驭风男孩

科技意味着什么1/9/2022The boy who harnessed the wind刚裸辞、对于职业有些”中年危机”的我这几天在收集一些非专业性质但是有关于 engineering 的书籍和电影，于是今天看了这部电影。

看到临近最后，我的想法是“难道以前不可以搭建引水管道，人工每天挑几次去灌溉作物吗？

”，但是放在影片结束后看到现实中的这些活生生的人，想象他们的生活怎样因此得到改变，任何小聪明或者 cynicism 就都撤退了。

电影里的父亲的形象是老实人，正直，能吃苦，但做人比较被动、脑筋不活泛。

William 继承了父亲吃苦坚韧和母亲聪明能干的优点，看似结交“问题少年”其实是让人跟随自己一起做事，有领导力。

我印象最深刻的是这部电影展示了科技对于人类意味着什么，风电和水泵相结合可以实实在在让马拉维的这个村庄的人不再靠祈雨来实现可靠的作物收成，让基本的生存和生活质量得到保障。

在我心目中这就是 technology 的意义。

现如今在美国，tech 已经成为了制造各种 modern gadgets、softwares/apps、social network 的基于互联网的软硬件公司的代名词，不再指代早已黯然失色的传统工业。

运用互联网实现生活的便利性、进一步解放生产力当然依旧有它的巨大的积极的意义，比如现如今非洲的移动支付网络的覆盖让商业活动和个人支付得以实现。

但与此同时，很多大厂在重金研发的 “new tech” 不过就是更加让人沉溺的社交娱乐产品，在我来看已经不再是服务于人类 well-being 的有益的科技了。

我承认这些非黑即白的想法过于粗糙浅显，但至少这部电影留给我正面的印象是 energy technology still has its place in this modern world.

昨天端午节气温达到了惊人的37摄氏度，除了躺在空调房里什么都不能干。

就搜索了这部很久以前就想看的电影用pad看了。

非洲人民的生活状态被拍的特别真实，洪水，干旱，贫穷，愚昧，饥荒，选举……雨季雾蒙蒙的森林，旱季干涸的土地，为争夺救济粮打架的村民，一个男孩注视着自己家乡的双眼……没有上帝和救世主来拯救受苦受难的人民群众，只有自强不息艰苦奋斗，只能拼命学习用知识改变命运。

到这时候就觉得先辈的智慧和不易。

不太会写，只能归为一句还是社会主义制度好哇！

看完这部电影我觉得特别感动，你可能生活在贫民区，没有什么大的志向，就算想要读书也是一件困难的事情，每天读书的时候肚子都吃不饱，黄风吹过来，一张嘴巴里面全是飞扬的尘土...但是书本里面却是无穷无尽的知识，是一个更加广阔的世界，是我们的想象力可以到达的世界。

是小男孩不断地努力，为自己的村庄找到了水源的世界。

其实水源就是我们的眼前，但是你是否有能力把这些水从地面下搬到地面之上呢？

Part 01.兴趣是最好的老师，兴趣带领我们进入一个更加广阔的世界. 男孩从土地里面逃进了图书馆，他在那个破旧的甚至四处漏风的房子里面读了好多好多本书，这些书本增进了他的知识与见识，如果不是在书本里面看到了风车，他也不会联想到风力发电这么棒的事情，解决了土地浇灌这件事情。

其实目标性学习才是最有效的学习方式，如果不是目标性学习，那么你学习的知识就会不怎么系统，这样的知识无法运用到实践之中去。

教育原本就是让你学会很多知识，然后去寻找你自己喜欢的方向。

比如我们的美术教育，其实目的之一是让你绘画，最大的目的其实是培养孩子们对于美的热爱，培养孩子们美的意识，在这个世界上，活着可能没有什么意义，但是活着会遇到很多很多的美，正是因为这些美好的事情，才让我们拥有了更多的快乐。

所以人的一生一定要找到自己最感兴趣的事情，然后大踏步往前走吧。

Part 02.风就在那里，而上帝如风，无所不触. 其实千百年来的那片土地之中，风就在那里，（其实我一看到男主的爸爸就想到了《为奴十二载》那部电影，里面他无所适从的眼神我可能埋在地下的那一刻都忘不掉），千百年来，风就在我们的眼前，每一天都在那片土地之上吹来吹去，但是那片土地之上的所有人都没有发现这么好的资源。

