头痛欲裂

《头痛欲裂》（Kopfplatzen 2019）讲述的是一位“恋童”性向者如何控制自己心中欲望的故事。

男主的努力克制是值得尊重的，因为性向他无法选择，他能做到“不伤害”是难能可贵的。

然而，作为有那种欲望的人最终会怎样呢？

我觉得，穿插在电影中的几组狼的镜头能够说明这个问题。

男主的性向被发现时，他在房间内向那个男孩的母亲解释了他的癖好发展趋势：首先是远观男童，其次是走近，再就接触，最后应当就是性侵了，他虽没能讲出来，但他接下来的行为说明了这点，否则，他为何要用自残来对抗“欲而不得”的痛苦呢？

他说的这种“趋势”跟那只被囚禁的孤狼的行为是类似的。

第一次出现狼的镜头时，狼在铁笼内徘徊；第二次出现时，男主抓着栏杆，狼驻足远观他；第三次是狼与他互相对视；第四次，狼已走近他并舔了他的手指；第五次，狼吃完一片肉后却露出凶相；第六次是旷野中狼嚎。

显然，狼是他欲望的象征，他努力克制的欲望，一如那铁笼中的孤狼。

在“接触”之前，欲望与欲望之对象是相安无事的。

当欲望被撩起却“欲而不能”或“欲而不得”时，痛苦就会产生。

所以，当狼欲求更多肉而不得时，它会露出凶相表达愤怒。

狼的这一幕也无非在暗示，欲望若不放在笼中，伤害就会产生。

男主是明白这点的。

当然，这个“笼”可以是外在的法律，更多的应是他心中的道德。

为了免除欲望之伤害，男主开始行动。

他远离欲望之源，断绝撩欲之物。

即使这样，欲望还在那儿，“狼”仍然在嚎叫，而因此产生的误会、不理解、不宽容一样都不会少，他今后所得到孤独和痛苦只会更多吧，他能做什么呢？

可能只有死去这一途了。

最后一幕中，桌上的那堆药丸似乎暗示了男主的悲剧命运，但也留给了我们更多的思考。

（文/石板栽花 2020年4月29日星期三）

首先，人类之所以有文明，是因为我们的社会国家对不良行为更多的是引导，中国的思想家几千年前虽然说过，人性恶，但是他也说了后期的教育引导可以引人向善。

中国最近也发生过知名律师性侵养女的事情，电影中的男主和鲍某比起来，简直就是天使。

性这个字在中国被视为洪水猛兽，通常我们越逃避的东西越会在宿命中和它撞个正着，包括中国大学生堕胎越来越多，艾滋病越来越高发，性侵，恋童越来越多的被曝光，在严惩罪犯的同时，我们群众对受害者的态度更多的是恶，就像慰安妇一样，他们在魔鬼手中活下来了，却死在了自己人手里。

可是他们是受害者，因为一次遭遇，他们没了一生，在一个积极的社会里这正常吗？

还有中国的性教育严重缺失，当人有了欲望，自己不明白自己为什么会有这种想法，只会去尝试，就像刚出笼子的野兽，他们会杀害其他动物来判断自己在食物链中的位置。

任何地方没有绝对阳光的，有阳光就必然有阴暗，而国家，就是要引导阴暗的地方，引它向善。

我并不是为了洗白凶手，鲍某不配，一个受过西方教育的人岂会不懂。

我说的是类似于电影男主这样的人，社会上还有更多，他们躲于阴沟，不敢表现，因为连医生都鄙视这种病人，这首先就是国家教育出得问题，医生都鄙视病人，就好像销售员看了一个想买东西的顾客，冷冷的告诉你你不配拥有，你赶紧走一样荒唐。

