唐山大地震

说实话我特别不喜欢看这种灾难片，虽然没有经历过唐山大地震，但汶川地震是有深刻感触的虽然我们这边离得远没有受到波及，到现在还能想到当时全国上下都在抗灾，还记得当时的一个词众志成城，每天电视上播的都是救援工作，看着当时救援队的永不放弃，看到为救他人牺牲自己，当时真的是感觉在灾难面前，在自然面前人真的太渺小太脆弱了，而我们能做的只是捐助，前段时间512汶川地震十年，难以想象十年过去了，愿逝者安息，亲者负爱前行，愿天佑我中华！

姥姥说，姥爷说，妈妈说——评电影《唐山大地震》“那天特别热。

入伏以来没那么热过。

热得邪乎。

”——我姥爷说。

“半夜两点多，总算睡着了。

地光特别亮，当时我还跟你姥姥说：‘妈，开灯干啥呀？

’你姥姥说了句‘地震了’，抱着我就往床底下钻。

这时候就已经都（塌）下来了。

”——我妈妈说。

“地声跟打雷似的，比打雷响。

我还想：咋下这么大雨呢？

”——我姥姥说。

“整一面墙把我拍在下面了。

”——我姥爷说。

“根本来不及跑。

几秒钟的事儿。

”——我妈妈说。

“床边儿不是有角铁吗？

断了，又把我大腿根卡住了。

动不了了。

我就只能抱着你妈。

一块砖头就砸我脑袋上了。

当时就是个大窟窿。

你看，现在还有疤呢吧。

”——我姥姥说。

“我琢磨着我肯定没希望了。

跟你妈、你姥姥喊：别管我了！

”——我姥爷说。

“当时（地上的东西）一蹦多老高。

咱家的屋顶整个甩到隔壁去了，我跟你姥姥抬头能看见天。

是，嗯，天是露着的，万幸。

都塌完了之后，周围一点儿声儿没有。

静着呢。

”——我妈妈说。

“后来又震，角铁越卡越紧。

你姥爷更动不了，整个都压下头了。

后来幸亏邻居把你姥爷挖出来了。

”——我姥姥说。

“几乎每家都死人了。

就当时咱们住的那条街，家家都死人了。

隔壁一家子都砸死了。

当时我还听见隔壁的姑娘喊：‘妈，救我！

妈，救我！

’后来就没声儿了。

”——我姥姥说。

“担架？

哪儿用担架啊！

死人都流汤了，装在死尸袋里，用叉子一插，就往装死尸的大卡车上一扔——”——我姥爷说。

“那是24万人啊。

出来之后根本不知道害怕，地上都是死尸，大夏天的，全都烂了、臭了。

人人在尸体上迈着走。

你知道在尸体上迈着走是啥感觉吗？

”——我妈妈说。

“从飞机上往下扔面包。

摔在地上哪儿还有整的，都碎了。

还有外地的人给烙的饼。

饼在飞机上捂得都发毛了。

人家地震还给发水喝，我们那时候哪有人给你水喝？

刚开始都是喝地沟里的水。

后来有人分水了，得抢，使劲抢，晚了就没有了。

”——我姥姥说。

那年我妈十岁，姥姥、姥爷正当年。

记事以来，他们在各种场合给我讲上面的故事——这些是我亲耳听到的。

每年清明、7·28，全唐山市都是烧纸的烟味儿，呛人。

路口一堆一堆烦躁不安地跳跃着的火苗。

从路的尽头望去，路的两边是无数闪动的光点。

年年如此，年年如此。

——这是我亲眼看到的。

从记事开始，几乎每年都有一两次小地震，最严重的一次，我面前的水杯晃出去了半杯水。

——这是我亲身经历的。

唐山人多数活得安逸、踏实，因为他们都死过一次了。

观影诸君，你们看的是电影，而我们唐山人看的是自己的过去。

那天，我姥姥唯一的儿子，我妈妈唯一的哥哥，我唯一的亲舅舅——我的从没见过面的舅舅——没有住在家里，他就那样永远睡在了他同学的家里，没有再醒过来。

只有一次，我姥姥在谈到舅舅的时候流了泪，然而她最后还是擦干了眼泪，盯着地面，跟我说：嗨，都这么多年了。

一位唐山的老者亲口这样跟我说过：姑娘啊，死的人死了，活的人就得使劲儿活着。

有人说：我旁边的人看到一开始蜻蜓出来的时候就开始哭了。

我想问：他为什么不可以哭？

这为什么可以被你用讽刺的语气说出？

那些慌乱奔逃的蜻蜓知道将发生什么，可是那些无辜的人呢？

他们什么都不知道。

他们中的许多人，就这样如往常一样躺下陷入酣睡，可是再也没能看到第二天的阳光。

这是关于生命和死亡的命题。

我7月23日在唐山市新华电影院看了这部电影。

在那个大厅我曾经看过无数场电影，然而——我用性命担保——没有一场，观众会比看这一场的时候更安静。

我始终忘不了在过道里那些一直默默扶着轮椅扶手的截瘫病人，他们特意过来看这部电影，在这大厅里，他们显得分外苍老、沉默。

姥姥、姥爷、妈妈都说：“这电影我不看。

我看不了。

”是的，他们看不了，因为太痛。

当我看到片头的特效时，姥姥姥爷和妈妈曾经讲过的所有的镜头都在我脑子里迅速复原归位——房子怎样坍塌、城市怎样在转瞬间夷为平地、无数生命如何无知无觉就失去了生命。

在安坐在椅子上之前，我曾经试图用唐山人的目光来感动，用影评人的目光来吹毛求疵——然而从头到尾我的情绪都没有从电影中出来。

我找不到任何方法来平复自己的心情。

难受。

观影后，我又回头梳理了电影的剧情，发现它确实有些失真和烂俗，张静初最后在墓地不断重复嘶吼“对不起”的那一段也有些过火。

但我还是发自内心地爱着这部写唐山的电影。

唐山不是“魔都”也不是“帝都”，她只有那么一丁点大，她的每一个角落都被唐山人深深熟悉。

我们在电影屏幕上看到百货大楼和南湖时的情感，永远不可能和北京人看到中关村或者天安门时相同。

如果我的一生中只能有一部影片，是我不能从其中跳出来冷静客观地列举着一二三四的，那么只能是这一部——对不起，我真的做不到。

因为我是唐山人。

--2010-07-27 14:28:25想补充几个信息:一、电影由唐山市现任总书记赵勇担任总策划，冯作为商业片导演只是接下这一拍摄任务，将剑南春等植入式广告引入是后话，我觉得批判冯及其制作班底“用唐山人的痛苦卖钱”的说法可能忽略了这一事实。

二、电影根据小说《余震》改编，元文本故事就是如此，非剧组单方面杜撰，因此强烈批判电影故事方面欠妥的评论我个人认为方向失之偏颇，批评该片改编不合理或者剧本欠修饰方面的失当较为合适。