比如苹果从树上掉了下来，牛顿发现了万有引力定律，苹果可能砸了很多的人，但是只有牛顿记得这件事情，并且做出了研究。

风就在那里，知识也就在那里，如何让那些知识变成我们自己的，就要依靠自己的智慧了。

我觉得其实不管是读书还是看电影，都是自我成长的一种手段，不管是昨天的《哈尔的移动城堡》还是今天的《驭风男孩》，所有的故事都让我要自立自强，找到属于自己生命前行的方向。

Part 03.父母之爱子，则为之计深远. 我看到男主的爸爸在土地里面刨取食物的时候，其实特别心疼他们。

土地一看就不是好惹的，拿着小小的铁锨在土地上刨出来一个又一个的坑，看着挺容易的，但是你要弯着身子，在土地里面做很多很多的事情，那并不容易。

父母爱孩子，所以让他们通过读书去改变命运。

父母拉了孩子们一把，小男孩也很争气，一直努力前行，一直努力地读书，从来没想过要停留。

这样的人物精神之所以触动我们，是因为这样的人特别少，所以才显得闪闪发光，让我们看到的时候都会很感动很感动。

其实虽然隔着国家，种族，距离，但是他们的精神照耀着我，知识永远无国界。

这部影片讲的是马拉维共和国的威廉·坎宽巴儿时因经济问题被迫辍学，他通过图书馆自学的知识，用简易工具和废弃场的物料，成功盖了一作风车发电机，让他家跻身为全马拉维百分之二的用电人口。

这个国家1964年从英国独立，比中国建国晚15年，经济模式至今依旧维持在种植经济作物出口创汇的阶段。

好政府就像是一个睿智的P社玩家，他将人口培训成不同的专业人士，然后将他们分配到不同的领域。

这个玩家可能会忽略个体的所谓“尊严”或者“权利”等等，在他眼中更多的是数值。

比如为了把人力释放出来，就必须要打土豪。

为了把人力集中到工业化中，就要迫使农村供养城市，为了发展产业就要让一代人奉献在流水线上。

这个过程中需要的是愣子，不管别人怎么骂怎么讽刺，就是一门心思往前干。

但是当数值达到一定程度，就可以开启“工业化”，等到你玩的国家成为一个工业国，那么你的人口就可以体现出更多的多元性和创造力，而且国家有条件和物质基础让他们去尝试并实现多元想法。

这些东西无法调配，但是好在物质足够丰富，可以让你们去冒险与尝试。

这个过程中有骗子，有疯子，有傻子，可能一百个案例中只能成功一个，但是成功一个就会拉动一整个产业进步。

去开启工业化就是前三十年，去冒险就是后三十年。

愣子和疯子要互不否认，互相认可贡献。

但是在一个落后国中，人们只能期盼天降猛男，这个猛男在某领域狂飙突进，拉着一个项目往前冲，而且由于全国不是一盘棋，所以不管世界发展到什么程度，猛男对于这个领域都要重新学起，而不是站在巨人的肩膀上。

猛男是没有持续性的，他没有办法把整个国家和整个社会连成一片，所以会人亡政息。

比如这个视频中，孩子第一次给爸爸展示小风电，爸爸让他拿远点。

两人都没有错，孩子有远虑，爸爸有近忧。

其实发电对于现代工业国来说根本不是一个什么困难的行为，但是片中的村民们要靠自己的努力去从头开始，用最原始的方式发电。

睿智的P社玩家会直接把孩子从农村剥离，这一步就是缺少“人性化”打击个人“尊严”的一步，比较痛苦，痛苦过后，孩子可以直接进入产业，制造风电，将来直接把电通过基建输送到农村。

爸爸不需要考虑造电，他在某一天就可以直接用上电了。

——王骁

13岁的Kamkwamba因家里没钱交80美元一年的学费而被学校开除，热爱学习的他溜到学校的图书馆，找到了一种拯救饥荒村庄的方法：用父亲的自行车的主架打造了一个简陋但可行的风车，为西部地区提供了急需的电力，不受政府断电的干扰。

这个发明也让Kamkwamba得到马拉维一名教授的资助，获得学校的奖学金，并于非洲大陆其他的发明者进行深入交流。

出品公司：NETFLIX、BBC FILMS、participant media、BFI Film Forever如果是原创故事，相信还会再加一星。

制造风车发电、灌溉，听上去好像是一件繁杂且困难的事情，坎宽巴对此好像没有那么吃力，导演对于全片的处理很温和，故事的重点在于好奇心和知识求索，顺带讲了一些小故事，勤劳的小手和聪明的大脑，也让坎宽巴走上了更大的平台。

