香巴拉深处

土产的电影电视剧不堪入目，但土产的纪录片有些还是可以看看的，尤其介绍民风民俗、吃吃喝喝那种和政治无关的类型，这里面很大原因是因为这些片子都是由CCAV立项、拍摄、制作和发行的，产销一体，不用担心没钱，不怕卖不出去，而且是朝廷直属机构，资源打通起来毫不费力，别人要花很大力气才能拍到或者直接拍不到（地方上不让拍）的东西，他们都能轻而易举拍到，所以片子的素材很多、很好，成片的质量相对较高。

当然，这也只是内部比比，你跟道兰、BBC、Discovery比起来还是差远了，脑子不一样。

推荐这部《香巴拉深处》有两个原因，一是我对藏文化很向往，二是那里的风景确实美，是壮阔的美，没人的美，人多了就是景区，就不美了。

对藏文化向往也有两个原因，一是我觉得他们的文化遗世而独立，有自成体系的语言和文字，而语言和文字是造成人与人不同的根本原因。

他们很讲究人和环境的和谐统一，具体讲就是我们这边的人和动物很难亲近，藏人可以和动物亲密的呆上半天，当然，你要说那很脏我也不反对。

二是我去过拉萨，虽然只是呆了短短五天，但产生了一种『此心安处是吾乡』的心情。

拉萨的十月份喜欢晚上下雨白天放晴，玩了一天回到旅馆坐在窗边看外面的雨点从深不可测的天空飘落，与世无争，分外恬静，感觉很好。

和绝大多数讲西藏的纪录片一样，这个电视的画面非常美，尤其它还讲的是寻常人很难涉足的秘境香巴拉，那更是美到天上去了。

这个电视很注重人和环境的互动，花了很多篇幅讲香巴拉里面的人，有世代久居从未外出的藏民，有带着妻子骑着机车穿山过湖的川蜀之人，还有在此地研究昆虫的哈佛博士、美籍户外运动店老板和世界上最有名的兰花教授，他们携家带口落脚于香巴拉，把这里当成了他们最幸福的生活和工作的地方，甚至是他们飘荡的一生中的最后一站。

这就是这个电视做的好的地方。

它拍摄的这些人完成了很多人敢想不敢做的事情。

但这个电视的情绪感染力还是不如同样讲西藏的《第三极》，那已经达到了天地人合一的境界，直接把我看哭了，在此一并推荐。

如果你找不到资源，可以在打赏之后后台留下邮箱，我两部打包发给你，一起了解西藏，一起洗眼洗心，一起被打动。

看完新疆看西藏，反正边疆就是有好风光。

这里是川西，在动物园里备受游客喜爱的梅花鹿却成了村民头疼的事物，因为梅花鹿啃了他们的庄稼。

梅花鹿草原中自然少不了牛和马。

人们骑着马奔驰在一望无际的草原上。

要上大学的藏族小伙路上奔驰的，不是车，而是牛羊，这是什么感觉？

（BGM好评！

）

原来阿坝这边产梨子和梨膏。

阿坝的梨刚熬出来的梨膏。

梨膏里面的景色和人都太美了！

拉姆的职业是裁缝，长得也很美啊！

梳妆中好羡慕第三集的哈佛生物学家，边旅行各地，边拿着工资，这是什么dream work啦！

我第一次知道川西很多昆虫哦？！

里面又涉及了外国人和藏族女孩的爱情，这种跨国跨文化婚姻真的很神奇。。。

两个文化不同的人要相知相爱，要求好高啊...

人间极地是情怀的宝藏乐园 ——浅析《香巴拉深处》艺术特色

树深鹿栖，高山深谷中蕴藏虔诚信仰；悠扬藏歌，草原密林上奔跑的马背民族。

《香巴拉深处》是一部描述人情世态和时代风貌的人文地理类国产纪录片，呈现川藏地区瑰丽迷人，雄奇诡谲的自然景观，描述藏区人民，平凡、温暖而生动的故事。

导演用多线叙事呈现深处情怀、两级镜头捕捉风味生活、真实同期生缝合生活画面，真实的记录了藏族人民的日常生活和情感世界，表现了香巴拉文化地域展现出来的自然之美、人文之美和生命之美。

