健忘村

你能记起来的东西，就是你一生所能拥有的全部。

以给人忘忧之名行控人心智之实，获得权力的最高层次：意识形态的话柄。

记忆的概念>忧的概念，“忘忧”之名是陷阱。

剧透慎入。

2017.01.23晚，在过年之前看了《健忘村》的北京媒体场，映后现场与制片人李烈有简短交流。

首先好评，这不是一部走马观花的春节贺岁片，而是一场有深度的思想与社会实验。

片子本身在我这里是豆瓣4星的档，给5星评分权作鼓励。

一、剧作架构。

主体对象：裕旺村，住着一群无耻流氓。

客体对象：BOSS甲，为富不仁、野心勃勃的土豪。

BOSS乙，手持神器、缺失记忆的流浪者。

客体目的：BOSS甲目标是占领龙穴，升官加爵；BOSS乙目标是关于“回魂”的宝藏，找回自己的记忆。

客体的目标都不是主体里的村民，而是主体里的物品，为了获得物品要对付村民。

客体差异：BOSS甲是小骗子，在现象层面上行骗；BOSS乙是大骗子，在思想层面上施法。

BOSS甲与主体距离远，远程埋伏；BOSS乙与主体距离近，直接接触。

起因：两个BOSS都注意到村子是“风水宝地”，藏有他们想要的东西。

过程：两个BOSS对村子进行攻击。

BOSS甲，欲陷害村民，派杀手以除害的名义屠村。

BOSS乙，控制村民，支使挖宝，支使布防以对抗BOSS甲。

结果：两个BOSS对村子的窥占在一定程度上演变成了两个BOSS指使手下的对决，BOSS乙调教的村民最终搞死了BOSS甲雇佣的杀手。

主体流变：村民群体被多次洗脑控制，成为“健忘村”。

重要的个体流变：一个女性的身份转变和一个怂货的勇气值突变。

详见下文。

二、重复物象与重要设定。

1、重复物象。

人皮风筝、风水、信鸽、字条、炸药、邮差、火车、毒药、忘忧机器、四只猴子、蚕茧、玉米粉、铁马（自行车）。

2、重要设定。

①人皮风筝：体现石剥皮的性格狠毒，手段强硬，势力范围广。

没有头（既没有独立思想）的人皮风筝身子，也是对村民遭遇的映射。

②风水：把祖先葬在龙穴，可使后人飞黄腾达，是封建迷信思想。

而田贵（天虹道人）观裕旺村“红光闪现，此乃风水宝地征兆”，又呼应了石剥皮的说法。

使风水宝地在剧作上成了一个能站得住的设定。

③邮差杀手：邮差因为送信，会经历很多地方，方便熟悉环境、打探消息、掩人耳目。

④火车：火车作为新社会形态（资本社会）即将介入的象征，可以代表新奇、信息和商业财富。

在裕旺村，对待火车的观念差异是引发权力斗争的导火索；在舒淇当村长的阶段，则是舒淇个人对美好未来的期许。

而事实上火车一直不曾出现，火车作为画外的对比物，反衬出裕旺村的封闭环境，使其中发生的故事更具合理性。

⑤忘忧机器：“消去烦恼的人，就如同一张白纸，你说什么就是什么。

” 田贵以给人忘忧之名行控人心智之实。

⑥蚕茧：忘忧的概念是收集记忆，蚕吐丝成茧符合其意象。

这些简单而缠绵的白色椭圆形事物，成了本片最重要的线索。

三、以记忆为原料的思想实验。

1、骗子4个半。

①“强盗做坏事，要看起来像做坏事。

我们做坏事，要看起来像做好事”石剥皮是个小骗子，企图在手段形式上行骗，是暗骗。

②“替人送信，替人送终，我都喜欢”乌云是个小骗子，在身份形象上行骗，是明骗。

③“消去烦恼的人，就如同一张白纸，你说什么就是什么”窃钩者诛，窃国者侯。

对表征现象行骗只是小骗，对思想行骗则是大骗，后者的高明程度远甚前者，直抵精神心灵本体。

田贵和秋蓉都是大骗子，他们对思想行骗。

王村长是半个骗子，他的失败在于不懂得：职位本身不是权力的来源，意识形态才是。

毛主席曾说“枪杆子里出政权”，自己没有能力，欲借他人之手对思想行骗，这只手凭什么忠命于你呢。

2、最大的骗子。

相比田贵，秋蓉是更大的骗子，因为田贵只骗了村民，而秋蓉既骗了别人也骗了自己。

在秋蓉当村长的阶段，人们的胸前贴着自己的名牌“不远、不妙、不强、不重要……”，可见村民们再次被标签化，他们没有找回自己原有的名字身份，而是被秋蓉洗脑成了新身份。

秋蓉却自白说“我给村民们都回了魂。

但为了让我能坦然面对丁远，我让大家忘了我和朱大饼的过去，这一点点私心，应该可以被原谅吧”。

现实情况与秋蓉所说的相悖，我只想到2种解释：①秋蓉连自白时都在欺骗观众，给村民们洗脑了却不承认；②秋蓉对自己也进行了“忘忧”，她把自己也骗了，她的自白就是她所认为的真实，于是真的“如果忘记了，那就是没有发生过”。

3、权力的第三种形态：意识形态。

简单讲权力的由低到高的三种形态。

第一种：武力强制。

第二种：制定法规。

第三种：意识形态。

意识形态在政治上的含义，是为统治阶级统治服务的思想意识。

在权力话语上，是社会思潮中的主流思想，参见福柯。

控制了主流思想，就可以通过思想导向，不以强制手段地使社会群体自然而然达到施力者的目的。

在村子里，统治阶级就是统治者，是“个人”。

随着一个外来人带着神秘的宝器进入封闭空间，整座村的意识形态与社会形式便掀起了巨变。

统治者发生3轮更迭，村子的名称发生3种变化。

①裕旺村。

村长掌权。

村民们是无耻流氓。

村长的权力不够集中，不能支配整个村的意识形态。

封建礼教观念、投资盈利观念、小农只想收入不想付出的观念，互相斗争，于是村长想建的车站建不起来。

“为什么要动我的房屋？

”“就凭我是村长。

”“你这个寡言廉耻，小头锐面的淫贼！

”按制片人李烈说，对这个村子的原始设定是大陆西南部的一个小村庄，环境、消息封闭，人们来自四面八方，是清朝时做了坏事才被送到这里来的，三教九流，什么都有。

所以我们看到，村民们几乎没有道德底线，村长用养女换猪、朱大饼为了一套房子出卖村民、丈夫用铁链锁住妻子、村民哄夺刚死之人的遗物、合伙抢劫外宾、奸夫引诱情妇偷走亲夫的财物、村长为了权力妄图洗脑全村，坏得很整齐。

