神秘代码

和当年的彗星撞地球算是一个风格吧，个人觉得片子还有一点点天命不可抗的意思，如果是觉得我命由我不由天的话，可能觉得有一点点的。。。。。

，对灾难来临前的亲情刻画的不够深刻，之前的铺垫有点太长了

前些天从朋友处拿到一个奇艺网的测试账号，终于遇到点闲暇时间，就第一次用它看了尼古拉斯·凯奇的电影Knowing（中文译为《神秘代码》、《先知》）。

不得不说，这个高清点播视频网站的效果的确很好，有了它，没必要劳什子去下载了。

而凯奇的这部电影，这让我十分的震撼和感动。

好像自从第一部《国家宝藏》开始，尼古拉斯·凯奇就和“神秘符号”的破解结下了不解之缘，接连拍了《国家宝藏》的续集，这个片子又是一个由神秘数字符号引起的故事。

不同的是，这部片子不再搞笑娱乐，而是走温情路线，里面融合了科学哲学、宗教信仰以及俗世亲情和爱情，看得过程中我不停地思考，彻底被它吸引了。

其实这个片子的核心——随即论和决定论——并不陌生，前些年有一期《科幻世界》的彩页中就曾专门介绍过。

面对黑暗得一无所知的宇宙，地球人和盲人并无区别。

人虽渺小，却也十分独特伟大。

想想看，这个宇宙有许多物理性质，用现有的物理学知识表示就是许许多多的物理常数：万有引力常数、电磁耦合常数、普朗克常数等等等。

这些常数如若稍有变化，这个宇宙就完全不会是这样。

地球和太阳的距离也是恰到好处，正好可以用来孕育生命。

如果地球离太阳稍微亲近一些，地球就会热得要死；稍微远点，则冷得要死。

总之，不在这个位置就不会有生命。

对于这个精妙的宇宙，许多科学家认为恰好就是如此，一切都是随机的，生命是根据环境进化而来的，这就是随即论。

但也有些人说，不，这一切都是有意识的安排好的，一切都是决定好的，这就是决定论。

决定论往往走向宗教信仰，把这个世界解释为神创世的结果。

正如《圣经·创世纪》所载明的：“上帝说，光，于是就有了光。

”这种理论解释了这个宇宙的巧合与神秘问题，但也因此同科学家所坚持的随机论产生激烈的直接冲突。

在影片中，MIT的物理学教授凯奇和他的神父父亲就是因为这一问题而父子反目，差点老死不相往来。

一封五十年前留下的神秘预言符号动摇了凯奇坚定的随机论信仰大厦，他的信仰随着对逝去妻子的思念和对孩子的爱而加速崩溃，他的人因此也因为这种信仰与现实的分裂而陷入巨大的痛苦之中。

但最终，对孩子的爱，对家人的爱让他放弃一切，坦然面对死亡的到来。

影片中，凯奇的孩子和其他孩子一起被这个宇宙的主宰者选中接走，并在新的星球安家——那块崭新的土地上有一棵树。

而原来的地球，则毁灭于爆发的太阳日冕之中。

该片有很强的基督教因素，影片的主要情节即源自于《圣经》，创世论、末世审判、升入天堂、以西结书、上帝、天使等信息和符号不断出现，影片的结尾也是物理学教授和上帝信仰完美融合、创世者选中的人子进入天堂或伊甸园。

当然，不同人对影片的结尾也有着不同的理解。

新的星球的大地之上只有一棵树，有信仰的人多认为孩子们奔向的这棵大树是生命之树，意味着被选择的人子升入天堂，获得永生；而无信仰的人多认为这棵大树是智慧善恶之树，暗指生命重新轮回，获得重生的男孩和女孩要吃了那智慧善恶之树上的果子，重走亚当和夏娃的文明历程。

