阴阳师

野村万斋不愧为狂言传人啊！

眉眼是狐仙之子的味道，细长中正的人中，鲜明的唇线，古典厚重的舞步，使他成为安倍晴明形象的标杆。

晴明他总是斜躺在庭院和式神们一起赏花喝茶，不管那庭院里是荒草萋萋还是春意盎然。

看样子慵懒闲适，女式神环绕，却不觉他好色；连续两部都有为半裸女人在印记上吸取诅咒的“香艳”镜头，却色而不淫。

他看透男女情爱、权力角斗、贪婪怨恨，他明白这些都将如梦一场，所以不急不恼，顺势而为，但也尽力而为。

作为狐仙之子，自然有着和人类不一样的生命节奏和能力，也因此超然又狡黠。

他不在乎朝廷与天皇，但并不意味着他真的对一切漠不关心。

他关心弱者、苍生、与往生者的夙愿，也关心博雅，想守护他的赤子之心。

博雅承包了许多笑料。

连续三部《阴阳师》里，总是不断地错爱（从来没有爱上过人，动不动就爱上生怨灵、神灵、鬼怨灵），为心爱之人吹笛，又在笛声中将所爱之人送去往生。

他总是温柔地仰慕着，不论那人是被天皇抛弃的女人、是右大臣家的公主、是异族首领的女儿、还是仅仅只是一副集聚全城怨灵的妙龄身躯，他都真诚地爱着。

虽贵为皇侄，却与路边布衣为乐友，让五品官晴明直呼自己的名字。

堂堂右近卫大臣，却是一个战五渣，但被赋予了和晴明一同守护平安京的使命，一定有他的过人之处吧。

好在每次失恋了又能在晴明的庭院里赏花饮酒吹笛，最后两个人以迷之微笑/大笑结尾。

另一点我比较欣赏的是这部电影很写实地反映了当时的平民生活：水生火热。

并没有因为平安时代是贵族的时代就把一切都装扮得格外华丽。

再者就是：神道教真的是萨满气息非常浓厚的宗教了（也是，如今还有多少多神教）。

虽然每一个细节与对白都有夸大其词的感觉，但却并没有影响影片的可观赏性。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

常常在这样的夜里想起很多人、很多事、很多地方，哪怕我并不愿意承认却也不能否认，在那些叫我逃避的事实背后也有着我渴慕的温情。

所以干脆去做一些让自己完全投入的事情。

我不知道又开始重复看第几遍《阴阳师》，我喜欢这个故事，喜欢优雅淡泊的安倍晴明，也喜欢源博雅的耿直真挚。

故事里没有什么民族大义，没有纠缠不清的恩怨情愁，看这样的片子，不需要太费脑筋，却也不是完全没有收获，角色之间的对话，让我感受到人性真与善的一面。

《阴阳师》，顾名思义说的是阴阳师的故事，第一部和第二部的结构类似，阴阳师晴明和源博雅共同为保护平安京而与恶势力抗争.看似单调的剧情，而且我并没有从中得到什么人生的启迪，可我却一再沉迷下去，还发现很多人和我一样。

想来真是不可思议也难以言表。

也许都是被野村万斋刻画的入木三分的优雅打动吧，在都市失落了很久的一种贵族气息和怡然自得迎面而来，疏密得当的弯眉，妩媚的凤眼，柔中带刚的肢体语言，穿着樱狩衣（白表紫里），说话的时候总带着了然的神情。