如果按喷子所说，发现一个杀一个，那根本没必要有教育这种东西，干脆法律定成准则，谁犯错误就枪毙谁，杀一儆百。

这从政治讲属于懒政行为。

如果这样，教育就失去了意义，正常人都有性想法，这并不可耻，而我们要做的，从国家，社会，家人，长辈，同龄人之中都要注意去引导，交流，关爱，而不是逃避，打击。

性并不可耻，它是人类最美丽的花朵。

只要用心栽培，大多数都可开花。

这个电影更多的是反思一个社会的问题和积极病人的自我救赎。

让病人觉得自己没有被鄙视，自己也可以正常生活，而不是得了艾滋病蓄意报复，立法只可以减少人渣，但是有的善良的人已经受害，又有谁关心他们，他们也会重蹈覆辙。

我们的社会更需要温暖，而不是杀戮和侵犯。

习惯隔一阵子就去把豆瓣电影头版的热门电影海报一张张点开，看看电影类型和大概剧情。

当我看到这张海报底下的简介里写着“恋童癖”的时候，我需要再确认一下这是不是一个德国版的类似于《熔炉》的故事。

然后简介里的下一句是“他尽力抑制自己隐秘的欲望，直到……”。

所以乍一看还有点悬疑的剧情在里面。

吸引我最终去看这部电影的，并不是我想象中的悬疑，而是“恋童癖”这个词。

最近，我几乎是以从2到5的一个上升程度来审视我所感兴趣的观点（如果10分表示最优的批判思维，那么以前只有不到2分审视的态度）。

这些观点可能是新闻里的内容，可能是朋友的谈资，也有可能是自己偶然产生的一点想法。

以往来说，我可能对真假与否不太所谓，几乎是以漠然的态度处事。

现在我也并没有多么的激进，但是我可能会从反面来想想我感兴趣的这件事情。

我记得曾经一个同学和我聊过“恋童癖”这个话题。

当时我们的想法都是“不明白”，对于这种癖好倾向完全匪夷所思。

现在我再想想，我当时的想法也许并没有问题，我现在也有这种感觉——为什么会有这样的倾向？

能稍微解惑的是，我可以把这看作和同性恋，异性恋一样，是一种性的倾向。

但是这样又会有一个问题——人们都可以接受同性恋了，为什么认为“恋童”却如此被厌恶痛绝。

我又去维基百科查了一下，“恋童癖”的定义是一种精神疾病，这在电影里也有提到。

它大多在青春期形成，不能治愈，会伴随一生。

但是包括美国心理学会在内的众多机构近些年都在做一件事情，那就是“消除长久以来社会对同性恋及双性恋倾向的精神病污名化。

”此外，“恋童癖”和“儿童性侵犯”是两个不同的概念。

但显而易见的是，后者的大都成因是前者。

所以“恋童癖”不能和同性恋站在同一水平线上被人看待，最主要是因为前者造成的受害者是儿童。

不是每个孩子都有主观意识来认清楚别人的举动是否侵犯自己。

法律保护的是孩子。

但反过来呢，这些有“恋童癖”的人怎么办？

他们的发泄窗口在哪里？

自慰？

化学阉割？

自绝？

影片中马库斯的心理医生对他说：“这是你的责任。

你要远离那些孩子。

”如果光靠责任就能解决一个人的倾向问题，那这个社会应该永远也不会出现同性恋了，毕竟历史并不像今天这样。

是我们把这种倾向的折磨程度想得太简单？

还是因为这个问题本来就无解？

这种状态就好像影片中反复出现在笼子中的狼。

虽然我在看片的过程中，一直反感导演用这种隐喻的手段反复呈现着主角的心态。

但不能否认的是，这种隐喻是到位的。

心中的狂热和对爆发的欲望被紧锁着，偶尔的一块生肉能解馋，却不是捕猎的本质。

笼中的狼，被压抑了它的本性。

可以把这种隐喻说得更宽泛一点，但到这里就够。

一如我们在梦里被束缚住手脚不能动弹，明知是梦，为了证明是梦，而要奋力地挪动自己的身躯。

那样的纠结和痛楚可能仅仅只有几分钟，最长也不过一夜的睡眠。

然后你惊醒了，为自己完好无损的身躯感到欣慰，再次无恙入眠。

但是如果告诉你，这种挪动自己身体的行为是犯法的，是受到世人鄙夷的，你只要一惊醒，就会失去一个孩子的灵魂，这个时候，还敢动吗？

而且这样的纠结和痛楚，不是一夜，而是往后余生的每一天。

这样就必须一辈子生活在“梦”里。

我们不能设身处地地理解“恋童癖”的痛苦。

如果接受这是一种正常的性倾向，有违我们对未成年的保护原则。

化学阉割或完全靠自我约束，亦不尽完美。

也许以后会有更好的答案。

但更重要的是我们今天要提出问题！

而不只是鄙夷和不解。

我想把这个电影分享给我身边喜欢看电影的所有人。

我们需要去关注，去关注症状本身，而不是人。

我们需要一点推动，去推动探索，而不是置若罔闻。

即使这并不像一份保险，为了防止自己以后出现保单中的类似情况。

也不像新冠病毒，人人都有感染的可能。

因为 马克思 雷迈特的 片子， 角度题材的 稀有，决定观看。

我的共情能力比较强，看完片子，第一时间就陷入了 极度的压抑。

看了短评，很多人都表现出对 未出现性犯罪的 恋童人群的同情，以及对恋童现象的无奈。

先稍微分享几个概念， 性取向一般是指引起 个体性唤起的性别，也就是我们常说的 同性恋、异性恋、双性恋等。

其次，性偏好使指对于特定身体特征，场景，群体，年龄，物品，行为产生的性唤起（如。。。。

这个 我就 不举例子了。

），性高潮的偏好（不限制取向的）。

这是比较笼统的概念，人类的性行为是非常复杂的，性欲望更是千奇百怪。

为了满足性欲望，人类也会有多种多样的性文化。

这些也就是性学主要研究的东西。

当然，人是社会动物，很多行为也会出现禁忌，就要将不同的行为放在不同的时代、地域、文化、道德、伦理、法律等因素下也就产生了很多性禁忌（我也不举例了，人类的各类行为在社会中都会受到约束）目前社会中，我们通常对于性行为的最低共识就是，在性活动中没有对象受到（身心）伤害，就是可以接受的。