之后田贵说他们“村子里面的人一天天只知道吃、喝、拉、撒，活着有什么意义”。

②健忘村。

田贵掌权。

村民们是工具性的愚民，知识积累不正确不连续，能力低下；忽略个人差异价值的存在。

村民只会歌颂和服从，犹如提线木偶。

高度集权。

田贵善于抓住人们的弱点：烦恼；钱。

前者是精神利益，后者是物质利益。

“忘忧”把大人固化的思想和价值观变成孩童般空白，然后填上操作者自己想要的内容，只有傻子能幸免。

烦恼看似是快乐的对立面，其实也是快乐的基础和源泉，在烦恼和痛苦中积累的经验支撑着我们在快乐和幸福中前进。

因为烦恼和快乐是因对立比较而存在的感受概念，完全失去一者而只拥有另一者的命题为假。

是以失去一者，个体就失去了个性。

忧=乐=“忧+乐”=记忆，忘忧操控的是记忆，记忆决定着思想。

显然在字面上，记忆的概念＞忧的概念，“忘忧”只是个好听的名字，而这名字是个陷阱。

田贵借此行骗，以给人忘忧之名行控人心智之实。

在片尾前，村里唯一一个看似没有被忘忧控制心智的，是田贵自己。

其实他忘了前尘，行动初衷是“回魂”，即找回自己失去的记忆。

所以田贵也是忘忧的受害者，是找不到根的可怜人，掌握不了自己的命运。

③又一村。

秋蓉掌权。

村民们是个性化变强了一点的愚民，依然是提线木偶。

“不远、不妙、不强、不重要……”相比于“甲、乙、丙、丁…”看似多保留了一些个体差异，但经济行为统一化，忽略个体感受，依然是专政统治，挖宝→布防→制作手工艺品。

只不过是女性的权力逆袭。

④关于记忆。

以个体的记忆为原料可以进行思想实验，而以群体为对象的思想实验就成了社会实验。

记忆是个体的历史，群体的长期历史以文字或图像等实物存留下吉光片羽，而这些实物常由胜利者制作和打扮。

从一处见到的历史不一定是真实的历史，真实的历史背后也可能藏有更真实的历史。

片中没有小孩，只有成人，这不是个现实的村子，而是一块以记忆为材料的实验场地。

人们对存在者的理解基于体验和记忆，而每个人的记忆都不同。

同一个词语的概念，不同个体在相似语境中表达的意思可能千差万别，遑论在不同语境、不同文化背景、不同认知能力下的差异，这在语言上构成我们真实理解其他个体的难以逾越的沟壑。

亦遑论历史，所以在古文献考证里有那么多麻烦事。

4、“不痛不痒不怕”，人性缺失的可怖。

“不痛”和“不痒”从名字字面和行为上看，都是被洗脑到失去个体意识、剥夺了感受和恐惧的没有人性的工具，一如很多武侠功法设定中的最高境界是“绝情忘性”。

一片云们武功高强，毕竟心理还有正常感知、有温度，也就容易有弱点，所以老五会被“不痛”和“不痒”夹死。

其它杀手也惨败在被夺走“童年阴影”、无所畏惧的神拳小江南手下。

神拳小江南之前曾说：“我从小就胆小，怕被人欺负所以练武，武功练高了，胆子却没有练大。

打架全靠一口气，我提不起来”拥有某种意识，可以有能动性；剥离某种意识，改变主要矛盾，也可以产生新的能动性。

四、女性权力的发展。

1、女性权力的萌芽：尊严。

秋蓉处于权力的最底层，当养父（村长）觉得她阻碍自己儿子的前程，就以几头猪的代价卖给村里的无赖朱大饼，是对个体权利的极致污辱。

秋蓉想服毒自杀的原因是不愿以他人之妇的身份面对爱人；而和朱大饼去县城生活、不再见到王丁远却是她可以活下去的状况。

可见对于秋蓉而言，前者比后者的情况更惨。

秋蓉非常在意自己在爱情里的尊严，宁死也不能失去在爱人面前的形象，不愿让爱人看到失义的自己。

此处已见独立的女性人权意识。

2、女性权力的觉醒：质疑。

毛主席曾说，实践出真知。

在田贵统治的阶段里，秋蓉作为村长夫人体验到了权力。

当田贵召集村民们，下达布防的命令时，秋蓉没有站在田贵面前整齐的人群里，而是站在田贵后方面对群众，作为统治阶级的成分。

这个站位也可以用来表示，她对记忆和历史的认识与村民们产生了差异，她已经质疑，质疑真实，质疑历史，质疑权力，质疑爱。

“今天和昨天吃的一样吗？

”。

她陷入哲学思考，我是谁、存在有什么意义。

3、女性权力的斗争：爱情。

人性小气猥琐，存在本来苍白，有什么能比较便宜地使人的存在看上去貌似宏大而有意义呢？

爱情。

“你说鸭子不能飞，是因为它喜欢思念，但我想当一只鸟，立刻飞到你身边”这是秋蓉写给王丁远的情书一段。

“村子里面的人一天天只知道吃、喝、拉、撒，活着有什么意义”这是田贵对村民们的存在价值的质疑，他们缺少炽热的追求。

正因为秋蓉有过对真爱的追求，体验过爱情的烦恼和美好，所以她不甘于“今天和昨天吃的一样啊”这般无意义的重复生活。

情书里记载的吉光片羽闪现，曾经浓烈的感情便渐渐涌起，而质疑一旦产生，就会像个堵不上的窟窿越变越大，直至爬上记忆的围墙，打开潘多拉的忘忧。

为什么反抗？

为了爱。

4、女性权力的逆袭：女王的桃源。

“这就是我心目中的世外桃源吧”，是秋蓉个人心目中的桃源。

在万大侠的成全下，她用忘忧把整个村子的思想状态按照自己的想法进行整改，完成了由女奴到女王的升级。

五、爱情片的视角。

作为一个形式上的喜剧，本片的内涵在明显的思想实验悲剧后面，还有一层关于爱情的悲剧。

主要是秋蓉和万大侠的悲剧。

1、秋蓉的真爱。

大部分人的爱情对象只是存在于自己的想象之中，他们所爱的不一定是现实中的TA，而是想象中的TA。

如果现实中的TA与模板之间的差异太大，可能会难以为继。

裕旺村时期，秋蓉爱的，是她记忆里3年前的王丁远，她可以为了不让那个丁远看到自己沦为人妻的样子而自杀，可以为了获得与丁远复合的机会而谋杀名义上的丈夫，可以为了不放弃对爱的记忆而被绑悬在高梁上。

田贵掌权时期，秋蓉觉醒后应该看到了丁远作为土匪时的记忆，但田贵讨要她手里的蚕茧时她死死地护在胸口不放手，试过带丁远私奔，试过在屠村时躲在竹篓下面给丁远念情诗。

可见她依然爱丁远。

而当王丁远被土匪胖揍，万大侠力挽狂澜救下秋蓉、暴打土匪、把权力的话柄“忘忧”赠给秋蓉后，再问秋蓉爱的是谁，我想，这个答案就不那么明朗了。

毕竟万大侠追她好多年，人心都是肉长的，张孝全还那么帅，怎么都符合上位的逻辑。

秋蓉成为村长，王丁远的胸前挂着名牌“不远”。

秋蓉没有归还王丁远完整的记忆，现实的“他”已经不是她心里爱过的“他”。

秋蓉的真爱还存在吗？

秋蓉获得了权力，却在爱情上成了个悲剧。

秋蓉的选择是可以理解的，她从小到大最缺的不是爱慕，王丁远、万大侠、朱大饼、刘大夫，一伙儿追她；她最缺的是权力，人最缺什么，往往最渴望什么。

2、神拳小江南的痴情与自我建成。

“二，二，选二！

”万大侠骑着“铁马”离去时，抬起帽子的回眸一笑，简直男友力爆棚，铁血柔肠真汉子。

这一幕既温情，又悲从中来。

曾经胆小懦弱自私，只敢边帮助秋蓉边打着自己算盘的万大侠，在成为英雄后却选择了放手，让女神跟“她爱的人”在一起，把权力的武器交给女神，把悲伤和宏大留给自己，离开村子去灭霸。

