东瀛大宝荐

我最不喜欢看纪录片 因为过于真实 虽然艺术也来源于生活 但又脱离于生活 真实的生活总是苦难更多所以我现在越来越喜欢难得糊涂这四个字 有时候活得太通透真的更不愉快 没心没肺的活着比什么都好这部纪录片最让人惊叹的是 从最底层的流浪汉到黑手党 再到风俗店日本AV 我看到有评论说这些是噱头 我并不这么认为 因为日本给人的印象也就是这些 当然这些都是阴暗的一面 还有很多积极向上的比如漫画 电子产品这些没去采访出来 当然看到前面那些忙碌艰辛的生活 估计也都是一样吧 那些给我们看到的好作品下面 其实也都是一群努力为了生活而搬砖的人们看到结尾更压抑了 特别是那一滩血水和一箱漫画书 我低头看了看自己的脚下和自己的生活 简直一模一样啊 我仿佛看到了自己的归宿一样 我之前也想过这个问题 就是我喜欢把自己喜欢的东西收集起来 比如书 唱片 信件 每当我看着这些我依恋的东西的时候 我就想 等我离开这个世界的时候 这些东西都与我无关了 可能就会成为给人带来麻烦的垃圾了 这可真让人悲伤啊无论生活如何 还是要让自己的生活阳光起来

“听说那里人都是骑骆驼上学啊，还有他们用手抓着吃饭，不错，我们去拍一拍。

来到XX某个偏僻的小镇，哇，他们真的有人骑骆驼上学啊，真的还有在用手抓着吃饭，看来他们过得真的很差很压抑。

”“听说那里人都喜欢打太极，不错我们去拍一拍，来到某个公园，全是打太极的人啊，他们真的很注重养身，我来拍几个升格，来感觉了不，采访一下发现，其中几个都是留守老人呢，看来这个国家平时真的挺压抑的。

”“听说那边的美食最出名的就是毛蛋，不错我们去拍一拍，..................................，看来这个城市人都来吃这个，真的过得很原始，这个国家的人也听原始落后的。

”来来来，坐下来策划一下，下一期拍日本，看看什么话题会爆，那肯定是黑社会和色情行业啊，再加上平台用户加持，不爆才怪了，那我们就去拍拍，一定要强烈对比，纸醉金迷加升格，落寞的眼神加喧闹的背景，这感觉不就来了吗，再找几个相关话题的大佬采访一下，吹吹牛逼。

懂了，这个国家人真苦真寂寞。

2024年了，还有人以黑社会和色情行业作为噱头拍东西，真的笑死人了，你去报个日本旅行团，导游一路给你讲的段子都比这片子精彩。

这几样东西能反映社会吗？

能是能，可是有点过时。

能够定义社会吗？

显然差得远。

这几样东西就跟太极毛蛋一样，只是别人生活中的一部分而已，甚至很多人都习以为常不太在意的东西。

作为旅游名片还行，你要是以此来探讨社会，或者说当今日本社会，那就太儿戏了，哦，你是自媒体啊，那没事了。

配合着大量无意义的镜头，一顿弹幕输出，他们活的好寂寞好孤独好累，你可知道人家干的工作时薪多少？

你可知道人家节假日不调休？

真的笑掉大牙，杞人忧天。

并且东京就是东京，想要代表全部日本还是差点意思，就跟浙江上海人引以为豪的饮食习惯一样，做菜清淡无味，美其名曰食之本味 ，但是你只要出了浙江就发现全国也就浙江上海这样吃而已，充其量占不到总数的百分之几。

真的，我奉劝大家，这种东西当做自媒体视频看看乐一乐得了，你要是觉得引发了你的什么思考或者觉得更了解日本社会，那我劝你醒一醒，人家大部分人衣食住行过得挺好的，毕竟生育率和平均寿命都比我们高得多。

还是那句话， 哦，你是自媒体啊，那没事了，就是别叫自己纪录片。

个人见解，up主在本片里的出境就是一大败笔，清理逝去老年人屋子那一段，踩到尸油后的“咦，这鞋子我不要了”的xxn姿态，完全可以不拍进去，作呕还可以理解，说出那样的傲娇语言，不是很理解，是要和之后对于性工作者的提问之前“对于您的提问，可能会有点冒犯到的地方，还请理解”的高素质形成对比吗，是要对比老人那句话“要真实了解东京还要多看看取景框之外的人”，提出“要了解一个人的素质，还要从多方面看”这样类似的观点吗？

导演是这个用意吗，请问？

全当记录，随便写写，看的db，没资格到b站评论区说，这里当日记写写

只看了迷失东京这一篇。

其他几集的有时间再找来看看。

2个小时左右，零零散散和不同阶级（？

）的人的对话拼接起来就大致变成了日本普通人的模样。

无家可归的老人每天观察着来来往往的人。

七十几的老男人还在工作，去看乃木坂46的演唱会获得快乐（其实应该说是消解孤独感）。

有的去碟片店买av疏解性欲。

夜生活部分，一开始的母亲白天里做着文员的活，晚上是类似陪酒女的工作...在av演员的对话里面，除了他们说的那些，隐隐之中其实能看见风俗行业那种隐形的对女性的压榨。

