欢乐颂

我来说说打一星的理由。

1.曲筱绡 不用解释了，大家已经说的很清楚了2.过分的营销3.有钱人做什么都是对的4.角色前后行为不一致，根本没有逻辑我不会去给赵子龙打一星是我根本不会去看它，因为一杯白开水就是白开水，我可以完美避开，它至少没有恶心到我。

给欢乐颂的一星是因为，你吹上天告诉我这是一碗美味的巧克力冰淇淋，然后我兴冲冲地来吃了，发现表面上一层糖霜下面全部都是翔，你还要洗脑我翔好吃，我不给你一星给多少？

浪费了蒋欣的演技，也不要骂杨紫了，至少真的是个水嫩的小姑娘。

行行好别吹了，妖精和古灵精怪都已毁，看我多善良至少还给打了一颗星，简直要负分滚粗。

刚开始对欢乐颂真是满满的期待。

结果从第三集开始就当做背景音，后来就快进快进快进。

演员除了王子文的尖细鼻音受不了，其他都不讨厌，讨厌的是作者在书中的三观。

欢乐颂第一季的实体书是2012年出版的，哪写作完成肯定是更早的时候了。

我看弹幕里说邱莹莹建议咖啡店开设网店的背景是07年。

不过我个人感觉这个书的观念在2016年已经落后了。

从2014年开始的经济下行和2015年开始京沪房价的疯狂上涨，整个社会的阶层愈加的分明和分裂，在一本书里提炼出一个能说服每个人的价值观已经不可能了。

因为普通人在残酷的现实生活里越来越清醒。

不在同一起点的人生不适合拿来做对比，不公平。

我们来回忆一下王石大大的第一桶金。

王石在讲述自己赚第一桶金的时候，经常会提到他在深圳贩卖玉米的事儿，但其中有个细节很耐人寻味。

王石发现中国北方的玉米要运到南方，都要从香港转运，这价格就上去了，如果直接可以从北方运到深圳，可以赚取不少差价。

于是王石跑去广东海运局让他们开辟北方航线。

但王手里没钱，他就让对方先发货，自己半年之后再结清。

如果他只是个一穷二白的小屁孩，谁会理他呢？

但他是省委书记的女婿啊，这一切都不同了。

1983年4月到12月短短8个月，王石赚了300多万元。

“这就是我下海挖的第一桶金，干干净净。

”王石提起此事颇为自豪。

这件事情告诉我们一个最朴素的真理：没有人能够随随便便成功。

干干净净。

好一个干干净净有没有？

这干干净净的300W，小地方没背景的樊胜美邱莹莹们要如何的在8个月内拼死拼活的挣？

人的能力就是天生有大小，所以能力一般的人挣不到干干净净的300W就是LOSER？

就没有认真的工作生活？

就是个办公室不肯承担责任所以无法提升阶层的老油条？

可是作者就是通过她笔下的安迪来表达了她的观点，她瞧不起中低阶层，觉得中低阶层日子不如她是因为中低阶层不努力。

这真是可笑又恶心。

有些人说蛐蛐刺伤了樊胜美邱莹莹们的心。

嗯，一个不学无术（看不懂英文商业资料，自己说在国外没好好读书）没教养（冷嘲热讽说别人捞女地摊货，樊胜美如果真有心旁大款也不用30岁还跟人合租吧？

以樊胜美的长相心思）的富二代瞧不起小地方来的傻姑娘，否定别人的努力付出真是太有理太高尚完全站在道德的高岗上。

看着蛐蛐搞笑一样的拿下外国公司的大单，过程真是太可笑了。

看百度里写着作者阿耐的工作经历，我简直觉得大写的搞笑。

女，1990年弃政从商，现为浙江某著名民营企业高管。

著名财经作家。

一个有从政从商经历的女作家，写女性写商业的这么片面肤浅，我觉得她真的和小四有种精神上的契合。

这几年的反腐加速了社会阶级的对立，民怨。

欢乐颂还大喇喇的放出蛐蛐来，真是自作孽不可活。

社会的不公是如此的明显，欢乐颂的三观肯定要被喷成渣。

不过想想正午的团队核心其实并不是社会的中低阶层，也不是普通的工薪阶层，要他们真正的站在普通人的角度来拍现代剧估计也是不太可能了。

正午以后别拍现代剧了，拜托，因为现代剧里的生活一但要贴近普通人，哪观众就很容易的可以往自己身上套细节，稍有不真实就会马上被指责，还不如就一直拍民国拍古代，反正大部分观众都不了解，细节出了什么问题观众们也不会太清楚，评价会好点。

至于现代剧里的服装总是透着一股子尘土飞扬的味道。

还是我们穷啊，想想日本20年前的电视剧的装扮都不觉得土（发型另说），哪是因为我们现在都还不够20年前的日本人均高啊。

不过如果我们是美国日本那种电视台投资拍剧的情况，植入广告情况会不会好一点？

电视剧制作公司必然要考虑成本要拉赞助，植入广告越多当然是越好的。

问题是赞助商拉了那么多，人物造型能不能走点心？？？

蛐蛐一个富二代穿的都是写什么。。。

LOW的不行，蒋欣的衣服简直。。。

无语，看到16集，最好看的居然是最简单的白衬衣牛仔裤。

其他的统统让我们更清楚娘娘头小骨架大。

真吃亏。。。

我特别喜欢张国立和蒋雯丽主演的金婚，金婚的编剧王宛平真狠，让老头老太白发人送黑发人，这真是人生无常，但是就算是白发人送黑发人，老头老太哭的痛不欲生也还是坚强的活着，他们还有小孙子要照顾。

这就是普普通通人们的生活，普普通通的人们的日常生活里蕴藏着强大的生命力。

普普通通的人普普通通的活着有什么错？

有钱的精英阶层是谁给的资格嘲笑普通人？

有些人说你就是被菁英刺伤玻璃心的P民，呵呵，哪就别怪我带着伤啐你脸咯。

“听说那皇帝要出宫，忙坏了娘娘东西宫，东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘卷大葱”。

近十年来以“欢乐颂”为巅峰的国产都市白领剧，总给我皇帝娘娘卷大葱的尴尬感，看也不是，看多了臊得慌，不看也不是…不看怎么吐槽呢。

首先申明我对作者一点意见都没有，她的《大江东去》写得很好，虽然哪怕在大江东去里，她也不算一个优秀的作家，但是是个好好讲故事的人，跟六六一样。

很遗憾她这次连故事都没讲好。

专业作家养不活自己，银幕全靠业余作家的网文支撑，这个算是当代中国的“怪相”之一。

一个作者塑造人物的时候，不管是仰望还是俯瞰，注定是以符号为主打，以偏见为基础，以卷大葱为终极效果的。

看小说的时候唯一一个让我有点心动的段落是安迪听说弟弟有精神病，立刻想到自己，捂着头说，从此以后要不要命地工作，每一分钱都是为残疾以后的自己准备的。

让人恻然。

这才是《大江东去》里那个洞察现实和人生的阿耐啊，可是连这么一点可怜的闪光之处都被电视剧删了，真可怜。

安迪和小曲显然是编导心爱的人物，就差没通过旁白赤裸裸地表示：“她们就是理想中的我自己”。

安迪太完美，一切都好，只差缺陷，于是作者就费尽心思帮她设计了缺陷美。

如此用力，以至于漏洞百出。

小说里写她十五岁大学交换学习出国，电视里干脆让她被领养。

要是十岁以后出国，刘涛的一嘴洋泾浜倒是可以理解，但是不管几岁出国，在大都会纽约不会使筷子的那也会被人认作轻度智障，不是情商低那么简单的。

不是说真假，金融圈那么大，肯定能找到一个不用筷子的精英，可是，这个缺陷美怎么美得那么的别扭呢。

以及反复说自己中文“不太好”，这种装洋派的伎俩，《阿Q正传》里的“假洋鬼子”早已玩过了，没想到一个世纪过去，他老人家还一直被模仿，并始终未被超越。

在这个缺陷美设定下，作者给安迪的爱情设计是凄美的，让人想到雷锋，也让人想到韩剧里得了绝症不要拖累对方而对方死活求着被拖累的女主，除了对方不是胸肌腹肌肱二头肌样样齐全的花样美男，而是满身低调名牌的外贸小老板。

可是明显四十上下的小老板要这么没头脑地浪漫，怎么能在中国乌烟瘴气的商业圈混出人样来，着实让人费解。

也就是说他是个极品来着，低调奢华，老谋深算如浪子，守身如玉如处子，如此不合逻辑，还不如花样美男呢。

矫情了这么多年，咱们换个花样作好吗？

而安迪所谓的优秀呢，除了她的一身行头一辆保时捷，还有东施效颦的女王范，简直看不出她跟花儿与少年里的刘涛有什么区别（花儿与少年里的刘涛比安迪可爱多了）。

注意到了吗，所有优秀，都只有符号化的表达：哥伦比亚大学商学院（哎，名校MBA现在都跟兔子一样一窝一窝的，这个符号不说明任何事好不好，简直就跟逢北大必才子逢清华必精英一样），名车，英文，连不会讲好中文似乎都那么令人仰视，当然，还有旁白不停地絮叨和剧透。

