当我们崛起时

一口气看完，在第四章的时候哭的像个泪人。

One struggle. One fight.一样的奋斗，一样的抗争。

这部关于平权的美剧，讲述了人们50年来为平等而做的奋斗。

它的格局很大，以LGBT为主线，其中还有女权运动，少数族裔，宗教团体等。

这场奋斗可以说没有人可以真正置身事外。

为女权奋斗时，男主带了朋友前来支持；当男同们为艾滋病焦头烂额时，女主也给予援手；女主为邻居的医保奔走，最终实现全民医保……在剧中我看到了前人的努力，正是有了他们才有了今天的世界，或许这个世界并没有它所宣扬的那么平等，但是情况比过去好了很多不是吗？

感谢主创们给我们带来了这部具有历史意义的剧，让更多的人了解到现在的一切来之不易，是前人们用血肉之躯，用半世纪的斗争换来的。

One struggle. One fight.奋斗还远远没有结束……

因为一次不曾预想的暴动，一本偶然瞥见的杂志，各色各样怀揣理想的人共同集结在这座西海岸的城市，一座勾起嘻皮士无限回忆的城市，一座将因自由包容伴随着游行反抗闻名的城市。

同性恋者，从默默忍受到主动平权，经历了与女权团体由敌对到合盟，经历了六号提案的教师偏见和米尔克市长短暂的春天，经历了艾滋病的分离与守候，经历了“不讲不问”军队限制和婚姻保护法的倒车，经历了八号提案的失败，终于，迎来了最后的胜利曙光。

除了美国LGBT权益运动史，影片还糅合了黑人民权斗争、女性解放、反越战运动、抗击艾滋病、医疗保障、教会改革等等议题。

这些运动的本质都是相通，都是为了社会和国家更加美好，而这些理想的实现也不能只靠单个群体的努力，这是所有人共同的责任。

One struggle, one fight.在这些目标真正实现之前，斗士的心永不泯灭。

一代人有一代人的使命，社会的发展与每一个人的意识、行为息息相关。

尽管有前辈表率和努力，塑造一段段鲜活的历史，但问题并没有解决，那正是新的一代必将接力奋斗的地方。

犹记得第六集末尾的台词，发人深省。

You know, from the beginning of the epidemic, our fear was that everything we'dworked for would just be swept away. But the drugs came, and the death rate has been dropping. But now there is a new threat, one I never predicted. You. Your generation is asleep. You're afraid to talk about what happened to people just a few years older. When you do, it's often with cruelty. You're so thrilled to be invited to dinners in D.C. that you just gave up our demands. And those who truely hate us are tying young men to fences in Wyoming and cracking their skulls open, with George W. Bush threatening constitutional amendment against our families. I can go to my grave a criminal again. So, you tell me something before I go any further. What's it like to be part of the first generation in this country that has no purpose? And what are you gonna do about it?影片的最后，随着来自国土两端的上诉，八号提案和婚姻保护法同时倒下，众人欢呼于大街小巷，誓言响彻在神圣的殿堂，震撼人心，热泪盈眶😭😭😭

