人类衰退之后

看完之后大呼过瘾，讽刺了何种现实，这我倒不清楚。

不过，这样就好啦，看得很开心的。

作者描绘的是一个架空的世界，悬置的世界，一个不接地气的世界。

停！

至此，已经够了，我不想再去思考这种软科幻背景下，荒诞还是什么的手法之类的所要传达的现实意义了。

现实意义确实很高端，尤其是当我们用具有闪光点的推理去发掘出作品所要表达的内涵或者别的什么时。

不过有的时候，不需要现实，不需要地气，我们需要的是意义感。

最近略火的小时代，就是不具意义感而不接地气的典范。

有很多小黑屋电影、魔幻电影、科幻电影都不接地气，但是他们仍然能保留自己的意义感，保留关于爱，道德，人的可爱而可恨的本性之类的主题的思索，这就够了。

人退中的各种元素的组合，嗯正如我所说的“元素”一般，都是娱乐的属性。

这就是一种娱乐，不需要计较其多大程度上反映了对现实何种程度的讽刺，我不懂，也不希望太“懂”，它是合乎逻辑的，是具有意义感的，是反思的，这就够了。

在审美中包含的思索，如果老是需要具有现实意义，具有对现实的讽刺意义，太累了，我的榆木脑袋接受不了啊。

最后，会有人说即便我这么无视现实意义，作者还是从现实里选取了很多具体的象征甚至其现象本身植入到这个世界中来了啊？

额，我觉得吧，对呀，但是，哪里又有讽刺了……？

他只是做了一种演绎啊……？

一种合情合理的娱乐的同时又具有前瞻性的充满智慧的演绎啊……终究不必须是讽刺现实世界或者别的什么，还是能具有智慧，让观众看完觉得自己好聪明的。

1.日本是一个社会分工极其精细的国家，家庭一般不处理活的鸡或章鱼（和《入殓师》一样选择了放生）。

然而这是人类衰退之后，社会分工退化粗糙，人们如果不杀生，就只能饿肚子，回到了原始社会。

2.人类小姐本应为放跑了鸡负责任，然而她选择向放弃了平常工作的男人们追究责任。

在人类衰退之后，男性不再作为社会主要劳动力，社会地位也降低了。

3.妖精是拥有强大的科学技术的现人类。

智商似乎比人类高，但需要投喂、生活需要依附人类。

联想到发达社会的精英阶层。

4.人类进入了物资匮乏，妖精：“物质文明的悲惨结局吗？

”关于物质文明的定义可见这篇链接：http://www.360doc.cn/article/44203_2970483.html 暗示着作者认为人类的物质文明必将走向毁灭。

人类小姐：“我们人类在遥远的过去就已经进入悲惨结局之中了，再过不久就要灭绝了。

”毁灭的征兆很早就到来了，而结果不仅是饥荒。

到处弥漫着凉薄社会的悲观主义色彩。

5.妖精在一起会擅自增殖。

开银趴是吧。

6.人类饥荒时，妖精送来了来路不明的物资，上等阶级对底层阶级的援助。

人类和妖精是两种物种，也是两种阶级，两种体制社会。

7.物资变多了，以物换物的行为流行起来。

原始市场的出现。

8.“现在已经消亡的完全消费型文明的富裕。

”消费主义文化。

（定义：消费主义文化兴起于20世纪20-30年代，二战以后在西方资本主义国家迅速得以蔓延，是当今西方资产阶级道德的重要组成部分。

以对物品的绝对占有和追求享乐主义为特征，一种把消费当作唯一目的，为消费而消费，背离了消费是满足人需要、促进人发展的手段，是一种极端的文化现象，但也是资本主义从生产型社会向消费型社会转型时期的一种影响深远的经济与社会文化现象。

）8.品尝罐头食品，“感觉像是在吃鱼形状的什么东西”，工业加工食品的味道好不到哪里去。

9.找鸡的会议开展了六小时，在看不见的地方消耗了大量成本，即未得出一个实际可行的方案，只剩下“无法修复的人际关系上的鸿沟”，即有着不同政治立场或出于不同经济利益，人们开始站队，互相猜测以至于最根本的实施方案被忽略。