其中涉及到的最容易受到伤害的群体也就是儿童。

这也是目前最受关注的一些社会事件中最令人愤怒，并且引发社会关注的。

（鲍毓明 红黄蓝）这其中的原因，大家都提到了，儿童的心理发展还不完善，关系中的权力结构，对儿童的身心伤害等等。

儿童性侵行为的实施者，也不全是恋童者，很多时候 是因为犯罪成本低，容易实施性侵行为，隐秘性强等原因。

恋童特殊性还在于针对的仅是特定年龄，儿童即青春期前，无第二性征。

一旦过了这个阶段就不在产生性欲。

而且影片中马库斯的性欲也十分泛化，基本对所有男童基本都有性欲。

回到片子，观看影片时，我也被带入了主角马库斯的视角，生出对主角的同情，对该类事件的无奈，对人性的思索，被压抑的气氛和情绪包裹。

但是 观影之后 ，我发现了一些问题，我们可以参照现实： 1.主角马库斯的性欲程度在影片中被描述的比较剧烈，影片从自慰开始，多次表现自慰，并且进行拳击这类攻击性较强的运动来纾解压力，到与心理医生和女友最后的自述，表达其被性幻想长期困扰并且欲望逐渐强烈。

主角的设定，应该是已经度过青春期，属于青壮年，也没有描述有没有触发事件或迷茫探索，性唤起单一指向特定年龄阶段特定性别，即男童。

而性欲的强烈程度其实是直接造成性压抑的程度，也就会直接影响性侵行为的发生可能。

也就是说即使，男主不恋童，是“恋成人”，也可能出现严重的性压抑，造成痛苦。

（性瘾这个概念，我不太确定，什么样的性欲程度可以说是性瘾。

成瘾行为本身不好分辨，这里就不详谈）而且，恋童 也不等同于持续强烈性欲望。

所以，我们对于主角和欲望之间的抗争产生的同情共情，其实并不全是因为性禁忌本身。

（对于性欲旺盛，如果是遗传或者器质性的影响到日常生活，我们确实应该关注，目前也有相关的治疗方法）2.主角马库斯在片中的设定除了 恋童 几乎完美： 外形高大帅气， 家庭关系和谐，工作稳定，生活规律。

家中陈设整齐干净，还很有品味，对待孩子耐心（在亚瑟和外人看来是个好爸爸的形象）.但因为 性偏好 ，不爱社交但仍然有运动朋友邀约，有异性同事邀约，单亲妈妈邻居的邀约。

主角具有很高的性吸引力，但因为 恋童，却并不能得到完全的性满足。

这也许不能算是美化恋童群体，常见的影视作品中的恋童人群常常都是脸谱化更严重的猥琐形象，在影片中马库斯反而更像一个正常的你身边的优秀青年。

但当他对心理医生，说出那句" 如果让你一辈子不能做爱，你会怎么样？

” 时，很多人被击中了，每个人都渴望性满足，产生同理心。

就像短评中，有人表达想要 和主角在一起，这就有些像是吴彦祖表达自己 婚后没有性生活时，大众的惋惜。

似乎在表达具有高性吸引力的性对象因为性禁忌无法产生性满足的浪费。

这也不是对恋童倾向的同情。

3 .主角马库斯在片中多次出现自杀倾向和自杀行为，从影片结局暗示亦是自杀，这个就更直接关联我们的同情，罪不至死，（从片中的隐晦描述从直接行为中确无犯罪行为，保存儿童色情作品不分享的话，这个还要学法律的同学来说了）家庭和女友的排斥，造成的社会性死亡，不免让人想到glee 的演员 马克 塞灵的事件。

对于自杀的同情似乎也不能完全贴近恋童本身。

绝大多数人都是有不同程度的性压抑的，甚至我们绝大部分人是没有主角一样的性吸引力，甚至他作为父亲角色的 人格魅力，就连 男孩亚瑟也问出 ”你爱我吗？

”“我们能一起玩么？

” 影片把矛盾简化到只有主角个体的性偏好上，并且加之“无法治疗，你的命运"。

主角所有的努力只能换来 头痛欲裂。

故我们就像马库斯看着那只狼一样，我们看着马库斯无法冲破铁笼。

现代社会中性压抑是常态，不论我们的性取向，性偏好想要完全满足性需求都是十分困难的，即使是罗老师、陈老师 这样拥有大量社会资源和性吸引力的人，都有被曝光后，声名狼藉的风险。