一颦一笑，举手投足间无限风情。

还有源博雅，总是单纯着凭着自己的心去护卫自己所重视的人，愿意被迷失心志的爱人杀死，敢于与晴明一起去到未知的天岩户，正因此，他的笛声总会使人澄明，也才能打动晴明。

晴明的优雅和博雅的单纯，许是都市人越来越遥远的梦想，《阴阳师》给了我们这个机会体会，把我们心里一直忽视的空虚填满，于是我们沉醉了。

如果真以为无法达到，至少，还看的到，这就是希望。

读书那阵子，每个周末我们都会借几张碟来度日。

宿舍四个人趣味很杂，所以西片韩剧港剧搭配着上演，严肃文艺搞笑科幻悬疑恐怖，闷的闹的一应俱全。

当初，我们借到的是《阴阳师2》，归为恐怖片一类。

要知道日式恐怖才是真的恐怖，例如贞子。

结果当然是没有达到贞子的效果，就像我们冷静地看希区柯克的片子一样。

想来恐怖也是有时代限制的。

再加上没有1的铺垫，又对日本什么八岐大蛇、天照大玉神的传说毫无了解，所以看得一头雾水，光记得深田恭子了。

后来的观感证明，《阴阳师》系列看看1就好了。

野村万斋饰演的安倍晴明是片子的绝对焦点。

而片中片尾的《泰山府君祭之舞》和《天宇受賣之舞》（第二部），正是为他这个“狂言”大师量身定做的。

歌舞伎、能、狂言都是日本最具代表性的传统艺术，享有国剧的地位。

野村家世代“一子单传”的和泉流狂言表演就是其中的一脉。

日本是个讲究艺“道”艺“型”的国家，无论是生活中的茶花剑还是戏剧表演都是如此。

舞台仪式的一板一眼，一坐一立，一收一放，一微笑一悲戚，都极为讲究，需要自小点滴培养。

因而，野村的安倍晴明才如此具有神韵。

野村家的子孙们承袭家族衣钵，三岁就必须登台亮相。

早前看过这样一个视频：为了准备儿子三岁的登台表演，野村万斋严厉训导小家伙表演《靱猿》，竟把可爱的小家伙训哭了。

那一刻，这个在《阴阳师》里因为俊美而略带一丝阴柔狐媚的男子，浑身散发出一股严父的气息。

认真的男人，就是帅啊。

看阴阳师，十之八九是因为羽生结弦。

从开篇源博雅悠然的《一行赋》，激战时壮阔而幽阴的《五芒星》，到片尾才出来的最为熟悉的《阴阳师》，我甚至可以相见羽生每一个“天地人”起势，阿克谢尔三周跳，后内结环四周跳，下腰鲍步和贝尔曼旋转。

然而等到《阴阳师》龙笛在一个凄厉的高音上戛然而止，等到野村万斋的狂言以一个凛然的动作收势的时候，才惊觉自己原来已经是欣赏阴阳师本作了。

日本民族或许是一个太过耐人寻味的民族，而平安时代又或许是一个太引人遐想的时代。

男人戴着高顶的黑帽子从廊下走过，女人披散着头发端坐在宽大的和服之中。

月下的神社里是辅姬聆听源博雅的龙笛，安倍晴明的庭院里有花，有酒，有蜜虫，有符咒幻生的歌舞伎。

扇面上的俳句，吟咏着的和歌，三味弦和龙笛交织的雅乐。

与此同时，青行灯在午夜爬上谁的马车，黑色的鸦又宣告着谁的死亡。

有清少纳言的一句轻飘飘的“春，曙为最”那样对美的近乎病态的执着，又是武士道一般一生悬命的拼斗。

多么肤浅而主流的认识啊。

早良亲王和青音，源博雅和辅姬，安倍晴明和源博雅。

这或许是所谓的日式的中二的浪漫吧，无关信仰，无关爱恨，只关乎一个人。

俗套的情节在这种悲美之境中却显得令人动容。

在这样的情节之中去重塑典型的日式的起源于月亮和龙笛的爱，起源于冤屈和侮辱的恨，起源于某一个人的守护。

这种方式竟令人绝望的找不到一点刻奇。

佩服日本的文艺工作者。

野村万斋的狂言作为影片中泰山府君的祭祀之舞毫不违和的展现，而作为国宝狂言师的野村万斋也非常好的完成了作为演员的演绎，满足了我对于媚眼如丝颠倒众生的白狐之子所有的幻想。