但不管怎么说，这些都是源自《圣经》中的宗教解释。

也正是因为此，这部片子在豆瓣上也恶评如潮，近一半的观众给了3星的差评，认为该片是披着科幻外衣贩卖宗教信仰的伪科幻。

另外也有人从情节上来批评其庸俗老套。

我个人认为这些评价有失偏颇。

就情节而言，我很赞同编剧芦苇的观点，同一类型的电影的情节经提炼后都差不多，都有固定的桥段，违背这种创作模式的作品多以失败告终，剩下成功的，那是天才作品。

有，但极少。

灾难片无非就是由一个意外发现开始，继而表现普通人在自然力量面前的弱小和无助，凸显人类的勇气、亲情和爱情。

Kowning这部片子相比2012这样的灾难片有明显的提升，因为它把引起灾难的科学问题设定在“决定论”和“随机论”的冲突之上，从智力上就明显提高了许多，这远不是很弱的2012所能相比的。

再说宗教信仰，我觉得对这个片子感到不适可能是许多人对没有宗教信仰，或这是对宗教信仰不理解所致，认为片中所表达的宗教信仰以及相关的逻辑与价值十分低级弱智。

我也没有宗教信仰，纯粹因为兴趣曾读过冯象先生翻译的部分《圣经》，在感叹文辞优美之余也为其中的信仰所触动。

宗教信仰有其自洽的价值体系，这个体系是排斥逻辑的。

用科学去否认信仰，和用信仰去否认科学史同样无用，同样可笑的举动。

这个世界有许多科学所无法解释的现象，而科学能够解释的现象对整个宇宙这个人类的认知对象又只是沧海一粟，人类凭什么能够说科学能够解释一切呢。

想想刘慈欣在《三体》中曾经提及的二维宇宙的虫子和定时喂食的火鸡的例子，就可以用科学世界自身现有的逻辑推导出人类智慧的渺小。

宗教的价值在于它对庞大的未知世界提供了一种可能的解释并给使人之为人的“心灵”以慰藉和归宿，而这恰恰又是科学最无能为力的。

许多人不是没有宗教信仰，只是找不到自己的信仰罢了。

我不知道这个世界有没有先知（Knowing），我只知道自己是“无知”的。

PS：该片画面和配乐也都很好，MIT的秋天让人陶醉。

进场前，看到“地球毁灭”，以为是灾难片。

等一开幕，看到诡异的小女孩脸部特写，以为是惊悚片。

半个小时后，看到阴森的小树林和阴森的鬼影，确定是恐怖片。

又半个小时后，看到空难、地铁事故场景，以为灾难片终于开始了。

快结束时，看到飞碟，发现是科幻片。

结束时，看到亚当夏娃大麦田，恍然大悟是宗教片。

现在我严肃的认为，其实这是一部很神经的无厘头片。

说实话这片的海报，再加上开头的耳语声、小女孩的预言等等都挺像一部不错的sci-fi thriller的.直到凯哥上课那一幕就感觉不对了。。。

凯哥提出的论点首先是决定论和偶然性的矛盾。。。

首先，偶然事件和任何事件同样具备发生条件，也在决定论的范畴之内，因此个人觉得决定论和偶然的矛盾很牵强。

其次，也是这部电影最悬的地方，是等同（或是混淆）了决定 determine 和目的 purpose ，前者说任何事件发生的必然逻辑关系，后者则是人为事件才可能具备的因素，所以当凯哥说到purpose,俺就有了这部电影是关于苍天在上的预感。

好嘛，我不排斥有宗教情结的电影，只要一开始说明白就行了，就算开始没说明白，故事差不多说圆了也行。

………………watching………………结果到结尾也没给出开头的悬疑的答案。。。

除非“他们是被选择的人”这样的也算。。。

之前对Scientology没什么接触，所以没什么感觉。

但这部电影还是让我恶心到了：宗教武器1号：恐惧：相比地狱，这部电影的地球毁灭，以及之前的活活烧死的人等等，应该会带来更直接的恐惧感宗教武器2号：信我者生：跟着我们混，就不用跟着其他SB一起死了。。。。

看了评论，很多人觉得这部电影有着基督教的隐喻，传递出基督教的世界观。

我觉得这有点奇怪：基督教并不像天主教等，或这部电影一样，在这种程度上利用地狱或末世概念恐惧心理；基督教的教义与天主教等，或这部电影中的设定有很大的区别，被神（或外星人或其他什么JB）选中者才得救，而是任何个体通过某种努力的途径都可得救。