性满足成本都十分高昂，日本的低欲望社会，恋爱婚姻家庭并不能满足所有人的性需求，即使拥有大量性产业。

更何况全世界绝大部分地区都没有合法的性产业。

各种各样的性少数人群，或是性偏好特殊，性欲望强烈，老年人，低收入人群，残疾人，性吸引力低的人群的性机会 性资源 都是极度缺乏的，我们又有多少关注和理解呢？

即使不是 恋童者 ，也并不能保证一生肯定可以与自己心仪的性对象合法的发生性行为。

甚至很多人一生都因为种种原因没有与他人发生过性行为。

其实性压抑的反应更多是个体差异，而不是群体差异，并不是因为恋童就更压抑。

曾经的一个记录片讨论日本儿童色情漫画产业，并访问恋童者，其也表达了不会伤害任何孩子，只是幻想，但如果有孩子主动呢？

无论是 神父性侵、童子军、房思琪等等这类事件中 大多是因为权力不对等，我们先不讨论，但如果像影片中的马库斯就是只对 儿童有性欲呢？

当然，我们应该尽可能帮助受到困扰的人，即使作用非常有限，但结果也不应该是注定的残酷。

但任何一种利用不对等关系的支配、侵害都是不能被支持的，不论他的主观意愿是不是本能。

本能获得快乐就去实施对他人的伤害就是不能被社会接受的。

性行为也是人类的一种行为，我们不要把它异化，这和我们的所有行为准则一样，欲望并不是借口。

无论人类历史怎么倡导性解放 性自由 ，都不能对某一方造成伤害和压迫，无论以什么样子的包装。

性 在文明社会 应该是 性成熟 个体之间的行为。

大家好，我是戴着眼镜拿着话筒的阿拉斯加，片片。

这次要聊的话题有点敏感，和前段时间热门的社会新闻有关。

鉴于“鲍毓明性侵养女事件”至今还未盖棺定论，加害人仍就逍遥法外。

我想，我们是时候来探讨一下“恋童癖”这个群体本身。

事件热度最高的时候，网络上一片群情激奋。

很多有过不幸遭遇的朋友不惜揭开自己的伤疤，也要警示众人。

他们以孩提时代的遭遇告诉我们，别以为变态只存在于新闻里，这些人渣很可能就在你的身边。

但是相对应的，大众听到了很多受害者的声音。

加害人却在冠冕堂皇的话语里，把施暴的动机包装的无比美妙。

*鲍毓明对性侵事件的说法 这也让我不禁产生了许多疑问，恋童癖是如何产生的，它到底是心理疾病还是特殊的性取向？

有什么办法能从源头上杜绝犯罪，有恋童癖就一定会伤害孩子吗？

对于以上这些问题，我想，接下来要说的这部电影，或许能给出一些解释。

头痛欲裂

《头痛欲裂》是一部从恋童癖视角出发，描述恋童癖心理状态的德国电影。

男主角小马是名建筑设计师，单身、独居、为人亲和，工作努力。

这样的小马在外人眼里是个优质的黄金单身汉，但只有小马自己知道，他与正常人是不同的。

小马有恋童癖，他只喜欢小男孩。

电影刚开始，小马表现出的恋童特征，是经常偷窥陌生的男孩。

在公交车上、在公园里，在亲戚家，只要是小男孩，就对他有一定的吸引力。

他控制不住的想靠近孩子们，但是每次动了念头之后，他都会发自内心的自责。

小马很少参加社交活动，几乎没什么朋友。

并且为了压抑自我，他只能靠激烈的运动发泄欲望。

迄今为止，小马除了偷拍男孩们之外，还没做出过什么过分的举动。

但是小马也知道，偷拍已经够变态了，而更可怕的是，照片根本无法缓解他对孩子们的渴望。

小马不想再堕落下去，所以在一次常规体检之后，他和医生说起了自己的困扰。

可惜普通医生并不了解心理问题，没能给小马任何帮助。

小马好不容易迈出改变第一步，就这样又退回了原地。

但通过这个开场，我们已经可以确认，一个成年人，如果控制不住心中所想，正常人的第一反应，应该是向有能力的成年人求助。

接下来，小马所住的公寓里搬来了新邻居，单亲妈妈杰西卡带着儿子亚瑟。

亚瑟是个相当可爱的小男孩，他的出现，对小马来说无疑是更大的考验。

小马被欲望驱使，一步步走进了亚瑟的生活。

他们一起玩游戏，踢足球，在杰西卡有事出门的时候，小马就自愿承担了照顾亚瑟的任务。

当一个恋童癖本色出演一个和蔼可亲的叔叔，一般人真的很难发现他哪里不对劲。

果然，在相处期间，杰西卡真以为小马是个善良的好人，甚至想让他成为亚瑟的后爹。

而亚瑟因为从小缺少父爱，对小马越来越依赖，两人也就真如父子般总是黏在一起。

这样的发展，搞得小马左右为难。

他不想伤害亚瑟，就只能更频繁的去游泳馆拍其他小男孩。

再后来，他又加入恋童癖聚集的聊天室，差点参与人渣们的违法活动。