至于伊藤英明，已经这么好看了，他说什么都对。

最后呢，以上的认知都还是跳不出主流而肤浅的“菊与刀”式的解读。

还是要读更多的书啊。

2018.10.4

从情节上说，这个电影比较乏味。

没什么出色的安排，到了后半部简直有点弱智，脆弱的逻辑一碰就倒。

但还是很多人喜欢这个电影，包括我。

喜欢的，是里面的色相。

优美的日本古式建筑，地板光洁，栋梁齐整。

园林小院里有桃花流水，还有端庄的仕女。

精致的马车，精致的衣料，都可入画。

最美的？

不是女人，这个电影里所有的女人都不美，不是老就是胖，不是胖就是傻，全都挤在画面边框上衬托主角。

主角，当然就是让万千少女、熟女尖叫晕倒的阴阳师安倍晴明啦。

那叫一个衣袂翩翩啊，那叫一个秋波横流啊；那叫一个媚眼如丝啊，那叫一个飘飘欲仙啊。

永远都是华丽丽的暗花白袍子，有着粉蓝、嫣紫的边，把人映衬得更是超尘脱俗。

男人的相貌到了这个程度，就可叫“美貌”。

偏偏该有男子气概的时候，又很有气概的样子。

可怜的第二男主角博雅，虽然正直勇敢，又吹得一把好笛，可在电影里完全成了陪衬，一点光彩也抢不到。

演大奸角的真田其实也是俊朗成熟，但在戏里后半部一直披头散发，穿着破烂烂黑乎乎的衣服，赤着脚，愚蠢地狞笑，什么形象都完了。

哪里象主角安倍晴明，手挥起来如同跳舞，一个轻跃能飞上半空。

纵搏斗翻滚，衣帽不乱，额角不汗。

于是乎女观众们纷纷立马成了粉丝或花痴，在屏幕面前咬着手指垂涎不已。

本人倒不至于瞠目发傻，因为看得出安倍晴明的脸虽然俊秀过人，但胡子那么精心刮过了也有青青的影子，可见是个毛发颇浓的男子，并非真正意义上的白面小生。

这点我反而欢喜，男人毛发浓，无论如何是种阳刚魅力的体现。

我是在选修课上看到的这部电影我们选修课的名字叫从日本人电影看日本文化上周此时，老师说我们下周不看动画片了，要看日本恐怖片。

作为一名惊悚电影爱好者，其实并不敢挑战亚洲恐怖片，尤其是日本的恐怖片，从别人嘴里听来的午夜凶铃就把我吓个半死，后来无意中看了半部咒怨，更是脸色苍白，再不敢看日本的恐怖片了。

当我听到老师说这件事的时候，顿时激动了半天，虽然对恐怖片无爱，但是好奇心终究是强大的，有一百多人陪着我看，难得的观影机会，不能错失，这一周都是怀着激动的心情度过的。

一到教室，看到日本恐怖片熟悉的灰色，一股惊悚的气氛就涌了上来，顿时兴奋不已，好的，开始了——————————————————————————————一个渴望的权力，又渴望基友的阴阳师道尊预测了平安守护者的降临，也就是敦平亲王的降生，也就是左大臣女儿和天皇的儿子，左大臣借此权倾一时，他的竞争者右大臣顿时感受到了危机的存在，于是阴阳师道尊来到左大臣家中说，我喜欢这样的表情，于是，两人的感情开始了，道尊设置了对敦平亲王的诅咒，一次又一次的帮助左大臣巩固这地位。

正直的博雅和阴阳师安培晴明因为一次帮忙结实，两人互相赏识，吹笛赏月讲故事,好不亲密，并且安培晴明为博雅引荐了神秘女子青音。

当博雅再次为敦平亲王的怪相请求安培时，安培意识到，这个咒语背后的强大，在使上各种咒语破了亲王的咒语后，两人的感情更是亲近了，晴明为博雅卖力的破解着道尊的咒语。

终于，道尊法力不敌晴明，他使出了杀手锏——左大臣的女儿，他把这名无辜的女儿变成了活鬼，然后指使她去谋杀顿平亲王，天皇，还有一个就是博雅，道尊意识到博雅对晴明的重要，他想通过这样的方式削弱晴明的法力，然而他失算了，博雅对大臣女儿淡淡的感情竟然让已经变成活鬼的女儿感动，继而女子自杀，这次道尊的咒语又别破解，更令道尊生气的是，他的基友左大臣竟然因为女儿的离开自杀了，这很让道尊生气，于是，他发疯了，放出了了平安首都所谓的守护神青音的前男友——某前世大将（我记不得名字了简称大将），这个恶魔附体到道尊身上，让道尊大力大增，同时是这名基佬意识到，有一位男人和他合体了，，，，顿时让他有了十分的满足感，欲望大增，他要得到天皇的位置。