亦舒小说里讽刺TVB编剧，为了刻画商业精英，让女明星穿个胸前印有“哈佛大学”logo的T恤出场，气得真正的商业精英女主角拍桌子。

欢乐颂着力描写的安迪，就像有个笑话里碰到美女的琐男，流着口水跟人说，她美啊，美死了，到底怎么美，还是说不出来。

仔细想替编导们感到蛮凄凉的。

作者对安迪是仰望，对小曲就是艳羡了。

小曲一出场，我就想起一个朋友。

这个朋友特别爱给人讲笑话，可是每次没开口自己先笑得话都说不连贯，还使劲问我们，好笑吧？

笑死了。

我怀疑作者跟我的朋友一个星座的。

小曲的笑话不但冷，而且无趣，拾人牙慧，调情调得沉甸甸，既不火辣，也不深情。

她还没说几句，旁白就迫不及待地告诉大家，“她这样一个古灵精怪的女孩”。

喂，真的受不了旁白君了，你当观众白痴啊，她是不是古灵精怪我自己不会判断。

黄蓉夜探王府那样叫古灵精怪，她这样叫自带背景笑声，浑身挂满痒痒挠，只觉得辛苦，不觉得好笑。

小曲撩男那几招，真的让人大跌眼镜，这也可以？

用欲望都市里莎莎同学讽刺有钱老男人跟她搭讪的话说，“你的调情手段比你都老”。

可是这就是国产剧里的年轻人，仔细一想，真让人笑中带泪。

剩下合租那三个姑娘，是作者看不上那一类，三个类型，三种看不上。

最看不上的是小邱吧，其实说白了四个字，“人穷志短”。

借着人穷志更短的樊姑娘的嘴，作者教育小邱，富二代勾搭你男朋友是为了你好，精英教育你成功学不能学也是为你好。

她们这么有钱，还为你一个穷姑娘好，请叫她们雷锋，请感激得流泪。

等等，到底是不是为了我好，可以我说了算吗？

再说，为我好就给了他们权利对我的私生活指手画脚？

一个日理万机的精英，那是多么强烈的说教欲多么好的闲情逸致才会不请自来地跑到人家家里去跟人说，这书不能看，看了没用。

换个方向，倘若做这些事的是小邱，她来勾搭富二代的男朋友她来教训精英，说她是为了你们好，你信吗 --- 别逗了，旁白君会告诉你，她这么穷，勾搭别人一定是要当小三啊。

教训精英？

我告诉你她这不是情商低，这叫没教养你造吗？

知道尊重别人的私生活吗？

她穷成这样还有资格教训人。

啥？

啥叫莫欺少年穷，穷就是穷，别找借口！

有朋友说是因为我跟年轻一代三观不合才吐槽，这是在变相说我不是年轻一代，太伤人了，比说我穷还伤人。

其实，主要不是三观的问题，是技术问题：离了旁白就讲不好故事，刻画人物用符号而不是用对话和行为，细节粗糙，逻辑不通，无铺垫无过渡无深情对视。

还有小朋友说这片子揭露了现在中国的“阶层”问题，因此我的吐槽太偏激了，甚至说我跟喷子无异。

说得我好郁闷，我跟作者无冤无仇，喷她作甚？

我吐的槽重点不是“社会问题”，是审美的问题，技术问题。

编剧说到底也是技术活，国产剧活儿太糙，太赶。

《琅玡榜》略为精致一点，就成了近年来国产剧的良心制作，我可以不客气地说，就是这么个良心制作，离《权利游戏》之间都还差着几十个《绝望主妇》。

不要说美剧韩剧，八九十年代大陆香港都出过很多又好玩又有想法的都市剧，马晓晴盯着葛优亮晶晶的脑门说：“都是智慧啊”，秒杀曲姑娘所有搔首弄姿卖弄风骚。

王朔十万字的小说大部分都是对话，句句刮辣松脆，现在的编剧连五分钟像样子的对白都撑不起来。

唉，不知不觉中我也做九斤老太太之谈，惭愧。

最近老看到有文化的人谈“工匠精神”，工匠精神的缺失，在当代中国真不是文艺圈特有的。

慢工出细活，“唯手熟耳”，懒散和敷衍，是出不了赖看的东西的。

揭露社会现实很好，但是小说不是时评，也不是社会学报告。

研究披露社会现象，那是社会学家的工作，文艺工作者不是不能做，但是做得好的真不多，更不是说只要有“社会现实”就是好作品。

六六拍蜗居的时候观众表示热爱，万人空巷地热爱，因为“反映了社会现实”。

我就纳闷了，不反映现实的那是科幻片玄幻片有没有。

中国观众真不容易， 合着十多年来拍了这么多当代农村都市题材的片子，那都是拍的科幻片啊。

古装片借古讽今，时装片奇幻虚假，也算当代中国“怪相”之二。

讲现实的文艺作品，看得见“社会现实”是起码的要求，不是亮点，更不值得特别的赞美。

二十年前讽时喻世的作品比比皆是，姜昆不是因为借电梯讽刺官僚脱颖而出，《我爱我家》里的时政小段子也没有获得额外的赞誉，而进入二十一世纪十六年，年轻的中国观众看到稍微不那么粉饰太平，有胡椒面一点点的“社会现实”的电视剧，都交口称赞，这个现象本身就很让人深思。

准确地说，《欢乐颂》讲的不叫“阶层”，叫拜金。

问题是作者一边讽刺樊小妹的拜金，一边用拜金来装点自己心爱的人物。

就好像小曲看不起樊小妹的假货，旁白迫不急地地跟着鄙视外来妹的虚荣，然后又五十步笑百步地往“真正的有钱人”安迪和谭总身上挂满logo -- 名牌车也是名牌。

其实真货假货，不过都是物欲社会里的标签，一样告诉大家“我没灵魂”。

但是不，旁白坚持要告诉大家小曲有灵魂，有古怪精灵的灵魂，安迪有灵魂，有舍己为人数字天才的灵魂，这种指鹿为马简直看得人如鲠在喉。

拜金是社会的进步，用金钱的不平等来取代出身的不平等，但是拜金的问题是无趣。

没办法，“商业社会，欲望社会......我的爱，赤裸裸”，一切都赤裸裸的，能有多大意思呢。

可是作为文艺界人士，编剧也好作家也好，工作就是在无趣中寻找有趣。

六十年代美国的嬉皮士文艺青年们恨死这种无趣，《mad men》里的二杆子艺术家问商业精英，“你精神这么空虚晚上怎么睡（得着）啊？

”商业精英说：“睡在铺满钞票的床上”。

这就叫有趣，不同阶层的各有自恋之处，彼此看不上，才能碰撞出无穷快乐的火花。

有钱人有钱得不知道怎样才好，有钱人做什么都是对的漂亮的。

我不觉得这种世界观罪恶，只是觉得无聊。

单一苍白的拜金，成王败寇，这是如今中国七大姑八大姨的标配，用来街头巷尾八卦家里的子弟绰绰有余，可是用来武装一部人物众多，长达三四十集的电视连续剧，就真的很不好看了。

《欢乐颂》的问题不是贫富的对峙，是富人富得太美，穷人穷得太有自省力。

有钱有很多层次，也有很多类型，关键一点，有钱人的姿态，倘若真的都是白手起家的话，漂亮的真不多，尤其在中国。

我有个同事说，华尔街的成功没有别的，就是贪婪，你不需要是个天才，你只需要比别人贪婪：贪婪意味着勤奋，意味着克制，意味着起得比别人早睡得比别人晚。

安迪跟姑娘们一个钟点上班，这就不合逻辑，她不是富二代，白手起家的金领们没有不穷凶极恶（这里穷凶极恶是个褒义词，金领们不要误会）的，不是对别人，是对自己，对自己的时间穷凶极恶。

安迪的姿态太悠闲太漂亮了。

“Corporate ladder”是用来爬的，手脚并用地爬，不是用来走的。

加班加的晕头转向没工夫谈恋爱的不应该是实习生小关，而是高管安迪姑娘。

在人际关系里左右为难的不应该是拜金女樊小妹，也应该是倒霉的高管安迪姑娘。

凭什么不是她 ？

她年轻（电视剧里才三十一岁，井底之蛙的我又嫉妒了半天，中国文艺圈真的很有高龄恐惧啊），没有任何背景（孤儿），没有任何手腕（情商低），却能在金融圈呼风唤雨。

醒醒吧，金融圈不是奥数比赛，单靠这对数字特别有感觉就可以拿到金牌。

不管是在中国还是在美国，我见过有站着把钱挣了的，更多是跪着把钱挣了的，当然还有我这样想跪都没有地方跪的，但是姿态优雅地躺着就能把钱挣了的，恕我见识短，还真没见过。