三个主角，one struggle,one fight.Roma,一开始便投身于女权，却又害怕自己的身份，正如先在警察局大喊我不是dyke,后来马上打脸。

正如Jean说的，她不敢放手去做在于不敢真的承认自己。

这样终会以自己最在意的方式失去最珍贵的人。

之后她放开自己，用于面对，那一刻她的魅力和能力是无限的。

尽管可能会失去家人朋友的理解，但她却收获了最真最美的自己，同时也能完全的加入到平权运动中。

我很佩服她。

Cleve，从来就知道自己的性向，可也知道父母不会理解。

当在学校里被修女发现时，修女说:"你应该自己去和父母说，而不是我。

"天啦，简直了。

我看到都感动了！！

是的，这么重要的事，不应该经由别人之口，这是你自己的事，应当自己去说。

当然，当Cleve到了18岁终于鼓起勇气和父亲说I am gay.但身为心理学家的父亲竟然说如果可以，我会给你电击疗法。

唉，父母总是以自己认为对你好的方式来伤害你。

最后Cleve离开了家，去了加州，也找到了最爱的职业。

最后也获得了父母的理解。

Ken，黑人，同性恋，军人，每一种身份都能让人喘不过气。

背负着不经意害死了自己的恋人，他回到了加州，成了种族歧视纠正委员，每天都活在痛苦中。

直到他见到了gay吧的人们手挽手，去反抗来找碴的警察时，他震惊了，决定投身于平权。

勇敢！！

年轻时的三人都让人难忘。

同时10年后的三人也让人有了新的理解。

10年后，Roma和Cleve成了平权界的领袖，而Ken，由于失去了恋人，无家可归，流浪街头。

Roma和Cleve让我感觉粗粗地有种疲倦了。

但是内心的那种斗志依然没有变，只是他们对于这些这么多年奋斗来的成就不想轻易被推翻。

于是，他们谨慎了，但最让人感动的是，他们依然永不放弃，愿意拿起那个当年的喇叭，在路上大喊now!Ken从一开始的迷惘，到之后渐渐的明白要重新去帮助那些需要被帮助的人，斗士的心永远不变。

本剧很多点都特别感动特别有感触。

记得之前Cleve的朋友要去荷兰，觉得只有离开痛苦的地方，一直去寻找认为是最能理解自己的地方才能获得幸福。

很多时候，就是在逃避。

但是好的方法牟？

我常常也在想，走还是留下。

走，是对自己在这里的不自信，也是对去一个完全陌生的地方的勇气，但如果不勇于面对自己，在哪都一样。

记得在行尸肉心里，男主第一季要离开，第二季却决定不走了。

行尸肉心在哪都能做自己。

同时，也明白所有的平权其实是联系一起的，不论是女权，Lgbtq,种族，各种平权以及反战都是联系的。

因为我们是一个family。

只有共同努力，才能共赢。

每个人都是多重身份的。

同时也别觉得自己是和这些无关的，你身边的朋友，家人甚至你自己可能都是这些运动的主体，只是你现在没意识到。

One struggle, One fight,One life.永远别想逃，勇敢为了这个世界而大喊而奋斗！

看到“作为第一代没有信仰的人你们是什么感觉”，内心触动。

我想，每个人信仰不同，但是否敢为它站在风口浪尖上，敢把你的名字和信仰相连呢。

现在我们衣食无忧了，不像从前有那么多赤裸的不公需要斗争。

那我的信念是什么?在追求着什么呢?现在理所当然的享受着的自由，平等，公平竞争，爱情自由，是当时无数人以生命为代价，以时间为等候换回来的。

感谢这部纪录片性质的剧，让我有机会走进他们的历史，放下偏见与耻辱，正视那些动人真实的感情。

总而言之，对同性恋不论赞同与否，这段奋斗不可否认，也让我为之动容。

Gus Van Sant 和 Dustin Lance Black 时隔 8 年之后，根据美国 AIDS 和 LGBT 权益活动家 Cleve Jones 2016 年同名回忆录改编、和 ABC Studio 合作 8 小时迷你剧《当我们崛起时》（分成 7 集播放）。

无论是制作班底还是影片格局，都是奥斯卡级别水平，直指艾美奖了。

It wasn't just me who heard the call, it was all of us. 听到召唤的不仅仅只有我，所有人都听到了。

有着《心灵捕手》、《米尔克》和《我自己的爱达荷》多部重量级作品的 Gus Van Sant 执镜，质量和深度绝对是有保证的，更何况还有 Dustin。

Gus 显然没有 Dustin 在新世代观众中这么有噱头和高曝光率，后者光是凭英国跳水小“公主” Tom Daley 未婚夫一个头衔就已经在INS上红爆。

但凭借《米尔克》拿下奥斯卡最佳原创剧本的 Dustin 显然是才华和野心并行，同性恋的身份认同不仅没有对他有任何的消极影响，反而让他在同性题材上显示出超比寻常的制编导才华，不仅包揽了《当》的全部编剧工作，还执导了其中的第6、7集，更别说是他还是本片的制片人了。

