大山的女儿

《大山的女儿》讲述脱贫攻坚先进个人黄文秀书记的真实故事，黄书记全身心投入脱贫攻坚战场并最终不幸牺牲，因为知道她的结局，因为她是真实存在过的扶贫英雄，让人在观看此剧之时，心中不免五味杂陈、由衷钦佩。

看得出来，导演和主创们十分尊重现实，也进行了实地考察，竭力想把黄文秀书记的扶贫故事讲好。

但在剧情安排、台词设置和人物刻画上，此剧还是有些"用力过猛"和"假大空"的不足之处。

有一个镜头，是文秀父亲刚出院，一家人去饭店吃饭（就是黄父嫌浪费钱，最终只点了一人一份面条那次），文秀的姐姐给文秀倒杯茶，文秀竟然双手接过说了句"谢谢"。

像这样的镜头安排就确实有些"太假了"，或许导演是想表现文秀一家的家风好、家教好、一家人感情好，但是家人帮忙拿罐饮料、倒杯茶、夹个菜，这是一家人坐在一起吃饭最正常不过的自然举动，"姐姐倒茶，文秀毕恭毕敬地说谢谢"，不知道的还以为是不熟的同事聚会，一点也不像是一家人。

还有文秀和父母在家里的谈话、文秀送母亲手镯等等镜头，在人物表演、台词设置上令人尴尬，根本演不出来一家人的感觉。

（相较而言，蒙昌龙夫妇的表演就自然了许多，将中年夫妻间那种斗嘴、嫌弃、不耐烦表现出来，同时也让观众感受到他们的夫妻感情其实非常好）

如何对真实存在过的正面历史人物进行刻画，既让观众体会人物的善良正义等美好品德，又能让观众尤其是青少年受众感觉到"黄文秀书记非常接地气，简直就像我身边的邻家姐姐"，这才是主旋律影视剧应该追求的呈现效果。

只有"接地气"，才能让观众深受感动之余，也受到"我也想成为像文秀书记一样的人"的鼓舞。

我看过黄文秀书记的真实影像，也读过她的扶贫日记，她本人也曾透露，因为自己的年龄和资历较浅，去到百妮村，经历了一个从新手到熟练的过程，中间也有过迷茫和失误。

而从真实影像中，她给人的感觉就是一个乐观幽默、普通平凡的二十几岁小姑娘。

这样一个年轻的扶贫工作者，《大山的女儿》给予了"过度的漂白美化"和"略显刻意的歌颂"，似乎文秀书记一出手，多么顽固的村民和村干部都能被感化，村里沉积了多少年都解决不了的棘手问题都能迎刃而解……这样的剧情设置，反而让文秀书记这样一个有血有肉的功勋党员，其性格特征和人物形象有些"扁平化"了。

类似的不足之处，还有演员唐国强所饰演的伟人，永远是一副胸有成竹、谈笑风生、霸气外露的形象。

那边蒋委员长刚进行了兵力部署，镜头一转，唐国强马上将蒋的部署说的一清二楚，连同蒋的心理活动都了如指掌，简直比蒋本人更了解蒋。

这样刻画的伟人形象看似伟大，在我看来其实是"高级黑"，将伟人"无害化"、"神像化"，甚至演出了一股"封建帝王"的味道，简直就是对伟人的莫大抹黑。

相较而言，演员古月所饰演的伟人形象，就接地气了不少。

被警卫员吵醒会骂人、部下行军太慢会恼火、敌军调整部署会皱眉、风烛残年之际会孤独流泪……这样的伟人形象，才能让观众感受到伟人也像我们每一个普通人一样，有迷茫、有失落、有喜怒哀乐、有高峰也有低谷。

伟人并非从天而降，而是来自人民；战无不胜也并非依靠蜜汁自信，而是注重情报分析、注重集体决策和统一部署相结合、军纪严明的同时充分调动各级指战员的能动性。

说回《大山的女儿》，整部剧的整体色调略显洁白光亮，对于深度贫困山区的"脏乱差"的展现不足。

演员的化妆痕迹也较为明显，比如贫困户兰双应，妆容太过了（皮肤白皙，根本不像长期日晒的务农人；嘴涂口红，贫困户又哪里买得起口红），虽然我知道兰双应的角色定位就是一个长相漂亮的农村妇女，但表现出来的容貌却并不是天然美；再比如文秀书记，经过一年多的辛勤工作、下乡走访、日晒雨淋，皮肤竟然还是那么白，这样的妆容"美化"，其实是有些画蛇添足的。