祖父的“感觉不到任何利害关系的轻松发言即刻被采用”，尽管内容和刚开始提出的并无二致。

人类小姐叹息，也许是对人类这种分派别却降低效率的行为感到无奈，她得出的结果是“无需进行会议，结论在讨论之前早已决定好了。

”人类都是虚伪的。

10.找鸡这个行为是徒劳的。

但是为什么要找呢？

人类小姐说“虽然行为本身并无意义，但是需要曾尽力了这个事实。

”人类的很多动作，都是出于社会目的做给别人看的，“找”本身比结果更重要。

我们的许多行为，是否都能这么解释呢？

11.丛林里出现一只没有头没有毛的加工过了的能在餐桌上看到的光溜溜的鸡！

因为无法抓住它，作为调停官的人类小姐对其他大小姐们进行了言论控制。

隐瞒事实，印象操作，强迫性诱导，而却装作都是为了群众好的样子用政客的标志性话术和姿态让人们点头。

12.作为诱饵的中田先生很喜欢金币。

人性是逐利的，因此无权无势、盲目服从的普通人很容易被当做诱饵白白牺牲。

13.妖精社的建筑风格非常前卫，像集装箱。

14.妖精社的接待员就是日本社畜小领导的形象，嘴里没有一点有用信息，牛头马嘴，干笑捧场。

另外，他三天前才被安排到这里工作，对此没有情感和了解，只要有衣服和食物就能干（就业困难的社会现状）。

15.现人类所处的时代是人口开始减少，但是总的来说还过得去的时代（日本经历了很多次经济衰退）。

16.工厂全自动化，所以味道很普通（同第八点）17.助手先生（小孩）接受的是以称赞来鼓励发展的方针，因此这种教育方法影响了他的思维模式，使他对事物的评价体系都是优良可。

而很难否认的是，即使进行积极教育，人依然木讷呆板，毕竟根本逻辑没有得到改革。

18.面包可以由任何东西做成。

最后都会变成不知道原料是什么的合成食品。

然后解说面包机器人撕开自己血流不止。

（同第八点和第十六点，讽刺的都是现代食品工业的过度精加工）19.好久没看了，重新听ed的时候真的感触很多。

它真的会是我最喜欢的一部番，带着人类历史独特的悲怆，投以调侃、鄙夷和悲叹的目光。

第二话阅毕重新打星！

一话弃的人哈哈哈！

这番结合的点太多了1.自带吐槽 2.吐槽人性（雾！

）社会风气之类这个不评 3.各种梗！

第二话里看到《无人生还》和爱伦·坡一篇小说应该不是我误解吧(￣▽￣")4.各种神展开！

荒诞什么的好喜欢(≧∇≦)ﾉ 5.妖精桑萌！

6.ED略奇诡的感觉好棒！

7.哦配乐也好棒各种恰到好处哈哈哈想说的有点多短评不爽但是看到第一篇评论如此文艺又专业的样纸还是吓到了啰嗦完毕！

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无厘头的讽刺+表面废萌的剧情，营造了梦一般的黑童话氛围。

