来表达了自己的不满，然而丈夫却并没有认真的跟妻子交流。

于是，本片所发生的妻子被流产，实际上也就说明了苏联在八九十年代最终走向解体的结果，丈夫不能允许异类出现，这种跟自己没有关联的异类是丈夫所不能接受的，而丈夫口中的异类不过是妻子对于丈夫的后代的另一种表达而已，并不是真正的异类，然而丈夫却并不嫩真正的理解妻子，甚至于两个人坐下来谈话也成了一种奢侈，于是，悲剧发生了。

我们所看见的历史就是苏联最终走向了解体，而苏联解体后，俄罗斯彻底的放飞了自己，然而这种放飞实际上是得不偿失的。

因为俄罗斯本身已经背离了自己的民众。

苏联解体最大的获益者除了美国之外，还有原来加盟国的寡头财阀，位高权重者等等，但是维度没有让加盟国的民众们获得更好的生活，然而历史不容假设，这样看似双输的结果只有在结果赤裸裸的呈现出来的时候，才会被认知，进而需要反思，然而现实中的丈夫并没有反思自己的行为。

现实中的俄罗斯在推动了苏联解体后，也没有认为这样做的结果是否让自己不可承受，西方世界给俄罗斯开出的休克疗法的药方并没有让俄罗斯从此摆脱困苦，而俄罗斯也没有如愿以偿的加入到西方阵营当中，他在生命的每个阶段都相信了他相信的东西，最终却让自己走向了毁灭。

如果现在去看俄罗斯的历史的话，本片无异于给这个国家树立了一面镜子，在历史的大河中，俄罗斯的每一次国家行动都完整的契合了本片的故事情节，然而结果如何，就只有大家公论了。

左右扭曲，他最终会走到哪里？

……你好，再见

Vera为什么说孩子不是她丈夫的，我看过电影的理解是：Vera应该是个对爱情很理想化且坚贞的女人,但与丈夫共同生活多年后,感觉自己与丈夫Alex之间已经没有爱情,甚至是没有什么感情,两人关系冷漠,Vera觉得自己只是丈夫的一个附属品,而这个附属品的价值堕落到只是为丈夫生儿育女,照顾家庭。

看电影时有一点让我感到奇怪，Vera似乎对她的两个孩子比较冷淡，而她的两个孩子也明显更喜欢父亲，基于这一点，我猜测vera在这种家庭环境下感觉自己什么都丧失了，那两个孩子只是她为丈夫生的，是她丈夫的孩子，而不是她的孩子，所以当她再次怀孕的时候，她想把这个孩子当成是自己的孩子，而保全这种状况的唯一做法，就是自杀，同孩子一起死去，才可以使他真正成为自己的孩子，所以呢,vera会说这个孩子不是她丈夫的，这种说法与生理上没有什么关系，更多是精神层面上的，但vera的丈夫却没能够理解这一点，导致误会，酿成悲剧。

如果大家看过福克纳的小说《我弥留之际》，小说中的人物艾迪对孩子的看法也是这样的。

我觉得vera的这种说法也与宗教没什么关系，因为影片并没有交待vera是个虔诚的宗教信徒，用宗教来解释，有点牵强附会．这部片子总的来说，有点过于沉重，这种沉重不太自然，让感觉得出导演的刻意而为，我认为总体上还是不如《回归》的，离塔尔科夫斯基则更远。

较之萨金塞夫的处女作《回归》，此片从风格到节奏上更符合导演作为“21世纪塔可夫斯基”的称谓。

比如夫妇两人在迷雾中的关系，为反映这种坚冰般关系时而贴近又时而远离的镜头，凝滞的却乍看不出意义何谓的过度环境细节（从树梢到泥潭的冗长摇镜），以及那些广阔的工业城市和迷人乡间的定格。

但或许这早就不是值得好好思索人的问题的时代，因此《将爱放逐》的冲击力远不如《回归》。

当然，萨金塞夫还是成功继承了一些自己的独门绝招。

特别是不动声色地表现死亡突如其来，以及随后的故事情绪大转移。

《回归》中的父子关系转变在父亲突然从俄芬边境的塔楼掉下的瞬间；《将爱放逐》男主角（同样是《回归》父亲的扮演者）个人心灵的转换出现在妻子暴毙于摩尔多瓦的乡间。