不同于一般的同性题材（无论是电影还是电视剧），Dustin 从不纠结于小打小闹的身份认同、爱情、家庭，而是将格局拉升到政治和历史的层次。

《米尔克》如是，《当我们崛起时》比前者还有过之而无不及。

某种程度来说，《当》还是《米尔克》的前传，剧中的主角 Cleve Jones 在学生时代在 Harvey Milk 办公室实习，后成为朋友。

《当》目前所有的宣传点都集中在 LGBT 群体上，这的确是没有错，剧中的三个主角 Cleve, Roma 和 Jones 都是这一群体里的一分子。

但较之《米尔克》，《当》要展示的不仅仅是美国 LGBT 权益运动史，还糅合了黑人民权斗争、女性解放、反越南战争运动和 1960 年代反主流文化运动。

影片中所提及到的“我们这一类人”，不仅仅指 LGBT 群体，还代表着黑人、女性等极具身份识别的独立群体。

The arc of history is long, but bends towards justice.历史的反射弧很长，但总会朝着正义的方向走。

一年一度 6 月盛大的“骄傲月”在今日美国看来是一个肉体狂欢的盛宴，但在30-40年前的 6 月，LGBT 群体可就没有那么多东西值得庆祝和狂欢。

《当》的故事开始于 1972 年，这距离美国 LGBT 史上最为轰动的“石墙事件”已经 3 年了。

石墙事件开始于 1969 年 6 月 28 日凌晨格林威治村的石墙旅馆外。

事件当晚是朱迪·嘉兰（美国女演员和歌唱家）的葬礼，正当大家情绪高昂之际，一些聚集在石墙的跨性别者和女同性恋者，终于再也忍受不了警察持续了好几个礼拜对格林威治村的临检，对警察大打出手。

情况急剧恶化。

石墙事件被认为是美国乃至世界现代同性恋权利运动的起点，它第一次有同性恋拒绝警方的逮捕。

矛盾由来已久。

二战之后，美国寻常居民更多的是希望重建战前的社会秩序，对于任何新的变革都带有天然的抵抗情绪。

且冷战期间政府的反共情绪非常高涨，已经达到了偏执的程度，美国政府颁布了一系列用于搜索无政府主义者、共产主义者的政策，其中同性恋者因为“性倾向”问题，被认定更易拥有不稳定的心理状态而容易被上述两者要挟从而踏入反政府行列，被政府列入社会潜在危机之一。

#我的心里是黑人问题脸？？？？

#旧金山曾经是一个开放繁荣的蓝领城市，但在 60 年代市长决定如果想要吸引游客和企业，就要消除激进分子、嬉皮士和同性恋，一年之内，2800 名同性恋者被捕。

在 1947 年到 1950 年间，就有超过 1700 份政府工作申请被拒绝，4380 人被军队遣散，420 人被政府机构解雇，仅仅是因为被怀疑拥有“同性恋倾向”。

在 20 世纪 50 至 60 年代（石墙事件之前），美国所有公开的同性恋者都会被警察备录在案（包括个人信息、朋友，甚至常出现的地方），邮局都会对任何与同性恋者相关的邮件来往地址加以留意和记录。

城市警察不断对有同性恋人群出现的酒吧、公园、街区进行所谓的“扫街”行动，一旦发现立即关闭相关场所并曝光拘留人员。

数以千计的同性恋人群被公开侮辱、骚扰、殴打，甚至被关进精神病院。

1952 年，美国精神病学会正式将同性恋列入心理疾病的范畴之内。

没有人知道 LGBT 群体为什么会在 6 月 28 日这一天奋起反抗，但 LGBT 平权运动在美国历史上不是独立存在的，石墙事件的发生背后还和黑人民权斗争、女性解放这些运动产生不可分离的影响。

这些时代背景都一一被 Gus 和 Dustin 默默地注入《当》之中，甚至可以说，这套剧就是为这些历史而生的。

出生于 Arizona 州凤凰城，早早已经完成同性恋身份认同的 Cleve 在 18 岁之前，一直非常积极地支持反越南战争运动（支持群体多为大学生和母亲）。

End the war, bring them home.

来自 Boston 的 Roma 不仅企图将女同性恋群体和女权组织拉到同一阵线，还希望与男同性恋群体可以求同存异，利用男同性恋群体与黑手党、政府的私下关系拿到公开集会的批准。