从黑道退出的老大哥（？

）汪楠投身公益获得成就感，采访里一只又一只的烟，感觉没吸完就按灭了。

是惆怅吗？

后面采访大概意思说我不需要展示过多的情绪，身边的人会替我报复回去（大概那个意思），看到的时候突然一丝凉意。

最后说过几个月又被捕了还是让我有点吃惊。

＆我以前一直以为电影里的都是夸张化的，没有想到真实的日本黑帮也是那样。

孤独死的老人在房子里悄悄死去，尸体就在屋子里悄悄腐烂，油尽灯枯。

满屋子的东西生不带来死不带去多多少少有点让人太感慨。

基于外来人的视角从大家对日本最熟知的几个印象（老龄化、风俗业、黑帮）出发截取片段对东京其实也是日本进行侧写，68岁的社畜、抚养三个儿子晚上兼职陪酒的白领妈妈、金盆洗手的华人黑帮头目、无家可归的流浪老人、AV从业人员、“孤独死”房屋清洁员，创作者试图用这些碎片串联起日本人被压抑的欲望、服务由此派生出的需求的行业和“商品”、“选择”加入行业的人这样一条线，看到这里会不自主生出一种恐惧，一种在庞大系统里看似自己在做选择实际上被客体化为商品甚至是被观察的现象的无依感。

有意思的是黑帮作为另一条线应该没有什么交集却在最后处理“孤独死”的清洁大哥告白自己也曾在黑帮奇妙地让两条线汇合了，也让怒罗权头目汪楠重新被捕这个欧亨利式的结尾显得意外又合理，毕竟一个能带外人深入前帮派的地盘而且仍然跟帮派朋友紧密联络的前头目跟最后一位自述跟前尘断的干干净净的大哥相比起来，看上去并不是像他自己说的那样“不会再做了”，看上去太暧昧和藕断丝连了一些。

虽然对展现的现象没有进行更深层次的挖掘，比如风俗业的消费者和从业人员那种不约而同的“寻常感”背后的东西，但这毕竟只是业余拍摄的一个两小时时长的类纪录片的长视频，呈现出来的内容已经相当震撼了。

魔幻现实，比现实还现实的现实。

世界是多极化的，社会是多样化的，形形色色的人事物构成了远离我们日常体验的未能认知的各类领域。

从2014《我的要求不算高》到2023年的《东瀛大宝荐》无不讲述着我们身处的现实的魔幻性。

严格来说《东瀛大宝荐》不算纪录片，因为是有主观情绪。

但却鲜有影片能如此奇观化呈现总所周知但鲜为人见的的日本，在这方面来说，这影片是极为珍贵的，《迷失东京》包月充电的12元给得值，而这更加肯定了我对日本的刻板印象。

日本现在的社会是典型的后工业社会，服务业高度发达，人口老龄化和少子化，科层体制无处不在，亲密关系被体面的保持距离的社交关系取代，整个现代日本是建立压制之上的国家，被压抑的爱退行为性欲，无处释放的压力和痛苦最后只能转向自身，即对自己身体的摧残。

人们总是批判带着面具的日本人伪善和虚假，但这很大程度上是受现代社会影响的，在这个推崇理性的现代之中，每个人都被当做是社会大机器中的一个零件，零件相互之间也视对方为零件。

个人化或孤岛生存状态，不仅在于人被资本和权力异化了，还在于人与人之间的相互异化。

孩提时代纯真美好的亲密情感被阻隔在冰冷的计算之外，理想世界无法突破重重的现实而只能停留在讲述中，每个人都不由自主深陷入繁荣昌盛的迷梦。

<迷失东京> 偶然刷到的记录片来自于b站的一个up文化冲击 异国窥探 魔幻 风格化剪辑让这两个小时很愉快。

回想起来流浪汉日本老头在片头讲的，「社会中间的那部分人最多，但我们不应该只关注社会中间的那一部分人」，算是对整个片子的一个总结，即在小角落中窥探端倪。

要说为什么有意思，导演邀请到原黑道成员拍摄下完整的黑道大佬出席葬礼片段，与现役及原AV女优男优还有影像店老板进行讨论，每一段几乎都是抛出一个主题，被邀请到的谈论者们便开始从不同视角进行解读，话语权交给观众本身，如果说短视频的特性做的是被调动，那纪录片的特性就是去思考。

