走着瞧

有影评说，这是部荒诞剧，我不敢苟同！

艺术来源于生活！

除了结尾，有点夸张！

我还真信，这个毛驴复仇的段子！

小时候，我姥姥家。

有过一头拉车的公毛驴！

养了很久！

非常聪明！

脾气不好，爱记仇！

放假了，我们就会回去探亲！

一帮小孩，特别爱逗姥姥家的驴！

一次表哥拿苞米杆子戳了，公驴的菊花和那里（你懂的）！

估计是戳疼了！

公驴，就记下了，但凡有机会！

驴会尥蹶子，踹我表哥！

一次踹到了额头！

表哥差点就报销了！

记得姥姥姥爷真还开了个会！

研究驴的去留问题！

表哥索性没事！

就不了了之了！

网上看到这个片段，演员文章训驴的一段戏，嗯，这段独角戏非常之精彩。。。。

很多人说，就朝这架势，文章早晚成影帝http://v.ku6.com/show/Kkw7NMPm0vAFX3wg.html

这片子在那个年头能过审真不容易啊，没看懂的可以参考一下王小波的大作《一只特立独行的猪》 丶 000000000000。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

黑色幽默，有意思。

最后看的有点难受，因为我都不知道该可怜谁了。

人和动物的电影，真比大片好看。

故事情节胜于一切华丽无实的东西。

任何动物都有感情，包括驴，会哭会笑，我就没见过这么聪明的驴！！！

黑七死的壮烈，文章被折磨的很惨。

话说至于的么？

至于。

要不说倔驴就是倔驴呢，人是扭不过的。

执着，仗义。

我突然觉得以后见到任何动物都别随便欺负了，这报应起来可有的受（当然以前我也没欺负过）。

黄磊的出现有点小惊喜 一下就坐直了身体。

就是文章的声音配上去真别扭 =。

=

看完这片子，让我的心情久久不能平静，同事都以为我神经了，没事自己在那里笑了起来。

不过回想起电影里面的画面还是禁不住要笑。

总结一下也就是筷子和牙签，为什么黑6是个皇帝，每天吃着鸡蛋。

而黑7却每天干活干活干活，是个苦劳力。

这不就是因为自己的家伙是牙签，而哥哥却是筷子，不一样么？

不过这能怪谁，我们不能选择。

不过这世间的事情何止这一处不公平啊。

我们就默默的接受这样的先天条件吧。

而黑7对哥哥的爱，却完全没有像人一样把自己的哥哥拉下台自己去当皇帝，而是面对自己的哥哥凶手勇敢的反抗，一次又一次成功的让马杰出丑，而成功后的驴笑，更让我吃惊，这驴真神。

说完了驴子再说说马杰，凭借自己的聪明才智当上了饲养员，但是没想到这会是他一辈子的痛，两只驴子。

可是这也算是对他的那些小聪明的一些回报了吧。

这片子里面文章的京腔喜欢的不得了啊，尤其是和黑7 的那段对话，本想能结束了黑7。

可是队长的出现让黑7活了下来。

最最让我郁闷的就是黑7太聪明了竟然带着赤裸裸的马杰……。

当是真相找个地缝把马杰放进去，但是马杰的勇敢让我觉得他是个好汉，当年多少个知青没有他的那种胆量，害了多少年少无知的少女啊。

马杰。

我挺你！

最后就是队长，让我感到很讽刺的那段就是队长和老汉的那段对话很是不得了了，关于配驴的事情的讨论，总觉得老汉想要配队长。

哎，难道真的是自己的思想龌龊么，哈哈哈哈黑色幽默的电影在很长时间没有这么开心的感觉了，一直很喜欢知情的片子，曾经的小裁缝，曾经的那么多关于知青的故事让我充满了好奇。

真的害怕有一天人被驴骑着。

ps：文章是不是和黄磊有点神似呀！

“动物的痛苦不仅仅是人的痛苦的隐喻，动物的痛苦就和人的痛苦一样真实。

”——诗人王东东（按：偶然的原因看了这部电影。

恐怕要让各位失望了，我并没有从电影本身来分析本片，也不会用《一个充满想象力的故事和一部干燥的电影》这样的题目来写这篇评论，同时也没有心思去解读出什么“魔幻现实主义手法”、“黑色幽默”…… ）昨晚北洋人报社放电影《走着瞧》。