Jones 作为美国派向越南的海军一员，在恋人死后被调回旧金山，成为一名负责改变种族歧视的改革官员，黑人、同性恋和军人的三重身份几乎让他喘不过气来。

【旧金山的 LGBT 文化还是要起源于前面所说的美国政府由二战开始的反同性恋政策，很多从前线被遣散回来的军员害怕回家遭到质问，无处可去就开始滞留在旧金山。

慢慢地 LGBT 人群越来越多，相应的服务行业也发展起来了。

相当多的 LGBT 主题的影视作品也都是落景于旧金山，包括我至爱的 Looking。

】他们三人在首集最后都去到了 San Francisco 旧金山落地生根，命运将他们带到这个有着悠久 LGBT 文化的同性恋之都，期待后续三人故事线的交叉发展。

1历史的轨迹很长，但总会延伸到正义的地方。

上帝也爱同志。

杂志广告，好多镜头。

前额叶切除术“治疗”同性恋，可怕的年代。

非裔军人的炮友被炮击中亡故，伤心。

旧金山曾经在市长牵头下驱逐、逮捕同志。

我厌倦了美好的事物总是转瞬即逝。

2如果不愿意为同志权益而奋斗，就永远等不到胜利的那一刻。

每次三轮。

男人都是猪。

克里夫出柜后，为父亲所不容。

他不想做前额叶切除术以“治疗同性恋”，到旧金山寻找自由。

没钱，为了生存，差点卖身。

支持米尔克当城市监督员。

创建一个自己的街区，同志街区，然后反抗。

遇到了自己喜欢的，但对方说只能做姐妹。

gay吧能开起来，是因为在工商局有人，有同道，不错。

3有些感情受挫、事业失败的恐同者喜欢殴打街头同志，同志们就联合起来反抗，谁怕谁啊。

看起来比回形针还直的警察。

我们得放慢节奏，让世人跟上我们的步伐。

男同跟女同应该联合起来。

女权主义者建起了旧金山女性大楼，厉害。

可以给同志权益运动使用。

吉尔伯特长发，耳朵旁边别着一朵大红花，美极了。

他提议旗帜不用粉红三角，而是八种颜色的彩虹旗。

两个受不成器，但三个受可以组成姐妹团。

西尔维斯特是个有趣的黑男。

同志游行时，警察必须保证他们的安全。

同志要站出来，被人看见，这样才有存在感，才有可能被支持。

主动敲门去调查直人对同志的看法，有的会反感，然而大多是倾听，“他们怕我们，甚过于我们怕他们。

”每个人都会坠入爱河无数次，也会为爱心碎无数次。

被射出来之后，精子在一小时之内都有用。

出柜不是一次就能完成的，每个阶段都有自己的风险。

如果我们想要有自由，就不能再躲藏，不管结果如何。

排斥同志的六号提案被否决，但不久市长和米尔克被恐同者枪杀。

审判谋杀者是过失杀人，同志马上游行抗议。

只有警察来压制，不会派军队镇压，因为在美国，军队是不管国内事务的。

4勾搭方式就是走过时彼此看对方三秒，然后回头，如果对方也回头，说明对你有意。

流浪人群收留中心。

促成了同性恋权益保护法案。

HIV来袭。

黑人男肯要男友跟他像无聊的异性恋夫妻一样暂时保持专一，不去浴室，因为还没搞清楚男同志免疫缺陷病是什么鬼。

发现HIV跟性行为有关，就开始要求像异性恋一样采取保护措施，戴套。

拉拉过来帮忙照顾HIV患者。

幸存的同志，要成为最强壮最温柔的人。

将亡故者的名字写下来，挂在联邦大楼上，以此悼念。

直到有妇女、儿童也感染了这种病毒，男同志免疫缺陷病才改名为人类免疫缺陷病。

5对HIV，里根总统和布什总统都不在乎，同志就在白宫外机会，说这些总统“可耻。

”老了十年的演员都选得不错。

gov还是不肯做治疗HIV药物的临床试验。

infighting,内讧。

感染者还在抗争着，做亡故者纪念被子条幅。

艾滋病解放动力联盟。

gov不肯研究新药用于治疗艾滋病。

克里夫尝试鸡尾酒疗法，有效，可以晨勃了。

克林顿的不问、不说。

我们已经厌倦了要不断证明自己的存在是合法的。

艾滋病死亡者纪念被活动坚持了好多年，终于引起了媒体、gov的重视。

克里夫通过特殊渠道取得了鸡尾酒疗法，活了下来，他恳求总统让其他感染者也能得到这种治疗。

6婴儿需要不断的刺激，有人跟它交流，不然都不懂得如何发笑。

恐同专家的儿子是同志，额。

克里夫领养了一个弃婴，但他被社会领养组织拒绝领养这个小孩，因为他有HIV，虽然病毒已经检测不出来，哎。

肯的爱人艾滋病发病去世，他被赶出了房屋，也失业了，流落街头，开始嗑药。

某已婚男同称不想跟男人谈恋爱，只要性。

克林顿总统选择继续忽视同志的诉求，承认美国历史上对同志的歧视，但删掉了“我道歉”的那段话。

因此仇恨同志、殴打甚至杀死同志的犯罪在增加。

同志事业总是需要奋斗，权益来之不易，巩固也绝非易事。

有时候逃出体制的办法是先遵守它，但不相信它的鬼话，这样你还能保有局外人的力量。

老同志担心新同志丧失斗志，麻木了，不敢为同志权益而站出来。

新一代的同志是看着《威尔和格蕾丝》长大的。

这部剧淡化同志遭受的歧视。

7小布什颁布同志婚姻禁令，但很多州在奋斗。

比如加州市长、加州最高法院的支持。