但以上这些都是饮鸩止渴，并不能改善恋童癖扭曲的意念。

小马也越陷越深，他不得不一边享受和亚瑟在一起的时光，一边在内心痛苦挣扎。

直到某一天，他带着亚瑟来到常去的游泳馆，情不自禁的给亚瑟拍了无数张照片。

可是当亚瑟提议要拍小马时，小马却却完全不想看到镜头里的自己。

难道就没有救赎自我的方法吗？

小马在道德边缘发问。

他知道，再这样下去，就只剩下犯罪这一条无法挽回的路在等他。

所以为了彻底摆脱精神折磨，小马选择去看心理医生。

他也想正常的喜欢上成年人，正常的为爱鼓掌，他不想再继续纠结下去了。

令人遗憾的是，心理医生给小马判了无期徒刑。

他告诉小马，恋童癖和同性恋、双性恋一样，是一种性取向。

这种取向大多在人们青春期的时候定型，之后就会伴随这个人一生，无从治起。

小马听完差点崩溃，这对他来讲跟绝症有什么区别？

但心理医生接下来的话，还是让小马再次镇定下来，这句话，我想每个想伤害孩子们的人渣都该听听。

“你必须把自己和所有犯罪行为分开，如果有孩子受到伤害，这就是你的责任。

“

孩子们在处于思想尚未成熟，性意识不清晰的时候，就不该被成人的任何举动所影响。

而不管恋童癖是出于什么自然的情感，出于多么高尚的初衷，对孩子下手就是犯罪。

小马虽然内心受挫，但他还是谨遵医嘱，开始定期看心理医生，尽量和亚瑟保持距离。

但就在小马准备退出杰西卡和亚瑟的生活时，杰西卡发现了他偷拍的那些照片。

这个单亲妈妈怎么也没想到，她不久前才离了婚，怎么又爱上了变态。

杰西卡气的对小马连打带骂，还让小马立刻消失，再也不要出现在他们母子面前。

而小马无力辩解，他的自我厌恶也在这一刻达到了顶峰。

他想，既然心里的欲望无法停止叫嚣，那就只能选择极端的方式结束一切。

小马自杀未遂，他还是得和自己的恋童癖共存。

但是毕竟经历过一次死亡，小马也看开了，决定从头开始洗心革面。

他处理了偷拍的那些照片，找了个荒郊野岭，把过去烧成灰烬。

他尽量回避任何有男孩出现的场合，并且删掉了恋童癖聊天室的所有内容。

就在小马快平静下来之前，他又听到了一个熟悉的声音。

亚瑟很高兴能和小马偶遇，他还想和这个叔叔一起玩，并表示他们以后可以偷偷见面，他一定会对妈妈保密。

小马是真的很爱亚瑟，所以他只能拒绝小朋友天真的请求。

为了亚瑟能平安健康的长大，他们应该再也不会见面了。

小马的生命里，再也不可能出现下一个亚瑟这样的小男孩。

故事到这里，就已经接近尾声。

最后说一个影片里的意向性情节，小马被欲望折磨时，经常会去看一匹狼。

那匹狼被困在公园的笼子里，就像小马罪恶的思想被锁住。

狼总想发泄野性，就像小马想宣泄欲望。

不过幸好小马能够放下心中的兽性，而放下兽性的一瞬间，小马的心也重获了自由。

《头痛欲裂》通过小马这个恋童癖的心路历程，展现了“变态”的精神世界。

也让人们知道，除了那些伤害别人的禽兽以外，真的有一部分人，为了不伤害别人，选择了束缚自己。

而开篇提出的那些问题，在电影叙事的过程里似乎都能找到答案。

首先，恋童癖确实是一种心理问题，它是一种性取向，很难通过心理治疗改善。

恋童癖大多数在青春期形成，成因很复杂，有的是童年阴影导致，有的因精神刺激产生，这种倾向一旦形成就很难逆转。

那么可以说恋童癖无法治疗就只能放任自流吗？

答案当然是否定的，不过要问如何扼制住犯罪源头，也只有一种方法，全靠本人的自觉。

恋童癖只要能自我约束，在脑子里怎么想别人管不着，但只要恋童癖涉及到伤害他人，那就该严惩。

那么我们这些既不是恋童癖，又不是受害者的局外人该做什么呢？

我想，只有一直记得，持续追问，不要遗忘。

今天就到这里!拜了个拜!本文图片来自网络编辑助理：咚咚

亚当与夏娃被造就为善的人。

然而他们有缺陷，因为是造物。

这种缺陷使得他们的自由意志有了不顺服神的倾向，亦即骄傲。

在骄傲的驱使下，他们受到堕落天使撒旦的诱惑，偷吃了禁果。

从此上帝把人交给他们自己，让他们的肉身不顺服他们的灵魂，不顺服他们的意志，让他们的肉身可朽，以此作为对人类不顺服的惩罚。

肉身的欲望尤指情欲。

情欲对整个身体取得胜利，成为灵魂与意志的主人，而不是人所期望的那样，成为仆人。

在人类犯罪以先，人的灵魂是肉身的主人。

此时赤身裸体，做爱本身都没有什么羞耻。

犯罪以后，这些都变成了羞耻。

人开始遮掩自己的性器官，做爱开始在隐秘中进行。