多线叙事展现人文之美 导演用三个不同的藏地风域和人文风情勾勒出三个独具风味的故事。

白鹿莲花，千手菩萨，神秘图腾打开的是一个通往秘境的世界。

第一个故事用第一人称叙事，村民亲切的介绍家乡风情。

在深邃的眼眸中，秋波涌动一股文化自信和家乡情怀，暗波涌上眉梢。

第二个故事，一支悠扬的赞歌从羌族自治区飘扬而来，牧民格桑多吉骄傲地介绍自己草原冠军马。

帕花甲用一条缰绳便套住了牧民生活的乐园。

第三个故事，一带梨花落雨压枝头，金川奶奶用柴锅熬制梨花膏，清风中漫溢着清香，一年之计在于晨的劳作便是奶奶一生的作息。

在四川极地香巴拉深处，你也能一窥川西居民勤劳生活中淋漓尽致的智慧和纯真情怀。

马背上的民族 两极镜头书展生命之美 纪录片在叙事中用两极镜头括展极地风光，用辽阔的远景和细腻的特写，再现地域风情中蕴藏的精神乐趣。

镜头用远景展现辽阔青稞农田自然风光，用特写推进村民在农田收获沉甸甸果实的喜悦；用远景描绘一幅鹿群在农田上奔驰的画面，细腻镜头特写村民在烈日绑栅栏劳作的艰辛，为保护收成又不伤害鹿群。

在生存条件恶劣的背后，生活在这片土地的人们，依旧乐观、坚韧、包容着生活。

人与人之间也存在着不同的感情和信念。

正是文化的多样性，丰富了香巴拉、丰富了乡城、丰富了世界。

在自然和生命面前，崇高的生命是人们虔诚的信仰一生的追随。

真实同期声感知自然之美 纪录片的声音元素以同期声为主，精致细腻的解说词与真实的人物对话，使得影像表面的客观性达到了最大程度的极致发挥。

湛蓝的湖泊倒映着白皑皑的雪山，原始森林中一派生机盎然，香巴拉村民其乐融融地介绍着西川风域，花鹿、奔马、牦牛群在丛林间和草原上享受着阳光，这里是传说中的人间天堂，也是最热闹的世外桃源。

原始森林中轻灵的花鹿鸣叫声，草原密林上奔跑的马蹄声，牧民观赛的欢呼雀跃声，马背上孩子的笑声，众多迷人景象交叠在一起，让人感知千姿藏域风光，不禁对香巴拉深处心向往之。

导演闫大众用极富表现力的画面让观众闭上眼睛，就能听见万物的声音；睁开眼睛，香巴拉之梦，就在眼前。

香巴拉是一个文化符号，是一个象征，代表着人们向往的仙境与净土。

最终它也指向的是一种生命至美至纯的境界。

『香巴拉深处』香巴拉 意为极乐世界，人间仙境，是佛教所说的神话世界『乐园』走出去，更清楚地回望自己；走进来，这里就是梦中的乐园『传承』故事与传奇，在人群中心口相传；色彩与声音，在山谷与草原流淌；千百年形成的传统，沁入血脉『秘境』在自然的秘境里，人的装点让香巴拉的深处更加多元、更加独特。