我先从别人那考过来看了下，看到开头没多久，就不想再看下去了——都是人欺负驴的。

晚上放的时候，我犹豫还要不要过去。

因为我一旦说起来可能会影响大家欣赏的兴致。

但最后还是忍不住去了。

影片结束后，屏幕中间有一行字幕“在此片拍摄过程中，没有任何动物收的伤害。

”这是可以理解的。

本片的主题从最后一句台词中大约可见“对生灵的敬畏之心，也许会影响我一辈子。

”（可在这个人类主宰、动物居于奴隶地位的世界，在动物保护法缺失的中国，一步普通电影拍摄过程中伤害动物再常见不过。

）可是什么是伤害、什么是敬畏呢？

在驴的身上绑上层层绳索算不算伤害？

强迫繁殖算不算伤害？

阉割算不算伤害？

牵着驴拉车、犁田、拉磨，日复一日、年复一年的超重体力劳动算不算伤害？

用皮鞭抽驴算不算伤害？

什么是敬畏。

敬畏是不是指伤害驴之前先给驴道个歉？

是不是指吃驴肉之前先祈祷一下，祈求原谅？

更重要的是，即使在本片拍摄过程中驴没有遭受到“额外的伤害”，但影片的叙述角度，即对驴受人奴役的坦然描绘，无疑加强了观众心中本来就根深蒂固的偏见——驴身上发生的一切都是正常的、应该的、理所当然的。

“驴毕竟是驴啊”，“驴生下来就该是这样的命运”。

如果真如影片中那样，驴也有兄弟之情、也会流泪，那驴是怎么想的呢？

就像主人公始终在重复的那句影响了几代中国人的文字“人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因碌碌无为而羞耻，也不会因虚度年华而悔恨，因为……”，驴可能是这样想的——对普通的驴，这句话也许应该是：“驴的一生应该这样度过：当它被杀之前回首往事时，不会因没有好好干活儿羞耻，也不会因为曾经怠工而悔恨。

因为它把一生都献给了历史上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

”对种驴，这句话应该是：“驴的一生应该这样度过：当它被杀之前回首往事时，不会因没有卖力地FUCK每一头送来的母驴而羞耻，也不会因为过早的丧失了生殖能力而不能为主人创收而悔恨。

因为它把一生都献给了历史上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

”对母驴，这句话也许应该是：“驴的一生应该这样度过：当它被杀之前回首往事时，不会因没有好好生小毛驴羞耻，也不会因为曾经厌倦生殖、不配合种驴悔恨。

因为它把一生都献给了历史上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

”驴作为人的奴隶，“为了人类的解放而斗争”。

奴隶的特点即是要无条件的为奴隶主服务，包括必要时献出自己的生命；而自己得到什么，要全看奴隶主的脸色。

在人的眼中，驴就是这样分类的：劳动用的、肉用的、配种用的（因为人工受精技术的成熟，此种驴的数量已经大幅减少）、生小驴用的。

也就是说，人是从“经济”的角度来看待驴的。

“经济”在这里，是一个多么可怕的词汇。

驴其实被看做是机器——劳动用的驴是动力机器，肉用的驴是把草料转换成驴肉的机器，配种的驴是提供优质精子的机器，母驴是生育机器。

你同情驴吗？

那么你的同情在这些面前究竟算什么呢？

从这个角度讲，影片自然充满了矛盾。

影片结尾主人公的女儿因为宠物兔子的死去而哭泣。

可是，这个可爱的女孩可曾想过，兔子正是由于她的照顾不周、因为空间拥塞、得不到锻炼体质虚弱，由于居住环境的非自然、肮脏而感染疾病？

她可曾想过，兔子本不该被囚禁在这里供人观赏。

兔子的天性是在野地里自由地飞驰奔跑，那里才是它真正的家。

“乡亲们也知道，驴一辈子也不容易，杀了要遭报应的。

”最后大家还不是拿着碗排队等吃驴肉。

说这句话无非是自欺欺人、自我安慰。

比之“卸磨杀驴”的比喻意义，我更关心那头驴。

这矛盾不是本片独有的。

任何默认动物奴隶地位、默认人类中心主义电影都不可避免地会陷入这种矛盾。

哪怕它的主题是“敬畏生命”，是“同情”。

（当然，本片也不是一无是处。

“敬畏生命”总比连“敬畏生命”都不知道要好。

）然而当你又一次说出“驴毕竟是驴啊”这句话的时候，一切都已了然——奴隶主再慈悲，再具有同情心，他终究还是奴隶主。

我认为电影并不是单纯想说对生灵要敬畏，而是在那样特殊的社会背景下，人不被当人，牲口也是革命和发展的工具，不管是人还是牲口都得不到该有的尊重，黑六在失去了利用价值以后马上被宰杀，而决策者是大莲，执行者是马杰，以至于后面黑七总是找马杰报仇，其实始作俑者是大莲，人的社会也是如此，上面命令一下，下面的厮杀成一团，但是大家都没好好想想，其实是上面的决策者就错了，自相残杀还有意义吗黑七每次发狠报仇都让屏幕前的我一惊，看到一个动物处心积虑的那样，确实让我觉得害怕，不管人还是牲口，只要受到压迫，感到绝望，大抵都会变得这样歇斯底里，毕竟黑六死之前黑七非常老实，认真干活，踏实，但是在重压下也会做出过激行为。