“当情欲产生时，灵魂既不能有效地命令自己完全摆脱情欲，又不能彻底统治身体，使这可耻的器官由意志来推动。

“ （奥古斯汀）”灵魂由于身体的抗拒而感到羞耻，身体是一种低于灵魂的本性，身体应当服从灵魂。

“（奥古斯汀）同性恋、双性恋、异性恋等性取向，由于一般在成年人之间开展，其本身也不造成任何身体与心理伤害，所以是被社会和法律所广泛接纳的。

恋童癖，则由于恋童者大多有心理疾病，被认为是一种性偏离。

由于情欲的对象是儿童，不具备性许可的能力，所以恋童者一旦采取行动就是犯罪。

因此恋童者肉身与灵魂的矛盾更加激烈，对意志的要求更高。

恋童不是一种自由意志的选择，而是一种受罚式的被选。

普通人在情欲的驱使下性交，需要满足的合法条件非常简单，恋童者则被完全禁止将这种欲望付诸行动。

他们的心灵所受到的来自肉身的情欲煎熬，可想而之是多么惨烈。

但这并不意味着，恋童者可以无限顺从自己肉身的情欲，放弃灵魂对其的拒斥与抵抗，进而为自己行动所造成的伤害辩护。

片中男主角有可贵的德行与自制，能够克制自己不去行动，值得称赞。

社会大众更多的时候会将恋童者等同于性罪犯，而不会以一种客观或者换位的方式去看待。

恋童者的存在，是在提醒人类肉身不顺服这种惩罚设定的普遍性。

因此恋童者更应该拥有一种忏悔的姿态，因为被选而承受这种悲惨的命运，并不无辜，而是因为有罪。

不同的是，这种惩罚相对而言更严厉了一些。

但神的惩罚愈严厉，他的爱也更深。

恋童者站在地狱与天堂的边缘，顺服于肉身，他堕入地狱；顺服于神，他踏入上帝之城。

先看一段Markus与心理诊疗师的对话。

„Markus, das, was Sie haben, ist keine Krankheit, die heilbar wäre.Pädophilie ist eine Neigung. Eine sexuelle Orientierung, die sich meistens in der Pubertät manifestiert, was nach allem was wir bislang wissen, ein Leben lang stehen bleibt. Sie können für Ihre Neigung nichts, genauso wie es für Homosexuelle oder Heterosexuelle ist. Niemand kann für seine Neigung etwas.“„Was heißt das?“„Sie müssen mit Ihrer Neigung leben, ein Leben lang. Das müssen Sie klar werden.“„Was soll ich klar werden? Dass ich mein Leben lang keinen Sex haben soll oder was?Was sollen Sie machen, wenn Sie keinen Sex haben dürfen? Wenn es verboten wäre, wenn es kriminell wäre, wenn Sie Sex hätten.“„Es tut mir leid. Das ist nur Ihr Schicksal. Ich werde versuchen Ihnen zu helfen, damit Sie besser damit umgehen können mit Ihrer Neigung, sie besser kontrollieren können.“有趣的是Kopfplatzen (2019)与Nymphomanic (2013) 中对主角命运的社会性宣判都是由心理诊疗师完成的。

而同时咨询室中的对话场景也成为了两部影片反讽式地展现问题核心的关键段落，在fans截图中的出镜率极高。

Sexuelle Orientierung与Perversion一词联合起来总会把问题变得相当棘手。

按照官方医学说法，Pädophilie并非可治愈的疾病，而是需要得到遏制与监视的性倒错。

它属于一种由道德律法所辖制、具有伤害他者风险但并不损伤患者自身生命的性向，质性地区别于一般的hypersexual disorder（nymphomania等）。