加州人民不同意，要求全民投票，结果排斥同志的八号提案被加州民众通过了。

我们是上帝的儿女，他爱我们原本的样子，因为我们是他创造的。

只要有片刻的不平等就非真正之平等。

克里夫的演讲发言：我们存在于所有时代、所有文化、所有土壤，我们今天聚集在此就是为了大声说出我们平等，我们同样有能力去构建与维持爱的纽带。

我们同样有能力去抚养、扶养、 领养，同样有能力去捍卫自己的祖国。

在上帝眼中我们生而平等。

一个自由且平等之公民不会忍受自己权利有高低贵贱之分，他们不接受委曲求全，他们不接受怠惰因循，不再曲意迁就，不再蹉跎岁月。

我们是平等的！

拉拉帮忙推进全民医保，安全屋、医疗安全屋，针对每一个人。

克里夫想让同志的平等权利写入民权法案，但另一个同志官员则考虑通过最高法院来否决八号提案。

前者更保险，但更难，还要几十年。

后者则是在赌博。

拉拉有摩门教徒和玛吉加拉格尔的海量资金来准备25年计划，以争取同性婚姻权利。

拉拉用了同志市长的基因繁育的女儿长大并跟直男结婚了。

肯流落街头，留着非主流头发。

把婚姻延伸到所有有爱的伴侣里，不是在削弱婚姻，而是在强化婚姻。

8希望子孙后代能够自由选择恋人，并且能够被平等对待。

当一个人是你的朋友，也是最好的支持者时，你很自然地想要跟他结婚。

为同志辩护的律师也是挺厉害的。

老女人向老女人求婚，这个可以有。

当年肯帮助过亚裔变性女，现在她反过来帮助他。

它的罪过无法抹去，当你剥夺了这一大群人，宪法赋予的隐私、自由、集会和亲密性行为的种种权利之时。

这在我们宪法体系下是不可允许的。

法院支持了同志人群。

有两个爸爸或两个妈妈的孩子，他们的父母为何不能结婚？

大概奥巴马是非裔，知道同志跟黑人一样被歧视，他要维持正义，就顺水推舟帮助同志？

温莎老太太的遗产继承问题要来搅局，吸引总统的注意力。

这对同志婚姻平等权利的推广是一个挑战。

奥巴马表态赞成同性婚姻。

不应基于某一群体不同的特性，把他们单独拿出来，而不让他们享受婚姻所赋予他们的隐私、自由、集会结社权、精神支持和自我认同。

法官考虑到了同志伴侣抚养的孩子们的心声，他们希望父母被认同，他们作为同志的子女，也要被认同。

结成互许终生的伴侣。

最高法院判决《婚姻保护法》违宪，支持同志婚姻的权利，以5：4的比例。

如果没赞成，大概会被荷兰等国家嘲笑吧，都什么年代了。

但写入民权法案还需要努力。

看到亲人态度的转变、直人观念的转变。

同志、妇女、种族等人群仍被攻击，路漫漫其修远兮。

It perfectly explains why there has to be protests and legislation of gay parenting,adoption,and marriage. Human rights is a human thing,if not us,who would rise up and shout out for us.United we win,devided we fall.Let's do something for us and tons of millions children who need this to grow up free from guilty or isolation.Give our children peace to be strong in the face of injustice and bullying and finally be proud of who they really are .LGBT is far from an only banner.It is human rights,saving us from hell created by haters.

Decent eight hours of entertainment/historical drama. Learning about the personal life stories was nice. Though a bit preaching to the choir in my case.The gay club I joined at community college, one of the first things we did was display a panel of the AIDS memorial quilt. So it's really cool that one of the main characters is Cleve Jones.And this series was definitely from a San Franciscan perspective. For companion viewing, may I suggest How to Survive a Plague.