于是，一场杀戮开始了！

杀杀杀杀杀士兵来了他就把一半变成了鬼于是他们互相残杀起来大臣挡道一阵大风他们就飞了起来博雅来了小意思一个毫无法力的五品官员还能挡得住大将吗射出去的箭最终插到了自己头上博雅死了等等等等安培来了看到好基友阵亡抑制不住哭了起来博雅挣扎了两下还是死了等等等等神秘女人青音又来了她说你们俩是守护神都不能死我用生命交换换取博雅的生存不论是为基友还是为了曾经在安培嘴里不管他事的平安他毫不犹豫的牺牲了三十年的老朋友救活了博雅救活了博雅一堆好基友又是表白又是打情骂俏好不亲热这时他们的敌人道尊来了没怎么过招附在道尊体内的大将和附在博雅体内的青音出来了这几百年的爱情自然把一切都不看在眼里什么复仇什么复活什么机油统统都是浮云两人携手升天道尊发现又失去了以为基友于是他又疯狂了看到男人变要和他在一起他看上了晴明说我们一起来统治平安吧然而他忘了博雅在看着他们晴明自然不答应可是口头并没有立即拒绝在玩弄了道尊无数次之后道尊自杀了这部电影给了我们很明显的启示经过实践磨砺 的爱情才是真爱比如大将和青音比如晴明和博雅随意抛出的丘比特之箭是不能获得真爱的比如可怜的道尊对左大臣，对大将，对晴明都是失败的儿影片的结局告诉我们好基友经过时间的磨砺也是真爱！

阴阳师。

一口气看完第一部和第二部。

纯粹商业片，剧情模式化，人物脸谱化，属于看了开头就知道结尾的那一种。

甚至，由于是十年前的片子，特效做得也是一个糟糕——日本电影的特效一直不怎么样。

可不妨碍我对它的喜欢。

记得七八年前第一次看梦枕貘的小说《阴阳师》，东方式儒雅妖异的奇幻风格让人印象深刻。

平安朝在日本历史上是一个繁华类比唐朝的时代。

不过，外表文治、和平的京都内部却充满了肮脏的贵族权力斗争。

公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。

加之天火、地震、洪水不断，每个人都在问自己生存的意义。

在故事里，这样的迷惑被具体形象化——传说中平安朝是一个妖物与人类共存的时代。

那些妖物，实际上却来自于人类强烈的的仇恨、怨念以及绝望。

上到王公大臣，下至黎民百姓，每个人都得不到自己想要的东西，每个人都痛苦的挣扎，每个人又脆弱地把这些痛苦释放。

若说阴阳师的职责是沟通现实世界与另一个世界，平衡人鬼阴阳，还不如说是以怪力抚慰人心。

只不过，有的人心已经腐烂而已。

其实，纵然是阴阳师，有几人可以逃脱樊笼？

他们掌握着人类无法企及的力量，却又在自己身上放大演绎着人类最丑陋的罪恶。

所以，我们总会回忆起平安城郊整洁的荒宅院落里的一方净土——繁花似锦，流水潺潺，落英缤纷。

安倍晴明斜卧庭院前，喝酒赏花，泰然自若，姿态举世无双。

源博雅静静坐在他身边，笛声逸致，涤荡了平安朝的浮华。

再远处，花丛里，式神化作的美女或者窃声嬉闹，或者翩翩起舞。

这里是平安朝，但这里不是平安朝。

故事里说晴明是狐妖之子，不过到最后，不管是原著，还是改编的电影，都没有讲述的很清楚。

我们只晓得，晴明说，即使王朝更迭，平安城毁灭，也与他无关。

他不关心世人的生死，却最能洞悉人心。

他一个人住在平安城郊，特立独行，狐狸般的眼睛总是带着狡黠的笑意。

不管天下人的期许，其实最过寂寥。

看透的太多，也终归最过难受。

不如事不关己，醉生梦死，一响贪欢。

被抛弃投河自尽的女人将怨念化作蛇咒投向负心人，被兄长以莫须有罪名处死的皇子怀着仇恨在京都扩撒瘟疫，为守护京都奉命吞食人鱼肉不老不死的宫女，失宠的更衣变成厉鬼要将铁钉钉入皇上的头颅。