一个真实的香巴拉，古老神秘、包容一切『相遇』让阳光、云和雨，推动生命的转动。

停下来的、在路上的、已经找到的、还在寻找的，必定会在某处相遇；过去的、现在的文明的种子，在这里留下星罗棋布的印记。

在香巴拉的深处，他们相遇、相识『心愿』这里没有世界最高的山峰，山巅的积雪却同样终年不化；这里没有世界最低的河谷，激流而下的水势却同样澎湃激昂。

儿时的心愿在这里成真、梦中的拼图在这里聚合完整。

把心的疆界打开，每一个小小的心愿都可能成就大大的境界。

这里是梦开始的地方，闭上眼睛，是万物的声音；睁开眼睛，香巴拉之梦就在眼前

看完真的控几不住我寄几了！

先说几个最重磅的，4K高清的纪录片！

在家里用大屏电视看，觉得没有辜负感人的画质。

镜头的切换非常细腻，特别是动物在山间的走动，还有人物面部表情的捕捉，对于神秘文化的娓娓道来，一口气就想追到底！

感觉中国纪录片已经走在了商业片的品质前面了。

作为一个登山控，对于四川藏区的美景憧憬已久，关于香巴拉的传说是早有耳闻的，它代表着人们向往的仙境与净土，是佛教所说的神话世界。

不过这片子，几乎已经呈现了我们心中的“香巴拉”，想立刻背上包也去里面去走一圈。

完美的作品，每个细节都不放过，最感人的就是连片头的动画都做得这么走心。

是一系列的3D动画，栩栩如生的做了许多有宗教以为的意向。

颜色和音乐搭配的，具有神秘的美感。

每一集纪录片当中所选取的故事也都具有藏族特色，让我们能看到秘境深处的人们，他们如何理解生活，以及如何理解世界的。

每一集里都有几个小故事，虽然节奏缓慢，但是有一种蜜汁魅力，让人看一会就沉到里面去，心态也变得和画面的气质一样，沉静，柔和，纯美。

有毒停不下来！

这是个关于鹿的故事当然，在天堂般的地方，动物的生活里，也有人类的故事。

比如这个是关于妇女们翻越阻挡鹿的篱笆外出场景，虽然危险，但是她们仍心存温暖。

最有趣的是这个，老爸用来鼓励儿子的片段。

真是羡慕死了！

父亲奖励他的，不是最新款的游戏机，而是一匹最好的赛马。

我内心OS，人家玩的高级多了，长大了一定能当真正的男子汉。

美丽的藏族小姐姐！

想给她打电话！

泽仁拉姆15岁跟着父亲做裁缝，用手工缝制美丽的衣裳。

后来与设计师相遇，成为了藏族模特。

她的轮廓，自带着藏族的古朴美貌，一颦一簇之间，比那些什么整容脸，美丽多了吧？

这位是医生小哥哥！

十二三岁开始学藏医的巴尔机，到现在已经学习了十八年，跟着老师认真学习，品尝药草的味道，用最传统的方式研磨草药，听上去就很厉害的样子。

还有个好玩的智慧游戏——辩经。

以前在别的片子当中看到过片段，远远看着就是一群人围在一起，又拍手又跺脚的。

据说辩经时候双方会把对面辩手当做文殊菩萨，然后在辩论的时候每一个论点都要有经文依据，标明出处，这样可以让学习的经论迅速消化。

即使辩不过了也不会胡搅蛮缠，脸红脖子粗，失败的一方会更加努力地钻研经典。

《香巴拉深处》只有五集，真的是怎么看都看不过瘾，期待能出到第二季！

在片子当中，配乐、画面，加上冷静的配音，把生活里油腻的烦心事都给洗干净！

洗眼睛的好节目！

《香巴拉》呈现的是我们憧憬的天堂。

那里的人没有烦恼，没有压力，没有喧嚣，时光静静走过，唯宁静永存。

那里的人心怀信念，他们坚定信仰，他们无所畏惧。

生活不过就是如此，在感恩世界中，享受世界赐予的一切。

川西双重奏丨香巴拉深处，在天堂，亦人间原创 2018-02-03 南云禾Dagny 云禾的彼得潘藏区，不等同于“西藏”。

藏文史籍记载，“上阿里三围，中卫藏四如，下朵康六岗”，幅员辽阔的青藏高原以方言区的不同，被划分为“卫藏、康巴和安多”三域，呈现更加细化的地貌和文化差别。

通常被人们潜意识等同于“藏区”的卫藏，即今日的拉萨、山南、日喀则和阿里，而我更喜欢的是蜀地藏区，即横断山区的四川甘孜、阿坝，被叫作“康巴”的地方。