反面人物因其性格的邪恶和复杂性，往往更容易刻画；而对正面人物的塑造，如何既体现正义善良，又能让人设更加立体饱满，这是个考验主创功底的难题。

同样热播的《狂飙》中的安欣、《山海情》中的马得福、《觉醒年代》中的陈独秀、鲁迅，在这方面塑造得就相对好一些。

最后，再次向黄文秀书记，以及所有扶贫工作者致敬。

"给钱给物，不如建个好支部"

7分吧，原型故事很感人，多给1分。

剧还是有点小问题:一是女性角色除了有钱的几家人哪怕是底层的劳动妇女都有很明显的化妆痕迹，每每看到一个妇女都忍不住感叹都好漂亮，但这也说明了观众的关注重心偏移了。

二是故事节奏，经常讲一堆情况，什么砂糖橘产量低，有些人想砍树种枇杷；贫困户一根筋非要种烟，孩子偷跑要出去打工学种烟，妇女主任让老公妥协；钱经理那个旅游开发计划说要改动也不知道打算怎么改；懒汉家里常年不清洁；老人多年没吃肉；车祸导致公媳分钱矛盾，掺和修祖坟矛盾；黄文秀父亲肝癌（肝癌是真的和时间赛跑，而且大多查出来就晚期）……问题可以是一拥而上，但办事不可以主次轻重不分，东一锤子西一棒子观众还得费劲想啥事没办，可以多条线进行，但要有轻重缓急（我着急了好久那个砂糖橘和女主爸）。

三是有些设计太硬了太干了，比如开头男同学那一整个情节都可以删了，看得我脚趾扣地。

还有成立党小组的会议上，兰双应和夫家兄弟吵起来，快打起来了，事后一起回家，好歹有句“本地人吵归吵，不会真的有仇”，隔几集小杨故意拍视频挑衅蒙，俩人快打起来了，下一集又当没事人一样相处，好歹说一句“我冲动了”也行啊，搞得好像本地的人脑子里啥都记就是不记仇一样。

四是不敢写正面人物的短处，对人物缺乏深入刻画。

比如女主，前面有一场别的第一书记被群众打破脑袋，担心加害者因此返贫，选择原谅，并且说了“不能指责百姓，要教育百姓”，女主大受震动。

但是隔了几集，突然走访的一户人家，男主人常年拿粮食酿酒喝自产自销，女主问到对方曾经是升旗手后，问“你不觉得羞愧吗”——请问问这句话的逻辑在哪？

是能使出嘴炮技能让对方羞愧难当从此好好做人吗？

看了下最新评论，有观众对比了近期热门的同类型剧。

拉踩一下，这部剧各个方面都不如另外一部剧，至少人家一时气急败坏骂归骂但归根到底都要去解决问题，不会仅仅发泄情绪。

从2020年底开始，看了大量的书和电影，借以寻找生活的意义，借以平复内心的杂乱。

却也发现这世上绝大多数作家都活的浑浑噩噩，骑墙般的三观在理想与现实间左右摇摆，在道家与儒家之间反复横跳。

能将理想与现实合二为一，并为之矢志不渝者少之又少。

他们是偏执的，是苦痛的，是孤独的，甚至是为当世所不容的。

但他们还是坚持了下来。

经常想，如果他们活到了现在，看到现在的样子，会是怎么样的心情？

旧时代的一粒灰，落在每一个人的头上，都是一座山。

壁立千仞，无处可搬。

悲痛大约是有的，但是否还有仍改变的勇气。

或者说，处在这样一个时代，你我该有怎样的态度。

同流合污？

愤世嫉俗？

置身事外？

应该都不是那一代人的选择。

黄文秀说，不回避问题，尽自己所能，建一个乐园。

一个个乐园形成的就是我们向往的生活。

换句话说，即是做一粒星星火，共为燎原之势。

既然无法改变大势，那就沉下身心，到农村去，到群众中去。

再走一遍长征，再来一次农村包围城市。

黄文秀第一书记做出了表率和榜样。

群众合作社可以对抗资本剥削。

为人民服务的信仰可以破除迷信。

真心和实干可以改变穷山恶水。

百泥村不是偶然遇到的贫穷的牢笼，只是庞大的中国社会的缩影。

难能可贵的是，百泥村也在脱贫的纷争中突显了冲破这压抑等级制度的方法。

曾经从群众中来，如今也该回到群众中去。

曾经农村包围城市，如今也该从农村包围资本。

一鲸落，万物生。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光。

就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。

不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。

《大山的女儿》刚刚播出的时候，我看了第一集，第一集并没有狠狠的吸引住我看下去。

我也不知道这部剧讲的什么。

直到后来，在某些短视频平台上刷到了黄文秀的一些事迹，就了解到这部剧是写黄文秀的，最近找来看完。

就像我标题写的，看到29集的时候，真的不忍心看第30集。

因为我知道结局是什么样的。

电视剧塑造人物很真实，并没有把文秀书记塑造的脱离实际，就像她和所有第一书记一起聚餐时一样，讲的那些心理话，那可能就是一部分选择做第一书记的人心里的真实想法，“因为这是组织部备案的，某些条件比公务员还有优厚，可以说是前途可期”。