第二章中，把性作为一个国家的缩影切入，从而生成的一个有意思的讨论是: 性和爱是可以分开的。

如果需要性，可以选择性风俗店，如果需要倾述或是聊天，可以选择去夜总会牛郎店。

夜店 沙龙 俱乐部 泡泡浴 上门服务 牛郎店，分类如此细致，在一个只要有钱就可以大大方方的购买服务的环境，需求正是来自于压抑，正是来自于不善于破坏当场环境而隐藏自己想法的特性，人们才会寻找一个花钱说真话的地方，这是来自于片中性从业者的一些表达，但不论是流浪汉，性从业者，极道，她/他们都有表达自己的权利。

在抖音有很多剪辑做这个，从40w投入到如今b站700w人付费观看，这部纪录片最近热度有点高，豪哥看完后反响不错，很少看纪录片的我早早计划着晚上和小梅一起看。

小梅坐在下面还有点冷，网络也有点卡顿，刚到学校上了一天课还很累，所以今天中午才看完。

说到日本谈到东京，不是说吸人眼球，深度的从文化，运行的角度来看毋庸置疑是离不开黑道、风俗业、情色业，纪录片也是着重这些作为切入点。

让我印象最深刻的看的最入迷的是十三岁随离异父亲来日本的汪楠，可能是我看过东京复仇者、热血高校类似作品，对他的经历能脑补很多想象，在青春期的时候赶上了最后一波日本的黑帮热潮创立了为在日华人“伸张正义”的日漫式的社团组织到加入了日本最大黑帮之一，期间因银行诈骗坐过十二年牢，电影般的经历，平平淡淡的笑着接受这个vlog形式的采访，迷失东京里没有很多科班，传统的媒体味，套话的补充，说教的形式话，看起来不那么讨厌，放松的很。

像是大彻大悟一样的汪楠让人感觉到那种是非之后的心如止水。

片段穿插着剪辑，一些音乐，让我一下聚焦到他们的故事经历，透过他们的世界观角度与整个城市互动，整个城市正面和反面的感觉。

还采访了一位带着儿子的单亲妈妈，在从事陪酒女行业，一位日本女优。

也有点觉得有时候这个记录者有些问题抓不到重点，作为央记还感觉有时候感觉有点不怎么让人很舒服。

看完后感觉日本是一个被迅速催熟的国家。

战败后为维持秩序而衍生的黑帮黑道合法化存在。

整个国家地少人密，又很少从事密集型产业，多从事脑力、独立工作，导致整个社会充斥着为了高效而独立，因为独立而孤独的氛围。

风俗业、idol业其实本质上也是孤独的工作，只不过工作内容是和同样孤独的人暂时快乐。

这是一个孤独的城市，充斥着一种压抑又嘴硬的氛围，表面上不愿意麻烦别人，实际上还得麻烦别人（找人陪酒，死后还得让人收拾东西）。

高度机械化的社会让人和人之间变得礼貌又克制，大家不再有亲密的联系，何必和别人去敞开心扉呢？

以往的中国地大物博，大家有集体化生活方式和几千年来养成的集体化思维。

但随着社会发展，现在中国的大城市和东京相比也别无二致，每个人都像一座孤岛，这或许是社会发展的必经阶段，但总是让人唏嘘。

大学生活的我现在也像日本人一样，不愿意麻烦别人在某种意义上可不是好事。

up主下血本采访了一些独特的产业，见到了一些独特的人，确实让人大开眼界。

尤其是汪楠最后被捕，要么是他有极强的表演性因素，美化了以前的事情，要么就是一个从监狱里出来的人真的很难再回归正常生活。

唯一不足是剪辑混乱，指引不清晰，可能是因为把三集揉成一个纪录片的原因。

独自带三个孩子，白天做办公室公务员，晚上去陪酒的妈妈，每天只能睡2到3小时。

曾经创办怒罗汉，从监狱出来的黑道大哥，也是中国人，汪楠。

出来虽说从良做公益，但还和以前的黑道有千丝万缕的关系，在视频最后几分钟，又被逮捕入狱。

日本特色产业AV行业，采访到了泷泽萝拉。

老人孤独死后，在日本有专门上门清理房间的公司和这类工种。

曾经Mafia黑帮的老大，现在从事这个工作以洗涤灵魂。

每一个被采访的人都被问到一个问题： 你觉得东京是什么样的？

孤独钱梦想之都压抑……我在网上看到这样的一个评论：人们总是批判带着面具的日本人伪善和虚假，但这很大程度上是受到现代社会影响的，在这个推崇理性的现代社会中，每个人都被当作是社会大机器中的一个零件，零件相互之间也视对方为零件。

个人化或孤岛生存状态，不仅在于人被资本和权力异化了，还在于人与人之间的相互异化，孩提时代的纯真美好的亲密情感被阻隔在冰冷的计算之外，理想世界无法突破重重的现实而只能停留在讲述中，每个人都不由自主深陷入繁荣昌盛的迷梦。