2013去九寨黄龙，途经汶川，房屋街道已一切簇新，但城外山坡上的石流痕迹，依旧提醒着曾经的灾难。

到达九寨的当日遇上雅安地震，而在15年时再从色达前往康定时路过它，看到水中刻着经文的玛尼石遍布河道，才恍然与人共生的自然肃杀冷酷，但也从不赶尽杀绝。

西藏的美在于壮阔且原始的自然景观，在感官和心理的双重领域，震慑观者。

它被镜头偏爱，被纪录片一再赞叹，伫立于此闭上眼睛，仿佛可以听见来自上古时代的风声。

而川西的美要融合了更多人和生灵的气息，于是有人将视线投向它，有了《贡嘎》和《香巴拉深处》这两部文案极好的纪录片。

另一部主题相似的纪录片《贡嘎》藏语“贡”指冰雪，“嘎”为白色，所以贡嘎的意思是“白色冰山”。

在周围45座海拔6000米以上的山峰中，它以7556米的海拔耸立于群峰之巅，是名副其实的“蜀山之王”。

纪录片《贡嘎》分为三集，通过辽阔壮美的景象、外来者、原住民等自然和生命奇观，讲述贡嘎的“今生前世”，它独树一帜的美丽和它不为人知的温情。

片头的蒙古呼麦居然毫不违和。

草原、高原，广袤的天地即便面貌各异但总是具有相通的气质。

登山者的放弃不是失败，在人类和自然的关系上，不知从什么时候开始，“征服”这个充满对抗意味的词汇越来越少被使用，人类开始接受自己的局限，将其视为磨砺心性的动态课程，人有敬畏的事物未尝不是一件好事。

曾在色达的后山上俯瞰整个佛学院，4月的大雪依旧可以让目之所及一片白色，肃杀的风急速吹过裹挟着细碎的雪花，远处低地的枯草在雪层下透出一股子苍凉，一时间四下唯有经幡掀起的飒飒声，仿佛时间在这里相对停滞。

风气雪落，是这片土地无处不在的神灵在活动筋骨，它以空间的力量独立于时间之外，保留着上古时期的风貌，岿然不动。

不为人知的景和人散发着猎奇的味道，它特殊的地形和气候被重点描写。

绿绒蒿、垂精异黄茎、白腹锦鸡…保留了这些珍稀动植物的横断山脉，仿佛是一座远古时期的生态博物馆，吸引着国内外的专业人士来此，甚至扎根下来。

由于进入西藏的条件苛刻，以及它本身就有着太多值得讲述的人事，《第三极》和《极地》都花费了重彩在当地的人文上，《贡嘎》以山为中心向外扩展，叙述与其相关的宗教、平民和越来越多的外来者，尤其是给了外来者，那些选择和此地建立联系的人们发声机会。

它展现了新鲜的信息，却在编排上略显杂乱，故而三集看完不太具有独特的记忆点。

而另一部《香巴拉深处》，可能是由于5集时长更加充分，在编排、定题等叙述结构上，更胜一筹。

追溯至更早期偏风光大览的同类纪录片，一路看下来不禁在思考：一个陌生地域的故事应该如何被讲述？

以此为主题的纪录片目的何在？

当一个新奇事物不断被作为创作主体，它是否存在最佳的叙述结构？

相比于《贡嘎》，主题相似的《香巴拉深处》有着我更加喜欢的结构。

它以乐园、传承、秘境、相遇、心愿为分集主题词。

人是绝对主角，不止是当地人，外来者也被推到台前，而香巴拉则是自古至今影响着他们生活方式的隐形却重要的力量。

和《极地》的手法相似，区别是前者主角的独白放在每集末尾出现作为总结，而《香巴拉深处》则是将其穿插在所叙述的故事之中，更充满一种娓娓道来的口吻。

即使不打“景色”这张王牌，这方天地的故事已足够值得讲述，风景以更简单的姿态出现，成为故事与故事间的衔接。

交通、通讯等现代力量以不同的速度在所有人类居所渗透，在香巴拉，虽然地形和天气减缓了这一过程，但变化是必然的。

当古老和现代必不可少面临着一场碰撞，看似千年不变的生活规律被融入了时代的新事物，寻找双方都能满意的折中点变得尤为重要。

外来者提供第三方视角，起到更新、软化、指导的多重作用。

刘璇是一个在理塘格聂景区工作的汉族规划师，她的专业能力是她不断尝试在保护和开放之间的寻找平衡点。

为了提高收入，很多居民试图烧掉老屋盖汉房作旅游接待，刘璇说，最可怕的是，当地人在不知道如何做的时候，已经做了。

于是她反复叮嘱，“你要答应我，房子绝对不能烧，我给你想办法。

”