谭总的车比女人的鞋子都多，说了好几次了，这么有意思？

一个人要空虚到什么地步才能成天显摆自己有几辆车啊。

这是小时候连卡车都没得坐的童年阴影吧。

天涯上赛富还知道赛纯种马呢，有点想象力好吗？

当然我一个“富得就差钱”的人讽刺别人“穷得就剩钱”了，有点狐狸吃不到酸葡萄。

我的意思是，晒富可以，晒富有很多方式，老是那一套，名车，包包，别墅，晒得那么务实，那么循规蹈矩，也就可怜的中国观众能十年如一日地吃这种冷饭。

说太多了，希望没有得罪谁。

肯定会有人说“你能你来”。

老妇聊发少女狂，吐槽吐出了创造欲。

要我来的话，安迪出场绝对不是穿着睡衣跟女鬼一样幽暗地出现在长廊尽头。

也不要开什么保时捷，我在县城里做瓷砖生意的表叔都换了三辆保时捷了。

要骑摩托车，比三辆保时捷还贵那种，有多贵不要旁白来说。

“猜猜安迪的摩托车值多少钱”，这个游戏由安迪的三个可怜的邻居来玩，可以玩半集，顺便还可以做高端摩托车广告。

安迪的亮相是欢乐颂车库，平行着来，清早，穷姑娘们满身披挂挤地铁，富姑娘搔首弄姿地开小跑，一路堵车，安迪骑着摩托从她身边轻捷地掠过，音乐要响，要摇得起来滚得起来。

办公楼下安迪下车，长腿一撑，头盔一摘，长发一晃，哇，原来这么漂亮。

然后又穿插别的姑娘，然后安迪在私人办公室里沐浴，换衣服，化妆......摄影师同学请给安迪的项链来一个特写，因为男观众都想看美女的胸......前的纽扣。

此时再穿插别的姑娘，镜头一转，会议室里，一排亮晶晶的地中海在挥汗如雨，大肚腩们狂灌咖啡，一排手提电脑，老板椅一转，是妆化得一丝不苟神采奕奕的安迪姑娘。

唉，小蜜蜂问老蜜蜂：“咱们怎么蛰？

”老蜜蜂说：“有钱了想怎么着怎么着”。

还是有钱好，有钱了咱们就这么拍，当然，有钱了我第一件事是把旁白君拖出去领盒饭，忍他忍了很久了。

别骂邱莹莹了，你不觉得这电视剧已经颠覆三观了吗？

穷人死劲踩，各种坏运气倒霉耍性子，而富人总是各种运气好，好工作，住好楼，找好男友，三观尽碎，整部剧太捧安迪和曲筱绡了，对邱莹莹和樊胜美，关雎尔一点都不公平，这些辛辛苦苦在大城市打拼的妹子却被原作者贬得一无是处，而富人是各种善良努力，邱樊关全部成了安迪和曲筱绡的花瓶

看到23集，真心看不下去，简直毁三观！

努力生活的关关被说成条条框框，把樊写得太不堪，邱活生生整成智障，而没教养的曲被吹捧成小精灵，形容她的词都是率直，天真，聪明，人生更是开挂了一样，不学无术依然事业顺利（有安迪相助），玩弄感情却收获高富帅的真爱（赵医生得什么样啊，有女朋友的人被人追两天就爱上了）。

凭什么啊，平民阶层就都这么不堪，非得处处碰壁，富二代不管性格多差都人人爱，我就呵呵了，全是编剧的意淫吧！

曲这种人设，不管在哪儿都招黑好吗。

对平民阶层的恶意诋毁，对所谓精英人士的特意吹捧，也是没谁了。

决定弃剧。

可惜了喜欢的这些演员（刘涛，靳东，蒋欣，王凯）

本要入坑欢乐颂，无奈电视剧剧情发展太慢，就花了两天时间看完了三本原著。

所以我打算弃剧了。。

①电视剧里的主旨一定是体现真善美，不然总菊不会过审，无法体现原著中处处黑暗，②电视剧中简直尴尬到天际的广告植入实在是，。？！

～#%（shit!）③看完原著发现这里边只要不是路人甲乙丙的角色都不是什么好东西，小时代的撕逼场面放到这里简直只能用幼稚形容！

④那些剧评书评说喜欢曲筱绡的你们丫三观都被狗吃了吧！

⑤迷之结局为什么把警察哥哥发配到大海上，真的要给作者寄刀片了！

⑥心疼山影5秒钟，电视剧唯一的亮点也只有演员阵容了！

关于曲小姐的讨论，其实是个特别没意思的话题。

这个人物既不真实，也不深刻。

唯一引人注意的，大概是原作者在描写曲小姐这个虚拟人物的内心独白和长篇谈话时，那肆意淋漓的笔墨和令人叹为观止的丰富语汇。

看到一位夜雨寄北姑娘洋洋洒洒地反驳HLS绝非作者代入白富美，bs底层姑娘们的作品。

这个判断很准确。

因为曲小姐这个人物的设定就很好地说明了这一点。

然而，这是否就等于说HLS是一部山影努力呈现“正能量”的诚意之作呢？

还是那句老话，不谈正能量我们还是好朋友。

HLS是一部最典型的网络玛丽苏小说，和四姑娘的力作《小时代》堪称玛丽苏文学的一体两面。

玛丽苏文学抚慰疲惫的都市心灵，满足女性们对情感世界的渴求，这本是一件很好的事情。

然而，制作人一定要将玛丽苏和现实向正能量剧作扯上关系——这贴金贴得，就有些过了对吧。

毛尖老师曾写过一篇很有名的《梅长苏的脸蛋》，文章不长，但我觉得有关山影和HHL老师的一切，在毛尖老师的文里都说得很清楚了。

有兴趣的朋友可以找来读读。

前几天见到陈冠中，他说中国现在有个很有趣的现象，就是越是常识性的东西，结果越没有人敢说。

也许是人人都在等一个孩子喊出“皇帝根本没有穿衣服呀！

”可是，等来等去，孩子却始终没有来。

回到曲小姐身上。

其实一直觉得曲小姐是个很吸引读者注意力的人物。

不过并不是因为她的富二代海归身份，而是因为她在玛丽苏的外表下，其实是一个红楼梦里最常说的尴尬人。

这尴尬首先体现在家庭上，曲小姐的父母白手起家，原来想必也苦过，现在积累了一定的家业，才有了让曲小姐不学无术、花天酒地的小小本钱。

这样的家庭刚刚迈入富裕阶层，然而享用这幸福的时间显然还太短。

在财富梯度上，正处于不上不下的地位。

其实这尴尬体现在智力上，曲小姐的智力够她游戏人生，但却不够她像安迪一样凭个人能力稳操胜券，打开一片天地。

于是她像学渣亲近学霸那样接近安迪，但同时又看不上关小姐的“上进”。

最后这尴尬体现在曲小姐的教养上。

看到有评论认为曲小姐身上体现的是我国精英阶层的一些特质，只能说说这话的姑娘大概这辈子从未接触过所谓的精英。

以中国现有的发展状态，精英阶层的游戏规则恰恰是恰如其分的分寸感。

曲小姐捧高踩低，面对对自己来说没有什么可利用价值的人时，刻薄得仿佛恶婆婆上身。

恰好说明她根本无法以后天习得的教养hold住与人相处的局面，放任了自己原生家庭中的某些暗面。

而这背后的原因颇值得玩味。

合住一家的三位姑娘，从社会资源上和曲小姐井水不犯河水，她们既没有想搞垮曲小姐家的公司，也没有人想挖曲小姐的墙角。

那么曲小姐的刻薄究竟是为了什么？

答案很简单，曲小姐把她们当作了自己的假想敌。

曲小姐作为一个靠父母的新富二代，恐怕内心深处对自己的财富来源一直有着一种深刻的不安。

不过，这种不安并非像现实中的中小企业家担心垄断性龙头企业对自己的碾压，而是被曲小姐投射到三个从外地来上海、除了自己几乎什么都没有的女孩子身上。

我想，曲小姐这个人物，最值得玩味的就是这一点了。

为什么不担心危险的真实来源，却担心微不足道的其它小人物呢？

因为女性作者看到的世界真是太小了呀。

看了weibo和lof上，大家谈了许多，却始终没有人点破这点。

难道就没有人意识到曲小姐担心失去的东西，恰恰就是造成她今天幸福一切来源的“好运气”么？

她对三个姑娘的刻薄，其实是害怕任性的“好运气”会降临到除了自己以外的人身上。

她仇视樊小姐对“上迁婚”的经营，看起来好像是童年家庭因素的影响。

但在深层上看，其实是忧虑上迁婚的好运气会眷顾樊小姐。

她毫无底线地查邻居们的隐私，毫不留情地当面揭破别人的隐秘，这背后是一种特别恶劣的中国女性的“幸灾乐祸”的心理：“我就说嘛，就凭她，哪有那么好的事情会轮到她头上呢？