作为性反常大类下的两种疾病，一名刺激伪善伦常神经的女性瘾者能足够耀眼地激发观众心中的女神崇拜，而政治/美学“正名”却永远无法在灰暗的恋童癖身上发生。

或许是出于此因，影片试图用男主角的隐忍与痛苦唤起观众的同情但仍始终将自身平稳地放置在安全的叙事区域内。

《女性瘾者》里Joe放火烧掉的是资本主义豪车和挂着新婚夫妻画像的婚礼用品店铺，而Markus只能选择把珍爱的男孩照片一把火销毁。

值得重新思考的事情是：医学与心理学在尝试规定“反常”的时候到底在规定什么？

社会伦理如何参与了这种规定？

一个人的精神与生理特征偏离标准到多大尺度才算跨入反常之列？

当我们拒绝把一般性的标准不假反思地接受下来并通过性少数平权运动将“正常”几近肢解之后又该如何回头去规定“反常”？

性欲与“我”总是一体共生，爱欲阉割也将招致本体的覆灭危险。

全片Peripetie处的痛苦独白及男主在公园喂食的那匹饿狼都在反复提出这样的问题：“我”究竟在何处？

如果“我”并不正当，这个不正当之“我”该如何生存？

„Lieben Sie Kinder, mehr als Sie wollen?“构成我的究竟是我之Wille还是我之Lust？

„Das Wichtigste aber ist und bleibt Ihr Verhalten, Ihre Handlungen. ...liegt allein in Ihrer Verantwortung.“我是否是我的行为与责任？

„Es ist in meinem Kopf. Es ist überall. Eine Stimme in deinem Kopf sagt, los, los, los. Du sagst - Nein, das bin ich nicht. Es kommt immer wieder. Es ist immer da.“我的爱欲就在我的脑中，它不停叫嚣呼喊，与我的头脑以及为“人”的理性融为一体。

但我想拒绝承认那是我。

“爱所做的事，超越了善与恶” —尼采若爱的表达成为一种罪孽，被剥夺了爱的权利的我们又该何去何从？

当谈及恋童癖，网络媒体上大多充斥着的，是有关“xxx必死”的言论看法。

当人们开始换位思考，如若自己不巧就是口口相传的“变态”，余下的人生要怎么走完？

潦草结束自己的生命，抑或是成为那个伤害孩子成瘾成性的魔鬼？

恋童癖者还有其他的出路吗？

世间没有真正的感同身受… 我们不了解这种癖好，就好比异性恋永远不会憧憬对同性的向往。

在大众认知范围内，恋童癖是一种病态的特征，无意识地将恋童癖者和性侵儿童的罪犯划为一等。

但事实并非如此，并相较于心理疾病，恋童癖的更好的一种解释则为“不被社会认可的无解的性倾向”，就如影片中所言它无法被医治，会伴着你到死去，不被社会接纳理解。

你会常常处于自我怀疑而头痛欲裂，苦苦挣扎，竭力去压抑无法释放的的情绪。

由于恋童癖与其他绝大多数性癖或性取向有着本质上的区别，它为人伦道德所不容。

当今社会医疗水平再发达，也只能通过抑制性欲来遏制这种现象。

在我看来，任何一个从未做过违反道德标准的恋童癖者都值得人们的尊敬。

（当然我并不是说“支持恋童”）万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。

影片中频繁出现的“狼”，恰巧是男主的内心深处的缩影。

他们是同一种动物，束缚在铁网后，永远走不出这片土地，冲着天空嚎叫，希望引来同伴，却永远都是形单影只……但从影片中我所看到的并不只是大众对于恋童癖者的排挤，更是对绝大多数“少数群体”的偏见与歧视，这世上有人“圣母”，也有人“三观不正”，但我们所求的世界，难道不是一个每个人都是平等的，可以让自己快乐的世界吗？

我想，这世界上所有能被克制的欲望，不打扰到他人的欲望，值得被尊重。

性欲本身就是原罪的一种，无论是异性恋，同性恋还是恋童癖，恋物癖。

只不过是人类选择了一些欲望认可其存在，才会导致影片中的现象，说到底让性和爱结合的做法我就十分不认可，爱是纯粹的人性欣赏，然而性则是存粹的本能欲望。

前者是智能文明的表现，后者是本能欲望的兽欲发泄。

并不是说异性恋就高尚，同性恋就必须封杀。

然而性欲作为人类与生俱来的本能，本就是和毒品一样的生理依赖很难摆脱，所以发泄性欲是满足生理需求而非什么高尚的行为，就像人类需要喝水吃饭一样。

无论是异性恋还是同性恋还是恋童癖都不要把自己看得很高尚，人们在这个层面是平等的，都是在满足兽欲。

所以我认为，创造一个合法合理的虚拟世界去满足所有性癖人的欲望，这是一个很迫在眉睫的事情，彻底把性和爱分开，把性和吸烟喝酒这类行为彻底归结为一类，创造一个虚拟世界也好，专门的性欲释放机构也罢，鼓励这项产业的发展，比如支持性爱类动漫游戏作品的创作。