但是，文秀书记当上这个第一书记，主要的不是因为这些待遇，她更想的是要把这个村变成乐园！

这部剧把文秀塑造的很真实。

再有就是剧中文秀每一次回到父母身边，那就是我们这些不能在父母身边的人每次回家的样子。

看完第30集，我只想把第一集再看一下，希望黄文秀这样的为人民服务的党员干部还在那个百坭村默默无闻的工作着，为着她的乡村奋斗着。

而没有这样一部电视剧来宣扬她的事迹。

第30集是流着泪看完的。

脱贫攻坚有那么多党员干部牺牲在工作第一线，黄文秀只是其中之一。

正是有那么多的黄文秀，我们才如期完成了小康的第一个“百年奋斗目标”。

这是一部好剧，是值得被更多人看到的剧。

不为别的，只为它是根据真实的事迹改编的，只为它展现了千千万万个默默无闻工作在岗位上的党员干部的工作状态。

看完第一集，就没有特别强烈地想继续看下去的意愿，主要是觉得不够真实和用心。

为了突显效果，增设情节和艺术化处理不是不可以，但过于失真就会影响剧的质量，尤其这种写实类题材的电视剧。

第一集的槽点有：1.剧中黄文秀和她的同窗好友韦明杰给人感觉不像是从贫穷落后的广西山区走出来的学生，反倒像是从小衣食无忧，过惯了舒适生活的城里人。

2.韦明杰专门租车接黄文秀去求职面试；在两个人还没确定关系的情况下，男生为了让女生留北京，未征求女生想法，就一厢情愿地为女生报了驾校。

这些在现实中似乎非常少见。

3.剧中黄文秀父亲的言行举止不像个普普通通的农民，反倒像个有着很高觉悟的领导干部。

4.黄文秀和父亲以及同学吃饭的那场戏让人难以理解，家境并不宽裕，求学需要靠别人资助，吃饭的地方却看起来很排场，还点了满满一大桌子菜。

为什么不找一个充满烟火气的普通小餐馆去拍摄，这样岂不是更符合人物身份？

5.北师大的硕士宿舍通常都是四人间，剧中却是条件很好的单人单间。

6.选调生对很多毕业生来说都是很好就业选择，各个省来高校选调，不会拉着横幅在校园里摆摊宣讲。

以上评论仅仅针对剧情。

被本剧唤起了一些记忆，是这些记忆让我由衷地对包括黄文秀在内的所有伟大的人深深致敬。

三下乡时期，在一个环境很一般的小学，学生们光着脚在水泥地上欢快地踢球，很多小朋友穿着不合身的旧衣服，可爱，也很调皮。

校长是一个四十出头的中年男性，事无巨细地安排我们的生活起居，总是忙前忙后亲力亲为地负责学校的各项活动，采购体育器材、采购图书角的课外书、带着孩子们去县里参加足球比赛和朗诵比赛。

有一次学校的水管被踢球的孩子不小心踢爆了，校长风尘仆仆地赶来修。

印象最深的是聊起学校图书角的书总是被学生带回家之后在再不放回来，几十本书一学期下来可能要丢十来本，我以为校长会指责学生，但是校长开朗地笑着说：这是好事，说明他们愿意看书。

那一瞬间我觉得，这些孩子有这样一个校长，真好啊。

曾经参与一个需要去政府和村委对接收集资料的项目，见过暴雨天气套上雨衣雨鞋往村里去做抗洪工作的年轻支书，见过对村里各家各户情况了如指掌的老支书，执法队带我下村的人也是很诚恳、不辞辛劳的人，从小在那个县长大，知道每一条小街小巷，基本上熟悉每家每户，我至少在心里对他说了五十次辛苦了，看着他也总是问自己，如果我真的考公上岸了，我会有这样的工作态度和工作热情吗？

在某个村里一个看起来似乎有六十几岁的老支书，从档案柜里把几百张资料一张一张翻出来，站着给我们一家一家介绍情况，二三十年前的纸质资料泛黄得不像话，我也需要很集中才听得懂他的普通话，就这样过去了一个下午，讲着讲着我就低下头掉了眼泪，这个年龄隔了快半个世纪的爷爷，似乎把青春都献给了村里，甚至能说出哪一户家里人口在什么时候发生了变动，如果不是会显得很奇怪的话我当时真的很想朝他深深鞠一躬。