三、话题本身敏感，观点各不相同。

我写这篇影评只是将我作为一个没有亲身经历那场大灾难的唐山人的真实感受，以及出生以来的所见所闻写出来，给的5颗星并不针对电影本身，而是针对我对唐山的情感。

而且这篇文章是情感型而非技术型影评的性质应该不难判别。

本来不想给影片评星，但是豆瓣发布影评必须评星，所以作为一名唐山人，我给了5星。

这一点是给批判我“认为这电影满足了情感，就全盘承认这电影各个方面都好”的各位影评人和网友一个解释。

四、我本身只是作为一个唐山人发表了自己的看法，并不能代表全部唐山人的想法。

我热爱这电影，但并未说过认为这部电影十全十美。

在此，这一点也特意作出解释。

在好朋友夫妇的极力蛊惑下，周日那天下午去悠唐看了《唐山大地震》。

——是挺好看。

我是个比较容易被感动的人，但我不喜欢在大庭广众之下暴露自己失态的一面。

因此，看电影的时候，有好几次都憋的我嗓子发紧，眼睛酸疼。

不过，在我们那间放映厅里，并没有听到很夸张的嚎啕大哭，只有几声低低的啜泣，其中有一份来自我的身旁。

电影的剧情很简单，一条线哗啦啦走完，徐帆、陈道明、李晨和小演员们演的都很棒，而那种微微泛黄的怀旧色彩很快就把人拉进了那个年代。

当空气开始颤抖，大地开始咆哮，楼房开始坍塌，当那惨绝人寰一瞬间在银幕上重现的时候，我感到了一种真真切切的恐惧与绝望。

单单靠着那种恐惧与绝望，不需要其他的感情戏，就足以把观众煽下泪来。

而地震过后，唐山人在废墟中哭喊着寻找亲人的时候，才真真正正的体会到什么是大苦大悲。

其实原本是没打算去电影院里看的，因为我想抵制冯小刚。

在北京台看到关于《唐山大地震》的采访，冯导说，自己无论把商业片拍成喜剧还是悲剧，票房都绝对是这个(竖起黄白斑驳的大拇指)，我就是孤独求败！

——顿时大骂这人傻x，拍个大片至于狂成这样么？

——后来又看到他放出话来，说去电影院看完《唐山大地震》而不哭的人，跟去幼儿园砍孩子的暴徒没什么两样。

——虽然知道这句话是经过了媒体的曲解，但依然默默的诅咒这位白癜风病人早点儿被真正的暴徒砍死。

——尽管如此，我还是屁颠屁颠的跑去看了。

所以说，即便网上有九成以上的人都在说这是一部超级大烂片，但只要身边的好朋友大力举荐，那么这就不会是一部“烂片”。

毕竟，大部分没脑子的家伙总爱去网上发表一些不负责任的意见来彰显自己的特立独行，而朋友之所以成为朋友，总有一些品味是相似的，即便是一些不足为外人道的恶趣味。

幸好，我去看了，而不是听信那些没有去电影院看过电影的跟风者们的意见誓死抵制这部大片——在这个缺乏原则缺乏信仰的年代，并没有什么是值得誓死抵制或誓死捍卫的。

在我的眼中，它当然没有它们说的那么差，因为我没有带着一种看人出丑的心态去跟自己的心较劲，没有自始至终的对着自己默念“为了证明这是部烂片，为了看完之后破口大骂，千万不要哭”，也没有目不转睛的盯着电影里的所有细节去寻找传说中的广告。

——老子花钱买票是来享受电影的，不是来当什么傻x影评人的——最鄙视那种骂遍了所有国产电影的电影批评家，成天无所事事，只会写些酸腐文章，搞点儿背后扎针的小阴谋，大半辈子了还一事无成，有劲么？

就从广告植入这点来讲，许多外国大片里也有广告啊，很可惜这帮专业写手们的外语水平不够或是没有国外生活的机会与经历，所以很少见到过哪位影评人会对着一部好莱坞巨制喋喋不休地写字指责其中的广告植入过多过滥而导致它变成了一部傻啦吧唧的广告大片。

回到正题，《唐山大地震》的确有许多缺点，比如片名的刻意夸大，比如略显拖沓的情感细节，比如选了一个笨蛋来演一个坏蛋(不要误会，我说的就是路易十三)……但它的大部分还是好的，还是值得一看的，还是不应该被这样千夫所指的。

或许，千夫所指的并不是电影本身吧？

如果导演那一栏里的名字变成“宁浩”，会是一种什么情况呢？

变成“罗永浩”呢？

——好吧，既然大家的心灵深处都有着阴暗猥琐的小肮脏，干脆就谁也别骂谁，或者看完再骂好了。

看到片尾处，生离死别了二三十年的姐弟俩在汶川的救灾现场重逢的时候，我突然感到一阵后悔。

我曾经在那个月下定了决心奔赴灾区贡献一些微薄的力量，可惜终究还是顾忌会失去工作而放弃了使人生猛然变得闪亮的机会。

女友却是差一点儿就被她们公司派过去了，可惜，终究也是差一点儿。

所以，看到热心的好人们救灾的画面，心中再次涌出一股暖意，好似看到别的人替自己完成了最初的梦想，险些喷出泪来。

不过，希望再也不要有这种机会出现在我面前了，老天保佑。

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冯小刚在自己的书里写道，当年许多人骂他商业，鲜有透过表象去看本质的，结果姜文一语道破，说你不能满足做鲜榨葡萄汁，应该把葡萄酿成酒。

