阴影之下

第一次写的影评，写了又删掉，很久没有用文字描述，感觉无从下手，原谅我对外国人名的免疫。

每一部电影一种心情，看完这部电影，开始的不知所述，直到几个小时后的现在才明白里面的故事。

故事的开始我以为是一个战争片，毕竟伊朗，想到的首先是战争，包着头巾的女人，拿着枪的孩子，但是故事的开始展现给我让我差异的是原来伊朗人也有生活，原来伊朗的女人也有梦想。

不得不说伊朗人的眼睛真的很美。

故事转变的结点，算是那一颗从天而降的导弹，亲人爱人也许是我们留在一座城市的原因，亲人的离去，促使邻居阿姨搬走。

导弹砸在屋顶，面对邻居的求救女主想起了自己做医生的梦想，眼中流露出一丝的闪烁。

还有憧憬，不得不说，眼睛真的会说话。

从那颗导弹之后，画风才从战争逐渐转向了恐怖片，

（文/杨时旸）对于大多数人来说，观看一部故事背景设定在伊朗，角色们说着波斯语的恐怖片，是一种新奇的体验。

但是很快，你就会发现，这部《阴影之下》不过是套着一个恐怖片的外壳，内核其实是一部战争之下的心理探索电影。

两伊战争的阴云，被阻断的开放意识和现代化进程，以及被压抑的女性，这种内心的恐惧都被浓缩成为神鬼的幻象。

不得不说，这确实是对恐怖类型独特的开掘。

两伊战争期间，伊拉克对伊朗进行了持续不断的轰炸，德黑兰陷入危机，此前，丈夫作为医生就已经被派往前线，女主角独自留在德黑兰照顾发烧生病的女儿。

丈夫希望她们尽快离开城市去往婆家避难，但倔强的女人坚持留下。

那栋楼里的邻居陆续逃离，只留下母女二人，伴随着轰炸的加剧，一些恐怖的异象开始环绕在她们周围。

恐怖片独有的危险气氛和战争对人性——尤其是伊朗女性——的挤压，在这部电影里达成了绝妙的一致，再没有更好的方式能呈现这种压抑、惊慌、无助的情绪了。

《阴影之下》展现的一步步令人疯癫最终崩溃的恐怖进击的过程，也正扣合着伊朗战时女性心理恐惧的加剧。

电影是从最日常化的一幕开场的。

女人因为热心于公共事务，而被愈发保守的社会所不容，她不再被允许继续在医学院深造，成为医生的梦想就此断送。

由此开始，这成为了她陷入梦魇的第一步。

成为医生，意味着一个女性走向独立的可能，以及与社会、外部世界交互的可能，更多的是一种自我肯定和投入现代生活的期许，影片用一次谈话粗暴地终结了这一切，院长所代言的权力系统冷酷地将一个拥有梦想的女人囚禁于家庭，从此，在那幢公寓里画地为牢。

《阴影之下》中遍布象征明显的细节，女人只有在不得不应付的时刻才佩戴头巾，每天都要跟随着美国的健美操录像带健身，她穿着吊带，做出奔放的动作，汗流浃背，她的肉身处于伊朗的现实环境之中，但内心却从未被禁锢，她从不因为自己的女性身份而故意区隔自己，她把自己看做一个“人”，而不是一个具备特殊属性的、被各种规则与传统束缚的“女人”。

在此之前，这没有什么问题，但随着战争的深入，一切都在微妙地变化。

最初，这栋楼的房东发现车库门没关好，本能地认定是女人的疏漏，因为在他心里，男人不会犯这种错；后来，有人敲门，女人要做的第一件事就是把那盘健美操的录像带藏好；再之后，她因为恐惧而奔逃到街道上，军方看到她的第一个行为不是给予帮助，而是恐吓她这样衣衫不整地出门应该被处于鞭刑。