消除女神统治下的外敌后患。

完成从一个男孩到男人的蜕变，突破欲望和环境的桎梏，神拳小江南的成长最彻底，彻底到失去童年。

铁马的设定：自行车是外界现代社会的象征，乌云这个清朝遗妇玩不来，万大侠却骑得溜溜地去杀BOSS。

如果还有支线续篇，万大侠比较值得讲出新故事。

3、田贵的动情。

田贵脑海里“有一个模糊的女人脸庞”。

他一年前的事情都被“忘忧”了，唯独还有这点信息留存下来，可见这个女人对田贵很重要，可能是他爱过的人。

而在被秋蓉洗脑前，田贵想留下关于秋蓉面容的记忆，可见对秋蓉也是动了真情。

4、朱大饼的占有欲。

石剥皮给朱大饼炸药时说“你最恨谁，就把炸药放在谁的门口”。

有意思的是，炸药放在了刘大夫家的门口，大概是因为朱大饼知道刘大夫对秋蓉心怀不轨。

多次抓捕、铐上锁链，宁愿让这种美蒙污、悲哀、黯淡也不愿让她离开自己身边，朱大饼对这个用几头猪换回来的姑娘是真喜欢真想占有。

奈何姑娘看大饼，就像潘金莲看卖烧饼的武大郎。

导演在命名细节上可能有用心。

5、刘大夫和春花。

这俩是喜剧，有见温情。

在被“忘忧”洗白记忆后又一次跟对方看对眼，在排队时相视一笑里的情愫有些动人。

提下毒药的设定：药性猛烈，源自刘大夫之手，医生的手里有如此厉害的毒药比较合理。

6、兄弟间的基情“哥，睡觉了，我陪你一起睡”此处有点泪目。

亲情就这一对，放这儿得了。

六、其它。

1、谁是好人？

傻子、万大侠（神拳小江南），这两个人自始至终没有干过坏事，傻子单纯，万大侠曾经胆小。

二饼陪哥哥“睡觉”、万大侠离村时的回眸一笑，都是暖心的段落。

从结果上看，命运厚待了好人。

2、偶然事件对历史的推动。

万大侠刚看到信鸽时突然二了吧唧自作聪明随便绑上个字条放了一只，无意间延缓了屠村。

这个桥段有点莫名，但放在喜剧片里也不算太违和。

3、额，尴尬。

最尴尬的一段：杨祐宁演的王丁远，被关在羊棚里跟他爹（村长）以哭诉的方式交代个人经历，这种叙述方式本来就很尴尬，他爹还以各种貌似搞笑的傻话呼应他，我的尴尬癌都要犯了。

这是个喜剧片啊，杨同学你一本正经地是要干嘛？

反观秋蓉偶然读到情诗，接触回忆的一段，用了旋转和拉伸镜头、前后移动人物位置、悄然改变服装和色调的处理，以交代反映秋蓉的心境变化，这段的叙述方法比较高明么。

4、脑洞。

①道貌岸然的倒下天虹道人威武地现身、落轿，然后摔了个狗啃泥，镜头立刻推向天虹道人的脸部特写，这个特写营造的反差很漂亮，让“假道人”的身份更合情，落魄形象也与后面的真正显出神通又形成了反差。

一级级戏剧化。

②合唱一片云的合唱，时而搞笑时而有点尴尬。

比较有意思的是万大侠进恶人谷这段，音效对心理氛围的压制。

③邮差造型“现在都民国了，为什么你还穿着大清的衣服？

”“因为我穿民国的不好看”。

这个理由，我给满分。

④玉米粉玉米粉的视觉效果不错，好脑洞。

乌云在屠村时的出场有点帅，飘飘欲仙。

田贵满头甩粉时像一个漂泊的灵魂。

张孝全并不纷繁的武打动作在玉米粉的笼罩下呈现了有力的质感。

5、留坑。

田贵忘忧前的过往经历，记忆中模糊的女人脸庞。

万大侠的童年阴影。

一片云们称乌云为“大嫂”，老公呢。

6、联想对比。

论思想实验，以欺骗为基础建构的世界，想到《Truman's World》。

Truman其实不曾见识过真实的世界和社会信息，所以他能对现实生存的世界产生质疑和反叛稍显不够合情合理，而《健》里秋蓉的求真意识和觉醒线索则要实际得多，因为她接触到了曾经失去过的记忆的痕迹。

集资搞现代化建设这个套路，想到《驴得水》。

不同的是，《驴》里的校长想建新教室主要是为了实现人文追求，《健》里的村长想建车站主要是为了获得财利和迎盼儿子。

七、感想1、类型视角。

作为政治剧情片是可行的。

以给人忘忧之名行控人心智之实，获得权力的最高层次：意识形态的权柄。

《健》的隐喻信息非常丰富，于是它可解读的政治涵义太多，甚至可以说政治隐喻太明显，可以映射的现实意象也太多，套到哪个地区和时代背景都可以说道一番。

我反而不愿把它跟某段现实必然地对应起来，而是单纯地把它看作一场有深度的思想实验或政治寓言，呈现的是人性和社会性里的一些普遍状态在极端组合下形成的魔幻效果，不苛求某种严密的逻辑。

看作爱情片是可行的。

《健》不像《驴得水》那般，把爱情纯粹作为促进主线矛盾发展的工具。

《健》里的爱情们，万大侠、秋蓉、王丁远，甚或刘大夫、春花，都有其独立存在的主体性。

作为成长剧情片是可行的。

秋蓉完成了从女奴到女王的女权逆袭，万大侠完成了从怂货到英雄的自我建成，想想在权力成长和胸怀成长的层面上也是很励志。

导演陈玉勋说过，他到目前为止的每部电影谈的都是寻找自我和成长。

总体而言，可以看作有深度的政治实验和个人成长剧情片，爱情在里面是点睛之笔。

作为喜剧片的定位不赘谈了。

从技术层面看，拍好喜剧比拍好悲剧难得多，《健》的重点不在“喜”，而在“以喜剧的形式呈现悲喜相形的深度”，以喜剧形式把沉重的思想实验讲成了欢脱的政治寓言，能做到这样已经很不错。

可以作为悬疑片看，悬着的是田贵的来历动机。

可以作为公路片看，若以可爱的乌云为视角。

（不认真脸）2、观感。

在思想实验性的片里，常会习惯性看低大陆作品。

但反念一想，《健忘村》里的隐喻内涵比《Truman’s World》、《浪潮》之类具有经典口碑的外国政治片短浅么，并不。

我最在意的是剧作质量，《健》的思想深度、内容丰富性都显稳健。

而呈现来说，调色、镜头、节奏、表演、服装、布景、配乐（自动忽略费玉清）、音效等的效果都不差，回忆时飘着花瓣的特效用得恰到好处，物象设定也具新鲜度，比较完整体面地呈现出了剧作思想，不瘦不滥。

或许它还不够“神”，感觉有些细节和表演力度还可以更好，可能是导演没有放开手脚或是火候未到，也可能导演想守住它喜剧的性质，不让它过于犀利。

但《健忘村》在电影艺术上已然走得很远，作为类型片也足够优秀。

我要支持它。

如果因某些不一定有的政治因素而受到不公平待遇，未免可惜。

在商业档上，烂片从来不是稀缺产品，但近年的中国电影确实有了很多好作品的势头。

触底总会反弹，朽木上有新生。

人性小气猥琐，科学神话磅礴，宇宙不可言说。

喜欢抬着轿子挑灯夜行的这2张海报，仿佛擢升了看待故事的视角，在夜幕和森野的一隅中秉灯前行。

这都是脑洞大开的想法，纯虚虚构，如有雷同，纯属巧合，这是科幻作品，不是历史作品。

整个电影分为两个时期，“王村长统治时期”和“忘忧神器统治时期”一、王村长统治时期在这一阶段，村民愚昧，人性险恶，权利丧失。

1.最高统治者因为几头猪把小女孩卖给村民，贪污腐败问题是当时统治阶层的核心问题；2.最高统治者希望借助外来力量（铁路）改变村内形势，但直到自己下台也没有等到；3.最高统治者虽然专权，但是以私塾先生为代表的知识分子阶层多次反对最高统治者，最高统治者也没有拿他怎么样。