对于植物学家帕奈来说，横断山区拥有的极为丰富的植物形态，是这片土地给他的礼物，于是在工作之余，他利用专业知识在高原研究蔓越莓种植，希望为当地带来经济收益，这是他的回赠。

王正阳，25岁，哈佛大学生物进化学博士。

他学习藏语，充分享受野外工作带来的乐趣，寻找各种珍稀甲虫、飞蛾、蝴蝶。

高学历、高薪资，当物质条件得到保证时所作出的选择，可以说明内心。

片中也展现了在古老习惯中长大的当地人是如何和现代文化和社会环境接轨的。

次仁拉姆是一位裁缝，她和来自巴黎的五之相识，制作具有独特民族风格的服装，并亲自担任模特。

一位试图从古老中寻找灵感，一位试图通过古老，获得见识现代的机会。

这种文化之间的双向流动性，能够使两者都焕发勃勃生机。

热西才让旦是个音乐家，也是一位声音记录者。

无论是孩子们的读书声，朝圣者的诵经声，当地人的民歌还是穿过雪山垭口的风声，它们为记录者提供素材和灵感，也像利用飞鸟传播花粉一般，利用它们的魅力让有心者折服，从而将其待至更远的地方。

“香巴拉”，其意为“极乐世界”。

很多人并不会有机会在此地长久生活，大到语言、文化，小到生活习惯，都不是可以短时间内习惯的，更别说融合。

即便到此旅游，人们亦无法不对这片土地进行自己的猜测，习以为常的意识体系就像去博物馆参观时，和展品间隔着的那层玻璃。

“他们不在意时间的长短，时间的流逝在这里并不明显。

”人们希望有这样一个地方，它带着历经变化却仍保持不计较的轻松。

科技更新、信息过时，这些让“时间”演变成为在现代社会时刻让人们神经绷紧的元凶，在这里都偃旗息鼓。

香巴拉养育着原住民，也满足外来者的需求，它的神圣中并不具有母性，它所提供的丰饶需得让人放下舒适、便利，以最谦卑的姿态祈求它的赐予。

当你遥望贡嘎或者任何一座藏地神山，云层在顶端如水般流动，它流动了千万年，并将继续流动下去。

转载，来自甘孜日报藏语香巴拉意为“极乐世界”，这里是最热闹的世外桃源。

《香巴拉深处》的第一集主题是《乐园》，讲述了六个在四川藏区不同地方发生的故事。

故事里，草原男孩达娃亮吾因为家里的马姜玛尔要被卖掉而流下男子汉的眼泪；金川梨花沟里的奶奶操持一生，无怨无悔，笑着说“坚持就是胜利”；藏族姑娘次仁拉姆为了减轻当地女性的辛劳，立志苦学裁缝手艺并教会其他的姑娘，偶然间遇见了设计师五之，她的生活有了新的变化……这里有草原人家与赛马、与牦牛之间的和谐亲密，有着只在高原上才有的信仰，有着人性的光芒。

乐园，不再是村落小镇，而是人心中的信仰与爱。

就如纪录片中说的“走出去更清楚的回望自己，走进来，这里就是梦中的乐园。

”《香巴拉深处》帧帧画面精美绝伦，随手截图都是一副壁纸，听着意大利音乐家Simone Giuliani创作的片头音乐，更是让你鸡皮疙瘩掉落一地。

《香巴拉深处》以全新视角聚焦了川藏地区，运用史诗般恢弘场面和禅意的叙事语言，以及最有人情味的世态素描手法，从普通人的情感出发，把遥远的“桃源想象”给了一个较为权威的视觉化定义，由此展现了在川藏地区这种极端环境下，藏民的生存智慧和温情。