画风废萌可爱。

作画普通。

演出普通。

设定非常奇妙，人类因为某些不知名原因互相勾心斗角衰退了。

取而代之的是无所不能却单纯像小宝宝一样的妖精，他们无所不能却又崇拜旧人类，能发明时间机器却又是及时享乐的快乐生物。

这种设定极度有趣，情感像小宝宝这点让我想起《美丽新世界》，无所不能却又像是《自新世界》，这种设定看起来非常随意却又好像蕴含着什么道理。

人物塑造很棒，随心所欲的小妖精，和无牵无挂不加掩饰的吐槽向女主。

剧情主线就是无厘头的剧情展开，配上冷不丁出现的讽刺，出戏又好笑。

剧情深度并没有多少，讽刺也只是一笔带过。

作品像是欢快童话版本的卡夫卡，无意识地唱着梦的呓语。

什么人看到它，它就是什么样子。

提筆前先凈手起香向中田羅密歐膜拜一番。

背景是人類人口數下降到一半，而更高級的智慧生物妖精的無性繁殖彌補了地球的生力。

粉醬就是作為這樣世界觀里的一個人和妖精間的調停者而出現的。

此番全篇倒敘，寓意實旨在於“憶起神。

饋贈人類以幸福的是最後亦是最先出現在粉醬生活中的小妖精。

然在回憶中，粉醬一次被流放到小島上建立新帝國的小妖精們視為女王(這群妖精早前其實系被形成“共產主義”或“議會制”的妖精們排斥的“無政府”分子)，一次則被具有高科技文明大都市的妖精們視為神——肇因只是粉醬給予了妖精糖和名字(概因此,粉醬才被封神——人為何需要神的動機論意義上的原因其實就這麼簡單,無論人如何聰慧,發現并給予他們所不具備的存有就具有神性,粉醬將起名辭典/聖經丟給妖精們的一刻充足證明了這點.隨後更意味深長的劇情是粉醬在迫不得已的情況下指定了唯一的接替神的妖精,但受到神恩的妖精不堪壓力——不得不讓我想起Holy Papa逃走的片段.最終神的概念的更替導致了妖精都市的文明信仰的崩潰——根本就是人類歷史上宗教和國家張力的顯現)。

總之，通過上述似乎可能發現，妖精和人的位置被顛倒過來，但事實上，妖精的歷史，或者說神的歷史，本身亦內在於人的歷史及人性之中，整部番的倒敘體其實也潛在著神對人的初始饋贈與在終點時重新發現神性的這一結構。

關於斯，還有另外的側面證據，即劇中不斷出現的“腐”元素：Philos、Musa Puerilis、Satyricon...而在最終兩話里，它們以粉醬最重要的好友Y的謎題這一關鍵情節的形式出現。

這些線索的寓意並不難解，伴隨著回憶神的回溯式發展，柏拉圖式的“靈魂的完整”的意涵閃耀著光芒——最打趣跟給力的輔證就是最終話還插入了薔薇會的兩個學姐結婚的鏡頭...事實上，以上線索的象徵義因此又多了一層，這就是為何人類衰退后的高級生物/卡哇伊的神被擇定為“妖精”，我猜跟托爾金的的初衷有殊途同歸之處。

即，神不是上帝，其實是潛藏於萬物之中的泛靈。

我們不難從劇中食用雞因常期被食用而發起市場壟斷大逆襲跟太陽系探測器由於孤獨而人化、回到地球的情節中看到這一點——一切都是可以生命化和人格化的，萬物之中都潛藏著靈性。

最後嚴厲推薦EP3、4，講人類衰退后的現代Y發起漫畫文藝復興運動發衍的故事，以及非常新巧的情節，粉醬、助手和Y落入漫畫格子里那段基本生成了漫畫的劇情設計及市場形成的歷史；EP7、8，關於粉醬和助手初次相遇的故事，結果粉醬在妖精饋贈的魔法香蕉的作用下，在同一時間範圍內輪回了數目，但也正因此收集了各個角度上關於未來助手、一個奇異的存在感稀疏的無口少年的情報碎片，以至於當終於相見時，粉醬和助手快速的進入了彼此的心靈。

這是一個無比精巧的關於人和人如何在反復和重複中深入彼此靈魂的故事設計——看到這喵真的給跪了，中田羅密歐尼瑪你怎麼想出來的!!!EP9、10關於人類文明如何形成和毀滅的過程，涉及文明史與人類生活的衝突(小妖精因為修建過多遺跡導致新國家生活不保而毀滅)、諸神更替對人類觀念及國家觀衝擊甚至毀滅的議題(把粉醬立為神后妖精的都市得到短暫繁榮, 但一旦神的概念發生了無可避免的更替, 人類的集體觀念的崩潰就會導致帝國的毀滅, 讓我們想想基督教歷史跟現代為何幾乎一切宗教在人群中的感召力其實大力減弱的原因吧)。

那個，另外...尼瑪更萌中原麻衣了有木有!!!!