”会有开名车的大款追她？

我得查查。

看吧，果然是个假大款，车不就是租的么。

（扯开一点说，曲小姐的刻薄背后还隐藏着现今社会最残酷的一个信号，在高房价经济的主导下，试图通过一对外来的年轻人白手起家，在大城市过上世俗概念里的中产生活，越来越成为一种梦想。

年轻人能做的，最后只剩下祈祷好运气的到来（比如，对女性而言的上迁婚）。

而已经拥有过好运的曲小姐，则由于害怕好运降临在别人身上，导致自己拥有的好运不构成优越感，而对他人恶语相向。

）不过，曲小姐这个人物的精彩也就正在这里。

这是类似红楼梦里荣宁两府里的仆二代，比如周瑞家的孩子。

在外人看来，半只脚的确好像踏入了豪门望族，然而她自己心里却很清楚自己的身份着实尴尬。

因此，也就因为这尴尬人的身份，让她变成了一个最面目分裂的人。

不知道HHL老师当年语文考试的阅读理解得几分，从HLS的卷面情况看，山影这次的阐释完全是一次对原著彻底的误读。

HLS原著的剧情核心是玛丽苏，在玛丽苏的想象下，又折射出中国社会最残酷的现实——但山影却一定要用“正能量”来解读这个忧伤的故事，我想目前所有有关HLS的争议，其根源都在于山影对小说理解的这种错位上了。

最后，从小说的写作来看，作者在写作曲小姐这个人物时，笔触异常流利，对她心理活动一波三折的把握，处理得高潮迭起。

想来作者本人，一定很熟悉曲小姐这类人物的生活环境了吧。

……………………………………………………………………分割线…………………………………………………………做妖精的本钱枪枪老师说得特别好，看剧就看剧嘛，为什么总是要联系生活，我理解你们不喜欢曲小姐，但你不能阻止我表达我对曲小姐的爱意！

难道你们指望看个电视剧还能学到人生经验？

当然不能啦。

枪枪老师的话总是那么有意思。

可惜，HLS的主创团队对自己要求严格，若是我说正午阳光制作HLS时就是把它当作一部玛丽苏电视剧来做的话，HHL老师肯定第一个不同意。

HHL老师的微博上曾贴出过HLS原作者的一篇访问（戳我），原作者在访谈中详细地介绍了自己写作HLS的缘起和抱负。

简单地概括一下，就是原作者在小说写作中是注入了她对生活、对职场、对女性身份以及社会问题的诸多思考的。

也许是作者的自我定位在先，又或者是从山影分出的正午阳光始终不忘拍摄正剧传播正能量的光荣传统，因此HLS被呈现给观众时，在宣传定位上始终是以现实向正能量都市女性大戏为主的。

摘几段百度百科上引用的媒体宣传稿：《欢乐颂》既是婚恋指南，教人辨识各色男人更教人尊从内心去爱；也是职场宝典，既有江湖规矩也有生存指南。

通过安迪、曲筱绡这些精英们如何处理自己的平常际遇，樊胜美、关睢尔、邱莹莹这些普通职场搏位者又是如何在奋斗的路上不失去本质之美，一步一步、一天一天地诠释了几种女性改变命运途径的艰辛与技巧，闪耀着处世智慧。

（搜狐娱乐评）《欢乐颂》的可贵之处就在于，始终传递着与时俱进、积极向上的价值观——剧中从不回避五个女性各自的缺点，在生活、职场和爱情中犯的错误，但同时，不管家境如何，资质如何，处境如何，她们又都在努力工作、积极生活、互相友爱着，在不断变得更好，展示着女性命运、情感、行为方式、思维习惯在21世纪中国大发展的大气候中的成长轨迹。

（新浪评）作为一部都市女性剧，《欢乐颂》并未包裹在女性成长爱情的套路之下，它从女性视角出发，在格局上进行一定创新。

从播出的剧情来看，故事虽侧重于辅线的铺设，但剧情却不落俗套，加之不傻白甜不玛丽苏的人设，在开播首日便俘获了观众的好口碑。

（新华网评）从HLS的媒体宣传稿来看，在以娱乐观众为主的网剧满天飞舞的影视业大环境下，还能有如此情怀如此定位的现实向正能量电视剧，不靠傻白甜玛丽苏的人设搏出位，实在是令人一定要为它叫好。

然而，在制作团队向观众许诺的“观影期待”和最终交出的成品之间，却出现了一个巨大的裂隙。

一些山影的粉丝试图像本文开头那样，为这一裂隙努力找补，祭出“认真你就输了”的卖萌法宝，可惜更多对山影怀有很大期待的忠实观众们，显然并不愿意为这种拉低制作团队智商的借口埋单。

创作失误是影视业这样的团队创作中，非常容易出现的问题。

这种情况下，通过卖蠢努力找补不是个好主意。

有关曲小姐的争议，大家已经谈得很多了。

我只想说，在这个人物身上，HHL老师的团队等于是自己给自己挖了一个大坑来跳。

这样不符合正常逻辑的人物行为，最后却帮助主人公一路开挂，收获事业和爱情，成为人生赢家，如果你说你是现实向正能量正剧，那等于就是让观众质疑制作团队的立场；如果你说这就是一个玛丽苏人设，认真你就输了，那等于就是自己打脸，承认之前的宣传都是虚假宣传，自己给自己往脸上贴价值观的金子；好烦啊，这样艰难的二选一，苍天啊大地啊，拜托快点让HLS播完，快点让观众忘了这部自相矛盾的电视剧吧，不然再搞下去就要穿帮啦 ——估计最近HHL老师的额头上又新添了几条皱纹。

回到曲小姐这个人物身上。

既然正午阳光定位HLS是现实向正能量大剧，那我们还是尊重他们的定位，从现实向正能量价值观的角度来讨论她。

HLS里的五位女主角，在创作时都是按照典型人物的方式来写的，每个人都带着自己出身的深刻烙印（参阅原作者的访谈），那么这就是说，偶然性在这里并不是主导创作的逻辑。

也对，如果是偶然性挂帅，那HLS还怎么成为一本婚恋指南、职场宝典呢。

所以，HLS应该是一部从人物的必然性来创作的作品。

之前在《曲小姐的尴尬》里写过她是个尴尬人，她的恶意和攻击始终面向的是，按常识判断，对自己不够成危险的三位普通姑娘。

按照常理推断，人类的攻击和恶意一般只在感觉到自己受到威胁的时候，才会有指向性的爆发。

但对照曲小姐来看，她对于处境不如自己的三位姑娘，几乎实行的是无差别的攻击。

那么，如果剥除玛丽苏的外衣，这种不符合常人逻辑的剧情背后到底隐藏着什么？

曲小姐不学无术、鄙视努力上进的关小姐，又仇视樊小姐试图通过结婚改变经济状况，说穿了，她努力维护的只是自己不用努力的权力罢了。

我不打算努力，所以你们最好也别努力，不过我有好的运气，你们不许有！

因此，HLS中曲小姐这个人物身上所体现的宽于律己严于律人的“双重标准”，如果真的如创作团队所说，是一部现实向正能量的大戏，那么它在这个人物的剧情设置背后，传递出更是一个异常残酷的讯号：即这个社会，最终只会剩下一种自由，即有钱的自由。

只会剩下一种价值观，即资本的价值观。

在这种缺乏平等观的自由之下，刻薄寡恩是敢作敢当。

不学无术是古灵精怪。

不懂作为人的基本尊重，是敢爱敢恨。

只要有了金钱的加持，人物的任何行为都可以被合理化。

如果说我厌恶有关曲小姐的一切，从根本上说就是因为这种以资本正义压倒一切的自由观。

脱离了平等的自由，绝不是真正的自由。

HLS努力营造一个正能量的现实幻梦，然而曲小姐的出现，最终彻底戳破了制作组努力吹起的泡沫。

《小时代》里的顾里还会说“我想我们每个人都有一次被原谅的机会”，但到了欢乐颂中……当犯错也成为一种少数人才配拥有的权利，你还敢和我来谈自由平等上进的正能量？？？

转载自盂兰变>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>分割>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>我自己由于见识问题看事情远不如原文作者，文笔更是不如。

我是一个类似于关关和小蚯蚓的糅杂体，更深层次的话我也说不出来。

但是想用一句诗来结尾：黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 最后也建议大家去看看原作者盂兰变写的其他的文章，很好>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>再转一篇的分割线>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>围绕《欢乐颂》的讨论，也许是可以无限延展的。