这些妖物的表象里，掩藏着怎样的爱。

正是这种无法名状的爱，让他们不能自拔。

梦枕貘的小说里，没有妖物不是脉脉含情——他描述的是妖物，也是人生哲学。

还记得月上树梢，博雅的笛声举世无双。

望月君坐在牛车里，捧着提有诗歌的折扇，失声痛哭。

——“汝负我命，我还汝债。

以是因缘，经百千劫，常在生死；汝爱我心，我怜汝色。

以是因缘，经百千劫，常在缠缚。

”不知不觉，入世太久，便从孑然一生直至诸多牵绊。

执念是一种咒，时光是一种咒，名字也是一种咒。

阴阳师身穿白色狩衣，儒雅不羁，双手合十画出五芒星，封印；武士腰悬长刀，清澈耿直，闭上双眼吹奏横笛，净化。

星辰合二为一，一对挚友淡漠生死，游走于阴阳两界。

封印回忆，净化罪恶之后，整个平安朝还剩下什么？

一回首，就是一个世纪。

谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

在看这部电影之前很久就闻其大名了，一来是中央十台的《第十放映室》给过几个片段儿，那时候我和我姐姐对这个片子非常向往——当然我后来想我们向往的侧重点不同，我向往的是那种干净的特效和从容的心态，而我姐姐向往的很可能是野村万斋那张干净到伤天害理的脸吧，那时候我姐姐迷单眼皮帅哥迷得死去活来的，只是到了2007年她嫁人的时候，对象是纯正的三层眼皮儿，算是全面否认了她的审美——可惜那时候买不到盗版VCD，于是作罢。

在这里我要澄清一下，不是咱不支持正版，那时候我正在一个鸟不生蛋的小镇读高中，这个小镇根本就买不到正版的CD和磁带，于是盗版卖的很有底气，当年一张枪版也就是拿个小DV机从电影院拍出来的《英雄》卖十块钱还不带讲价的。

谁说盗版便宜了。

二来是上个学期我在图书馆看到了梦枕貘梦大爷的原著，大概是七本装的吧，故事非常雅致，我是说作为通俗小说来讲，非常雅致。

安倍晴明和源博雅之间的对话每每出彩，具体到故事，我恍然觉得有点儿聊斋的感觉，把鬼狐人性化，把事情都解释为人的执念，非常有人情味。

反而作为主人公的安倍晴明多少有点儿被淹没了。

三来，我有个非常喜欢《阴阳师》的网友。

四来是我决定这个寒假几天天天看一部电影儿，然后写点字掰扯掰扯。

于是今天就看了这个传说中的电影儿。

在看这个电影的时候，我觉得这个电影受到日本能剧的影响很大，虽然我也没有看过能剧，只是觉得那帮人举手投足很有戏曲感——看着仿佛每次露面都要亮相似的。

而且前半部分特效也是能省就省，我以为这就是本剧的风格呢。

实验派的科幻或者魔幻故事，往往没有大场面。

就好比《这个男人来自地球》吧，就是省略特效做到极致的电影。

可是《阴阳师》在看到最后的时候我才琢磨明白完全不是这么回事儿，原来特效都省给后面的高潮了。

日本人在这里还是表现出自己心里没底了——特效不华丽观众会看嘛？

这个片子最好玩的就是赤裸裸的BL情节，在小说里面，博雅的形象就有点儿冲突，一来博雅是一介武夫，打架功夫大大的好。

二来博雅又是京都数一数二的乐师。

当然福尔摩斯身边还要有个华生么。

俩人掐掐架也是好的。

小说里面博雅整个就是个粗人，啥都不明白，晴明涮涮博雅，寻寻开心也倒很开心。

可放在电影里这就味道就怪怪的了，在博雅中箭依偎在晴明怀里的时候，我就听到了我鸡皮疙瘩洒落一地的清脆响声。

而最后那个斗法更是诡异，道尊都华丽丽地大变身为最终大BOSS了，斗也斗了，在王子和青音飞天之后，本来道尊该干嘛就干嘛去吧，非要拿一把剑和晴明打架——可真是套用了革命片儿里那句“关键时刻动拳脚，为啥不用盒子炮”的谚语。

博雅干嘛去了，刚刚变身人妖回来以后虚得不行么，宫廷侍卫又干嘛去了，再考虑到前面天皇遇鬼事件之后，我就对二战的时候日本人无比效忠天皇的态度产生了巨大的怀疑，宫廷侍卫都是吃干饭的。