某种程度上说，这个故事书写了一个自由沦陷的过程，伴随着战争的降临，人们开始走向封闭。

而恐惧就是如此被酝酿出的。

伴随在身边的小女儿一直念叨着当地民间传说“巨灵”的故事，这个邪恶的黑暗童话，被很多人视为忌讳与不洁，最初，女主角不过认为这是一种游戏和恶作剧，不久，这演变成了孩子发烧生病之后的幻象，而很快，作为成年人的她也开始似真似幻地看到那个巨灵。

此时，在炮火隆隆和对未来的惊恐无助之中，“巨灵”俨然已经脱离了神鬼的范畴，而成为了一种明确的政治隐喻，一直飘浮在头顶的高压、即将降临的强权，以及越发明显的女性身份焦虑，这一切都通过“巨灵”的意象落到实处。

如果说那颗穿墙而过的导弹是实体性的攻击，那么一直飘荡的巨灵就是心理中的梦魇。

后者远比前者要更具毁灭性，它可以通过一点点渗透性的恐惧让人们陷入绝望，进而疯癫。

风中飘浮的长袍，裹着头巾的镜像都被当做了恐惧意象加以处理，而这一切都都远远猛于炮火。

那栋日益清空的房子渐渐成为了女主角内心世界的荒凉隐喻，朋友、邻居乃至最亲近和支持自己的丈夫都已离场，这里变成了一座孤独的坟冢。

相较于轰炸，对于精神上的管控，才是更加浓稠的阴影。

高压、强权、性别歧视，也才是真正的鬼怪。

这是一部低成本的作品，那些飘荡在空中的袍子看起来都如此不加修饰，但它和这个故事的气氛以及主人公残破的内心却如此熨帖。

这部由英国、卡塔尔、约旦共同制片的恐怖片，氤氲出了一种极为罕见的特质，拓展了战争与政治主题的呈现方式，也拓展了恐怖片这个类型的精神边界。

它代表英国出征奥斯卡，也是因为这种独特的混搭，以及它所呈现出的道德勇气，批判立场，以及明确地对人性自由和独立尊严的呼喊。

不论各位对这部电影的评价如何，我都觉得这是一部恐怖片。

伊斯兰教中的女人，除了脸，全身上下都被用布包裹起来，这是一贯以来伊朗电影的特色，因为他们的宗教原因。

所以每次都拿这点来作为女权，性别歧视的话题的话，其实有点多余。

至于政治压迫，这个是肯定有的，因为在战争背景下。

所以很奇怪豆友们说电影隐喻了什么什么，其实就是这么直白地表现出来了，没什么好隐喻的。

除去这些，我反倒觉得这是一部实打实的恐怖电影。

其中好几个镜头真是把我吓哭，（宝宝比较胆小！！！

）但是呢，内容还是很精彩的，所以我还是很推荐给各位的。

近期在朋友的推荐下看了此片，说实话，波斯语的对白真的不怎么习惯，但还是坚持看了下来。

影片介绍里面说的是恐怖片，但是纵观整片，恐怖谈不上，惊悚不错。

首先我想阐明我的中心思想，看了很多其他朋友的影评，基本都是说本片中心思想是讨论战争对老百姓的毁灭性的打击，性别歧视等等。

但是我看完整部影片后，给我的感受却完全相反，没怎么有关于此类话题的探讨和表现，下面我会一一说明。

而此票我所认为的中心思想是导演想表达的是西方国家的开放文化思想对于伊朗保守宗教教条和传统文化的冲击。

我们先来说说我否定普遍网友对于此票一些所表达内容持否定观点的一些看法，不过在此之前，我想先科普一些关于影片背景时代的信息（此类信息全部以百度百科为证）：1.影片的背景时代属于1980-1988年之间的两伊战争时代，又因为影片女主家是在德黑兰，收到伊拉克导弹轰炸的危机，故因此确切年线应该是在1980-1982年之间，此阶段属于伊拉克不间断空袭德黑兰等一些伊朗主要城市2.我们还要知道，伊朗的全称叫伊朗伊斯兰共和国，建国是1979年的4月1日，我们要知道，这个伊朗伊斯兰共和国是一个共和体制的国家，并且他的政体是政教合一，法律是伊斯兰教法，也就是说我们可以粗略的把这个国家看成是一个全国几乎所有国民都是信仰伊斯兰教的穆斯林国家。