从葡萄到美酒，这是一道怎样的制作工序，冯小刚似乎到现在也没整明白。

虽然过去有段时间了，姜文觉得对不起金主要开拍商业大片，冯小刚确实成为了内地商业第一人，但是这段说法依然适用于当下。

用的葡萄个大皮薄，那葡萄汁怎么可能不好喝？

甜美、解渴，舌头上的味蕾也有回味的空间余地，可它再好喝，充其量也只是葡萄汁啊。

我写过批评《唐山大地震》的文字，但从来没有说过这是一部不能看的电影。

毕竟这一阶段，围绕暑期档和《唐山大地震》前后的片子逐一看过，它的确不算太差，甚至可能还是较好。

然而以去年为例，中国电影市场的票房又创新高，可是一到评选年度最佳时，就发现不同片子各有缺陷，真的很难去避免批评声音。

问题正好出在这里，我站在电影上，而许多人所争论的已经不是一部电影了——反而要划分阵营，非左即右。

所以《唐山大地震》的好与坏就是个认知差异，如果你把影片放在《渴望》或《妈妈再爱我一次》这样的集合里，它是好样的。

救女儿还是救儿子、为死去的人活着、心里死守那个倒塌的家，电影里的人物情感完全遵循中国人的礼教传统，打动你很容易。

可是如果你把影片放在《泰坦尼克号》或《2012》的大片集合里，那《唐山大地震》分明就是一部讲述人伦亲情的家庭剧，三五分钟过后，哪有宣传里的“大片”影子。

冯小刚完全可以做得更好，而不是自我满足，言必称感动，他可以接受山呼海啸的赞美还有白花花的票房，那么这点批评声音算得了什么。

而在朋友看来，冯小刚在讲故事和镜头感上技巧贫乏，《唐山大地震》已经是他的最佳水平了。

你在这部电影的大半程时间里看不到景深变化、画外音空间、蒙太奇剪辑等艺术加工，于是80年代的杭州与今天无异，新唐山形象生硬插入，汶川相遇煞是狗血。

所有的情节发展完全依靠不断的对话，没能体现出人物应有的内心转变——这还不说那些植入广告造成的严重失真。

中国人容易有敬畏心理，害怕威权，绝对服从。

暂且不说是有意还是无意，《唐山大地震》恰恰抓住了这一点，国难不可辱，辅以血缘亲情，若有批评声音也弱了三分，底气不足。

更何况对数字爱好者来说，这个世界的任何东西都跟数字挂钩，好比房价油价，所以票房成了印证电影价值的唯一标准。

《唐山大地震》有票房，那么它就肯定是好的。

每次一听到这样的说法，我真想建议他们去大街上走走，看山寨机里放的畅销金曲是不是《爱情买卖》排第一。

更何况了，广电总局局长曾说过，票房就是政治，你所看到的东西复杂了去。

如果你想喝一杯葡萄汁，那么《唐山大地震》够格了。

如果你想喝陈年佳酿的葡萄酒，那么冯小刚的土法制作尚未能解决问题。

【羊城晚报】

关于冯小刚有一个普遍的共识，那就是他是最懂中国观众的本土导演，十多年来他在中国观众心中所积累的口碑和号召力让他的电影即使不借助明星和规模效应也能成为票房重磅。

在我看来，冯小刚在对观众心理的拿捏比起他艺术上的追求更加工于心计的，这虽然不是什么大智慧，但这点小聪明也足以让他独步中国影坛了，那些技术流的香港导演所欠缺的就是这个小聪明。

我一直认为以中国电影的技术水准和重大历史题材上的创作桎梏，拍摄《唐山大地震》这样的电影是没有做好准备的，但冯小刚敢碰这个题材，能做到什么程度，如何讨好观众，自有他自己的盘算。

这一部《唐山大地震》，绝对不是灾难片，地震的场面和时间很短，从叙事上说，地震只是这个时间跨度为32年的一家人悲欢离合故事的一个起因，即使是把地震换成别的灾难性事件，这个故事本身也是成立的。

冯小刚占用了《唐山大地震》这个博人眼球的片名，实在是有点太鸡贼了，我甚至在想，如果以后有人真要拍一个关于唐山大地震的名副其实的灾难片，至少这个最直接最有力的片名是不能用了。

那么《唐山大地震》算悲剧吗？

悲剧最重要的一个元素是要有一个悲惨的结局，用鲁迅的话说是要把最有价值的东西毁灭给人看，而《唐山大地震》中虽然让剧中人经历了失去亲人的痛苦，但维系人物情感归属的亲情始终都温暖地存在着，而且最终也迎来了一个大团圆的美好结局，所以这也绝对算不上什么悲剧。

如果从电影类型上来划分，《唐山大地震》只能算作是一部家庭伦理剧，与充斥于中国电视屏幕上的大量苦情戏其实没有什么本质的区别，区别只在于制作的精良程度而已。

冯小刚的电影具有很强的功能性和目的性，要么是要你笑的，如他的贺岁喜剧系列，要么是要你哭的，如《集结号》，而一旦失去了这样的目的性，他的作品就变得面目模糊，味同嚼蜡，如《夜宴》。

而《唐山大地震》正是他所擅长的大开大合的剧情结构，催泪的企图很明确，效果也很无敌。

如果把《唐山大地震》当作一个催泪产品的作业来看，它是合格的，甚至可以说是很成功的，而这个成功的主要归功于冯小刚一贯的对演员表演的把握和调教。

徐帆的杀伤力太大了，一声声的哭喊都扎在观众的心中最柔软的部位，看着儿子被奶奶带走时，即使是一言未发，光是那佝偻着前倾的身躯也能让人感受到她心中被抽空和被压抑的痛苦。

陈道明很压场，内敛中的爆发尤其有力，特别是在病房外看妻子和女儿对话，转过头来的老泪纵横。

冯小刚确实知道长期在电视机前浸淫于肥皂剧中的中国观众需要什么和习惯于感受什么，单纯的悲喜，片面的爱恨，无因的背叛，永远的宽恕，这足以让观众在这一系列的叙事圈套中流连，在迸发的激情中感受自己的善良和悲悯。