那段时间去过残旧的村委会，凳子是很久以前在老家才见过的木板凳，地是水泥地，没有像样的办公区，也从他们的工作氛围感受到他们工作的冗杂，一些闹起矛盾来的村民吵架声足以震碎我的耳膜，村委总要诚心静气地调节，村里相关的工作村委也要亲力亲为。

真的很感谢像这样的每一个人。

我从来不觉得我是思想觉悟有多高的人，但我也会在某些时刻生出“全心全意为人民服务”的志向，我觉得是黄文秀这样的人和上面那些所见所闻在思想上推着我前进，也许会在未来让我也做出一些会让自己更辛苦但也更正确的选择。

——写给黄文秀同志的一封信亲爱的文秀书记： 展信佳。

我在仲夏的一个深夜写下这封信，纪念第一次看完《大山的女儿》，悼念你的离去，也记录我的一次感悟，观察你，审视我，感悟生活。

你已离开我们三年多了，当年《感动中国》的颁奖词还犹在耳边，回响，“有些人从山里走了，就不再回来，你从城里回来，却再没有离开。

来的时候惴惴，怕自己不够勇敢，走的时候匆匆，留下最美的韶华。

百色的大山，你是最美的朝霞，脱贫的战场，你是醒目的黄花。

”那是我在高一的晚自习，第一次完整看的《感动中国》，第一次就被你感动得痛哭流涕，其实我这个人泪点很高的，大抵是因为上节课发了月考的成绩，刚进重点高中尖子班的我又一次被狠狠地打脸，总分班排名倒数第三的成绩刺痛了我的自尊。

对不起哈！

就假装是为你的事迹感动，狠狠地哭出来了，那也是第一次和你相见吧。

借最近很有争议的一个话题，我大抵也是“小镇做题家”的一员，个子不高；长得虽然也还看得过去，但绝对算不上帅；家里也算不上很有钱，自己已经是家族这一辈为数不多有望考上重点大学的，就更谈不上有啥背景了。

唯一引以为傲地，就是从小到大，一直还不错的成绩，以及看过不少书沾染上的一股年少轻狂。

可进了高中才发现，原来“人外有人，山外有山”，理想大学一退再退，从原本的人大，退到武大、华中师大；也一变再变，想当军事学家，被听残断送；想当地理学家，又被极烂的理科成绩卡住脖子。

尤其是地理学家，我看过了好多的地图，翻烂了一本又一本的《地理未解之谜》，总在地图上默默演练推演着一场场战役，好中二，哈哈！

但却是我坚持了好久的梦想，却在一张物理63分，生物54分的成绩单上被嘲弄——地理相关专业，基本上要选考物理。

那时候新高考选科，我真的很迷茫，一边是为梦想的焦虑，一边是怎么也提不上的不争气的理科成绩。

就这样，在人生第一次比较大的挫败中，我认识了你，黄文秀。

初看你事迹的我，很感动，但好像那个时候只是扼腕叹息于一个杰出青年的早逝；同时也疑惑，疑惑于你放弃北京返乡扶贫的坚持。

带着常年泡在作文书里的灵敏，我第一个想法是，“这肯定是一个出彩的作文素材，快抄快抄！

”怎想知，“一代人有一代人的长征”竟被引用了整个高中岁月，并带进了高考的考场里，“黄文秀”这三个字，也温润了我的整个青春。

正陷入苦恼的我，看到了你的事迹，感动之余也有点疑惑与好奇。

你好不容易考出去，为啥还要再回来啊？

回报家乡？

有理，但是不能完全解释。

电视台说是初心和信仰的力量。

“信仰？

好遥远啊，那不是在那些伟人的事迹中经常提到的吗？

这个电视台动不动就提这些假大空的东西，好假。

”那时刚读了几本鲁迅的书就总喜欢自以为是地剖析的我显得是如此中二。

那天晚自习都在播放《感动中国》，播完就回寝了，我还没缓过神来呢，就已经躺在床上了，我想赶快睡觉，因为第二天是升旗，要早起；但一闭眼就能看到你的笑容，耳边也一直回荡着那段颁奖词……睡不着啊，我第一次失眠了。

也略显草率地做了一个决定：报考文科，而且还是纯文——政史地。

除了我文科确实比较好，选文科能进尖子班的现实考量，除了喜欢的人也选了文科的荷尔蒙作崇，我也是想知道：“不就是个马克思主义嘛，不就是个政党嘛，还至高无上，我倒要看看有啥厉害的地方，能让文秀书记这么心甘情愿地深扎在农村，奉献青春乃至生命。