3.在伊朗建国之前，他是一个君主立宪制的国家，全名叫伊朗王国，亦或是巴列维王朝。

那么显而易见，在1979年之前，伊朗是一个有国王的国家。

另外，根据资料，在巴列维王朝时期，那时候伊朗是依附着英美等西方大国下的。

大家可以把他当做现在的日韩4.推翻巴列维王朝，建立伊朗伊斯兰共和国的运动叫伊斯兰革命。

简单的说，就是伊斯兰真主党，共和党发动政变，推翻了巴列维王朝的国王，把他赶下了台，建立了新政府，改国名政体等一些列措施5.新伊朗建立后以当局最高领导人霍梅尼为首的真主党人士，先后也开始对其他反对派人士进行了镇压，为了巩固自己的政权以上信息我觉得大家有必要了解一下，因为能更好的理解本片的核心内容。

下面我就来探讨影片本身。

首先，为什么我说网上普遍所表达的内容并不是本片真正想要表达的内容呢？

1.战争对百姓的摧残关于这一点，影片只是在开头介绍了下两伊战争的情况，但这其实只是一个故事背景的大概介绍而已，我觉得导演这样一个安排，当然肯定也是要提倡一下反战思想的，但这并不是他的最终目的，相反，我觉得这是导演安排的一个烟雾弹，结合影片的片名，观众首先会主观的认为，这部影片肯定是想宣扬反战，要珍惜和平年代的一部影片。

但其实不然，不要被导演骗了。

纵观全片，直接描写由于战争导致平民死亡的镜头，没有。

只有4楼的一个大叔死于突发性心脏病，被吓的。

但一颗导弹落在民房里面未爆炸，着实也把百姓们吓得不轻，这里我承认，的确是时时刻刻活在炮弹的阴影之下，但是，我还是想说的是，这只是烟雾弹。

2.提倡女权主义，抵制性别歧视这里我建议大家可以稍微看一下伊斯兰教的相关信息，如果上面提到的一些科普信息，伊朗是一个几乎人人都信仰伊斯兰教的国家，她们的法律也就是伊斯兰教法，那么伊斯兰教中是有明确规定，女子是不能在外人面前露出脸部以外的肌肤，也不能显露自己身材的，所以她们的女性都是蒙着黑色的头巾，袍子的，这就是她们的法律，你要说这是对女性的穿着打扮的侮辱，那我想说，这是人家宗教和法律的规定，我们这些外国人只能表达对她们宗教的理解和尊重，毕竟说不定人家伊朗人来到我们中国的寺庙，看到和尚们就不能喝酒，不能吃肉，也会觉得这是佛教对人权的侮辱呢，大家说是不是这个道理呢？

还有一个大家说到很多的一个场景就是女主带着女儿逃出民房，路上被类似警察的人抓回去，责备她居然外出不带头巾和袍子，然后说战争状态下居然不帮助这对母子，反倒是纠察这类小毛病的意思。

还是回到前面的话，人家宗教的教法就是这么规定的，没有办法，片子里也说了，要不是现在是非常时期，女主这样的行为就是一顿鞭刑，可见在伊朗女子不穿头巾和袍子外出是多犯了多么严重的错误。

大致上这两类是此片主流的一些观后感，下面我说说我认为的真正的中心思想为什么我说此票是西方开放的思想文化对于保守的伊朗保守的宗教教条和传统文化的冲击呢？

首先我们先要更进一步了解女主是怎么样的一个人，影片的开头，女主在医学院和院长在讨论让她复原回校完成学业的一番对话，其中流露出一些很细节的信息，女主表明了，自己曾经因为年轻，脑子一热，加入了激进左翼团体，做出了一些与现在当局政府相违背的事情，校长就说，根据你的过往经历，学校是不可能让你这个有前科的学生回来继续完成学业的。