如果仅从这一点来判定这部电影，我认为《唐山大地震》是一部成功的类型商业片，不管我哭没哭，我都愿意承认其商业价值和普世情怀，中国也确实需要这样让人感到心灵净化和感情升华的电影。

而且我觉得《唐山大地震》的意识形态层面比之《集结号》是有进步的，淡化政治背景，仅着眼于人性力量的开掘，让《唐山大地震》显得比《集结号》纯净了很多。

不要因为这部电影可能会让你哭而对其产生好奇或反感。

这电影在发力方式上和《叶问2》属于同类，一个是让你嗨的，一个是让你悲的，都很单纯，这都是人类正常的情绪，接受就是了。

但是《唐山大地震》还是有让我觉得不舒服的地方，叙事上的低效率是个大问题，并不复杂的故事，讲了两个多小时，话作料太多，人物反应和反应之反应此起彼伏，但这都不是关键问题。

《唐山大地震》的文本原型名叫《余震》，主要内容是描述地震给人带来的心理创伤以及这种创伤在生活中的投射的。

这让我想起了一部名为《无畏》（又名《空难遗梦》）的美国电影，说的是在一次空难事故后，分别丧失亲人的男女主人公如何战胜死亡阴影重新面对生活的故事，这里总体的基调是劝人不要耽于过去的伤痛，擦干眼泪向前走的。

而在《唐山大地震》中，被讴歌的是徐帆扮演的元妮对丈夫和女儿永远的身心皈依和罪恶感，她拒绝杨立新扮演的电工师傅的示爱，为了坚守对故人的依恋而拒绝搬家，这种坚持向后看的生活态度其实可以用懦弱来形容，痛苦的执着虽然增加的悲情的效果，但在影片肆意的玩味之下，痛苦和痛苦之后的反思依然变了味道。

其实刘莉莉扮演的汶川母亲的故事也有玩味痛苦的滥情嫌疑，这也犯了此类电影的大忌，我觉得他应该看看美剧《实习医生格蕾》中类似场面是怎么处理的。

冯小刚在拍摄机巧上一直是在向前走的，但他在立意和价值观的把握上却一直是向后看的，这让他的电影总透着那么一种庸俗的情怀和闪烁其词的投机。

而影片中大量的植入广告更是让冯小刚显示出其建立在其对观众雄厚号召力基础上的无耻无畏，换一个人还真不敢这么干，想起他以前说的在拍《非诚勿扰》时因为公司大量植入广告而拍桌子表示不满的轶事，现在真觉得是段子了。

记得第一遍看这个电影的时候就感触颇深！

我们几个朋友看完都哭成了泪人！

当时在看之前没想到电影会触动我，因为我是一个很不容易被感动的一个人！

看完对小刚导演由衷的敬佩！

因为电影里表达了每个人当时的感受！

尤其是张静初饰演的姐姐回家的时候，徐帆饰演的妈妈那种复杂的心里表演的很精彩！

那句“我给你跪下吧”当时看的我泪流不止！

很感动！

时至今日，汶川地震也已经十年了！

灾难虽已过去但心灵的伤痛有可能一辈子无法抹去！

不管怎样希望我们都能够开心的过好每一天！

　《唐山大地震》看上去是一部灾难片，实际上却讲述了一个亲情和震后幸存者治愈心灵创伤的感人故事。

在唐山大地震灾难发生的23秒间，动摇的地面、撕裂的房屋、惨叫的人声，强烈的视觉冲击震撼人的心灵，一个年轻的母亲在震后的废墟中，水泥板的一段压着龙凤胎的姐姐，另一端压着弟弟。

　　救援者只有潜力救活一人，这位年轻的母亲，将如何抉择?这是这部电影留给人性的一个难题。

在“只能救一个”的万难抉择下，徐帆扮演的母亲无助而绝望的喊出“救弟弟”几个字时，压在钢筋水泥板下的姐姐默默流泪，呢喃着喊出最后一句“妈妈”，同样也在黑暗中陷入了无助和绝望。