”我是一个喜欢钻牛角尖的人，从小学到高中，众所周知的。

当我一遍遍地在作文引用着你的事迹时，政史教科书，也一遍遍洗刷着、熏陶着我刚萌芽的世界观、人生观和价值观。

我了解到汉末土地兼并的惨状，在作文中引用着你；我感叹于农业合作化运动的成功，在作文中引用着你；我敬佩于小岗村村民的先行先试，在作文中引用着你。

我想，北师大哲学系硕士毕业的你，一定也读过这一段段土地的历史、农村的历史、农民的历史。

了解这些，或许也能慢慢了解你的初衷吧？

我只是这样一个简单的想法。

一遍又一遍的“黄文秀”，与崭新的马克思主义知识，与一个熟悉又遥远的中国共产党，一齐向我走来，在我脑子里仿佛住下了。

每当我对苏联的历史感到疑惑，每当我为社会中的黑暗感到愤恨，每当我对党的领导有所怀疑，那个黄文秀就会从脑海里蹦出来，说着那句再熟悉不过的“用青春丈量土地，不获全胜决不收兵”……我记得很深刻，那是一节哲学课，讲物质决定意识。

刚接触这个概念，总觉得马克思是不是太绝对了，物质的客观实在性碾压了一切人的智慧。

我绞尽脑汁，想举出反例，反驳老师，证明这是错的。

每当我提一个例子，政治老师总能微笑着拆穿，同学们就爆发出一阵哄笑。

一节课过去了，我脸皮再厚，也架不住了呀！

我灰溜溜地坐了下来，再也没心思听别的课了。

我整整一周都在想这个问题，隐隐感觉到，这或许是个大问题，最后也终于承认马克思是对的。

思想这东西真的很奇怪，最激烈的反对者，一旦信服它，就成为最忠实的拥护者。

我想，我能解释你的坚守了，文秀书记。

因为马克思主义实在是太高明了，不像若有若无的宗教，面对复杂的具体问题，我可以拿辩证法去一步步剖析，抓住主要矛盾的主要方面；面对资本的巧言令色，我可以用剩余价值定理来揭穿，清醒地冷眼以对；面对纷繁复杂的文化冲击，我能始终坚持唯物主义的立场，既防虚无，又避冒进。

我想，为了共产主义这样远大的理想，为了如此高超又如此实用的信仰，你值得去坚守！

那，我能做到吗？

我当时被封闭在三点一线的高中校园中，也自以为是地认为能做到。

高三过得很快，一轮二轮三轮，就进了考场，就出了成绩，就痛哭了一场，就只能怀揣着遗憾与不甘，进了湖南师大。

这些当时看起来天大的事，现在早成了浮云，轻飘地能一笔带过了。

真正形成考验地，是过于丰满的想象与残酷的现实。

高考考完了，也没有记素材的必要了，你的名字也渐渐地遥远起来，但我还是一直很向往你的，一直叹息于自己生不逢时，没能早生几年，也去扶贫，也去与你一起奋斗。

可当我第一次接触社会，却发现根本没有书上写的那么好，我去社区做志愿者，发现基层人大选举只是流于形式，没一个人问过候选人的真实情况，这哪是最重要的政治权利啊？

我在大学加入团委，憋着一股劲地想宣传马克思主义，可人人都只想着水综测，举办的讲座也谈不上有多高的质量，所谓的入党也就是看谁人缘好，哎，说实话，我酸了，就班上的几个同学，又谈什么有多大的群众基础呢？

再说也还没进社会，又有多大贡献呢？

互联网的戾气更是不敢恭维，将人性之恶无限放大。

总之啊，挺悲观的，专业也不咋喜欢，还要拼命学，这样才能有资格转专业。

但说这么多，我学到的，也就是书本的这一点知识；接触到的，也就是大学这点狭小的圈子；接收到的，也就是大数据推荐的信息。

虽出身农村，可广阔的农村天地，我似乎从没有认真去调研过，扶贫是怎么样的？

农村脱贫后怎么样了？

我一无所知。

借着大一暑假的空档，我报名了芙蓉学子·乡村振兴计划，去郴州DY村调研户积分制，可事实真相与宣传大相径庭。

我倒也没有多失望，因为早就明白了宣传与真相的落差，起码，DY村还是脱贫了，过得还不错，虽然户积分制根本没实行，许多产业也都是面子工程，甚至存在造假。

不过我却有一股踏实感，起码，我了解了农村，对农村的情况有了个底，也坚定了继续调研的信念。

调研结束了，在归途的高铁上，我百无聊赖，点开了B站，一则视频推送映入眼帘，“村民驱车数小时只为看一眼杨蓉演的黄文秀像不像”，我心一颤，那个曾经无比熟悉的名字，又一次与我邂逅。