那么这个左翼团体是指的什么？

我猜测就是我上面科普信息里面说到的，新伊朗政府建立后，一些反对当局政府的势力和团体，比较有代表性的就是民族民主党，穆斯林人民共和党，伊朗人民圣战组织的游击队和拥护巴尼萨德尔的大学生（女主应该就是这个团队）。

而且在之后女主在和丈夫吵嘴的时候，丈夫也说出了一些信息量不小的话，例如，在大学时是你自己把时间都浪费在了政治活动上另外，女主应该是一个在思想观念上有着一定开放程度并且有个人想法的人，主要表现在几个方面，一，他会为了保持自己的身材跳健身操，大家可以和片中出现的其他伊朗女性作对比。

二，男主建议女主带女儿回自己的父母家，女主表现出了强烈的独立观念，说不想成为你父母的负担，又表达了你姐姐不是很喜欢自己的想法。

甚至在男主再三叮嘱下，女主表现出了质疑丈夫的态度。

而在之后的吵嘴过程中，男主说了一句你是不是忘了，因为我专心在学习，你就职责我是个没骨气的家伙？

照顾自己的孩子，你也有意见？

等。

再后来表现在对于巨灵这个阿拉伯传说中的邪恶神灵这一传说的不屑，并极力想告知女儿这都是假的，其实就是俗话说的女主是个相信科学不信迷信的人。

所以说，女主是个给观众感觉和我们差不多世界的人，身材好，独立，不迷信等等。

那么，影片从什么时候开始表达了两个观念的互相碰撞呢？

其实就是后面的巨灵，其实巨灵不是战争的缩影或是隐喻，其实这个巨灵，用我的话来说，巨灵就是伊朗传统文化和伊斯兰的教条，何以见得？

1.女儿说巨灵是真实存在的，她们想伤害我们，其实这里可以理解为，传统文化还想继续禁锢我们2.房东太太也跟女主说，巨灵是真实存在的，她们随风来往于各地，知道她们找到能够附体的宿主。

这里其实并不是说真的有恶灵附身，而是指的那种对伊斯兰文化信念很深的甚至固执的人，而本片中也就是指的女儿这个角色，女儿从开始就自始至终的对女主说，巨灵是存在的，并且女儿之后也说可以看见哪个巨灵女性。

另外房东太太还说了，巨灵会拿走你最珍视的东西，然后你无法逃离她们，你会被标记，她们总有办法找到你。

其实大家应该也能理解了，传统文化禁锢了女儿，让女儿成为了最虔诚的信徒，而女儿又是当时女主身边最重要的人，那么传统文化也就开始一点点的禁锢在女主身上了。

3.女主在看孩子大妈家里看女儿的场景，大妈对女主说了一句，人们总能说服自己相信任何东西的存在，只要她们愿意。

我们反向理解就是女主不相信这世界上有巨灵，只要女主愿意，那么巨灵就是不存在的。

也就是，女主不想被传统文化禁锢，只要女主愿意，他就可以主动摆脱。

然后书上的几句话可以理解为虔诚的信徒遍地都是，当你（不想被传统文化禁锢的人）内心开始有抵触或者焦虑的时候，这些信徒便会来到你身边传教故事的结局看似不知所云，其实，结局就是女儿成功感化了女主，女主最终也接受了巨灵这个事实，然后母女俩也就安全的可以离开了。

其实整部影片就是探讨当今网络发达的世界，越来越多的年轻一代的伊朗人，她们不再重视教条和传统文化，通过网络，她们了解到了西方世界的开放思想，并开始逐渐形成新一代的思想冲击。