在这部拉大旗作虎皮的网络过气玛丽苏IP剧里，简直凝缩了这个时代各种价值取向上的鬼扯。

其中某些价值取向的自相矛盾和双重标准，触目惊心。

主人公对他人缺乏基本的尊重，却被冠之以敢爱敢恨、活得精彩。

不过，文字本身却是最诚实的镜子。

小说作者阿耐接受访谈时，洋洋洒洒地交代了自己写作《欢乐颂》的直接动因。

也许，正好说明了《欢乐颂》这部年度最分裂的剧作究竟是怎么样从一开始就注定会挟持一班好演员，走到今天这一步的。

<图片1>按照原作者阿耐女士的描述，安迪的人物原型来自自己的一位中学学长。

对方成绩优异，然而家族中有遗传疾病，因此后来改了姓，隐藏家世。

她在很多年后再次遇到这位学长，心生疑窦，曲折套话，印证猜疑。

阿耐女士感慨自己这些年已经很心软了，所以不打算日后相遇指责对方不诚实，再次遇见时她坚信对方肯定认得自己，只是心虚不肯认，所以特意体贴地早早离席，免得刺激这个家里出过女疯子的人。

这个故事，也许在很多年长的中国女性看来，是很可以理解的，甚至还有人会赞一声阿耐女士的慈悲。

然而，从这段看似宽容的叙述中，我只看到一个根本不懂得何为对人的基本尊重的人，以及其身上最恶劣的刻薄。

每一个人也许都有自己的不足为外人道的故事，如果说现代社会给予人类以信心和希望，便在于人们最终会意识到何为基于尊重和理解的人际界限。

别人的隐私，对方不说，自己就不问，这是作为一个普通人都应该有的最基本的教养。

以关心或是好奇的名义，无底线地套取别人的隐私，但却自以为站在了体恤他人的道德制高点上——这样的逻辑混乱下，是最刻薄的“同情”。

当事人自以为正在践行宽容和正义，殊不知自己其实只是正在因为消费他人的苦难，而感到不可遏抑的兴奋罢了。

鲁迅笔下没少描写过这种恶劣的人性，可惜近百年之后，竟然会以“敢作敢为”的假面具卷土重来。

关于曲小姐匪夷所思的人物行为，也许对照作者的自陈，一切都有了答案。

这位成绩优异的学长，从来没有伤害过还是学生的阿耐小姐，两人多年后重逢，也并没有与阿耐女士产生利益冲突。

他对自己的过去避而不谈，上帝视角的500强企业高官阿耐女士却认为这是不诚实的表现。

大概学长唯一的原罪，便是他太优秀了，让阿耐女士曾经体验过可望不可及的感觉，以及他因为命运而背负的遗传因子。

阿耐女士大概以为自己是以最平和的语言讲述了这件往事的。

然而，“几个月后回老家遇见其老父，稍微曲折地套了一下话，竟然印证我的猜疑”，“我们这些低年级的学生仰慕之余，都忍不住为他捏把冷汗”——从阿耐女士的叙述中，可以看见一个从封闭的人际社区环境中孵化出的窥视习惯。

“因为作为老家人，我知道他的痛处：他祖辈是女疯子，个中屈辱不足为外人道。

”“我那天早早离席，免得刺激他。

”她自以为自己最后没有当面揭穿学长，是一种经历过世事的宽容和理解，殊不知叙述者对精神疾病这一客观的疾病事实的偏见与恶意，已经在字里行间展露无遗。

而且作者的讲述前后颠倒，先是说学长家祖辈是女疯子，然后又说学长的父亲年轻时曾为神经衰弱所苦。

先不论小县城里人们口耳相传的“女疯子”是否存在污名化的成分，单就神经衰弱而言，这在现代社会的精英阶层中，实在是太过普通的现象了。

阿耐女士是经历过世界500强高管生活的精英女性，在这一点上的大惊小怪，颇让人费解。

看来大城市500强企业的历练，并未改变阿耐女士的为人处事的逻辑。

尤其当她发现被自己窥视的对象，居然敢于无视自己的窥视时，她其实下意识地首先感到的是一种愤怒。

在接受记者访谈时，虽然陈述的内容显然早已经过了修辞的柔光，但是从”果然不是我认识的那位学长“、”竟然印证我的猜疑“、”我知道他的痛处“的措辞中，仍旧难掩其背后复杂的不宽容。

如果说不懂得尊重他人的隐私，也是一种活得精彩的标准。

那么，若是用曲小姐最引以为傲的“敢作敢为”、“直率可爱”，来还施彼身，用目前公开的材料，聊聊阿耐女士的出身和隐私呢？

从阿耐女士自己接受媒体访谈的宣传稿中，很容易看出这是一个童年和少年时期生活在一个极为封闭的十八线小县城的女生，压抑的人际结构网和贫乏的精神生活，注定了东家长西家短的刺探和碎嘴，是人们最熟悉的日常消闲活动。

成绩优秀的学长因为自身的努力，考上外地的大学（从阿耐女士的描述来看，应该是北上广之类的大城市），而阿耐女士则继续留在这个小小的乡土世界里，成为了一名公务员。

九十年代兴起下海大潮，阿耐女士”弃政从商“，参与到中国经济变革的进程中，顺便收获了第一桶金子。

从她的个人叙述看，应该是来到了大概是东南沿海的某二线城市工作。

然而，在那个特定的时代下，是否真的能做一朵白莲花，恐怕并非是一件可以简单判断的事。

由改革产生的灰色地带，资本原始积累过程中不足为人道的种种，当然这是另一个话题。

500强的企业文化，教会了阿耐女士什么是城市的生活，和现代人际关系的规则。

她肯定过得很辛苦。

然而，由于出身的限制，十八线小县城的生活已经为她的视野打下了浓重的烙印。

她以为自己很宽容，很理解人，可骨子里流露出还是那十八线小县城的偏见和刻薄。

如果阿耐女士读到这里，大概早已恨不得打穿屏幕，分分钟手撕了写出以上这段话的人吧？

那么己所不欲，勿施于人吧。

曲小姐那一套把戏落在自己身上，便怒不可遏；落在他人身上，便是敢说敢做的可爱性格。

如果是这样的双重标准，那你所拥有的宽容也只不过是最刻薄的”慈悲“。

--最后重贴一次北大哲学系李猛老师的这段话。

“我有时总想，面对人类，你们和我身上都具有的种种愚蠢、贪欲、粗暴乃至卑劣，既能敏锐而毫不留情地予以指出，同时又能宽容地谅解这些永不改过、几乎毫无进步、对真正有价值的东西总是漫不经心的人们，容忍他们身上的种种缺陷，痛惜他们所遭受的种种不幸，即使在最残酷黯淡的时刻，也绝不放弃改善我们自身和周围生活的希望和勇气，并耐心地等待人们身上所表现的善意温暖的光芒，这些往往是我们这个灰暗的世界中真正的乌托邦。

犀利而不粗暴，宽容又不盲目，坚持理性，面对现实，同时又不失理想和激情，这是知识分子以及所有社会成员的伟大美德。

”............................................批评《欢乐颂》的观众的论据点的分割线......................................不义的堂皇毕飞宇老师最近在评莫泊桑的一篇文章里说，好的作者是手硬、心软的。

所谓手硬，是指下笔风格客观、冷峻。

所谓心软，则是指作者骨子里面怀着一种深刻的悲悯和对“人”本身的感情。

好的作者，手硬、心软。

那坏的作者呢？

正好反过来，内心残忍无情，但下笔油滑得很。

最近有些关于HLS的讨论，似乎又回到了“你们竟然不允许一部现实向的影视作品如实地表现社会现实！

”这种逻辑喂狗的车轱辘话上。

更有甚者，但凡有评论指出HLS的创作似乎颇多矛盾之处，就有忠诚的粉丝祭出“你这社会主义核心价值观的卫道士”的法宝。

一晃神，还以为自己穿越时空，和郭沫若大神笔下的婵娟姑娘重逢了。

不是所有和你提到作品价值取向的人，都是封建残余啊，这位语文显然是体育老师教的同学。

HLS为什么在播出后，会造成那么大的争议，让很多观众感觉心里很堵，但一旦遇到“何必认真这就是个电视剧哈哈哈党”和“这就是社会现实你不接受也得接受党”时，又有种有理说不清的堵心感觉呢？

这里主要涉及到两个可能是普通读者或是观众，在阅读或是观看文艺作品，未曾留意的层面。

即小说里的故事、和小说里作者讲故事的态度。

换成更通俗的大白话，就是“小说讲了什么”和“小说是怎么讲的”。

说穿了，HLS被很多观众质疑，并不是因为它到底讲了个什么样的故事，而是这个故事居然是以这样鬼扯（且充满了作者阴暗的小九九，这一点后面会说）的方式被讲出来的。

现代小说创作发展到今天，小说其实是一门叙事的艺术，这一点是毫无疑问的。

现代小说能取得的长足进步，也是由于许多天才型的作家，有意识地发展了小说的叙事艺术。

也就是说，“小说讲了什么”这可以任由作者选择，你愿意安排故事剧情怎么发展就怎么发展；当然请注意，如果你标榜自己是现实向小说，那么你笔下所有不符合现实世界规则和情况的情节，观众们都是有权质疑它的合理性的。