看完这部动画后和朋友推荐，朋友要我说对这部动画的感觉，我说：“就是一块奶油蛋糕咬下去发现里面居然是蓝纹奶酪……”他满脸皱纹和额头的黑线证明他很明白我是一种怎样的心情。

人类衰退，城市的遗迹，“复古”的人类村庄，粮食短缺，这些让人感觉消极和颓废的意向，在动画里却用鲜艳的颜色和轻描淡的剧情写来表达，说起类似的话题，主人公不知道是无奈还是接受地一笑，“人类今天仍然在绝赞的衰退中。

”而人类衰退的原因也没有提到，只是一个被所有人默然接受的事实。

而在这样的时代背景设定下，人们还是像“童话”里一样生活着。

这种后文明设定让这部片子与其他动画相比，给人一种脱俗的感觉。

（给我同样感觉的还有《天元突破》的前半段）动画讲了好几个故事，顺序上的混乱并没有让这部动画的逻辑混乱。

其中的暗喻也不需要我自以为是地在这里说了。

我想说里面的几个细节让我感觉很特别。

在《精灵的返乡》中，村庄通电，晚上的灯管和霓虹灯吸引了人们聚在一起跳舞。

这让我想起了小时候的情节，毫不华丽的灯光在这刻却让人觉得格外的温暖和祥和，不是灯泡放出来的废热，而是人的温度。

也只有衰退，才能让人们重新觉得这种可贵。

（我只是单纯说我对这个情节的感觉而已，和动画谈到电磁波让精灵都逃跑这种批评性质的观点无关）在《精灵的时间活用法》中，最后出现了很多狗，时间悖论狗，即时间穿越后产生的所有矛盾集合起来变成狗。

我自己是理科生，我当时觉得特别好笑，可笑的不是动画，可笑的是科学家、哲学家、小说家，时间穿越的矛盾如何如何，一只狗不就可以解释了吗？

这种浪漫主义的诗意“谬论”在这里却让人“轻易地接受”了。

主角吐槽“这让在工作室里研究科学的科学家听到绝对会气到七孔流血”。

科学什么的，最后也是绝赞地衰退了。

而助手寻找自我认知，正是我高三英语学习的主题“Identity and belonging”,同时是2011年VCE的ESL高考的题目，自我的认知来自于他人。

这让我看完非常有感触，静静的思考，一个没有名字，没有个性，没有特征的人的确无法被人识别被人记住，变成看得见的“隐形人”。

正是因为茶会上的八卦流言，主角对年轻爷爷的“错误理解”才塑造出了“助手”这么一个人出来。

（我在想啊，我考试前看了这部动画该多好啊啊啊啊 啊）又想起《精灵的地球》中主角问起精灵们有没有名字，精灵表示他们完全没有名字这个概念，识别彼此都是靠“感觉”。

主角自己觉得不可思议，但是，全动画，大部分人物都是没有名字的（Y作为代号也算个名字）。

那么他们又是如何区别彼此的呢？

感觉。

感觉具体的内容是彼此之间的关系，社会关系，和个性，既然有了这些就可以区分彼此，那还要名字干什么？

那为什么我们现在还需要名字？

因为这些关系在今天都被淡化了，亲人，朋友的关系淡化，渺小的个人在社会中微不足道被人忽视，所以才需要名字这种符号来区分。

但在人类衰退之后，这些曾被轻视的东西重新被重视（不如说是不自觉的珍惜仅存同类吧），反而名字就毫不重要了。

最后再赞下op和ed，无话可说。

那是因為麻衣更加神，這種面不改色心不跳也無羞恥也無心的冷血旁白只有麻衣可以做了，如果她加入自民黨，日本一定會變成一個又可怕又好的國家吧啊哈哈哈哈……前提是她不要自我增殖或者被人無窮次複製然後被自己的爺爺把手錶搶走……言歸正傳，這片到底要說什麼呢，那我要套用杭謝和老師一句話“你要在我的書裡尋求些神馬，到頭來我可能根本無法提供給你一個像樣的答案”換句話說，這才是政治哲學，是一門不追求解答的學問。

你看，剛開始，富野死光頭不就被黑出翔了嗎？

（Newtype就長這麼點不也挺好嗎）

很早就下载了，不过第一次打开的时候看到女主短发和京阿尼等等制作的动画相比显得并不是那么的Moe，加上感觉这部的画风有些类似宫崎骏的不拘泥细节的风格就暂时没引起太大兴趣，毕竟作为精神食粮的动漫还是越精致越美味嘛，新海诚导演的作品超级喜欢。