刚刚看完 阴影之下抛开宗教与政治 这部电影其实没什么亮点就连被很多影评者大力称赞的一只手砸开玻璃的镜头 其实在 丧尸出笼 中早就出现过 而且这个惊爆点完全已经被猜到了 还有就是面包机片段 这个片段真的被用旧了 很多人拿这部电影和 招魂 比较 对不起 我尊重两个导演 但我说实话 招魂确实远胜过它 然而就算是加上政治与宗教 这部电影也不能算是一部合格的惊悚片 片中的隐喻算有一些别出心裁 风 斗篷 布偶和书 风表示内心的恐惧 斗篷表示束缚 布偶和书代表心爱的事物影片结尾那个风翻书的镜头 和布偶的头的特写 应该指的是“无法逃离阴影之下”的意思 因为影片前面说“如果不能夺回心爱的东西，巨灵就会一直缠着你，你无法躲藏” 而不是很多人解释的“如果要脱离阴影就要有所舍弃”还有 我只知道 如果大难临头 我和我妈说我的布偶没带我要回去救她 我妈绝对一巴掌呼过来呼晕我 然后扛上我就走 不符合逻辑的行为真的让这部电影跌价 也让人很无厘头就像屠杀电影里 傻逼主角已经逃出来了却圣母附体要回去救同伴然后团灭的情节 一样 让人不爽不过这部电影也有一些小细节值得赞赏 一个是母亲抱着孩子摇晃身体是镜头的摇晃和之前母亲起床时的镜头的转角 让人很惊喜还有一个就是那个大叔的隐喻 其实大家注意到没有 除了那个斗篷女 影片中还出现了一个躲在天花板里大叔 那个大叔从来都只是静静的看着母女 躲闪的很快 我觉得那是隐喻生活中不由自主流露出来的性别歧视 看不见摸不着 但它一直都存在 默默地注视着你（影片中确实也存在这种性别歧视镜头 比方说房东大叔没有理由的肯定就是妈妈没锁的车库 大半夜妈妈抱着孩子在街上狂奔遇到警察 警察下车第一句问的不是出了什么事 而是你怎么这样流出来（指没包头巾）还说“你以为这是在瑞士吗”）

2016年，剧情恐怖电影《 阴影之下 | Under the Shadow》分类应该加上战争吧。。

既然没有也应该加上惊悚。。

吓死我了电影前半段非常的沉闷，无趣，铺垫的也比较无聊，后面也没大用，后半段节奏加快，步步升温，精彩过后，最后又感觉少了一些什么。

很空虚。。

这电影的整体节奏感并不好，拿捏的还差火候，让观影者有种不适的感觉。

剧情电影也可以很吓人，不过手法很让人唾弃，面包机啥的。。

很多吓人的镜头都是非常故意的。。

也很过时的手法。

说是战争阴影吧。。

最后妖魔化的太严重。。

简直病入膏肓的神经病。。

剧情玩的太开心 反而感觉忽视了反战主题。。

结尾处理我个人是不太喜欢的。。

啥都没说。。

非常的糟糕。

题材和思路还是值得肯定的说。

--我是斗篷的分界线--推荐指数：★★★（6/10分），总体还算阔以吧，虽然不是我个人喜欢的类型。

为了证明中国今年拿黄教主的《大唐玄奘》“冲奥”是个多么荒唐的笑话，我决定把其他国家“冲奥”的作品能看的都刷一遍，通过对比，想象一下那些奥斯卡评委看到我们中国的这部作品时满脸的黑人问号脸惊呼WTF时感人的场景。

总菊:其实我们中国不是没好电影，只不过拿这部电影去迷惑你们让你们觉得我们还停留在拍这种电影的阶段。

（我信了）目前也看了一些其他国家的冲奥片，比如丹麦的《地雷区》

瑞典的《一个叫欧维的男人决定去死》

以及大热门在戛纳电影节上饱受好评的《她》

还有我们邻居韩国的《密探》和日本的《假如和母亲一起生活》，以及我们香港地区的《踏血寻梅》。

看完这些感觉我们的《大唐玄奘》唯一的特色可能就是我们中国大地广袤丰富壮丽多彩的地形地貌了！

今天看到代表英国冲奥的《阴影之下》出了资源，于是便迫不及待的刷了一遍，刚开始还以为是英国本土的作品，看了几分钟一脸懵逼，你确定这是英国冲奥片而不是中东国家的冲奥片？