在我个人的观念中，这似乎是宗教与邪教最根本的区别，而不是合不合法的区别。

对于剩下那些外星人创造了地球文明之类的Scientology stuff，不知可否，毕竟特效非常不错，相不相信是另外一码事。

但对于看完这部电影的感受，我只想引用凯哥在课堂上说的那句话：Shit just happens.最后，作为一名虔诚的信徒，我要大声告诉大家一个真理：信春哥，得永生

knowing这部片里面其实最特殊几个表现基督教的镜头就是他们拿到的那张纸,还有2个chosen 的小孩带着兔子飞上天.好多

全片看到最后，发现“外星人”（姑且这么称呼）留下的种种信号，无非是预示着在末日时，他们要来带走两个孩子（当然还有好多其他孩子），以保证人类的延续。

那么问题来了：1. 你那么牛，要带人走，那就定好闹钟准时来带走就好啦。

你无端端的提前60年把女主他妈搞成神经病，这就不厚道了吧！

2. 你那么牛，要带人走，那就定好闹钟准时来带走就好啦。

你无端端的提前60年埋下那串数据，然后让人去破译，破译完了，对整个事件也没太大帮助啊！

3. 有人可能会说，埋这些伏笔，是为了让人类信任他们，好配和他们把小孩在规定的时间带到规定的地点。

可是从全片来看，这个设计并没有什么卵用，最终两个大人也没能达成一致，把孩子送去，而是“外星人”半途把孩子劫走的。

4. 你把线索搞得这么隐讳，万一别人不够聪明，破解不了（男主贵为大科学家，差点也没破解出来），前面你埋这么多伏笔不也毫无意义吗！

5. 综上，你们科技那么发达，带走两个小孩分分钟的事。

你前面搞这么多铺垫一点用没有啊，你到底是在闹哪样！

最后，大家都在说宗教的事。

我倒觉得这片子，其实与《普罗米修斯》一样，是在讲“远古外星人”理论。

没有所谓的神，神只不过是当时的人们不理解科技，把高科技外星人都当成了神而已。

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“世界末日”，对于人类来说，意义虽然依然还停留在一个名词的层面，但对人类来说，已经不是什么陌生的事情了。

离得最近的一次“世界末日”，就是2012，因为玛雅人的多个预言成真，让人类开始担忧末日真的会到来，也因此诞生了很多相关的电影作品。

虽然最后被证实这是无稽之谈，却依然让人忍不住想——这个世界真的会有末日吗？

末日什么时候会到来？

而最重要的是，假如末日真的到来了，人类会怎么办？

很多人说，这是一部裹着科幻、悬疑和灾难片外衣的宗教电影，什么都讲一点，不伦不类，但我个人却认为，它把这几种元素结合得很好，一切循序渐进，并不突兀。

影片里提到的“随机论”和“创造论”，一个代表凡事都是巧合，一个代表有因必有果，看似互相对立，但细细思考，又觉得两者更像是同时存在。

在约翰试图阻止灾难发生的时候，他并不知道灾难具体是什么，当他看到地铁里一个可疑的男人怀里抱着背包，鬼鬼祟祟的样子，他第一感觉是背包里面有一颗炸弹。

为了阻止爆炸，他追着这男人上了地铁，才发现这只不过是一个刚偷完东西的小偷，而真正的灾难是地铁脱轨。

因为约翰的介入，小偷直接死于事故，而约翰也救下了一对母女。

如果说灾难必然发生，死的人是谁却不一定，如果约翰不介入，也许小偷不会死，而那对母女则会死，巧合和必然之间，充满了变数。

当知道那些数字可能预示着灾难发生的时候，故事里的人的态度也是截然不同的，约翰的朋友觉得这就是巧合，而相信随机论的约翰，却反而觉得事情没有那么简单。

当末日临近的时候，作为约翰队友的戴安娜却选择不再相信约翰，结果死于自己母亲露辛达的预言，这一切都说明了世事注定与否，选择还是起了很大作用的，变数存在，但也同样有因必有果。