曾经在朋友的比赛资料上看到“石墙酒吧”的故事，那时候也单单以为这只是个故事，却不曾想拉开了一场旷日持久的斗争。

那时憧憬着大洋彼岸那个同性可以结婚的国度，好像在那里，所有人都可以卸下面具做自己。

When We Rise阐述了从stonewall开始，各类群体的挣扎，直到2015年美国同性婚姻合法化的斗争与影响。

本来想在这里加上一个词，“结局”，但这场斗争没有结局，它仍在进行，仍然压着许多人活在阴影里。

这部剧的主线聚焦于LGBTQ+群体，同时还有妇女、黑人、黄种人等等在某种权力之下的“少数群体”，他们一度被时代的洪流边缘化，权利无法得以实现，生活也拮据难捱。

时至今日这些人的正常生活也时常被抑制，只因他们“born this way”，就要受到不公的对待。

剧中的人物们都是“斗士”，为了自己的权利而斗争，为了能向所爱之人说出那句“I do”而斗争，为了能和所有“正常的”异性恋一样能携手站在蓝天下。

我时常会在观看时想到当下的我，想到我们身处的这片土地上，还有多少少数群体受到偏见和不公的对待？

还有多少藏在阴影里的他们不敢接近阳光？

而我们却未曾能改变这些事实，因为有些偏见是埋在血脉里的，深藏在传统文化的糟粕，藏在宗教文化的刻板，藏在人心的险恶。

我们习惯于从众，以至于难以挺身而出说些不一样的话、做些不一样的事，因为那样你就会被认作异类，受千万人的冷眼相待。

我还记得初中时情窦初开，那时深刻地喜欢上了一个学长，他的白衬衫和他的气味无一不让我心跳加速。

后来当我对这段感情感到困惑时，当我告诉母亲时（也即一场不完善的“出柜”），她表示会支持我，而后转头告诉我的父亲，后者以《圣经》的文段告诉我这样的感情是不被上天所认可的。

我深感遗憾、难过、不解。

还好我未曾受到一些折磨和所谓的“矫正治疗”，我也很庆幸。

时至今日当我深刻的认定自己所爱的人将与自己同性时，我的家人仍在旁敲侧击地希望我有个女朋友，但这是不可能的，我也不可能为了我家人的愿望和默许而葬送无辜的女孩的幸福。

我仍不敢想象未来，当我把我的爱人带到他们面前时，他们会是什么反应。

愤怒？

平静？

难过？

开心？

…我好想看了一部大洋彼岸人们的斗争史，又好像在看我的过去、现在与未来。

年轻的人们或是远在大洋彼岸的人们并不知道如今我们之所以能够坐在gay吧里侃侃而谈，那是前人的血和泪的功劳，是他们倾尽全力而得到的权利，从青葱少年到白发苍苍，前人经历历史并创造了历史。

每一个平权路上的人都应该了解这段历史，每一个反对平权的人也应该知道这段往事。

平权总是同政治绑在一起，但本质上就是人们为爱的权利而呼喊奋斗，什么时候人们能够抛开无知和狭隘，什么时候人们可以抛开宗教偏见和对未知的恐惧来正视生而为人去爱的权利，什么时候人们真正明白自己在反对什么的时候，世界才会变得更好。

回归到剧本身，个人觉得将纪录片和电视剧融合是比较出彩的，但就是混乱，事件线的混乱，演员的混乱，总有种走马观花的感觉，大事件打卡一遍就行了感觉，其实题材这么好，值得拍得更好。

同时也有些启发：中美虽然国情不同，但恐同人士的论词全世界基本都一样，我的国家目前缺少发声的人士，缺少足够的社会认知，缺少在此方面的法制建设，大多数人选择沉默并继续任由外界对LGBTQ群体的随意涂抹，当然并不是每个人都可以是战士，但请有人恶意诋毁的时候，不要首先选择划清界限，而是直接地，告诉他，为什么平权，为什么我们需要一些“政治正确”。

我相信世界会更好，但这并不是坐着喝咖啡就会发生的事，我们需要发声，我们需要为彼此付出努力，如果每个愿意与之奋斗的人都能够呐喊，那将汇成一股巨大的声音。

路很长，未来可期。