（比如，HLS里面写曲小姐不学无术，但靠着外挂轻轻松松搞定商业对手那种，都是经不起“现实向小说”这个标准检验的）但与此同时，更关键的是，我们前面提到的第二点，“小说是怎么讲的”，也就是说作者你究竟是“怎么讲这个故事的”，这一点也逃不过所有观众的眼睛。

因为文字本身是不会说谎的。

而我们之前讨论的作品价值取向（包括作者自己的价值取向），主要是体现在这个层面上，而不是前面那个故事剧情的层面。

所以，所有一看到有人提作品价值取向，就马上把它鬼扯到HLS剧情故事上的反驳，简单地说就是那么多玛丽苏文学都白看了。

到现在还没分清楚，“故事”和“讲故事”是两码事情。

好了，在明确了这两点之后，那么所谓的现实向文艺作品，到底是否可以如实描写现实生活的残酷和不公？

当然可以了。

是否可以安排做了许多坏事的坏人有好报？

当然也可以了。

这些都是故事层面的东西，具体怎么安排是作者的自由。

如果你讲故事的技术高明，你也可以讲一个特别现实特别残酷的故事，只要讲得好，观众照样埋单。

比如金瓶梅、红楼梦，里面描写人性之恶，比你HLS深刻多了，但你看就从来没有读者跳出来和这两位作者讨论作品价值取向的问题。

那HLS到底是在哪一步跑偏的呢？

关键的问题，还是出在“怎么讲故事”上。

《欢乐颂》第一集上来，就用旁白替曲小姐的人设盖棺定论：“曲筱绡，二十四岁，海归。

古灵精怪，肆意洒脱，率性犀利。

从小在关系复杂的家庭长大，看似玩世不恭，实则真实善良，让人又爱又恨，是一朵带刺的玫瑰花”电视剧里的旁白是什么？

旁白等于小说中叙事者说的话。

在现代小说里，叙事者可以是故事里的人物（比如追忆似水年华），可以是第一人称的“我”（比如百年孤独），比较高明的作品中途还会出现叙事者的换人（比如包法利夫人）——不过，HLS没那么高级。

它的叙事者简单粗暴，就是一个第三人称的画外音。

这个叙事者负责替我们交代人物的性格，交代一些设定，甚至于交代某个人物的内心独白。

这是从功能上说。

从人格上说，这个叙事者其实就是作者阿耐女士本人。

好多朋友都提到HLS里的旁白简直尴尬得要死。

其实说穿了，就是作者写作水平的问题。

好的作者，调动叙事，安排声音，只会让读者看得欲罢不能。

比如陀思妥耶夫斯基。

而坏的作者呢，遇到写不明白的地方，遇到不会通过情节和对话的设定来交代的内容，通通简单粗暴地交给旁白，强塞给观众。

旁白的尴尬还只是写作水平上的问题，HLS里更致命的问题是，小说人物刚一登场，你就给我来了个“盖棺定论”，要是人设一以贯之也倒还好，观众少了点悬念的乐趣就少了吧。

关键后头的剧情完全和人设对不上，后面的故事处处都体现出曲小姐是个不学无术、缺乏教养、趋炎附势、捧高踩低、自私自利、毫不顾惜弱者尊严的人，然而作者你却用旁白告诉我们“她其实心地很善良”？

Are you 希尔瑞斯？

这样显然不符合现实生活的剧情安排，是无法用作者的写作技术还不到位来解释的。

从阿耐女士后来的回应来看，她说自己这样不合逻辑的处理，是为了体现人物的立体感。

但立体的人物并不等于人物性格自相矛盾。

你不可能写一个人物既刻薄又可爱，既势利又无邪，既懒惰又勤奋，既自私又无私。

立体感下面，是可以共存的人物性格侧面，而不是全然矛盾的人物设定。

更何况，可爱率性这些“盖棺定论”的人物形象，还不是作者通过剧情展现的，而是直接打包在一个旁白句里强行塞给观众的。

这种不能自圆其说的写法，自然不能说服读者。

好多朋友都曾提到HLS的作者写故事，是从社会顶层的角度来写的。

这个观察是很准确的。

作者另一部以清代为背景的历史向小说里，同样看到的这种创作思路的痕迹。

“慕强”，作为作者个人的一种价值取向，当然是可以的。

但是，当作者在讲故事时，你选择了细腻入微地描写弱者的种种无力、惶恐和艰难（相信不是深有体会的人，恐怕是写不出这样的文字的），却没有选择客观地拉开距离，用冷峻的笔法来写。

而是特意选择代入强者的俯视视角，调动叙事，组织剧情的。

——这就其心可诛了。

这就好比是同样要写《金ping梅》里西门庆强娶妇女，供自己淫乐，兰陵笑笑生的写法是拉开距离的，对所有角色一视同仁，不动声色地秉笔直写。

如果按照HLS的写法，那就是作者直接代入西门庆，肆意淋漓地描写他具体是怎么XXOO别人，当时心理怎么个爽法，西门庆视角下看到对方心惊胆战，于是更加大展雄风，完事提起裤子还要教育被自己欺负的妇女，自己这是在教她什么是生活什么是做人。

也亏得HLS是以女性为主角的小说，如果是同样的写法，把曲小姐的性别换成男性，女粉丝们大概早就分分钟手撕了他。

一部文艺作品如果打出现实主义关怀的旗号，同时又不是挂羊头卖狗肉的话，那么作者在创作时，必然是和写作本身拉开一定距离的。

金ping梅、红楼梦，为什么成为描写现实的经典人情小说？

因为两位作者细腻入微地描写西门庆或是贾雨村的种种恶事时，不是自我代入了西门庆或是贾雨村的视角来写的。

所以，HLS让观众们感觉反胃的并非它的故事本身（它的故事主要是让所有智商在线的观众，觉得没逻辑、不符合常识）。

看阿耐女士的微博上似乎还为自己“如实”地刻画了现实世界而沾沾自喜，殊不知真正令观众不满的是，她在创作时“讲故事的方法”：“现实是残酷的，我好不容易已经爬上来，不用被社会现实踩在脚下了；所以呢，——尔等还没有爬上的人，就好好认命，老实待着。

好运气这种东西，只会眷顾我的世界，你们想都不要想。

对了，别觉得我说话刻薄，我告诉你，也就我还体恤你们，肯打你骂你，那些精英人士啊连骂你都不会骂的哟”这就是毕飞宇老师说的那一类手软心硬的作者。

你问我那作者有没有权力手软心硬呢，当然有啦，作者愿意怎么写都是他自己的自由。

然而，这样的作者，写十辈子都是个十八线非主流乡村玛丽苏作者。

最后，也说说围绕HLS这部剧出现的观众百态。

weibo和lof上一些传播很广的观众评论，也就不一 一 归结了。

最后只想聊聊金ping梅这部现实向巨作。

关于金ping梅的读者反应百态，曾有人说：“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。

“正在观看HLS的你，是哪一种呢？？？

最近被欢乐颂各种刷屏，五一假期正好闲着无聊出于好奇点开看了一集，看完第一集就立马决定弃剧，剧中传递的价值观让我觉得很不舒服。

不可否认的是，欢乐颂描写的在大城市打拼的年轻女孩生活很现实，刚毕业的小姑娘，拿着四五千的工资，面对大城市昂贵的生活成本，不伸手向家人要钱的话连自己都养不活，我当年刚毕业的时候也经历过这种生活。

三十一岁的外企资深hr，因为出身贫寒，在大城市打拼了多年依然无房无车，面对现在上海疯涨的房价不出意外的话三十一岁的我到时候肯定也买不起房。

而富二代们在刚毕业就可以在寸土寸金的高档小区买房。

精英金领不仅出入开着豪华跑车，在不爽邻居时一个电话便有人可以帮她重新买下一套黄埔江边的房子入住。

虽然对富二代们，金领投行精英的描写有点浮夸，但是剧中对富人阶层各种跪舔式的详细刻画，并且频繁地借精英阶层之口对普通阶层的女孩无情的嘲笑和抹黑让人觉得很不舒服，无法理解为什么这个片子可以把富人和精英们对于想靠自己的努力过上更好生活的普通人进行毫无尊重底线甚至可以说是恶意满满的judge描写的那么理所当然，我看了那么多年美剧，从1998年的欲望都市到2012年的都市女孩，都是讲述一群未婚单身女孩在大城市寻找爱情和实现梦想的故事，为什么从未看到过哪部片子会对普通女孩想要靠自身努力奋斗追求更好的生活进行过负面描写，而欢乐颂不仅借剧中人物口进行各种讽刺打击，还让这些普通女孩角色本身不停地自我贬低，觉得自己理所当然地就应该比富二代低人一等。