此外，最高统治者的儿子出外求学，也暗合建丰同学。

二、忘忧神器统治时期这一时期，村民个体差异被消灭，成为统治者的劳动工具。

不论是第一代领导核心田贵，还是第二代领导核心秋蓉，始终高举“忘忧思想”伟大旗帜，不论最高统治者怎么变，实际统治人民的“忘忧思想”没有变，因此统称为“忘忧神器统治时期”。

1.第一代最高统治者洗脑成功后，人民“自发”编写歌颂最高统治者的歌谣并广泛传唱；2.旧时代负责教书和提出异议的知识分子，被成功改造成劳动人民当中的一员啦，恭喜；3.第一代最高统治者是比较喜欢睡漂亮女人的；4.第一代最高统治者知道在关键时期，需要把“能打硬仗”的武装力量抓在自己手里；5.第二代最高统治者改变人民对第一代最高统治者的盲目崇拜，就说了一句“他要把大家的钱卷跑”，第二代最高统治者颠覆思想自己上位，主要是靠着经济利益暂时压过洗脑意识；6.第一代最高统治者让人民主要从事农业活动——挖掘，第二代最高统治者让人民主要从事外贸活动——手工艺品。

当然也不必绝望，即使在洗脑年代，劳动人民除了歌颂最高统治者，爱情也能够自发地生根发芽。

PS:第二个忘忧神器统治时期当时漏了两条7.第一代最高统治者登场亮相的时候穿的是红色的……8.第一代最高统治者号召大伙吃大锅饭

我觉得电影并没什么政治隐喻，只是想唤醒人们参政议政的政治意识：只要有机会掌握权利，谁都不愿放弃（秋蓉其实最后没有让大家回魂）。

掌握权利的人总是会暗藏私心去把世界建设成自己想要的样子（村长，田贵，秋蓉都有自己的私心）。

普通人（村民）只是吃喝拉撒睡的追求，被掌权者“忘忧”不“忘忧”并无二（秋蓉拿到神拳小江南交付的神器后，特写了村民分钱的场面特写，可能也解释了为什么秋蓉不给村民回魂，也许秋蓉觉得回魂不回魂并无差，村民的本性就是如此。

想想一开始为什么村民自愿忘忧？

为了那两块拿不到的铜板。

这和现实中什么很像？

某些基层选举中，选民为了一点小红利而出卖了自己手中圣神的选票，却不知后面被自己选出来的人拿走了自己家中积攒的金银财宝）。

电影思考的是：做为一个平民，你除了只顾眼前的吃喝拉撒睡，遇到问题就去找掌权者“忘忧”，世界怎么样其实与你无关，因为剩下的时间你就如同行尸走肉般（片中一开始的不痛和不痒，后面秋蓉掌权的不强不叫不理不问……）听从掌权者的摆布，建设她想要的（包含私心的）世界，世界除了供你吃喝拉撒睡，其他与你无关。

在你放弃政治权利的时候，也就是你选择给自己戴上了“忘忧”。

本文首发于巴塞电影APP前几日，看了《健忘村》国内首场杜比全景声放映。

这部电影我期待已久。

放眼望去，在春节档诸多“烂片相”电影中，《健忘村》的主创阵容和剧情似乎是看起来最为靠谱的。

应该是“一股清流”。

不过看过电影后，似乎让人觉得比较失望。

《健忘村》的宣传物料，依旧突出强调“贺岁”“求旺”等与春节档搭配的喜庆字眼。

海报上都是大头状的舒淇、王千源、曾志伟冲着你傻笑。

电影中，曾志伟、王千源等人的造型都很荒诞可笑，村民傻乎乎的模样很呆萌，片尾字幕的舞蹈很轻松。

或许，这也只是一部所谓逗观众发笑、热热闹闹的“贺岁片”而已。

然而，《健忘村》在喧闹荒诞的外表下，却讲述了一个充满隐喻、细思极恐的故事。

人性与政治的阴暗跃然银幕上。

曾有评论说《健忘村》是台湾版《让子弹飞》，从民国的背景设定，到暗藏的政治隐喻，可能这种说法还真有些道理。

《健忘村》的故事发生在民国时期的一个犹如世外桃源一般的村落。

这里风景秀美，土地肥沃。

然而，其人情世故远远不像表面上看上去的那样美丽。

面临四派势力的争斗：土豪霸主石剥皮与杀手集团“一片云”欲侵占村庄；第一任村长欲兴建火车站，聚敛财富；不速之客田贵带来神奇而恐怖的法宝。

这四股势力你方唱罢我登场，上演了一出风云变迁的政治大戏。

起先，这个村庄叫“裕旺村”，其中的村民内心也大多被欲望所侵占。

村长为了建火车站敛财，不惜给村民洗脑；为了蝇头小利，将秋蓉卖给朱大饼为妻；朱大饼为了县城一套房子，不惜出卖村民；朱大饼被毒死后，家中财物更是被村民哄抢一空；刘大夫勾搭春花，不敢有所担当；万力帮助秋蓉，内心也打着算盘。