而且，说好的惊悚/恐怖呢？

怎么看的那么像以前看过的伊朗片《我在伊朗长大》和《一次别离》！

（话说奥斯卡最佳外语片《一次别离》的导演的新作《推销员》也代表伊朗冲奥了，而且貌似口碑还很好）好吧，于是我就接着往下看，一开始那段对话仿佛就在告诉我们伊朗那个时候政策的不公和无情，以及那颗暗示着时局动荡的在窗外爆炸的炸弹，还有女主在回家路上的那些检查，电影看得多的朋友应该马上就能看出来本片应该就是想刻画和揭露当时那种动乱不安的社会处境和政治局面。

其实这就有点主题先行的味道了！

既然主题基本都已经出来了，那接下来重点就是看导演会通过什么方式什么手法来表达这个主题了！

接下来的铺垫还是偏长啊个人觉得，首先通过征兵令一举两得，既表现出了战争对普通人的迫害又很好的支开了男主，这样就只剩下女主一个人了，当然还有她那小女儿:先让你孤立无援，我再出来吓死你！

然后接下来的情节就跟征兵令的作用几乎一样的了（除了那个小男孩）。

炸弹动不动就会来一发，弄得人心惶惶，坐立不安，慢慢的邻居们都选择了离开，搬到乡下避难去了。

这样整栋楼就只剩下女主一家两个人了！

表示小女儿尿床后加上那配乐我也被烤面包机吓了一跳。。。

慢慢有点惊悚的感觉了！

这时候那个小男孩的情节不知道你们怎么理解，我觉得表面上是作为引出后面巨灵的引子，深层的还体现出儿童在战争中在那个时代中对战争未知的认识和恐惧，试想如果在和平时期孩子们天天玩了吃吃了睡（当然还有上学）估计这也只是个孩子间只能持续一两天的玩笑话。

但是为什么在影片里就能一直贯穿整部电影呢？

无非就是当时的外界环境当时的动乱不堪让他们产生持久的恐惧，于是他们顺理成章的把这种恐惧归结于“巨灵”这种玩笑话。

之后小女儿的布娃娃丢了和那颗炸弹成为全片最重要的一个情节转折点，布娃娃丢了女儿一定要找到让女主最后想逃都逃不了，而炸弹造成的那些天花板上的裂缝和空洞正是恐惧的来源。

也就是从这个时候开始，电影开始了后半段的惊悚恐怖风格。

从第33分钟开始，女主躺在床上那段非常有特色的摄影，刚开始躺在床上视角是垂直于水平面的，后来女主起身镜头也跟着女主“起身”，再到第二次女主又是这种视角躺在床上，但是再起身的时候摄影机并没有跟着女主起身，而是依然保持与水平面垂直的视角。

通过这段非常有特色有技巧的摄影，一下子便给观影者带来一种虚虚实实的感觉，慢慢垫定恐怖气氛。

然后后面高能吓人就来了！

相当于一部密室恐怖片，着实有点波兰斯基三部曲的影子。

先是女主的健身舞录像带丢了，然后女主看到自己被征兵的丈夫就躺在床上，然后女主又发现自己的录像带被撕坏了而且被扔到垃圾桶，又看到女儿跑到楼上去找布娃娃大喊大叫，就这样一件一件诡异的事情相继发生，邻居也一个一个相继搬走了。