我立马下载了芒果TV，充好了会员，点开了，《大山的女儿》。

“认识一下吧，我叫黄文秀”，我哭了，也没痛哭，就想起许多的往事，有点哽咽。

陌生的一年，从看到你的笑容开始，也好像又回归了熟悉的感觉，我追着剧，眼泪虽不是一直在流，可也总是眼眶红红。

从凌晨一点到早上八点，我第一次整宿不睡，忘记了时间，眼睛透过屏幕，走进了百坭村，走进了你奋斗的一年，同样是一年，你也已经历了许多，从一开始拒绝了青梅竹马的告白返回家乡，到第一次面对村里人的躲避与刁难。

你委屈、你失望，可从不敢对村民发一次火，只有面对自己父亲时，才能小声抱怨道：“走访了一天，没有一个村民愿意见我，我想，稍稍说几句话，总得吧？

”与村委会的磨合也不是那么一帆风顺，被副主任蒙昌龙试探，与村支书农战山就发展度假村的事爆发激烈冲突，你愤慨地说道：“我黄文秀，不是来这里镀金的，是来帮助乡亲们脱贫的，百坭村一天不彻底改变贫困的面貌，我一天也不会走！

”可说实话，总有点无力与无奈。

一天天过去了，从“新手”到“熟路”，第一书记被打，你深刻地认识到建立一个强有力的党支部的重要性，你在日记中写到：“要让扶过贫的人，像战争年代打过仗的人那样，自豪！

”“永远不要把教育农民变成教训农民，把幸福化为抱怨”。

你果然轻车熟路起来了，面对蒙昌龙的威胁，你笑着拍着桌子，说“不得哦！

”你劳心劳力，为龚福祥家追回辍学的大儿子；力排众议，为那用屯的砂糖橘忙前忙后，你也曾为患肝癌的父亲而担心乃至崩溃，但擦干眼泪，还在掉头回乡处理双应姐的榨油机；面对枇杷销售中的腐败问题，你用最憨的笑容说着最狠的话“干掉他！

”。

那用屯全屯脱贫的那天，你高兴极了，喝了许多酒，大声说到：“我不是你们家长，我也有家长，我家长，会为我自豪的！

”随后跪倒在地上，嚎啕大哭。

“忠孝不能两全”，贯穿着你短暂的一生。

文秀书记，我发现我们俩挺像的。

都怀揣着对革命先辈发崇敬和对党史的热爱。

你书桌上一直摆着一本《红星照耀中国》，我也不只一次读过；你说很佩服长征那一辈的人，同是青年人的我们，却很难拥有他们那股“书生意气”、一股“粪土当年万户侯”的纯真。

我们对农村脱贫模式的看法大体一样。

从历史教科书上我就了解到了农业合作社，我当时还一直纳闷呢，好好的农业合作社不是挺好的嘛？

为啥要改成人民公社呢？

最重要的是，为啥改革开放后不恢复成合作社呢？

这样不是更符合社会主义的本质吗？

有什么不好的地方吗？

你与其他第一书记提出的“新化建议”“乐业建议”再一次向我展示了合作社的魅力，展示了公有制和集体主义的优越性，不过呢，我感觉还是要重视按技术和资金要素分配，只占半成毕竟还是太少了，不利于吸引人才返乡创业。

我们对扶贫的初心一样。

大抵是对地理残存的热爱，我对地理要素一直很敏感，思考着未来的职业规划，总觉得做一名基层干部，做一方村官，穷尽我毕生所学，把它建设成最接近共同富裕的美丽乡村，这多是一件有使命感的事啊！

地图上标满了蓝图，在心中打着农工商服产业发展的算盘，一个又一个项目落地动工，封闭山村的面貌逐步被改善，这多是一件有成就感的事啊！

读尽每一本农村的书，脚踏遍农村每一寸土地，跋山涉水、翻山越岭，实实在在地帮助到每一个穷苦的人民，看着他们脸上久违的笑容，这多是一件有幸福感的事啊！

你笑着同第一书记们憧憬，“我今天来当这个第一书记，除了在政治上追求进步以外，还要看看我黄文秀，能不能把一个村建设成一个乐园！

”可喜可赞又动人。

可天妒英才，你最后还是将年轻的生命永远留在了百色的大地上，30集的剧集最终改变不了最后一集的悲伤与难过。

可我不觉得悲哀，因为有着传承，莫羽是你的传承，百坭村党支部是你的传承，所有的第一书记们都能成为你的传承，我也想成为你的传承，成为你，黄文秀。

笔锋到这，已是天蒙蒙亮了，你虽然不能亲眼看到这封信了，但有朝一日，我会去你的墓前，去祭拜你，亲手将这封信烧给你，就允许我唯心一次吧，但愿你在天有灵，能听到我最诚挚的告白。