这是一个装腔作势、自私冷酷、道德沦丧、勾心斗角、唯利是图的“欲望村”。

村长自持是开垦村庄的功臣，在村里说一不二，村民虽然反对，却也对其无可奈何。

神秘道士田贵的到来打破了这里的关系。

一开始，村民强烈的贪欲依旧大肆发作，他们绑架了田贵，偷取了法器“忘忧”，却不知如何使用。

田贵凭借三寸不烂之舌，以助人忘却烦恼忧愁的名义，向村民施展了“忘忧”的神奇功效。

贪欲噬心的村长见利忘义，将其变成自己为村民洗脑的工具，最终自掘坟墓，自己也沦为牺牲品。

至此，村子由“裕旺村”变成了“健忘村”。

田贵成为了村长。

表面上这个村子上下平等，和和气气，互相帮助，地位平等，其乐融融。

实则民众愚昧，沦为机械，盲目崇拜，生不如死，如同监狱。

虽然“裕旺村”不再，但村民的贪欲有增无减。

面对金银财宝，也上演了一出你争我抢的闹剧。

“健忘村”如同奥威尔笔下的《1984》，在田贵的极权独裁统治下暗无天日。

田贵这一角色的设定，最耐人寻味。

他在“忘忧”法器的强大作用下，给村民洗脑，抹去记忆，编造历史，剥削村民，霸占民女，自我封神，煽动仇恨。

其右下巴上还有颗痣……嘘！

我好像说得太多了。

正如《1984》《我们》等反乌托邦文学所共有的，真爱是击碎独裁枷锁的利器。

在那两部小说中，主人公都是极权体制内的一份子，都因追逐真爱而幡然醒悟，成为反抗极权的力量。

《健忘村》中的秋蓉原本是受村民剥削欺辱的地位低下的打杂女，被洗脑后过上了行尸走肉一般的“村长夫人”生活。

偶然发现的过去自己写下的书信令她回忆起对丁远的真爱感情，也激发了她对极权统治制度下种种不合理事实的思考。

最终发现了田贵的秘密。

最终，“一片云”登场，以暴力革命的形式加速了田贵极权统治的灭亡。

田贵虽然操纵村民“击败”了“一片云”的进攻，但在已然醒悟的秋蓉的最后一击下，“健忘村”独裁统治被摧枯拉朽般的力量不可阻挡地摧毁了。

“健忘村”消亡了，新的“又一村”成立了，秋蓉成为新的村长。

她利用“回魂”术使村民恢复记忆，村民似乎再度回到了以前的状态，过上了幸福生活。

但秋蓉依旧掌握着有着对村民记忆生杀大权的法器，她抹掉了自己屈辱不堪的历史，与丁远结为夫妻，领导着村民发展。

不过，村民们齐声喊出的“村长好”似乎并不陌生，只是换了个手势而已，眼神和姿态中的愚昧依旧很眼熟。

不禁让人思考：开明的独裁难道就不是独裁了吗？

法器控制下的人心对秋蓉村长就是真心信服爱戴吗？

“又一村”村民能够就此无忧无虑地生活下去吗？

走了一个田贵，难道就不会出现张贵、李贵，甚至“秋贵”吗？

“忘忧”能够清除悲伤痛苦的记忆，能清除村民内心的贪欲吗？

从欲望村贪欲横流、健忘村反乌托邦独裁，到“又一村”的怪诞。

《健忘村》虽然以“健忘村”为故事发展的地方，但似乎传达的是“不能忘记历史，不能沦为愚民”的态度。

在喧嚣热闹而充斥着无脑逗笑桥段的春节档电影里，或许《健忘村》并非能让人开怀大笑，却足以让人思考人性与政治的阴暗。

在深度之余，《健忘村》也有诸多仓促敷衍之笔。

“忘忧”的“使用界面”如电子游戏一般现代，有些恶搞。

其操作又像黑白电影剪辑台。

设定处于迷影与戏谑之间，有些尴尬。

电影并未交代时间跨度，时间概念有些混乱。

曾志伟饰演的石剥皮在“健忘村”段落中的完全消失有些莫名其妙。

田贵的过去身世欲说还休，未能交代清楚。

而经历过风波的村民从此何去何从，是否能够继续如世外桃源般地生活下去，电影也没有给出有力的解释与呈现。

电影仿佛揭开了深邃的人性阴暗的冰山一角，而又将其草草掩埋，继续流于表面的和气热闹之中。

不能不让人感到遗憾。

《健忘村》让我想起为纪念辛亥百年，台湾于2001年推出的由20位导演联合拍摄的《10+10》短片集。

其中陈玉勋导演的《海马洗头》讲述的就是洗刷记忆的故事。

在海马洗头店，顾客在洗头时一边看着水族箱里的海马，一边回想要洗掉的悲伤记忆，就能将它们洗刷干净。

同时，“海马洗头”也有回复记忆的功能。

似乎《海马洗头》与《健忘村》有着千丝万缕的联系。

更值得品味的是，《海马洗头》的主演李烈，正是《健忘村》的监制。

她曾是台湾当红的影星，曾参演《小城故事》《早安台北》等电影。

后成为著名电视剧制片、电影监制。

主持了《艋舺》《翻滚吧！

阿信》等诸多电影项目。

在《健忘村》点映活动上，李烈女士也来到了现场。

在与她交流时，她表示，《海马洗头》与《健忘村》虽然故事设定有相像之处，但来自于导演不同的构思。

关于电影中，田贵究竟有着怎样的过去，而导演是否有着童年阴影，她说这些导演都不肯讲给大家。

她也向我透露，《健忘村》有拍摄续集的可能。

电影上映前，《健忘村》又遭遇了不小的风波，陈玉勋导演因曾参与“反服贸”，在大陆互联网上遭遇了铺天盖地的指责。

李烈女士毫不避讳地主动谈起了这个话题。

身为台湾人的她怎么也无法理解，“反服贸”与“台独”为何就被画上了等号。

她一再担保陈导绝对不是“台独”，并直言这样可怕的误解绝对不能再继续发酵下去。

不过个人就近段时间网上如蝗虫过境般的“小粉红”可怕浪潮看来，这股误解不仅不会逐渐消散，甚至可能会进一步扩大。

港台艺人、公司要么会对大陆极度失望，心灰意冷。

要么将噤若寒蝉，不再像往常那样，积极地就社会、政治问题发声，发挥公众人物的作用。

此时的《健忘村》，正如片中村民在田贵的指挥下挖宝时突然被挖出的那具尸体。

在舆论大棒的指挥下，被攻击得体无完肤，无力辩驳。

李烈女士甚至发出“死也要站着死”的声音，颇为悲壮。

《健忘村》并非十全十美的优秀好片，但在如今，或许买一张电影票支持它的公映，是以行动为“劣币驱逐良币”的市场现状投出关键反对一票的最好做法。

自从看过花少之后......杨佑宁的出场都是带着光环的。

你会觉得这个男人的魅力怎么会这么大啊！

即使他被忘忧变成了傻子一样的状态，仍相信他原本应该是厉害又幽默的。

除了他，以及众多演戏毫无痕迹的大牌们，本片的音乐也很惊人！

非常好听，好多次宁愿抛弃剧情又倒回去好几次只为听音乐。

舒淇是真美啊！

素颜也能这么自然这么美的大牌女明星，也是没有几个了。

满满的政治暗示啊！

曾志伟应该是指日本的天皇，想占据村子就是台湾，指示七武士来攻打台湾（但是等七武士来了，却是一场大屠杀，证明日本人要的只是想要台湾的地，至于台湾人一个都不要！

）。

原本的村长是指大清的统治，自私又贪婪。

对待村民的态度很差，对自己的儿子却很好。

不允许舒淇嫁给他儿子。

（对汉人不好，对满人好。

禁止满汉通婚。

）但是儿子对村名以及舒淇的态度却很好，还被送出去读书却被迫加入了七武士。

（这个儿子应该是指满人中的维新派，去日本留学过，却被日本人洗脑，盲目的推崇日本意志）片中要通火车，应该是指新事物对久文明的冲击。