23秒的地震灾难，带来了一个家庭32年的生离死别。

对他们三个人来说，活下来只是这个故事的开始。

　　这注定是一个无解的难题。

母亲难以逃脱自责的负罪感，女儿也无法应对母亲放下自我的心灵创伤。

那里的无解，并不是故事的无解，而是人性的无解。

人类如何才能修复这种因灾难或苦难带来的人性扭曲?这是冯小刚拍摄这部影片，一向在真正应对的难题。

父亲死了，眼睛永远的闭上了;母亲和女儿虽然活了，但内心的伤口却一向张开着。

人们在电影院中留下的泪水，不仅仅是为这对母女，更因为灾难对生命和人性的伤害与扭曲。

　　在观看这部电影时我流下了泪水，很多年没有这种观影的感觉了。

但同时冯小刚最拿手的幽默元素依然存在：除去对于植入广告的些许不满外，儿子的那句“那里鸡不缺，蛋也有的是”还是让人忍俊不禁。

但电影更多的是渲染了情感的力量，无论是对故事、画面节奏的把握，还是对观众情绪的驾驭，冯小刚都显示了他娴熟的功力。

　　对大地震的灾难表现，也处理的恰到好处，既构成了对故事发展的推动和压力，也没有过度的渲染，电影在意的是如何让观众能设身处地走进主角的情感中，一旦与之呼应、合拍了，你自然会与主角一齐深入到那复杂的人性世界中。

人们流下的泪水，其实是对自我人性的一次净化，流出的但是是那些遮蔽人性的杂质。

　　近百年来，中国有太多的苦难和灾难，被遮蔽在人们的记忆之外。

除了前两年看过一部国产的反映台风的灾难片以外好像国内没什么值得记忆的灾难片了。

人们几乎已经遗忘了该如何用电影来表达苦难对人性的伤害。

苦难在公共话语中的失声，使越来越多的人失去了直面不幸与悲伤的潜力。

天灾人祸是我们无法避免的，就像《2012》一样。

天灾在世人眼里承担了一个恶的主角。

　　其实无论是天灾还是人祸，让经历苦难的人发出声音，不仅仅是对那些受难者生命的尊重，也意味着将那些个体的苦难记忆，转化为民众能够用来自我教育的公共记忆。

它其实也是民众间寻求文化认同的一种方式。

这种记忆对一个民族，是最为重要的精神财富。

因为对历史的苦难记忆越深刻，就越能警示人们提放这种苦难的再度发生。

当08年发生汶川大地震的时候，电影中显示的救援场景和唐山地震有了天壤之别，整个民族对待灾难的态度日臻成熟，灾后的心灵重建是比实体重建更重要的一环，温总理的一句“大难兴邦”道出了其中的真谛。