说实话这种像是妖魔鬼怪一点一点地侵蚀一个家庭的处理方法让我想起之前英国的那部恐怖片《女巫》

先一点点侵蚀你，让你神志不清内心惶惶，然后在你最脆弱的时候吞噬你！

鬼怪一般都不会无缘无故的来找你麻烦，除非你本身有问题本身对鬼极度恐惧，一句话:心中有鬼，所见皆鬼。

但是本片的“所见皆鬼”主要原因不是因为“心中有鬼”，而是因为这个时代，这个战火纷飞动乱不堪没鬼都能让你感觉有鬼的时代！

其中一个很有智商的情节最能体现这个主题:女主发现家里闹鬼了情况不对赶紧往外跑（恐怖片里有智商不作！

），跑到大街上找到了警察，心想这下应该安全了吧，没想到，警察其他的不管就因为你没有包头巾暴露了身体就把你抓了起来，就是这样的一个时代:管其他什么的鬼不鬼的，管你怕不怕的，我只管坚决维护我的所谓政策和秩序。

真正恐怖的，还是这个阴影之下的恐怖时代！

这个没鬼都能让你害怕到以为有鬼的时代！

注意到了没有？

片中的鬼有哪些？

丈夫、拳头（这个我认为是全片最惊吓的一幕）、赤身老汉、炸弹以及伊朗女人被子一样的头巾等等，这些鬼我觉得其实都是有象征和隐喻的！

丈夫和赤身老汉象征着作为女性的不安全感，象征那个时代对女性的限制和压迫。

而炸弹和那些炸弹带来的裂缝和空洞，以及那个为了防止炸弹振破玻璃而贴的X型胶带，不就象征着战争对人民和平生活的破坏吗？

以及那个最具伊朗特色的头巾鬼，仿佛就是伊朗政府或者伊朗压迫女性政策的化身！

当时动乱的政治和不安的思想的化身！

前面已经说了，本片感觉主题先行，我们重点看的是导演表达这个主题的手法，那现在我们知道了，导演就是用这种恐怖格调加上惊悚风格并且配上众多隐喻象征的手法，让我们真切地感受到来自那个国家那个时代阴影之下的恐惧！

恐怖不是最终的目的（当然也有以恐怖为目的的电影），只是表现人们对战争对那个时代倍感恐惧的一种手法，而看完全片之后，我觉得这种手法，无疑是很高明的！

巨灵，就好像风一样无处不在，只要有恐惧和不安，它就会存在!这是影片中对巨灵描述的一段话，整一部片子在开头并没有过多对灵体这类镜头，前段都围绕着战争和历史背景开始，直到那一颗导弹出现片子画风才开始慢慢改变。

对于这部片背景交代，当时是德黑兰战争时期，所有的人都处于恐慌和战乱之中。

片中女主似乎是因为参加过政治之类的事情而无法毕业，从事医生的行业。

导致女主脾气一直很暴躁、不安，此时丈夫被征走当兵只留下女主和她女儿。

紧接着，导弹来了之后女儿的娃娃不见了，女儿开始发烧开始各种灵异恐怖事情发生。

其实这部片也许并没有所谓的邪灵和恶魔，更多是战争所带给人的阴影。

女主老公说女主在不安情况下就会梦游，母亲的死亡和自己事业的失败以及丈夫的离去，都让女主濒临崩溃边缘。

一次导弹袭击，本来想从事医生的女主在一次救人中没有抢救回邻居爸爸的性命，内心自责不安加剧了她梦游的产生。

也许女儿的娃娃就是在女主梦游之中藏到了那个有导弹那房间里，所以女儿会想跑到那个房间想拿回娃娃。

会飞的人形被单更多是对德黑兰对女性歧视和封建思想一种讽刺，在女主受到极度惊吓跑到大街上时候，因为没有戴头巾而因此有可能受到鞭刑，可见德黑兰对女性的封建约束十分可怕。