不说了，话说的再多，不做也没用，还是赶紧睡觉，明天还有一篇万字的东源村swot分析的论文等着我写呢，就让时间来回答吧！

此致敬礼！

梅与银写于2022年7月25日凌晨

从第一集开始，结局就已注定。

随着进度条不断前移，就越发不舍得看完。

最感慨的还是，一代人有一代人的长征，具体而言，当时文秀面对的是扶贫扶志。

看完整部剧，敬佩她的所作所为，欣赏她的所思所想，惋惜她的英年早逝，羡慕她的坚定信仰。

而于我而言，或许能表象为“长征”的事项无法具体到某个项目，那就先以好好生活作为个人的“长征”吧。

从她的事迹中获得力量，多一个人记得她，那文秀就依然在散发她的能量，依然与我们同在。

以下是一些看剧时的实时感受，仅作记录：*1“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

”*12大家一起为参保事项赶进度，有点感动。

*17不道德绑架村里人，让市场规律正常运行，确实才是可持续的合作模式。

*21&24&25高光时刻太多了，文秀的见地和共情力都很不凡。

*27抢收枇杷这段太感人了。

既因为大山上的“长征”，也因为文秀的当机立断和感染力。

变质和压价是果农最害怕的事，想到去年看到的果农宁愿当面把果子弄坏，也不愿意低价卖给收果的人的新闻，从来谷贱伤农。

就天时与地利而言，大山里拥有便捷的交通、更有效的物流方案，能让果子在烂掉前输出到市场，才会让果农有安全感，真正放心地进行生产；就人和而言，果农如果能有更直接的渠道面客、更少的中间商，也才会更有动力去生产。

脱贫攻坚决战是新时代的长征。

280多万驻村干部、第一书记扎根脱贫攻坚一线，超过1800人牺牲，才换来这一场长征的全面胜利。

这部剧讲述的就是以黄文秀为代表的一代人的长征故事。

黄文秀（左一）带领大家在暴雨中抢救枇杷我认为研究农村问题对于我来说是非常有必要的。

第一，研究农民是研究人性的一部分。

人性是整个人类的共性和个性，而农民群体占了人类的一大部分。

小到为人处世，大到为人民服务，都要求我对人性有深刻的理解。

第二，中国农民的奋斗为中国的发展做出了巨大贡献和牺牲，他们浇注了我国工业化、城镇化快速崛起的庞大底座，我们有义务支持农村、反哺农业，解决农村的问题。

所以我也把这部剧当做是一份非正式的脱贫攻坚决战时期农村工作的总结材料，希望能从中看到一些农村的现状，了解农村的问题，观摩他们的工作放法，同时也学习一些为人处世的道理。

我平时科研压力大，一般不会挖电视剧这么大的坑。

但是这部剧的话题是我非常感兴趣的，所以我还是开了新坑。

于是就这样一集一集看下来，每一集都是文秀书记生命的倒计时，看到最后一集的庆功宴，我泪如雨下，只恨自己手边没有酒，不能敬文秀书记一杯。

关于剧情，我想简单讨论两个话题：烟草和枇杷。

种烟是一个技术活，而很多农民都不掌握种烟的技术。

韦平力从烟草公司的敏经理那里学来种烟的全套技术后，只教给自家亲戚，不教其他村民，从而收取高额提成，在村里一手遮天。

这个事情看似棘手，但本质上是信息差造成的。

百坭村有适合种烟的土地，只是大部分村民缺少技术。

烟草技术虽然有难度，但不至于形成真正的垄断。

于是问题的关键就是解决信息差。

黄文秀很快就想到了办法。

她打通关系找到敏经理，和敏经理配合假装冷落韦，扬言要培养新的致富带头人，把烟草技术传给更多村民，并且和韦竞争。

韦这才意识到自己的狭隘，主动提出把烟草技术也教给村民们，自己提成只提一成。

后来，韦平力受到了村民的尊敬，收入也没有减少，思想觉悟也迅速提高。

而黄文秀之所以能找到关系，是因为她是市委宣传部下派的干部，关系可以直通市一级，这是村党委、村委会和原来的驻村干部做不到的。

这也体现了下派驻村第一书记这一制度的一个优点。

枇杷问题是全剧最麻烦的问题。

除了技术，枇杷还有更大的困难：销售问题（腐败问题）。

蒙昌龙是村里的另一位富豪，他带领大村民种枇杷，尽管收益很好，但是他的提成高达五成。

其中有两成提成其实是进了贪官的口袋，因为枇杷果园一收就是一百万斤，这么多枇杷又必须在短时间内卖出去，于是不法分子利用手中的权利垄断了销售，要想枇杷不烂在地里就得交这么高的提成。