《驭风男孩》TED：威廉·坎宽巴 演说https://v.youku.com/v_show/id_XNDA5MjY2MTgzNg==.htmlhttps://www.iqiyi.com/w_19rrn8aq39.html?weixin_platform=frien「回到影片」

视野开阔的平原，拔地而起的高山，农耕文明，科学信仰，讽刺、无奈、挣扎、努力、希望。

原始生态大自然

贫困落后小国家全片里的地域景象，很容易使观众置身于改编的故事中。

影片开头游走的巫术队伍似幽灵一般，它们是神灵的使者，传达神的旨意，接收归去的灵魂。

然而，在即将到来的水涝、干旱、饥荒，它们却爱莫能助，甚至自身难保。

饥饿中死去的神灵使者母亲面对校长（知识的代言人）说“我们刚结婚的时候，答应过彼此，我们绝对不会像祖先一样祈雨，我们说我们是现代人，我们的孩子会上学”。

“because of school” 被坎宽巴提及多次，学校、知识、科学，成为了坎宽巴、家人、乃至这个国家的救命稻草。

由于坎宽巴的父母无力支付学费，被老师劝退，被校长开除。

校长不能无视他偷溜进学校，但也不曾看到他是一直在偷溜出田地。

神灵也无法帮助部落，干旱、饥荒摧毁了教育系统，校长被责问中，将责任推给了政府，那个殴打自己酋长的政府，那个隐瞒实情欺骗国民的政府，那个无视部落真实生存状态的政府。

“就算祖先们祈雨，他们也活了下来，因为他们团结，我们又何曾团结了？

”在自己的部落遭受自然灾害的时候，族群的人们因为政府仅派来两车的救灾粮食而大打出手，甚至有大量的人离开部落，放弃了自己的家园。

在这个还需要看天吃饭、教育缺失、族人背离、政府失信的情境之下，放弃愚昧、相信科学、团结一致，才是战胜灾难的制胜武器。

影片结尾再次出现了的巫术队伍，酋长的儿子继承了衣钵，神灵还会继续保佑这里，而科学已经拯救了部落和族人。

身在现代社会的我们，很难想象没有电没有粮食的日子，最差最差的印象也不过是小时候，差不多上小学时，每年暑假吃晚饭时，由于供电局电不够用，村子里便会过渡性停电，我们就着煤油灯吃饭、洗漱，晚上大人把“竹床”搬到外面，几家人聊着天，星空在儿时的记忆里并不少见，还有稻香与蛙鸣，等到我们差不多要睡觉时，电就来了。

没食物吃，在我们儿时记忆里是没有的存在，听爷爷那辈讲起过，饿死了很多人。

我们从一贫二白吃不上饭，到现在每年要浪费的粮食，据2015年的数据，我国城市餐饮业仅餐桌食物浪费量在1700万至1800万吨，相当于3000万至5000万人一年的食物量，期间我们仅仅用了30年吧！

也就30年。

回头再看下非洲，《饥饿的苏丹》画面甚至在几代人的脑海里留下烙印，后期带来的深远影响更是人类历史上的闪光点，人们纷纷走上慈善，走向那些需要帮助的人。

不是我们有多伟大，也不是那些吃不饱肚子的人天生就懒惰，只因我们受过良好教育从而改变自己的现状，改变这个国家，只因我们也是从人生疾苦中走过来，我们比谁都懂什么叫无奈，什么是对生活的无力感。

初中某期黑板报写道：为中华崛起而读书！

是我们的周总理提出的。

教书育人，科技兴邦。

影片里呈现出非洲不为我们所知的一面，例如婚姻、教育、家族以及家庭的一面，有的人生下来就注定是下一届酋长，有的长大只为相夫教子，也有些就是天生的农民，本应是祖祖辈辈安排好的事，也没想过有一天会经过教育来打破这定律，可生活了几千年，一直都是这样过来的，感觉也挺好。

可有了教育、知识后，一切都在悄悄的发生变化，我们开始反抗，反抗大自然，反抗束缚我们前进的枷锁。

影片最大的疑点是明明有水，为什么不从井里打水浇地，为什么没想到在井边按个辘轳？

按影片的风机功率充满畜电池有点难，带动水泵也应该是不够的。

我想不从井里打水，应该是打的那点水是杯水车薪，影片最后在用上水泵后，生长的玉米地也就水井旁边那块，并不是很大的地步，其它就不好说了，只能概括一句，此影片为真实事件改变，不过现实中男主是用风机带动了电灯，并不是水泵。