人总会因为选择吃了变质的东西而闹肚子，正确的道理总是那么粗俗。

当政府宣布对灾难无能为力的时候，人民群众就开始暴乱，即使过去也曾发生过类似的事情，也依然如此。

这不禁让人想起当初“非典”时期群众抢盐的事件，无独有偶，在2011年，因为日本核泄漏，抢盐事件再次发生，历史并不会给人带来多少教训。

末日是否有一天会到来没人会知道，那些曾做出预言的人，也多数无法亲眼看见这一天，谁都无法知道他们是出于什么原因而做出这些判断。

但我们可以知道的是，即使知道末日到来的时间，有些人也是活不到亲眼见证的，也许是因为暴乱，也许是其它什么原因，总有人会提前作死。

就像戴安娜一样，即使答案放在她面前，她也会选择无视，而她这样选择的原因，也仅仅是不想让自己的女儿在灾难中死去罢了……凯奇也许演过很多烂片，但这一部我却感觉是被恶意贬低的。

看完一部尼古拉斯·凯奇演的电影就骂一句“烂片”，不知是从什么时候开始，成了一件“政治正确”的事情？

无数次的末日预言，会不会有一天变成另一个《狼来了》的故事，谁也不知道。

巧合还是注定，也许并不重要，更重要的，也许仅仅是选择什么……

如何评价这部《神秘代码》呢，说这部电影是烂片吧，肯定招来一大批凯奇fans的强烈鄙视，说他是好片吧，但看完电影后其确实没有提起笔者的兴趣。

说实话本人也是凯奇fans之一，一度对这部来自俺最喜欢的电影《乌鸦》的导演亚历克斯·普罗亚斯的最新作品，和在国内人气极高的明星尼古拉斯·凯奇共同打造的科幻惊悚片曾经一度万分期待，可是看完之后不得不叹息，尼古拉斯·凯奇又为我们带来了一部很平淡的作品。

这是一部超自然科幻片。

讲述尼古拉斯·凯奇饰演的主人公在儿子就读的学校里发现了一个来自过去的时间囊，时间囊中有一些图画文件之类的东西，上面写着对未来世界的预言。

其中有一些现在已经实现，而另一些则有可能将要发生。

最可怕的是，它预言地球即将毁灭，主人公被迫在有限的时间内采取行动，以阻止预言的实现。

其实当这部电影在3月淡季上映之时，笔者就知道本片可能不会受到太多关注，但论剧情它的确有能力成为一部好的电影。

导演亚历克斯·普罗亚斯是我非常喜欢的一位导演，其实力毋庸置疑，而他在电影中塑造的奇幻世界观令人叹为观止，《乌鸦》中的死亡气息、《移魂都市》里的黑暗色彩以及《机械公敌》中对阿西莫夫原著的完美展现。

在本片中导演所营造的那种宿命论非常令人印象深刻，而电影也算导演在宗教领域的一次探求。

片中涉及到大量的宗教隐喻，包括若隐若现的黑衣人、古怪的黑色石子，还有有关造物者对人类宿命的安排，在这些方面的探求使得导演在个人风格方面有所收敛，反倒是在理论的阐述和未知世界探求的方面有着很重的笔墨。

不敢否认片中的诸如内容对一些哲学爱好者和基督教徒会有正面影响，但是对于普通影迷来说，片中喋喋不休的论断和冗长的情节却是枯燥无味的。

不能说导演这次马失前蹄，毕竟咱不太懂一些西方的宗教观点，但是本片却是普罗亚斯所有导演作品中故事性最差的。

电影前半段给我们留下的悬念还能使观众看的津津有味，但是随着后来剧情的发展，大量宗教隐喻的引入使得电影变了味道，导演好像一再注重“灾难降临”的末世宿命体现，反而忽视了电影原本要体现的内容——“预测（knowing）”。