为什么同样的题材在中美两地拍出来的片子差异这么大？

正好最近在看一些关于中国和西方文化差异的资料，联系起来想想觉得这种差异应该是来源于文化差异，由于西方文明崇尚个人主义而东方文明崇尚集体主义而导致的差异。

西方“个人主义”，其根本原则是：把个人从集体中分离出来，认为个人利益与集体利益同等重要。

个人主义强调每个人都是独立的，伟大的，强调个人的独立、奋斗、尊严。

反抗权威以及所有试图控制个人的行动——尤其是那些由国家或“社会”施加的强迫力量上。

因此看待不同阶层的人会有个更平等的视角，不会随意的judge甚至歧视占有社会资源不如自己的人，会对追求独立人格和个人奋斗进行赞美。

而中国社会在集体主义的思维作用下，形成了盘根错节的“关系社会”，人们不仅有复杂的亲属关系、同乡关系，宗族关系，还有名目繁多的“同学关系”“战友关系”“同事关系”“同门关系”“邻里关系”等等。

因此，中国人始终把自己置于各种各样的“关系网”之中，实际上也就是认同自己是一个个不同的集体中的一员。

这就导致中国社会是个浓重的“关系社会”和“人情社会”。

人们在社会交往中最重要的任务是处理各种各样的关系，而不是独立的自我奋斗，不是维护个人的权利。

在人才的提拔和经济行为中也首先以“关系”作为优先考虑的因素。

由集体主义导致的“关系社会”，最终演化成“面子”社会。

人们为了维护自己在各种关系网中的良好声誉，不停的在调整自己的行为，造成“过于注重面子”的行为方式。

人们不再首先思考创造和奋斗，而是首先思考如何维护面子；由于中华文明在思维基础上就认为“局部是整体的一部分”，从个人而进入一个个越来越大的集体，这就在无形中形成了一个个的“等级”，个人服从小集体，小集体服从大集体，类似的就是个人听当官的，小官听大官的；新来的服从有资历的，资历浅的服从资历深的等等，每一个组织、团队、家族、甚至学术团体、宗派团体中，凡是有团体的地方，就存在一个个的等级。

一个等级社会就此产生。

可以说，中国社会是个等级社会，西方社会是个扁平社会。

等级社会里中国各个阶层的人都活的没有尊严，商人们只管缴税，税负多少，花在哪方面根本就没有发言权。

工人，农民处在最为弱势的地位，没有能够表达自己意愿的途径，知识分子依旧匍匐在权力的脚下。

所有的资源都被官员所掌握，所有人都要仰仗官员们而生活。

而官员们从上到下生活在恐惧中，以领导的思想为自己的思想, 最高领导层又总是处于救火状态，为体制，团体利益所绑架，根本就没有自己的独立的生活。

在这种从未有人有过尊严的等级社会里面是不可能出现人类平等的对视和相互尊重，所以即使欢乐颂再怎么打友情牌，你也无法看到在美剧同样题材里面常见的女性间的友爱、平等和尊重，女性拥有独立人格所散发出来的光芒这些普世价值观。

真不知道这种片子对哪些涉世未深，价值观还未成形的小姑娘们会产生多么大的毒害作用，真是负能量满满。

可能是出生阶层的原因，我身边的很多个女孩子，更像樊胜美，包括我自己。

我清楚的记得，《欢乐颂》里的樊小妹聊起婚嫁市场，说起资产百万，有房有有车的男人，她一脸哀怨的说：“这种男人，一般眼里只有刚出校门年轻貌美的小鲜肉，但真要是谈婚论嫁，还得是门当户对的白富美，像我，根本想都不敢想。

”我当时正在打扫出租屋的卫生，只是听着声音，突然就被刺痛了。

刺痛我的不是那句年轻貌美，而是那个门当户对。

这个门当户对，戳疼了多少在底层奋斗，希望通过婚姻提升自己阶级，但心比天高，命比纸薄的姑娘心。

欢乐颂一行人，去私人山庄，曲筱绡空降，故意给樊小妹难堪，趾高气昂的当众拆穿她群租的事实。

关雎儿跟安迪第二天上班的路上，说起阶级，关关说“虽然人人平等，可这个社会就是有阶级之分，无视阶级只会碰壁。

一个人要多么大的勇气，才能忽视这些客观存在的阶级。

”在北京大都市奋斗的我们，时时刻刻感受着阶级的存在。

你周六日加班，常常为了工作熬到深夜，抵不过官二代自身带给公司的关系。

你努力学习，勤奋工作，以为通过教育和奋斗可以改变自己的命运。

实际上，摆在你面前的现实是，一年的工资，仅够买北京郊区房子的四平米，更加抵不上富二代一夜KTV的花费。

樊小妹聪明漂亮，论样貌，论情商，处处不输给曲筱绡，可是在生活面前，她不得不向阶级和现实低头。

这种低头，只是对命运的一种屈服，但她不允许被其他人看轻。

亦舒说，“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她从不告诉人她读什么书，去过什么地方，有多少衣裳，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。

”实际上，大部分出身贫寒的姑娘，稍稍的进入比自己高一层的阶级，自卑会让她不由自主的学会用虚荣心和伪装来保护自己。

我可以理解樊小妹的那种虚荣心，因为这个社会有太多人，只会透过你的皮囊来定义你这个人。

我身边确实有这样的姑娘。

有谈恋爱的时候，隐瞒自己家境贫困，最后宁可分手也不想被拆穿的女孩。

也有一直住在出租屋，但是用着几万块的包包，每天背着上万块的名牌包包挤地铁，在人群里算计着如何还款的女孩。

她们都有各自的虚荣心和小心思，但是你如果因为这样就质疑她们的人品，未免太过片面。

人性，是如此复杂，她可以虚荣又仗义，自卑又骄傲，矛盾在人性面前，从来不是对立的。

每次看到樊小妹，我都会想起，我那位精于世故的美女上司章小姐。

章小姐，33岁，单身。

虽然外表看起来仍然年轻貌美，可是站在职场新生力量95后身旁，你不得不感叹，再漂亮的容颜，都比不过年轻人那种青春的气息。

刚见到她的时候，我惊为天人。

她经常会谈起来她去英国留学的经历。

谈起那时候在英国上层社会做家教，参加上流社会贵族盛宴。

谈起来小时候，出生在部队大院里，因为不喜欢保姆，把保姆的鼻子咬破的经历。

谈起音乐，喜欢听柴可夫斯基，喜欢聊一些大家听不懂的古典乐。

无论任何节日，她都会收到一大束红玫瑰，落款是“李先生”。

我们总是私下里称呼她章小姐，因为神似章子怡。

你要知道，她在生活里，小下巴一扬，足以让许多男人为其神魂颠倒。

可是在职场上，真正的遇到利益冲突，没有一个男人会把她当做女人。

我一直纳闷她这么优秀的出身，为什么不享受生活，还要和职场上的男人各种厮杀。

她的拼命并不是安迪那种除了工作没有生活，全心全意扑在工作上的努力，更像是办公室的“老油子”，所以我说她更像樊小妹。

她熟谙各种办公室之道，明白如何用最快捷的方法，获取最大的利益。

她深知“办公室不过是一个利益共同体，只要提出的每一件事，尽量多的在办公室人群中达到利益共识，事情的发展往往朝着共同推动的路子上疾奔了，反之，则千万不要做第一个提议者，绝对的吃力不讨好。