　　此刻的科学水平还无法准确预报这种大的苦难和灾难在何时何地发生，它往往在人们毫无提防的时候突然来临，就像唐山、汶川、玉树地震一样。

不愿应对伤疤和苦难的人们，却要以这种更残酷的方式，来应对历史的苏醒。

苦难的受害者，并不只是那些受伤害的个体，而是所有人的共同人性，所以对苦难的揭示和记忆，也是一种对创伤的安慰和人性的追寻。

《唐山大地震》就是这样一部寓言，它用一个带着体温和血泪的故事，让我们看到了苦难重压下人性的尊严。

　　那些死亡者的生命不会回来了，那些受难者的青春也不会回来了，但这种对于苦难的聆听和见证，会让我们对现实始终持续一份清醒。

实际上，在这个麻木迷茫的年代，做一个对苦难历史的记录着和见证人，也是一份人性的行动和职责。

赶在出差前，携同全家看了场《唐山大地震》。

看完电影后，儿子问我给这部片子打多少分，我说95分，他问：为什么不是100分呢？

《集结号》和《大地震》我都给了五星。

我不理解，为什么只要是国产大片人们就超级关注，而超级关注的另一侧面就是没完没了批评的声音。

诚然，我们的电影还在成长，托广电总局及其他部门的福，我们在成长的过程中还不可以完全表达自己的想法和意图。

所以，只要是有进步的，我觉得还是需要肯定的。

我没有多喜欢冯小刚，可我认为，《大地震》总是比其他大陆电影要好多了吧？

这一年，又有什么国产电影可以值得一提呢？

小孩子没有太多的感动，他说看到有一个情节差点要哭了，不过，电影也有逗乐的地方。

我和爸爸把他批评了，告诉他要懂得关心别人。

就像那些个太多批评的声音一样，都是因为太年轻太轻率，所以想不到珍惜。

仿佛小时候读朱自清的《背影》，不明白那么普通的文章有什么值得感动的呢？

还和同学给这散文编排了其他的故事。

成长后再读《背影》，才晓得为何朱自清会湿了双眼。

没有孩子的人，体会不到骨肉分离的痛苦，心中无爱的人，也感受不到痛失所爱的揪心。

大概冠名《唐山大地震》是有点过，但以点代面阐述灾害带给人的伤痛却没什么不可。

随着年龄的增长，才越来越理解“失去”、“宽容”、“珍惜”这些最最普通的词语背后的涵义。

我们永远无法预知明天、下一秒会发生什么样的事情。

每一天庸庸碌碌，或许大多数人不会经历天灾的考验，不必经历水火的历练，可我们每个平平常常的选择又何尝不影响自己的人生道路呢？

关心可以关心的，付出可以付出的，守候可以守候的，少留遗憾吧！

除此之外，给五星的原因：1、这是我看过徐帆演技最好的一次。

2、陈道明还是很帅的，中国军人当年可是择偶的高标准对象呢。

3、可以追忆一下我们的七八十年代，破旧的大卡车、3分钱的冰棍、单肩背书包、矮矮的绿色电冰箱、双卡收音机、花五千元初装费才可以安的电话……别细看究竟哪里有穿绑，总体复原还算到位。

4、冯小刚明知拍这个题材不管拍成什么样都会挨骂，可人家还是拍了，是有勇气的。

还想说的是：1、这“丫”可真牛啊，亲妈不认，养母不亲，犯了错误无法面对就可以多年让养父担心，过后远走他乡，够狠心。

2、25岁残疾创业青年就可以开着宝马带着漂亮妞回家孝敬母亲，这个还是太理想化了。