电影在后期的略微跑题也使得片子最后有点收不住脚，就像脱缰的烈马一样，跑的哪算哪。

电影结局倒也不意外，片子前期的宿命论观点有了呼应之处。

相比于断断续续的情节，电影中有限的几个特效场面确实令人叹为观止，大小灾难场面无论从细节和整体部分都十分震撼，极具视觉冲击力，这算是本片最大的亮点了。

要说最大的败笔，堪称那个臭屁到极限的女主角。

本来亚历克斯·普罗亚斯作品中女性角色基本上都是摆设（详见《乌鸦》《机械公敌》等），本片的女主角更是到了变本加厉，令人咬牙切齿的地步。

要说女的是个花瓶也就认了，你老老实实的卖弄风情，不掺和到故事主线中，我们也能养眼，起码没人骂你。

但偏偏你是个碍眼的主儿，不仅没当成花瓶，反而处处帮倒忙，走的哪麻烦都跟着哪，横竖看都不顺眼。

还要感谢片中的宿命论，当她被车压死的时候，不仅长长的输了一口气，碍事的终于挂了。

本来这个无关紧要的角色完全可以省去，但是这位却让我们见识到一个角色搞坏一部电影的能力，虽说电影不是她亲手搞定的，但是她的确坏了我们观影心情。

最近几年凯奇兄有点像《火柴男人》中的那个骗子，不仅场外霉事不断，接片的水平也每况愈下。

如果说《鬼面骑士》是他圆童梦而自愿跳入火坑的话，那么《柳条人》和《先知先觉》的窘境恐怕就怨不得别人了。

现在凯奇也仅靠着《国家宝藏》系列在喜欢YY的美国人当中保持的一定人气，但已经看不到当年的风采。

作为凯奇的fans，笔者除了大力支持其电影之外，也对他近几部电影水平捏着把汗。

其实《神秘代码》本可作为凯奇同学咸鱼翻身之作，言下之意就是这部题材优秀，导演实力出众的电影本可大放异彩，无奈火候欠佳，还有有个倒霉的女主角捣乱，最终《神秘代码》在票房上未能达到预期的效果，可想凯奇在片中预测到各种灾难，是否预见到本片的失利？

好在电影不算灾难性的失败，只是略显平庸一点。

关于我们的存在，到底有无意义？

我们是随机产生的还是冥冥中早已注定？

这是我们自存在以来就不断探索的问题。

这个问题对于你我他都有自己的答案，当然，是我们自以为的答案。

而一个让我感到有趣的现象是我们在不断发展不断进步的同时，居然却是越来越发现和认知自己的渺小。

我们推开一扇门之后发现另一道门，再推开一道门，发现还有一道门，我们又推开一道门，发现还有无数的门。

这就是我们的宿命。

我很少将哪一部电影定义为一百分，我本来想给先知这部电影打上这个分数，可是我最终认为这不是一部我们可以打分的电影，它是一部神的电影，只能用这样的言辞来形容。

如果你想知道为什么，请一定先去看《圣经》-《新约全书》里的最后一个篇章-《启示录》，如果可以的话，请看完整本《新约全书》后，再来看这部电影。

小男孩和小女孩，被天使救赎，他们被引领到伊甸园，漫天飞舞的都是不断向四方传播的种子，远方的山川、河海，新世界就在脚下，两个人手拉手奔向了那棵树……很多人说那是生命之树，要我说那应该是智慧之树，辨别善恶之树，如果是生命之树，两个小孩的这次长途奔袭，最终结果就是得入天堂，可我不认为这个美丽的新世界就是终点，为什么？

因为这有悖于宗教的涵义，而且我们漏掉了点什么。

倒带，我们漏了点什么？

对，就是那一对兔子！

在西方，兔子就意味着新生命的延续，其旺盛的生命力在很久以前就被欧洲的宗教注意到了。

把兔子放在这里，象征复活和永续其实挺贴切，不过这也留下了一个悬念，那就是兔子的多产和滥交。

两个小孩子奔向了那棵树，兔子跑到哪去了？

它们钻进了沉甸甸的麦浪，未来，他们不断繁衍，人也不断繁衍，兔子开始威胁到人类的食物，人开始猎杀，毕竟这个亚当，和这个夏娃，都是混过美国小学的，在美国中学生就开枪扫射了，这对金童玉女可并不怎么纯洁……于是人类地球上的历史，又被复制了……终有一天，那四大天王会穿着累死人的黑色西装，夹着玉米样外观、九玲珑般内胆的宇宙飞船回来，再次筛选两个人，这次他们也许会把两个人放回经过了轮回的地球这个故事……没完没了。

片子还是好片子，值得再看两遍。