后面道尊用剑比划着晴明的脖子的时候，晴明好一个镇定，徐徐说出那句惊艳四方的话来：这个世界不差，一点都不。

然后道尊同学深情摸一下晴明同学的脸，把剑拿开。

那时候我都以为要奏婚礼进行曲了，孰料道尊一下跳开，又一个POSE摆出来，说了一句天雷的话，那么，安倍，我们之间，只有一个能活着。

我当是想，你丫想干掉晴明刚才抹脖子就得了么，为啥还要跳啊，觉得POSE不美么？

后来我才想明白，这一跳意义重大，这一跳跳出了道尊同学坚贞的性取向，虽然在前面他和被青音复身的博雅打情骂俏来着，可怎么说都是被逼之举，现在当他面对性取向不稳定的晴明的时候，他把持住了，道尊，好样的！

在这里，我们发现了道尊同学可爱和悲哀的一面。

文艺片和非文艺片的区别就在于，前者没有完全的坏人和好人，而后者有。

在这里，道尊那一跳，跳出了品格，跳出了风范，为后世的反面大BOSS跳出了楷模。

人生何处不BL，关键在于你能不能把持住。

这是这个故事教给我的。

利益相关，我是个异性恋者。

其心﹐恒常不动﹐迷离却胜浮云； 其目﹐有缚鬼裂魔之光； 其口﹐明艳朱唇之下有利舌如刀； 其女﹐时有美貌妖魅相随； 其友﹐质实心热﹐真心惟他莫许。

——冈野玲子《阴阳师》 “阴阳师”应该算是日本文化里很有特色的一种职业，传说中的阴阳师非但通晓天文地理与历法，据说还能役鬼驱神，与中国民间所说的“法师”以及西方传说中的“巫师”颇为相像。

日本的自然环境恶劣，地震、洪水、火山喷发、 海啸等天灾频频发生，在科学尚不昌明的古代这些往往被视为妖怪作祟，民众对之充满敬畏与恐惧，于是，应运而生了掌管历法制定、天象观测和占卜等事宜的机构“阴阳寮”，平安时代是阴阳五行学说在日本发展的鼎盛时期。

2001年的日本电影《阴阳师》就是以史上最著名的阴阳师安倍晴明为主角，它改编自“文春文库”发行，作家梦枕貘的同名小说《阴阳师》。

《阴阳师》里的两个男主人公并非虚构的人物，他们的事迹在平安时代的正史和野史中若隐若现。

安倍晴明在日本正史上首场登场是在公元976年（天元元年），他的父亲是大膳大夫安倍益材，生母却传说是叫“葛叶”的狐狸精，安倍晴明以教授加茂家阴阳道及占星术而名声大噪，并曾经准确预言花山天皇的让位。

在日本京都西阵织会馆附近至今还有睛明的故居“晴明神社”，此外，晴明的出生地大阪阿倍野区也有个供奉了他座像的神社，岚山渡月桥附近则是安倍晴明的埋骨之处。

这个在日本民间广受崇拜的阴阳师，从平安时代的《今昔物语》就已经有他的事迹记载，到了当代，小说《帝都物语》，漫画《王都妖奇谭》、《阴阳师》（根据梦枕貘小说改编）等更是在日本引发了安倍晴明的研究热潮，据说现在京都的晴明神社每到休假日便有超过三千的参拜者。

不少描写安倍晴明的作品说他面貌秀雅，以致于在井原西鹤的笔下，安倍晴明说出了“世上一切男性都是美人，而女性中少有美人者”这样的话。

不知其他的作者是否内心也有此想，反正在《王都妖奇谭》和《阴阳师》里，安倍晴明与身边友人的关系设定影影绰绰透着井原西鹤式的暧昧。

《阴阳师》中另一位男主角源博雅在日本历史上是有“管弦之仙”美誉的雅乐演奏名家，他是平安王朝醍醐天皇的长孙，至今尚有不少他谱写的雅乐作品流传于世，记载了他的事迹的作品数量上不比安倍晴明少。

有一类电影，在未了解它的背景前单只看故事，也大致还是看得下去的，只是，许多细节的含义便很难体会得到了。

比如《阴阳师》中频频出现的五芒星标记（这个称为“晴明桔梗印”，代表了安倍家的阴阳五行学说，为晴明神社所特用，不大见于其它神社），而知道了源博雅在雅乐史上的地位后再看他数次在片中拿出吹笛感受也肯定不一样。