3、故事整体性稍差了点。

导演做大了，或许都有当全才的冲动。

拍完农村片的，想去拍史诗片；拍完伦理片的，想去拍武侠片；拍完文艺片的，想去拍魔幻片；拍完喜剧片的，想去拍战争片。

这种全才野心大概和我们小时候的教育有关，好学生的标准就是门门功课都优秀，你哪怕有一门再突出也证明了自己不过是个有才的瘸子。

所以每个导演，或者说每个出了名的导演，都卯足劲证明自己的多栖能力，由此走上“人民的导演”的圣坛。

《唐山大地震》俨然是冯导为自己树碑立传的，凝重的题材加上点中大众死穴的亲情牌，不赚你点眼泪怎么成体统。

不过观众用掉的餐巾纸数量就足以衡量一部电影的优劣和价值吗？

电影改编自小说《余震》，故事基本是发生在地震之后的，片名被聪明乃至可以说狡猾地定为《唐山大地震》（英文名依旧是After Shock），似乎有了这件历史外衣的保护，任何负面评价都可以被看做对灾难的亵渎。

另外选取真实事件而非虚构，也可以避免国产灾难片雷倒众生的杯具。

但围绕着这部片子的前期炒作、中期植入、后期宣传，怎么看都写着金钱至上的宗旨。

去年此时，冯导就放话说电影要拿下5亿票房，看似有几分酒桌吐真言的豪情。

今次被媒体捉到植入广告的小辫子，冯导又辩解道：“中国电影的产业链特别薄弱，在好莱坞回收成本有十多种渠道。

而在中国，票房收入占了绝大一部分，除此之外仅有的回收就是靠植入广告。

DVD只能卖几十万，电影频道的版权也只有一两百万。

”无处不在的植入式广告如今好像已变得无可厚非，但《唐山大地震》好歹也是您处心积虑打造的严肃题材，突兀显眼的广告看着不觉得掉价么（“XX保险，踏实”）。

对插入植入广告进行合理化解释本质上和范跑跑高呼逃命有理有多大区别。

要说到票房，贾樟柯情何以堪……在我们的回忆中抹不去的，还有一本叫做《知音》的社会人文类杂志。

之所以还牢牢惦记着它，是因为曾几何时老妈总以《知音》的农村娃故事为标杆对我进行思想上的严肃教导。

只怪当时年幼无知，那些悲催的故事不费吹灰之力地就把我鞭挞得体无完肤，埋怨自己不思进取胸无点墨好逸恶劳猪狗不如，夹起尾巴做人的性格大抵也是从那时养成的。

后来我才知道，“知音”是一种风格化的表现，它“通过一些令人撕心裂肺的故事，不停地把某种思想或某个故事放大，置入生活中，令人读了惊讶”，并“以泪水作为催化剂”赢得了最大化的读者数量。

从这点看，我相信排片表上无敌手的《唐山大地震》突破5亿票房也非难事。

我也相信，影片会感动在场的每一个人。

但感动和伟大能够划上等号吗？

电影里的母亲无奈选择救弟弟，是下意识的反应。

而感动，更多也是下意识的反应。

我们在情感上最害怕的便是分离，不管是阴差阳错还是阴阳两隔，不管是你爱的人还是物，都成了心中永远的痛。

就像看《我和狗狗的十个约定》，虽然心里念叨着不咋地，但狗狗临终时我还是忍不住泪如雨下，搞得影院灯光亮起一时手足无措。

《唐山大地震》最大的症结也在这里，煽情水平不在话下，可催泪点都是即时性的，没有震撼人心的力量，简而言之，它的情节都停留在感情层面，我们得到的仅仅是知音体的廉价感动，缺乏的是对于人性的深度思考。