我相信未来的世界是互助的世界，因先天条件的限制，教育资源、商业投入等等注定是不公平的，有一些人先富起来，从而带动另一些人。

一个风车都能演出这个多么好的戏，这部电影是想说这个孩子是有多么的聪明，还是说其它人有多么的懒惰和麻木！

一个风车都能演出这个多么好的戏，这部电影是想说这个孩子是有多么的聪明，还是说其它人有多么的懒惰和麻木！

一个风车都能演出这个多么好的戏，这部电影是想说这个孩子是有多么的聪明，还是说其它人有多么的懒惰和麻木！

一个风车都能演出这个多么好的戏，这部电影是想说这个孩子是有多么的聪明，还是说其它人有多么的懒惰和麻木！

一个风车都能演出这个多么好的戏，这部电影是想说这个孩子是有多么的聪明，还是说其它人有多么的懒惰和麻木！

一个风车都能演出这个多么好的戏，这部电影是想说这个孩子是有多么的聪明，还是说其它人有多么的懒惰和麻木！

一个风车都能演出这个多么好的戏，这部电影是想说这个孩子是有多么的聪明，还是说其它人有多么的懒惰和麻木！

古希腊神话中有一个名叫皮克马利翁的塞浦路斯王子，爱上一个美女雕像，每天在雕像前祈祷，立志娶雕像为妻，几年不衰。

雕像感其诚，于是真的变成了一个活生生的美女，嫁给了他。

后人就把这种“精诚所至，金石为开”的状况称为“皮克马利翁效应”。

当然近些年还有一个通俗的说法，叫“吸引力法则”。

从爱因斯坦的相对论来说，过去、现在和未来是同时存在的。

就像《信条》里所描绘的那样，未来已经发生了。

那什么可以穿越时间呢？

我认为是集体无意识，或者说是无意识本身。

因此事实上每个人都可以知晓未来，就如同这个黑人小孩从一开始内心深处就知道他一定能成功。

皮克马利翁效应发生在我们生活中的方方面面，譬如我有很多很蠢的客人，我常常连他们的面都见不到就各种原因退房了，而有趣的客人将至前，我的内心总会有种莫名的愉悦。

很多人我第一眼看见他们，就知道他们会和我有关系等等。

所以我们常说应放手才能得到，“有心种花花不开，无心栽柳柳成荫”云云，因为失去的感觉比得到更强烈（前景理论），如此就会更容易令人产生一种执着。

但你并不知道这种执着是属于成功的执着还是失败的执着。

因此我说要忽略细节（或者说trick），感受永恒。

不然就很容易进入一种悖论——在意的都是最终失去的，可想不在意的又无法不在意。

所以往往最美好的事情都是悄无声息到来的，无需狂风暴雨。

如此不仅有心理学的依据，从玄学上也说得通了（虽然我认为心理学到最后也是玄学，而所谓玄学也只是一种我们还尚未了解的科学）。

那既然未来已经写好，是不是我们就可以什么都不做，坐等未来来临了呢？

首先从宿命论来说，这种惰性也有理由，因为一人的一生碌碌无为，所以他才会有这样的想法。

其次，子曾经曰过:富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

看了十分钟其实想退出的，因为这个电影让我觉得假。

这是一部一直在强调上学的重要性的电影，我不能说这是一部不好的电影。

但是不要因为这部电影就对非洲或者非洲人产生什么浪漫的幻想。

这是一家住的起砖房，有自行车，穿力挺衣服，能给小孩那么好的校服，供得起两个孩子上学甚至要供大学生的家庭。

我的天，这在非洲是中产阶级了。

这种家庭靠种地能过这种生活？

片中一直在穿插老父亲和其他人在地里干活的情景，但是只有身临非洲的人才知道非洲人有多懒，让他们主动种地，还不如他们去街上抢的快呢。

就算忽略这些不计，让我相信靠风力发电续上那点电池就能带动水泵，靠那一口井就能让一片土地都绿了，还是有点或许浪漫吧。

全片主人公还是其他人都吃的身板健壮，皮肤油亮发光，这不可能是住在一个村里，还是有断粮危机的人会有的状态。

电影的立意蛮美的，但是我想说这不是普通非洲人的生活，这是西方人故意美化的非洲世界，是西方的知识和宗教救赎了这片土地的人。

在信奉基督教这点上倒是真的，非洲人现如今还是认他们的白人主子，如果一个找不到自己灵魂找不到自尊和勤奋独立，这个民族或者这个种族是没有前途的。