村长要筹钱却不见得真的要修路，(明治维新)而钱还是从底层的村名们手上要来的。

王千源应该就是国民党，阴差阳错的推倒了大清的统治，又打跑了侵略者。

但在打日本人时，王千源几乎没有出力，只是指使村民们去反抗，自己只顾着带钱逃跑，可见他并不是真的为台湾好。

他给村民洗脑，让他们忘记自己名字（这里应该是暗示台湾本土人被夺走了基本人权）忘记所有事情。

这些可怜的村民们，此时几乎已经不像是正常人了，一个个装疯卖傻。

(暗指蒋介石统治下的白色恐怖)王千源根本不在乎这个小村子，只是想利用村名找到回魂。

(也就是反攻大陆)可惜被舒淇代表的民近党夺走了忘忧。

（看忘忧对村民的洗脑行为，分明就是指利用权利和媒体的操控，对民众进行洗脑）最后在忘忧的帮助下，舒淇成功的当上了村长。

建立她自己的梦想村，其实方式与王千源大同小异。

（并且还收留了日本人，可见她对日本人是没什么恨意的，啧啧）最后她还有一个小小的私心，就是她谋杀亲夫的事被成功洗白了。

奇怪了，蔡英文有谋杀亲夫吗？

（以上都是我都瞎扯的）

在《健忘村》的结尾，舒淇饰演的秋蓉成为了给村民洗脑的第三任健忘村村长。

表面上看，秋蓉选择这样做是为了守护爱情，为了把丁远变成每天出现在自己面前的"不远"，但是，把一个人永远留在身边的根源是潜意识中对分离的害怕。

逃避分离的最好办法便是将一个锁在自己身边。

《健忘村》女主角秋蓉一出场便带着锁，这不是普通意义上的锁，而是控制一个人行动的脚链。

秋蓉的出场紧随着一个俯视全村的移动长镜头。

在这个长镜头中，影片开头提到的村子展现在观众眼前。

这个村子里虽没有漫山遍野的桃花，也没有清澈见底的溪流，但条条相通的小路，座座简朴的草房子，耳畔的鸟鸣羊叫仍会让人想起"阡陌交通，鸡犬相闻"这句形容桃花源的句子。

起初轻松欢快，尔后庄严静穆的配乐掩盖了人声。

"火车来了"的呼喊声再次出现时，俯瞰全村的长镜头结束，村民开始出现在镜头前，近景中的裕望村也开始与"阡陌交通，鸡犬相闻"渐行渐远。

秋蓉带着脚链出场便是裕望村并不是桃花源的第一个指涉。

在这里，影片并没有对秋蓉为何被拷给予解释，与此同时，秋蓉是谁，在她身上发生了什么也没有给出说明。

裕望村在经历秋蓉的丈夫大饼之死，带着宝物的天虹真人田贵出现并被村民劫持这两件事之后，秋蓉准备自尽，自尽未果，被天贵和爱慕秋蓉的村民"神拳小江南"救下。

"神拳小江南"带着秋蓉寻找大饼真正的死因，却无意中发现土匪即将攻入裕望村，便叫秋蓉和自己一起逃走，而一直想逃离大饼的秋蓉不愿离开。

让秋蓉牵挂的是一位叫王丁远的人。

秋蓉在谈王丁远来信这件事时，说出了大饼因真正的死因，同时，秋蓉的自白也道出了这一人物的性格。

秋蓉不愿让自己深爱的志远在回乡后看到自己已经穿上了别人的嫁衣，因此借一包偶得的毒药寻思，因毒药太臭，寻死未果。

从城里回来的丈夫大饼拿起夹有毒药的烧饼放入嘴中，秋蓉在看到后先是想要制止，但还是任由大饼吞下了含有毒药的烧饼。

虽然一直盼着大饼死，但秋蓉无法在间接杀死大饼之后心安理得的活着，便有了第二次寻思。

一个痴情又善良的秋蓉展现在观众面前。

然而，在影片过半后，观众才有机会完全了解秋蓉与志远的故事。

之后，在田贵的操纵下，裕望村变成了田贵的健忘村，秋蓉也由寡妇变成了田村长夫人。

被忘忧的秋蓉无意中发现了忘忧仪的操做方法，在忘忧仪里看到了自己的故事，借此观众才开始完全了解秋蓉这个人物。

秋蓉一家遇到土匪，母亲被土匪劫走，父亲向裕望村村长借钱去救秋蓉的母亲，秋蓉便成了村长家里的一个"丫鬟"。

父亲走之时，秋蓉站在村边对着走上通往外面世界的木桥上的父亲大喊"不要忘记我"，这一场景与志远离开裕望村时的场景一模一样，秋蓉说的话也一样。

这是秋蓉经历的两次离别。

第一次离别，秋蓉认识了志远，第二次离别，秋蓉失去了志远。

在秋蓉的故事缺席时，秋蓉是善良坚强的化身，是不论多么伤心都不愿忘记深爱之人的秋蓉，是村里最后一个被忘忧的村民，也是村里唯一一个带着眼泪忘忧的人。

但在秋蓉看到自己的两次离别后，观众看到了秋蓉脆弱敏感的一面。

在影片开始不久，秋蓉也有一次离别，那次离别是不带情感的小别离，这次不含情感的分别是对秋蓉两次重要分别的暗示。

在村长与田贵一起为村民忘忧的时候，爱慕秋蓉的"神拳小江南"要去县城报官，与秋蓉分别。

那个时候的秋蓉已经对分别时的"回来"没有感觉，脸上是对以前分别的回忆与所有分别的看尽。

在影片将近结尾时，秋蓉经历了第三次分离，这次分离的对象仍然是"神拳小江南"。

"神拳小江南"借着忘忧克服了自己的胆小怯懦，只身一人打败土匪。

田贵借此对村民邀功，秋蓉在此时向村民揭发田贵的阴谋。

"神拳小江南"让村民把忘忧仪交给秋蓉，自己拿着炸药离开。

秋蓉抱着忘忧仪，望着他离开。

在那次小别离时，秋蓉对"神拳小江南"说:"万大侠，你是好人，赶紧走"。

那时的万大侠，只是一个对好人的称呼。

而在此刻，虽然"大侠"是从村民口中说出，但是在秋蓉心中，"神拳小江南"成为了真正的万大侠。

万大侠走后的事情并未朝着我所预期的方向发展。

我本以为本性善良的秋蓉会为每个村民还魂，将健忘村还原为裕望村，与丁远一起离开，奔向桃花源。

但秋蓉变成了第三个利用忘忧仪的人。

父亲为母亲的离开，丁远"最晚一年"的离开，万大侠颇具仪式感的离开，这三次离别让秋蓉变成了帮村民忘忧的第三任村长。

三次离别是秋蓉选择成为村长的深层次原因，也是原始动力。

秋蓉最终想忘掉的只是离别而已。

但只要迷上了如何忘忧，那世界便是魔鬼当道了。

王村长为了荣华富贵对村民进行忘忧，村民为了两个铜钱接受忘忧，这是欲望的初现。

田贵看似也是为了金银财宝而对村民进行洗脑，但实际上，他是为了找回自己的记忆。

而到了秋蓉，她以爱之名，宣告自己为村民还魂，实则仍在消除村民的记忆，对村民实行洗脑统治。

田贵反证了忘忧的可怕，秋蓉证明了忘忧的罪孽。

片尾出人意料地响起了《凡人歌》，你我皆凡人，岂能得忘忧。

《健忘村》让我喜欢的地方正是这一点，它告诉你不要想办法忘掉忧愁。

诚然，影片有很多不足之处，比如在对忘忧这个概念设计上有瑕疵，土匪的动机不明晰，对丁远经历了什么的交代不清楚。

健忘村在成为健忘村之前是裕望村。

钰使欲富足。

带着贺岁档一堆烂片几乎全军覆没的失望之情（《乘风破浪》勉强及格），观看了由王千源和舒淇主演的《健忘村》。

说令人惊喜这有些夸张，但风格确实为我所爱。

同《驴得水》异曲同工，以喜剧讲述悲剧，是一部笑里藏刀的喜剧片。

虽然评分只有6.8分，但我认为它比8.3分的《驴得水》映射更深刻内核更严肃。

影片风格荒诞怪异特立独行，集爱情、魔幻、喜剧、悬疑、动作于一体。

如同榴莲，爱之厌之，各执一词。