村干部和驻村干部在黄文秀来之前是不管不问，在成立了多个合作社后，又对蒙昌龙采取了过激的围攻，这些都是错误的办法。

黄文秀则是没有直接刺激蒙昌龙，她尊重蒙昌龙五五分成的合同，但又在处理村中各种事务的过程中向蒙展示了自己的能力和决心。

看到黄文秀为贫困户做了这么多事，蒙昌龙心悦诚服，也愿意大幅降低提成。

暴雨事件加速了枇杷问题的解决。

由于台风提前到来，百坭村连续暴雨，运枇杷的车进不来，眼看一百万斤枇杷就要烂在地里。

在黄文秀的号召下，一千多村民和几百位邻村的党员干部冒着暴雨一筐一筐背出来，长长的队伍走在山路上的样子，像极了长征。

蒙昌龙夫妇最后被彻底感化，站出来举报了贪官，站到了人民群众一边。

我认为剧中支部建设最重要的事件就是对蒙昌龙的改造，发扬了“惩前毖后，治病救人”的优良传统，既不含糊敷衍，又不损害同志。

尽管黄文秀不幸遇难，但她在生前进行了大量扎实的党建工作，使得百坭村村委会成为一个充满活力的党组织。

村委会最终没有辜负文秀的期望，带领村民们全部完成脱贫。

关于剧中提到的“穷山恶水出刁民”，黄文秀说，“能够说出穷山恶水出刁民的人，他完全就是冷酷的、高高在上的姿态，用一句话就践踏了所有穷人的自尊”。

我也想写一些自己的思考。

首先，以单纯的恶来概括穷人的特点是对人性的片面理解。

农民既有自私、不可理喻的一面，也有勤劳、善良、淳朴、坚韧的一面。

在北师大学生来到百坭村开展社会实践活动的时候，有贫困户自己和孩子吃红薯，却把家里唯一的一点白面拿出来给客人们做。

这样的例子在剧中和现实中都比比皆是。

发扬人性的善，贬抑人性的恶，不仅富人能做到，农民也能做到。

其次，如果说贫乏的物质和精神条件阻碍人的成长，那么我们应该做的就是改变贫穷，消灭贫困，而不是嘲讽出身低微的人。

我认为，我们之所以扶贫，或者进行暴力的阶级斗争，不只是因为“道德”，更加根本的原因是“科学”。

简单的说，贫富差距和生产效率总体上是负相关的。

缩小贫富差距既是为了公平正义和我们对和谐社会的美好向往，也是为了解放生产力，提高生产效率，促进国家和整个人类文明的进步。

提两个缺点。

第一，开头校园生活非常尬，而且原创的感情戏简直是灾难🌚差点被第一集劝退。

第二，细节做的不好。

作为一部讲述农村的剧，实在是太干净，演员身上连一点泥巴都没有，榨油、养猪的情节有一些不专业。

不过瑕不掩瑜，《大山的女儿》还是值得五星的评价。

向真正理想主义者致敬，向真正的共产党员致敬。

我们这一代人的长征是伟大复兴和共同富裕，让我们接过黄文秀们的旗帜，披荆斩棘的走下去。

就应该多拍这样的影视作品，而且应该给孩子多看。

给青年从小在心里种上信仰的种子，就是最好的教育。

这部充满正能量的作品，同样对敏感的问题也是敢拍敢说。

有三处特别深刻。

一是关于共同致富和先富带动后富。

为什么先付不能带动后富？

什么才是真正的共同富裕？

先富带动后富绝不是让后富者给先富者成为“长工〞，是让所有人都学会致富的方法且永不返贫，才是真正的共同富裕。

二是关于农业合作社。

兜兜转转，曾被取消、否定的合作社，原来才是真正的共同富裕之路。

三是北师大学生下村调研，提到“穷山恶水出刁民”询问扶贫干部的看法。

黄文秀的回答，一下子说到了本质。

其实就是统治阶级对人民群众的污蔑。

人性是可塑的，是善是恶就看你如何激发。

印象最深的两句台词： “要教育农民，而不是教训农民。

” “很多人从农村走出去，就不想再回去了。

但总有人是要回去的，我就是那个要回去的人。

”