无论是野村万斋扮演的安倍晴明阴柔的外型还是对怪力乱神的解释，都鲜明的体现出日本独特的美学观与传统理念。

日本神怪传说中有个专有名词“怨灵”，专指那些生前对某件事物有着极大的执念而不得满足，死后魂魄不肯转生在人世作祟的生物，强烈的未曾得到抒解的爱与恨都是怨灵产生的根源。

无论是《鬼娃娃花子》还是《午夜凶铃》、《富江》，这种妖怪生成理念一直贯穿于日本灵幻题材作品中，追本溯源，就连并非神怪小说的《源氏物语》里，也影影绰绰有失宠的六条妃子心有不甘，乃至生魂出窍四处作祟的描述。

由于阴阳师是专门替宫廷观测天象，预言祸福及占卜生死的，所以，阴阳师的故事，也往往是在尔虞我诈的内宫与朝廷中开始。

《阴阳师》里，无论是失宠于天皇的女官佑姬，还是被冤杀枉死的皇子都是权力倾轧中的失败者。

每一个时代，无分国界，都有无数这样的失败者：突然之间，她不再是他心目中的珍宝，他身边换上了别的女人；突然之间，他从至高处跌下失去了权力，接着是自己的生命…… 怨毒如蜷伏心底的妖兽，在失败者心中蠢蠢欲动，寻找出路。

而阴阳师，就是那个洞察人性弱点的驯兽者。

在作家和漫画家的笔下阴阳师被称为“在来世和今世间思索的人”，最被推崇的阴阳师往往是哲人和隐士的形象——就像安倍晴明，洞察世事，视名利为身外物。

然而，世上往往少的是超脱隐士，多的是会一点歪门邪道就忍不住要兴风作浪的妄人。

每个在宫廷作祟的怨灵背后差不多都有一个推波助澜的阴阳师——毕竟，没有多少术士对费一番手脚不过是替普通民妇吓唬她负心的丈夫有太大兴趣吧。

争权夺利的名利场，每一注投下去不是大输就是大赢，这才是阴阳师们对决的主战场。

阴阳师们冷眼旁观可以利用的人——名利场上的失败代价往往是极惨痛的，甚至伴随着杀身之祸，有多少人会不作挣扎而引颈就戮？

无论是野心还是怨恨，但凡是心底那只欲望的妖兽开始孕育，它就不会停止生长。

阴阳师只需要小小的推一下—— 用符咒，用法术，妖兽破壳而出，于是，在世上，一个人迷失了，一个妖怪诞生了。

年轻的源博雅为一个不知姓名不知身份甚至不知容貌的女郎倾心，常常在宁静的月夜，女郎乘车而来，隔着车帘与他倾谈（只是电影语焉不详的交代让人实在不清楚他们是如何相识的），又总是在说话间，她沉默的随从会冲出来推着轿车匆匆消失。

这种像梦一样恍惚迷离，而又含蓄矜持的密约,最后以一种凄厉的方式公布了真相：车中女子原来就是藤原家那个被天皇遗弃的女子佑姬。

佑姬妖变的一幕在《阴阳师》里最让人心惊：安倍晴明以法术将草人变作天皇和婴儿引在宫中作祟的女鬼现身。

然后，就见一个披头散发的红衣女人径直冲入寝宫，手中的铁钎狠狠向草人身上凿下……银幕上并没有见血（因为是草人），可是，恐怖感并不因之稍减，日本电影惯以气氛取胜的特点在这里依旧保持着。

当这个女人低声吟起一首情诗的时候，源博雅骇然发现她居然就是自己恋慕的车中女郎。

事情还没有完，紧接着，佑姬就在源博雅的眼前面目大变，一点点，一点点，生出犄角，长出獠牙，五官狰狞扭曲，终于变成了鬼怪模样。

一个幽怨的女子的内心黑暗的秘密被人操纵之后，最终以这样可怕的方式展现于光天化日下，想起来让人心底寒意直冒。

可怕的不是妖怪，而是那个由阴阳师操纵的世界里鬼气森森，仿佛每一个人都有妖变的可能……是人间，却又是魔域。

《阴阳师》，一个关于人鬼共居时代的寓言。