我父母观影后同其他散场观众一样对其嗤之以鼻，但我却在观影时几次悲从中来，悄悄举起手来用衣袖擦眼泪。

导演陈玉勋，在此之前我没有看过任何一部由他执导的电影，对他全无了解。

男演员王千源，是我极喜欢的内地男演员。

他主演的《钢的琴》我翻来覆去看过好几遍，但这影片排片和票房之惨烈，无情的向我们证明了一个滑稽的事实，口碑根本不值一提，比不上一个卖脸的小鲜肉。

直到王千源凭它获得东京电影节影帝时，还没有拿过剧组一分钱片酬。

国内电影市场一片歌舞升平的虚假繁荣中，真正优秀的电影却一点好处都没捞着。

另，后来王千源再一次演技大爆棚，是《解救吾先生》中饰演绑匪，值得一看。

除了王千源和客串的曾志伟，剩下几乎都是台湾演员，女演员舒淇是我喜欢的，更惊喜的是两位颜值高却略冷门的台湾男演员，张孝全和杨佑宁。

这是一个关于忘忧与回魂的故事，也就是失去记忆和找寻回忆。

发生在清末民初一个名叫裕旺村的封闭小村庄里，裕旺即欲望，有意思的用了个谐音。

裕旺村里几十口人，自私贪婪各怀鬼胎。

唯利是图的村长，为了不影响离村求学的儿子丁远（杨佑宁）的仕途，强迫儿子青梅竹马的恋人村花秋蓉（舒淇）嫁给他人。

哪料儿子却没能通过科举走上仕途，误打误撞的加入了土匪团伙，三年未归。

村民当中，只有一个傻里傻气的老实人万力（张孝全），他武功盖世号称“神拳小江南”，却胆小如鼠从不敢与人过手，一直暗恋着村花秋蓉。

曾志伟客串的员外，看中了裕旺村的风水，聘请了一帮自带B-box音效的土匪团伙准备抢占村子。

这群土匪团伙有个文艺的名字叫做“一片云”，老大乌云又兼任邮差，穿着滑稽的清朝邮差制服，爱好替人送信和送终，老幺便是村长的宝贝儿子长远。

村花秋蓉得知长远将归，想到自己已经嫁做人妇，想要服毒自杀，哪料毒药被丈夫误食。

怀着“他死了我就能和长远重头开始”的想法，她心惊胆战的在暗中看着丈夫吃下毒药中毒身亡却没有制止。

村子里死了人，大家议论纷纷，最后众人认定是秋蓉杀夫，将其绑起，只有暗恋秋蓉的万力出面维护。

这时来了个奇装异服名田贵的神棍，他带着叫一样做“忘忧”的神器，可以消除人们的记忆，化作蚕茧保存起来。

田贵利用“忘忧”抹去了村民们的记忆，把自己塑造为拯救村庄的大英雄，成为了村长，控制了村民，霸占了秋蓉。

长远回到村子，包括父亲在内的全村人都忘记了自己，青梅竹马的恋人也成了他人气质，他自己也被田贵洗去了记忆。

这时秋蓉无意找到曾经写给长远的情书，她开始思考与怀疑，“长远是谁？

秋蓉是谁？

他到底是谁？

而我又是谁？

”。

最终秋蓉偷偷从“忘忧”神器中查看到他人与自己被尘封的记忆。

逐渐恢复记忆的秋蓉发现，田贵来到裕旺村，竟是为了一样叫做“还魂”的宝物，想要找回自己失去的记忆。

影片最终也没有交代田贵失忆前的遭遇和他记忆中的女人，他恳求舒淇不要删除舒淇在他脑海里的样子，未能如愿。

也许，之前他爱过的女人也是这样拒绝了他吧。

最后土匪与村民的混战，这一段打斗镜头挺精彩。

神拳小江南万力被洗去童年阴影记忆，只身打败一帮土匪。

这混战中秋蓉得到“忘忧”神器，就在所有的观众都以为一切终将拨乱反正的时候，秋蓉却并没有恢复村民们的记忆，摇身一变自己成了新任村长。

这是一个令人意想不到的设计，当初柔弱无助的寡妇，后来成为受人尊敬的村长夫人，最后竟做了控制全村的独裁者。

那个贯穿影片主题的谐音“欲望”，三界村长，无一例外，都因自己的欲望而奴役着他人。

“忘忧”能消除人们的记忆，却消除不了人们的贪念，无论对物质抑或情感。

秋蓉想要与长远在一起，让村民们忘记自己曾经两次嫁与他人的事实。

在她统治下，遗忘了自己的村民们生活在快乐祥和的假想中。

令人恐惧的是，秋蓉竟然没有恢复往日恋人的记忆，让他像个傻子一样睡在自己身边，甚至没有保留她曾经念过千遍万遍爱人的名字——“长远”。

想起长远离村前，她哭着对长远说“不要忘了我”，极为讽刺。

最后只有干干净净爱着秋蓉的万力，离开了这个如同人间炼狱般的世外桃源。

影片成功之处是，近乎癫狂的剧情中，男欢女爱依然细腻温暖，扣人心弦。

即便失去了记忆，昔日恋人的出现成为秋蓉恢复记忆的诱因，再一次怦然心动起来。

人生中的每一次重新开始，都是另一场重蹈覆辙。

当要洗去无法与恋人在一起的痛苦记忆时，秋蓉突然按住神器，泪眼婆娑的哭道：“我还不想忘记。

”看到这里，我眼泪急下，一段让人肝肠寸断的但却舍不得丢弃的记忆，那该多珍贵啊。

爱过一个人，即使被他背叛伤害，这样的痛苦你想要忘记吗？

忘记之后，彼此之间情真意切爱过的岁月，就随着痛苦的消逝而失去了踪迹。

你们从不曾爱过，还有什么比这更痛苦呢？

痛苦，正是为记忆打下烙印的鉴证，从某种角度来说，它是财富。

或许你会反对，那只有当你失去一次记忆才能知道：记忆之可贵，无论它是痛是爱。

丁远，风的季节又到了。

每一朵花，每一棵草，都在呼喊你的名字。

公鸡日日数着你离去了几天，蝴蝶天天说这你的事。

两年的等待像一条干掉的旧抹布。

你说鸭子不能飞，是因为它喜欢思念。

但我想当一只鸟，能立刻飞到你身边。

关于政治隐喻我不想谈论，一是因为任何你以为的隐喻都很有可能只是你以为。

想起《乘风破浪》里挚爱歌舞团霓虹招牌一半未亮起，网友纷纷予以发挥，称这是暗示无法再执子之手，韩寒解释到，那只是因为拍摄当天灯管坏了而已。

二是因为，这世上有两个话题最容易引起争执，一是宗教，二就是政治。

我是一个非常中立的人，既不左也不右，所以一直跟其他所有人有分歧，久而久之我习惯了避而不谈。

但看到影片结尾，我认为导演跟我有个共同的看法，那就是：饱受压迫的人，当他掌权时，情况也不会更好一些。

《健忘村》最后的片尾曲出来的时候，就是满屏黑底白字的时候，还没有人走，整个场加我五个人，都在坐在位置上。

一对情侣，其他两个人和我一样一个人看。

我在愣神。

电影已经演完了，没有情节故事内容了。

我想哭。

莫名其妙。

我被用心对待了，好久没有过了。

连片尾都那么用心。

重要的演出者名字以很好看的展出方式出现，其他演员名字黑底白字地出现的时候，旁边有“黑社会”在跳舞。

可爱。

我回顾着整个电影，觉得“有希望了”，所以很想哭；有人这么用心制作电影，想哭。

唉我莫名其妙。

台词，情节，剪辑，摄像，配乐，场景设置，服装，全部都很用心。

演员们演技全部在线。

荒诞但能自圆其说，有些小妙思，有些讽刺。

作为喜剧真的让我笑得不尴尬不勉强。

细说起来，台词有意味；情节有头有尾有意思；剪辑不突兀很流畅；摄像重点突出舒淇的美，其他人的好笑或帅；配乐有点土著味道，台湾高山族的民俗味吗我不知道，配合剧情配得新奇合理有趣；场景设置，村里的东西都建得很用心；服装又突出了舒淇的美前面突出惨），一朵云的手下好帅啊爱上了。