我们生活在高节奏的“快”时代里，舒适便意味着淘汰。

我们无法爽快地抛下手上的工作，不负责任地“说走就走”。

但竞争随之带来了疲惫和劳累，身体被压垮，是我们最不愿意瞧见的事。

《香巴拉深处》除了视觉上会让你享受到天然去雕饰的山川秀丽，在人文情怀里，还会唤起你童年记忆、撒丫子欢跑的赤子之心。

正如知名音乐人老狼和小柯为影片联手创作的主题曲《无忧的蓝天》中唱到的：“最初的自己无忧无虑的蓝天，最初的自己没有忧伤的世界。

”较之以往的国产纪录片，《香巴拉深处》无疑是一匹有实力的黑马，它既采用了史诗电影惯用的宏大叙事方式，又着眼于讲述平淡却美丽的小人物故事，一张一合，收放自如。

导演对影片节奏的得体把控，使得画面主体的运动、镜头的衔接和音乐的起伏，都恰到好处，让人目不转睛。

不仅如此，《香巴拉深处》在制作层面上，也采用了国际化一流技术——从片头的创意设计，到顶尖的4K摄影；从设计元素、字幕形态，到绝美高清的的画面输出，赋予了影片以现代感，表现了创新意识；又赋予了影片以社会历史感，表现了传承精神。

一方面，影像的高质量呈现依托于4K超高清的拍摄设备、无人机拍摄以及远程控制拍摄等多种组合拍摄方案，全方位探索了未知的藏区圣地，给观众带来一场极大的视觉盛宴——蜿蜒的崇山峻岭，潺潺的溪水山涧，苍苍的巍峨雪山，让雄奇诡谲的神秘大地，在4K的镜头下展露无遗，使人更有身临其境之感。

另一方面，故事叙述也具有创新突破。

导演让主人公通过自己的言语和行为活动本身来完成故事的走向，使人在观看时更能专注体会藏区的人文情怀——你会对即将失传的藏纸工艺揪心和惋惜；你会对藏汉和中外人民相爱欢雀和鼓舞；你会对藏区有全新的解读，对藏民有更崇高的敬意，更会唤起你远离城市喧嚣的冲动和初心。

除了追求视觉盛宴及人文风情，观众在观看《香格拉深处》时，还能深入了解川藏旅游的绝妙路线。

此次摄制组走进了川西，选取了极具观赏价值和人文思考意义的地点，如丹巴，最具烟火气的村庄；如理塘，极度浪漫主义的圣地；如卧龙和耿达，天然的大氧吧，还能与国宝静距离接触。

每一个地点都能成为你下一站旅途的中点。

而对于去过川藏的游客们来说，也一定能在记录片中寻觅到熟悉又陌生的回忆。

人物同期声的精湛运用，让纪录片整体的艺术层次升华，也使《香巴拉深处》结构完整。

既有辽阔的感悟，“旧社会这个山谷有很多猎人，现在时代好了人们也富裕了，人不再捕杀动物，动物也不再惧怕人类。

”也有轻柔的真情流露，“在山里待久了，人的气味就会消失……”质朴的话语营造了《香巴拉深处》温馨柔和的气氛，也让我们更直观地感受主题。

人生百态，彼此联结，种族、地域、文化……“什么样子才叫真的家？

大家都开开心心的才叫家。

”它们所不能阻隔的，是情感。

是人与自然的和谐相处，是丈夫与妻子的举案齐眉，是一家人其乐融融，是对生命探索的不断追逐。

作为纪录片风格的宣传片，看的出下了大血本，但比不了同类的其它作品，映像深刻的是宗萨模特照相那集，姑娘本能的笑了（笑脸算是为数不多的西藏人至今还勉强传承下来的遗产，对西藏爱笑的描述可以追述到诸如（黄金草原）这样的阿拉伯古史文本，再到近现代东西方各种进藏人士的游记），那集里准备照相，姑娘面对镜头就本能的笑了，那个傻b摄影师说别笑！

做模特苦啊！

感觉资本、审美、政治的介入这么迅速又深，笑脸怕是两代人后也就无人继承了吧

“他们不在意时间的长短， 时间的流逝在这里并不明显 他们也不计较投入的多少 天很高 地很广 需要什么就在身边 他们会忽略很多 心无旁鹜 只会留意最在意的那一件事 一个细节 一个心念 一个人 一条路 他们都是简单的人 以全部的身心智慧和善意 他们踏入了香巴拉的大门 忘情恣意， 有时又会在香巴拉的深处 遥相挥手”。

“有所敬畏，才能无畏。

” 取之有度，敬畏自然，方能和谐共生。

坛城：“可以辛苦的拿起，也可以轻松地放下，世间繁华不过这一掬沙。

”