总之让文明的现实彻底和不文明的欲望分离，是解决这类现象比较合适的方法。

影片中的男主之所以会陷入这样一个逻辑死局说到底还是他自己的一项认知问题，他认为性爱是一个高尚的行为，每个人都有自由性爱的权利，这个就是问题的本质，人与人之间的交流与互动很有可能有意无意间伤害到他人的权利和健康。

不单单指男主想和男孩子做爱这个事，还有某人想和异性做爱，某些人想让别人帮自己擦鞋，甚至让自己的员工做一些他不愿意的事情，都有可能给他人造成一些不便和伤害。

有些伤害是社会认可的，而有些伤害是世界不认可的不能接受的，而男主就认为他给儿童和社会造成的困扰不被社会接纳是对自己人权的一种伤害，这才是重点。

也许有的社会可以接受儿童被性侵，有的社会可以接受奴隶被压迫，但显然这个社会不允许，所以男主没有抱怨的理由。

既然现实是和儿童做爱是不被允许的，男主为何不去寻找一些可以被现实接受的方法去发泄呢，很显然这个社会没有太多的地方可以让男主这样的恋童癖去合法的满足自己的性癖，有人觉得这种合法让恋童癖泄欲的方法是不存在的，其实不然方法还是有的， 是想一下，如果你在一个虚拟的世界找一个比任何女性都漂亮温柔的性伴侣，每天都把自己的性欲泄放的一干二净，你还会去当强奸犯么？

很显然不会。

你如过可以获得和违法犯罪例如和儿童做爱同等程度的性欲满足，那恋童癖还会去侵犯儿童么？

不会。

为何日本至今都不禁止二次元未成年性作品的创作和发售，原因就是如此，防洪之本不在于堵，而在于疏通，把洪水引流到村庄和城市以外的地区而不造成破坏这才是治理的根本，不要把自己想得太高尚，认为异性恋文明高大的人在我看来和恋童癖同性恋是一样的，每一个有性满足的人类都被自己的性欲支配，只要不侵犯他人的人权，为何不能给别人一个理解和宽容。

⚠该影评个人情感强烈，你可能会感到不适，建议立刻退出。

先发表一点正常人言论： 这片就是典型的北欧闷片。

真正的联通癖实际上是种，性取向？

一个再有道德感的人也控制不了自己性取向是什么。。

主角一直想求助，向医生寻求帮助却不被理解，浮沉在道德与堕落之间，性欲即是犯罪，介于此而无法满足，但是又能怎么办，又不能挥刀自宫，无法摆脱，陷入迷茫，欲望与克制，痛苦挣扎，脑海里的声音说着继续，继续，但是想要停下，又停不下，头痛，头痛欲裂。。。

但是。。

但是。。

😅⚠下面言论不是我发的，是如来佛偷了我双子叶号发的。

⚠以下有少儿不宜成分，来自如来佛的警告，无法接受请立刻退出。

首先我不是联通癖，但是你妈，北欧的小孩长得也太可爱了吧，你他妈有本事别选这么可爱的小孩当演员可以吗？？

其次我不是联通癖，但是Arthur太他妈萌了我去🤤他妈的还往别人身上贴。。

我实在是绷不住了，这小崽子完全就是在故意诱惑人。。

Arthur没爹，就把其他成年男性（Marcus）当成类似父亲的精神依靠，他所说的“你爱我吗”“我不在乎，我只想和你一起”也并不是。。

那种意思。。

但是。。

但是。。

真绷不住了。。。

靠，结尾还有点想哭。。

因为某种疾病而不得不离开另一半，且不能让对方知道原因，甚至显得自己有些无情，最后无奈分离，两个人都很痛苦的那种be情节，看的我也头痛。。

“我的王子”草，不是，怎么那么浪漫啊你？？

我真的忍不住语无伦次，这破片子真的不是什么联通癖启蒙电影？

最后我不是联通癖，但是我在影片里真真感受到那种被对方依靠依赖的感觉，像那种小狗一样单纯而全心全意的爱，自己也明白这小崽子根本不知道他自己在说什么，可是就是忍不住去故意会错意，被爱的感觉太好了，甚至于无可奈何地由爱产生性欲，想和对方一起体验。。

总结，我性取向还是成年指南。

离谱电影。