德黑兰属于伊朗，伊朗信奉伊斯兰教，而伊斯兰教则认为女人露出皮肤、脸庞会诱惑出世间的罪恶，因此要用头巾包裹否则就是亵渎自己，相当于你裸体在街上走。

一直一来伊斯兰教对女性禁锢都使大多数年轻女性生活在自卑和压抑环境中，即便是炎炎夏日女性也要身穿长袍裹着头巾，否则他们会认为你是诱惑别人，亵渎真主会受到严重惩罚。

伊朗其实是属于宗教统治的地方，街上的警察都会因为你未按照规定批戴围巾而惩罚你，即便是游客也是一样的。

片中巨灵更多是讽刺当时政治以及战争给人民所带来的痛苦和内心伤痛，失去家人逃离自己家园。

这些悲痛都像是阴影一般一直伴随着自己。

结尾女主书籍预示着在战争时代会磨灭一切梦想和抱负；而女儿的娃娃头更多是预示着战争对孩子带来的伤害。

巨灵更多是象征着位高权重的人，因为政治上斗争使人生活在水深火热之中。

战争的伤害和硝烟无处不在，只有和平才没有巨灵存在。

片中出现过一个中老年的裸体男人，其实大家认真看看会发现这个男人更多像是女主邻居死去的爸爸!也许是女主内心的不安产生了严重幻觉。

还有片中哑巴小男孩，其实他并不是真的哑巴!只是战争夺走了他的父母，在巨大刺激下他也许有自闭症不喜欢说话，巨灵也是从男孩口中传出，更是印证了po主猜测，巨灵代表政治顶端的人和战争伤害。

po主要去吃饭了，因为昨晚看的时候临近一点钟看的十分匆忙，今天也很忙没来得及做更多细节分析，但是希望可以给大家带来不一样角度去看此片，文中很多都是po主大胆猜测，希望有喜欢此片的人可以和po主一起探讨

看完感觉一点都不像恐怖片，说实话片中的几个惊吓点。

我一点反应没有！

反到感觉是一部战争片，人们活在战争的恐惧中。

给生活带来了很大压力，片中母亲带女儿看医生那段对话就看出来了。

导演用宗教方式唯美的表达了战争带来的恐惧黑暗，没用一点血腥，枪林弹雨大爆炸场面。

让你感受战争的恐惧！

母亲的关爱更是体现即使是恐怖的战争也会有朴实的爱存在。

结局收尾感觉很草草了事，让人多人可能没搞懂。

为什么就结束了？

我当它是政治元素占主导的恐怖片，总体上能令人耳目一新。

到处都是隐喻符号：房顶的裂缝，随风刮过的圣经，女孩手中被鬼魂盗走的布娃娃。

而所谓切实存在的“鬼”，实质只是这部低预算电影里一床象征性的棉被（一晃而过，以至于我觉得定格下来大概能找到穿帮镜头）。

没有特效加持，恐怖气息却从片头的政治对话一路渗透入母女主角的日常中。

电影对恐怖元素的应用极为克制，对于熟悉恐怖片的人来说甚至有点驾轻就熟，如面包机音效的放大，破窗而入的手。

随着节奏的加快，镜头从较为单一的家庭场景转向在公寓的其他房间与楼道里移动。

这些稍显讨巧的情绪点刻画了一个模糊的“巨灵”形象，直指这个在两伊战争期间被军事与审查双重暴力蹂躏的国家。

通过炮火声与天花板中鬼魂若有若无的呻吟，古老的中东神话与残酷现实被并置在一起。

索命的不是恐惧催生的鬼，而是恐惧本身，是门口一双盯着你的眼睛。

母女困局中，母性的牺牲——偷摸藏起的违禁录像带，电话中丈夫的责骂——反衬男性的无能与缺席。

而她的头顶永远悬挂着炸弹，公寓楼顶的洞是被战争撕开的口，无处可躲。

女主角Shideh从政治团体退居家庭，最终抱着女儿从狭隘的空间中仓皇而逃，这一幕在同类型电影中明智而罕见，且她恰好是为数不多懂得开车的伊朗女性。