我突出这点的主要原因是反感某些人随随便便就给电影戴上“人性史诗”的高帽子。

喜欢滥用“人性”的，让他们去灾区第一线，我相信他们走的也是逼着孩子重演灾难重创的苦情路线，然后站着说话腰不疼地以“孩子，要坚强”作为高潮的收尾。

让母亲作出二选一的抉择并为此愧疚折磨三十年，说到底也只是正常范畴内的心理反应。

或者你也可以说方登因为记恨母亲，用沉默抹平过去的记忆关乎人性。

在我看来，人性始终有着模糊的边界，它包含积极与阴暗、善于恶、爱与恨等一言难尽的复杂因素，你可以从不同角度对主题进行探讨，比如《赎罪》、《朗读者》。

而这部影片里的主人公身上很难见到两种交替出现的矛盾情绪，她只是不断加强着自己的受害者意识，所谓的煎熬只是活在自己被抛弃的阴影里，自始至终她似乎都没有产生过寻找母亲和弟弟的想法。

孩子从本能上是依赖于母亲的，如果一个年仅七岁的小女孩能狠心切断与过去的联系，她得具备多么特立独行的人格。

如果要刻画人性，我建议可以把方达作为突破点，只可惜他在电影中成了身残志不残的完美典范，连偶尔痛恨自己活下来的权利都没有。

作为母亲的唯一支柱，不妨也可以在愚孝上做点文章，而他居然轻松摆平老婆，这点也相当令人称奇。

不过编剧也说了，“写一个温暖的故事是创作之初的共识。

主流电影承担着满足广大观众精神文化需求的使命，你的产品是否洁净、健康、温暖、积极，直接关系到社会的公共文化环境，关系到观众的精神和心理健康。

”显然，在一部主旋律的电影中，探讨人性的灰色地带，是不合时宜的。

《唐山大地震》的主创人员一定很骄傲自己对于历史的还原，尤其是通过一个普通家庭折射社会与历史的变迁，以小见大的手法更拔高了影片的立意。

可既然玩真的，也拜托少来些穿越啊——80年代中期有了下岗，老百姓最常喝的不是二锅头是贱男春，80年代末校风开放人流盛行，90年代全民对LV欧洲行心驰神往……好吧，去忽悠一下90后、00后还是没问题的。

可别说历史的细节经不住推敲，就连故事的发展也不能被随便推敲，省去了复杂的人际关系，省去了个人奋斗的艰辛，一切只为片段式的情感爆发服务。

什么因为未婚生子无颜面对养父搞人间蒸发，音信皆无若干年后突然出现；因为汶川地震的震撼直飞四川，以一句“我是学医的”就加入志愿者的队伍（不是给前线添乱吗），并由此巧合地与弟弟狭路相逢。

论表演，徐帆和陈道明无疑是两点。

尤其是徐帆，成功塑造了一个多年活在自造监狱里的母亲形象（尽管用天灾的错误惩罚自己，这种价值观不值得提倡）。

不过张静初出现时，你不免要产生惺惺作态的文艺片幻觉。

等陆毅一抬头，那简直是华丽丽的偶像剧再现（虽说就偶像了几秒钟）。

面对剧情平淡的质疑，冯导又坐不住了：“一个电影无法满足所有的人，人群里什么样的人都有，有的人看完电影他充满了感动和感慨，还有很多人他看完了不以为然，他就是开始找这儿这儿（不好），他和我们不是一种人……我相信看《唐山大地震》的观众里一定有类似砍孩子这样的人，看到的都是这个电影怎么不好……这样的人是要允许他存在的，只要别砍孩子就行了。

”若干年前我是冯导口中连狗都不如的人，若干年后我成了反社会砍孩子的人。

金正日若是打算公开招聘文化宣传部部长，我首先推荐有如此强大精神逻辑的。

怎么说呢？

小刚导演在这之前的作品总给人一种小家子气的感觉，一些低俗的笑点，一些现代社会阴暗的故事，当然他在抨击社会黑暗，这是很好的事情。

包括后来的《老炮儿》和《潘金莲》都有些小家子气，但是《1942》和《唐山大地震》拍得荡气回肠，刻苦铭心。

尤其是徐帆扮演的母亲在其中的表演堪称一绝，其中有两次泪点，一次是母亲弃女救儿，一次是每年都准备两套课本，一套是为了纪念死去的女儿。