有意思的地方是，武打场景很像定格动画；记忆回放用人眼视点拍拍得好好，很灵动；在忘yo机里看到的，很像旧时候放电影啊，还有种地道战的感觉（我的觉得我乱说的）。

舒淇演得贼好。

某处她已经有了意识但是还要继续装傻的时候，差点被发现装傻。

那嘴唇微动，似说未说。

被拯救出来成了村长夫人那会，哇，太美。

那打光，那服装，导演好懂舒淇的美啊。

舒淇的演技也演好了一个甜蜜的清纯妹。

眼神剔透。

后面开智了以后，悲伤和装傻并存。

和丁远坐在坑里被竹编罩子罩着的时候，那沉浸在旧日时光的甜蜜，哇。

那是我觉得全片最浪漫的场景，外面战火纷飞，扬起的黄沙灰土从竹编罩子的缝隙中漏下，烟雾迷蒙的，她在给他念信。

诗意的信。

其他演员演得都好。

一片云的手下荷尔蒙爆棚，太有男人味了。

其实这个片也可以（强行）解读出政治寓意。

比如，忘yo是权力，是被篡改的历史，是国家机器，whatever。

谁拿到忘yo谁控制别人，谁就是村长。

但我就当喜剧看吧。

还很喜欢它是2D，不圈钱。

我所在的小地方小城市3D效果都不行，会头晕，前后景会混乱没有层次。

2D保证了故事能被舒服地呈现。

再次说明了导演和制作人员的用心。

为了观影效果而不是钱。

（照它这个宣传法也没有钱） 这个片子什么都行，宣传不行，是导演没势力吗，被周星驰徐克欺负了？

排片这么少。

上了没多久，我这只有偏远的电影院放了，一天在12点这个饭点放一场。

社交网络上也没有听谁说。

我是看一个圈内人提了一句这个片好看我才来看的。

但是对我也有自私的好处。

看的人少，我就有安静的观影环境。

我的那场都是年轻人，没人踢椅子打电话摄屏，没有小孩哭闹，大家静悄悄欣赏。

对了表演一下铁树影院，位置间设置很宽，想踢椅子也踢不到，我都踢不到，何况腿短的小孩。

上下排座位的高度设置得也好。

放映效果好，音响效果好。

陈玉勋导演兼编剧，以后的作品我会去捧场。

很有趣。

喜欢这部片。

于2017.2.5.夜

选择在大年初一上映的《健忘村》真的被人们遗忘了，虽然豆瓣评分高达6.8分，但票房却惨遭滑铁卢，仅收获1500万票房。

虽然一方面是源自于其成为院线斗争的牺牲品，但更重要的是其影片的怪异和独特性使得大部分观众水土不服。

毕竟尽管海报和预告片都被包装成仿佛过年七天乐的贺岁片，但其骨子里透着的却是一种讽刺味极重，隐喻极强的黑色喜剧调性。

健忘村的故事围绕了一个穷乡僻壤的村落展开，这片村子，村民愚昧无知，比如连火车都不知为何物，却对权力极端感兴趣，村长每天想的是如何搜刮村民财产，村民研究的则是如何偷偷害死其他男人偷女人。

但有趣的是，各色大神却都认为这是一块风水宝地，于是残酷的乡绅指使土匪去洗劫村子，而神经兮兮的道士则打着“忘记烦恼”的旗号把村子弄得鸡飞狗跳，当然少不了穿插其中的各种情感关系，更是剪不断理还乱。

难为我们刚刚在电影院刷完这部电影，场次不合适不说，量也非常少。

其实这样一部电影能够顺利过审已经不易，毕竟它关注的更多是人们精神层面的东西。

全片都在说两个字“忘忧”，而忧则是来源于思想和记忆，人们如果失去了记忆，失去了思想，和行尸走肉无异。

而电影中来自“欲望”村的村民就是因为愚昧无知，好吃懒做的欲望而被“忘忧”，成为被权力控制的牺牲品。

而自始至终，无论上层权力如何更迭，村民始终都被统治着。

而唯一真正经历了忘忧和回魂的万大侠，却终于混出了个人样。

万大侠（张孝全饰演）几乎是全片中唯一的好人，对于弱势群体秋蓉一直爱慕有加，默默关心，虽然武艺高超，但因为童年阴影使然，并不敢与任何人比试，在土匪窝中一段交锋败下阵来。

被“回魂”之后，因忘却了童年往事，勇气大增，拯救了全村的村民。

最后却“事了拂衣去”，把忘忧神器交给了秋蓉，让她救回自己的心上人。

自己去炸了土匪头子的幕后老板，堪称大智大勇。

电影中主要的两个女性角色都很值得玩味：舒淇扮演的秋蓉这个角色很有意思，她的命运很悲惨，心爱的人一直没有回来，自己被蛮横的村长卖给了自己不喜欢的男人，还失去自由。

因为极度痛苦被“忘忧”而被诓骗成为了假道士田贵（王千源饰演）的老婆。

可当她成为第一个窥视到秘密的人的时候她逐渐被唤醒了，由此她成为第一个不用回魂就恢复记忆的人，因为她变成了“上帝”，看到了所有人的秘密。

顺理成章的，她成为了新的统治者。

导演在最后将乌托邦呈现在观众的面前，可这样的乌托邦，秋蓉心里的桃花源，是真正的桃花源么？

秋蓉说自己给所有人回了魂，可村民的一举一动，却与被田贵统治时期无异，只是换了一个套路，从挖宝到做手工艺品，从甲乙丙变成了不远、不妙、不重要……即使换了头上的天却仍是同样的被思想奴役着。

而反派这边的一片云以大嫂（林美秀饰演）为尊，其本来占有绝对领导地位，导演也将狠辣决绝一起标签在了她身上。

大嫂是明里的毒，看见不顺眼的人、一言不合挥刀就砍，兄弟被杀就要别人陪葬，但却总是以唱歌出场，骑自行车一段爆笑全场，强烈的反差让人胆寒……而秋蓉则是暗地里的狠，她没有解救大家，而是依然让所有人成为提线木偶，甚至她“曾经”心爱的人，乃至于也许还有她自己。

因为她抹掉了自己不光彩的历史，认为自己是救世主，粉饰太平，却终究是回到了老路。

不知大家有没有注意到一个细节，秋蓉二次醒来的场景与第一幕何其相似，足以证明这就是历史的轮回。

不同的是，秋蓉从被统治者变成了掌权者。

村民们口中的火车，一直都没有真正的来过，因为火车代表的外部文明，永远影响不到这个如荒岛一般的村落，那根独木桥，摇摇晃晃，是与外界的唯一通道。

而这片号称龙穴的风水宝地，既然已经埋了朱大饼，那是不是要称帝的会是二饼这个傻子呢？

在这个荒诞的世界，谁又说的准呢？

这部电影其实也是大牌云集，来自大陆、台湾、香港三地的演员在电影中贡献了优秀的演技，自不必说男女主角分别由东京国际电影节的影帝王千源以及金像奖、金马奖双料影后舒淇坐镇，一众配角更是厉害角色。

比如饰演匪首的林美秀，舞台剧起家，曾获得台湾金马奖、金钟奖最佳女配角，饰演万大侠的张孝全也曾获得金马奖最佳男配角，饰演村长的顾宝明，更是台湾戏剧界国宝级人物，饰演石剥皮的曾志伟在香港影坛的地位自不必说……而导演用充满魔幻色彩的故事反射出沉重的现实，大胆的尝试让人赞赏。

但因其一些言论与敏感的背景使得这样一部应该被重视的好片沦为牺牲品，连电影内容都没有看到就用脚投票，这样的中国电影市场是否值得人反思？

影片中，塑造的乌托邦的世界最终覆灭，而女权主义历经万难，终于当家作主，联想起现今对岸的政坛，似乎真的有那么一点讽刺的意味。

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