影片有太多需要反思和注意的地方，但是对于那个荒诞时代的反思和反讽突出我觉得还是不够，另外影片最后对于影片主题的解释非常多余，甚至感觉不如没有，因为解释不贴切，我想设在那样一个特殊年代的，不仅是为了突出保护动物，敬畏生灵，而是对整个时代，社会体制的反思。

最后那段确实很扯，完全是为了应付审查硬加的原剧应该和保护动物 善待动物没多大关系其实我们这么理解，作者本意是想类比当年那个时代的悲剧：当局制造了很多悲剧，让底下的人们泯灭人性，违背自己的意愿去相互批斗，甚至父子相残师生相斗，当局挑起了仇恨，却像局外人一样置身事外看人和驴斗得死去活来里面的最邪恶的就是那个生产队长，悲剧是她制造的，完全没有人性，看黑六没用了就杀了，自己不动手躲在一边让别人去承担杀驴的责任造成一系列的悲剧。

作者其实是想审判那个队长所代表的势力。

马杰的悲剧是当局造成的：马杰其实不想杀驴的，一再替驴求情，但队长（当局）逼他动手。

他天天念着保尔柯察金的“不因碌碌无为而悔恨”，他是想有所作为，却被当局逼进农村蹉跎岁月，落差中迷茫堕落，不得不让《钢铁怎样炼成的》和自己的青春、热情、理想随流水而去。

黑六的悲剧也是（队长）当局造成的，无利用价值了就被抛弃了。

黑七和马杰不死不休的斗争也是队长造成的，先前已经说了。

整个悲剧都指向一个目的地：当局

讲述的是70年代北方农村里，一个知青和两头驴之间的爱恨情仇，最后两头驴死了，知青在二十年后才知道，动物的短时记忆似乎比人更强。

电影总体来说不错，剧情还行，文章表演得很到位啊，特别是对着黑七的那一段倾诉，声情并茂～看完以后突然觉得自己很向往那个年代，物质生活贫乏，精神生活丰富，随即把钢铁是怎样炼成的翻出来看看。

后来把这种想法跟一朋友交流了一下，当即得到了两个字的评价：单纯。

想起了一句话，“高尚是高尚者的墓志铭 卑鄙是卑鄙者的通行证”。

用高尚和卑鄙来评论那个畸形时代的人性的高尚和卑鄙，其本身就是一件不够公正的事情。

正如主人公手里那本《钢铁是怎么炼成的》，飘落水中，讽刺的又岂止是一个人？

故事娓娓道来，不知道是人选择了驴，还是驴选择了人，总之马杰的命运多多少少主动被动地被和一头，两头，他自己根本不屑于相比的禽兽——驴，牵涉到一起。

故事戏谑的地方在于驴人智斗。

驴的人性化，悲伤，仇恨，戏谑，报复，绝望，发泄，都被系在驴的身上；暗示着观众，不可小瞧这么头牲口——驴。

我们在等待着驴的一次次报复。

而马杰的做法，似乎在不那么高尚中透漏着点小人的意味，反正不是一个光明正大的汉子，但是又觉得无可厚非。

自己的小命差点交代在驴棚，自己的女人和自己赤身裸体被驴拉到光天化日下，自己被大粪浸润，自己的知青命运被两头驴不断改写，......是应该做点什么来告诉驴们，不要太嚣张！

电视屏幕前的我们，又怎么大言不惭地说自己一定更高尚呢？

进化阶层上远远比驴高级的人，可以在形式上战胜驴，在生理上打败，打死这头驴，然而在那头发疯了的黑七的身上，在它烈火金刚般的意志面前，最终那么一幕如“浴火凤凰”般的震撼骨架，让人不得不充满敬畏。

鄙视比自己弱小和低级的动物，惧怕比自己强大和高级的生灵，正如知青年代的知青们，在蹂躏动物的同时，他们的命运被另外一些人蹂躏，此时已经无所谓高尚和卑鄙，只有形式上的强大和弱小，强大的未必会胜利，弱小的也未必失败，谁是胜者呢？

对生灵，多一点敬畏之心吧，无论他一时比你强大还是弱小；对自然，多一点敬畏之心吧，无论他是默默地接受还是顽倔地肆虐。

像《2012》的美国大片的救世般思维的结果，在真实的世界里面，绝对是没有几率存活的。