不过偶尔还是会想换换口味看看，今天就抽了周末的时间来看了，一开始看着实有点一头雾水呢，不过倒叙也确实别有一番风味。

在我逐渐加深对故事的了解的时候，人类小姐的魅力和萌点也愈发凸显，尤其那一丝丝腹黑，加上妖精的⑨的乐观？

话说起来，特典里的⑨的智商都没有了的人类小姐炒鸡萌，绝对要去看呀，B站就有资源。

最近在看这些动漫的时候，总会不由自主的想去学着思考动漫的寓意、作者写的时候试图表达的内涵是什么？

毕竟，在YY作和小白文之外，作品总会有令作者沉浸其中的乐趣和成就感的由来。

这部作品中，人类衰退之后的故事并不像是硬科幻一般发挥前往太空亦或是倒退到竞争的状况，而是以妖精这一地球上新的主导者的存在化身软科幻体裁。

并且，又将妖精设定为具有无尽的创造力但又不具有一切可以当代科学解释的物种理论基础，消除了一切可能产生物种劣根性的缘来，仅保留了快乐即存在，悲哀即消失。

在存在基础之外，还有无法接受电磁波，但又具有高科技，不得不让我想到这是认为电磁辐射是不好的产物，希望未来的高科技消除一切副作用的理想吗？

再者说道，作为这部作品里的人类，作为已经落寞的物种，只展现淳朴，即便有心机也总是以完好的结局结束，令读者不会感到任何的黑暗，这点毫无疑问至少令我非常的开心了。

话说回来，女主在校舍里的生活还真是黑暗呢，如果不是故事最后和好毕业的话，不由得让人感叹性本恶了啊。

不过也正是藉由这个机会，人类小姐在妖精的陪伴下不再孤独，才更让人类小姐对妖精充满好感吧，方才在最后决定了未来的故事吧。

不敢说看明白了，不过我觉得不是讽刺作。

翻了翻评论，发现都没啥启发，所以来谈点自己的理解。

低生育率不是科技或者政治造成的，作为故事发生的背景和最基本的世界设定，人类的低生育率不知道什么原因突然出现，显得很神秘。

要试着找出这个原因，妖精是关键的线索。

妖精是伴随着人类的衰退出现的，也就是说妖精能适应人类已经难以适应的世界。

妖精和人除了身材上的不同外，最明显的是心智上的不同，比如运用记忆，思考问题的方式、逻辑。

妖精能在任何情况下自得其乐，没有任何心理问题，还能做到选择性遗忘，所以也没有烦恼，比如最初的那只孤独的妖精。

最后两集中的野蔷薇会员们可以看做人类的代表，即便是银发和女主这样的“俗物”也因为封闭内心而孤独。

对比妖精和人类，我觉得人类之所以衰退，很有可能是现实中真实的缺乏，安全感、归属感的缺乏和对“对荒诞的反抗”的厌倦造成的，简单的说就是不幸福而且认为无法幸福。

加缪说有些人仅仅因为回忆或者体验短暂幸福的可能性就忍受了强加于他们的生活（就是生命），在最后两集中，女主只有在全片结尾的梦里才能说是幸福的，梦醒后这些幸福的记忆就会消失，但这时女主对幸福已经没有任何眷念，她说今天人类也在绝赞衰退中，因为此时她确实处于宏观上的衰退状态。

为什么说是绝赞，可能因为失去对幸福的眷念对人来说也是一种超脱，在某种程度上更接近妖精了，但是对人类这种追求意义的生物来说活着必须得有一个意义或者理由，所以最终成不了妖精。

虽然整体来看近似于倒叙，不过还是明显的缺乏逻辑。

讽刺当然有，而且几乎每集都有，但是应该都不涉及主题。

可能也没有主题，因为确实不需要主题，甚至不需要被观众理解，所以才做的这么写意。

不以被理解为目的的创作大概能分为两大类，一类就是要让你不明觉厉，让你觉得好牛逼的样子，其实写了些什么他自己都不懂，另一类是以自己爽为目的的创作，作者知道自己要表达什么，所以客观上存在观众理解的可能，作品里也会有头绪。

第二类明显高尚一些。

如果说有主题，我觉得可能是爱（......），人类不是妖精，所以只能以爱反抗世界的荒诞。

不过还是别反抗了，衰退挺好。