”我一直以为她是一名资深白富美，优质单身剩女；直到她因为工作上的利益冲突，被一个腹黑的男人拆穿了所有伪装。

那男人在职场工作八年了，一直压在章小姐的手底下，无法升职。

姑且叫他老黑吧，老黑趁着夜深的时候，盗取了章小姐电脑硬盘，把她的消息散播的全公司都知道了，以为通过这个方式可以挤走她。

于是我们知道了，章小姐确实出生在部队大院，可是在很小的时候就被赶了出来，因为她父亲扶正了小三，再也不管她和她妈妈了。

章小姐现在依然和她的母亲，住在北京的出租房内，她一个月的工资，一部分要用来交房租，一部分要用来养老娘。

英国留学这种事情，也是子虚乌有。

也只是在上一家单位。

在英国短期的培训过几个月。

生日收到的玫瑰花，七夕收到的玫瑰花，都是自己送自己的，实际上应该也是很久，再没有谁送她花了。

她以前男朋友是大她十几岁的高盛投行高管，谈了六年，最后那男的还是娶了门当户对的女人。

作为旧情人，那男人把她介绍到我们这个所谓的知名上市公司做了小领导，也算是补偿了她这六年的青春。

为了多赚点钱，她在工作日利用职务便利，在另外一家公司挂职，每周必须有一天去坐班。

所以，那时候她每周都会请一天假，说是生病了。

生病的原因五花八门，有时候发烧、有时候拉肚子、有时候颈椎出了问题。

老黑把她的事情宣扬的全公司都知道的第二天，章小姐脖子上带着颈椎理疗仪走进了办公室。

因为她昨天刚好请了一天假，说是颈椎出了问题。

她貌似很随意的说了一句：“唉，我的脖子啊，真是难受。

”而我们整个办公室的人，都在看她笑话，老黑还故意问了一句：“估计是很严重吧，都带理疗仪过来了”章小姐媚眼如丝，笑着应承。

在那一刻，我难过极了，我也不知道我的这种难受来自于哪里，有一种尴尬充斥了我全身。

看到一个漂亮的女人，带着颈椎理疗仪出现在办公室，可笑又可悲。

因为所有人都知道她在装病，唯独她自己不知道。

后来老黑因为盗取公司人员私密信息被公司开除了，章小姐也因为工作期间兼职，被留职查看。

但她依然会神色坦然的出现在众人面前，好像所有人并不知道她的那些事情，好像从来没发生过任何事情。

一直用伪装来保护自己的人，在所有的伪装被拆穿以后，反而并不会像想象中的那样崩溃。

因为她的虚荣心不允许她崩溃，不允许露出半点委屈给别人看笑话。

虽然，所有人都在看她的笑话。

这种强大，或许是因为生活中受过太多苦难，再来这一层，也无所谓了。

全篇更新，包括所有的人物评价，可以直接拉到想看的人物上去，开头和最后的总结也全部更新了。

第二部的影评在这儿————https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/review/8535310/&dt_ref=02B380E3F459AA448E530105625086E98D26DB24A85CB8420C525E31BE148A926B43BB56205DE362&dt_dapp=1——————写在开头，我对正午阳光最无法忍耐的地方，是他们的现代剧服装审美真的还停留在十几年前，丑，太丑，真的丑，丑到影响人的观影情绪，以及能够把角色给丑崩了那种程度的丑——————先来说说“三观”这个问题吧，我一向觉得三观是最没什么可聊的话题，因为正与不正没有一个绝对的标准，社会基本道德标准和法律范畴以内的，对于一件事情每个人都可以持有不同的看法，也没有绝对的对错。

很多人眼中所谓的“三观正”，只不过是找到了一群在人生观价值观世界观上和你在一定程度上抱有相似看法的同类，无论是人还是事都具有多面性，一竿子直接把人和事以“善”“恶”两极来划分定性的，原谅我不认同。

再来说说欢乐颂这部戏的“三观”，欢乐颂有所谓的三观吗？

其实没有，它只是把这世上最常见、最典型的人物性格浓缩到22楼五个女孩和她们的身边的人身上去，所以我们可以看到一个个常见或者不常见，让人烦躁或者让人快乐的故事发生在这里，以小窥大的展现着最普通也最现实的世间百态而已。

22楼的五个姑娘身上或多或少都有不少的缺点，安迪的高冷，小曲的双标，樊大姐的虚荣，邱莹莹的拎不清，关关的软弱，她们中没有一个傻白甜，可我就喜欢她们为了利益各自为营，翻脸吵架绝不含糊的样子，生活本就是人间百态，哪儿来的圣母普洒人间光辉，这些缺点构筑了一个个鲜活立体的人物，我爱她们，包括她们身上各种各样的缺点和矫情，闹得再凶，共同的还是对生活的积极和善良。

参差多态乃幸福本源，就像这部戏宣传时说的，生活即使一地鸡毛，我们仍然要高歌前行。

下面分开讲讲里面男男女女的主要人物吧。

安迪&刘涛：安迪作为这部戏的女一，作为一个让女生羡慕仰望的存在，多少还是带了一点儿玛丽苏的成分，当然她跟偶像剧里没有任何说服力就能人人都会爱上我的玛丽苏女主不同，男人、尤其是优秀男人爱上安迪是一件十分合情合理的事情，作者把安迪塑造的很完美——善良大气，优雅执行，还漂亮。

所以在这个层面上说人物有点点的失真，但无所谓，我也愿意身边有安迪这么一个绝对榜样性的女性存在。

安迪也是女性精英阶层的典型代表，理智、沉着、决策性强，没有什么拖泥带水婆婆妈妈，她有并不幸福的童年，但也是在童年阴影的泥沼里走出的比较彻底的一个，我最喜欢安迪的一点就是尊重，个人眼中安迪最经典的一段台词：【我们心里可以有不同的简介，但是没有权利对别人扔石头。

没有人是完美的，对方有罪你又何尝无辜，与其站在道德制高点去苛责别人，不如先要求自己】关于安迪我真的没太多想说的，太完美，聪明又善良，她是每个女孩心中住着的那个梦想。

就一点小小的要求，还是好想嫁涛姐，弯成蚊香也愿意⁄(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)⁄樊胜美&蒋欣：我曾经说欢乐颂整本小说里有三个最可怜的人，樊胜美、曲筱绡和第一部没出场也不知道后面编剧改的会不会让他出场的谢滨。

这三个人身上都有一个很明显的折射，叫做原生家庭对人性格和生活的影响，其中樊姐就是最典型的、观众也最容易理解的中国式重男轻女大环境下带来的矛盾性格产物。

樊姐是一位非常典型的“凤凰女”，跟常说的凤凰男没有本质差异——出生在极端重男轻女的小县城家庭，依靠自己的努力拼到了大城市一隅的一个位置，一个人自认为可以扛起全家的负担，原生家庭也是没皮没脸的把她当做了正版摇钱树，没钱找她、没工作找她、出事了找的还是她，类似故事如果看不懂的可以八卦论坛随便找一个凤凰男的帖子，女方发帖说男方如何把自己赚的钱拿去养家男方亲戚如何如何极品的那种，一抓一大把，樊姐这儿只是换了个性别其他没任何区别。

家庭的拖累和从小不公的生活环境成就了樊姐爱钱且虚荣的一面，钱对于她来说是自己最不想面对也最为感到自卑的一个痛点，所以越是自卑于它便越是渴望于它，也让樊姐对有钱男人和没钱男人形成了非常典型的双标，王柏川送爱马仕和BV只能换来冷嘲热讽，而曲连杰打发她只需要一张2000块的购物卡，家庭的原因铸就了她无奈的性格，意图钓个金龟婿、想要吃穿不愁变豪门富太，金钱是樊大姐身上最沉重的枷锁，让她沉在死要面子活受罪的泥沼里脱不开身。

可樊姐也并不是什么坏人，她不像安迪自带天才光环，所以活的平凡又疲惫。

她很善良，心肠好，会教给同住的关关和小蚯蚓不少道理，精于世故，跟小曲一样的人精，三句话能把人扫描到内脏里，而且她比小曲更婉转更懂得“看破不说破”的道理，对于小邱和关关这种涉世未深的女孩，在毕业后能遇到樊姐这么一个温柔知心的大姐姐，也是她们十分幸运的事情。

蒋欣非常非常的厉害，一个优秀的演员却能在她的表演中，最大程度的去缩小性格上的负面效果，同时放大其善良和博人同情的一面。

樊胜美这个角色，是真的捞女，也是真的无奈，蒋欣十分圆滑的处理让观众能够更多的去带入她热情、善良的一面，同时在角色的负面性格出现的时候让人不自觉的联想到她的出身并给予足够的同情，这都跟演员的表现脱不开关系，一边看剧时一边在内心拜服。

曲筱绡&王子文：曲筱绡，同样的一个争议性人物，尤其是在她针对樊胜美的那段剧情之间，基本在网上被喷的体无完肤了，先来放两段原作和剧里借用不同人物之口呈现出的那个曲筱绡吧。

【奇点：小曲这个人是不知者无畏，而赵医生正相反。

她这个人说好听点是给三分颜色就开染坊的主，说难听点就是近则不逊远则怨。

】【故事后期赵医生与曲母的一段对话：筱绡做人有两套标准，对谁使用哪套标准，心里就有个衡量。

筱绡很明确，她对谁好，看得起谁，她就对谁什么都好。

反之，她就事事针对。

看她千方百计对人的时候，总令人忍不住担心：她能对人如此恶毒，心地可想而知；她如今不对我恶毒，是不是因为我有利用价值，哪天我失去利用价值，她又会怎么对我，此人不可全信……】曲的缺点非常明显，跋扈，唯恐天下不乱，双标，不学无术且教养乏乏，尤其双标这点在她前期对安迪和对樊胜美两人的态度上表现的十分明显，因为樊胜美开场去酒吧的一句“掐尖”，让小曲认定她是个不择手段的捞女，不断的作梗整人，闹得22楼鸡犬不宁。

我也说曲筱绡是一个可怜人，没有人把曲作为一个绝对的好人，她扭曲的性格同样来自于一个关系极端复杂和不公的原生家庭，第一季肯定是拍不到这儿的也不知道编剧会不会改所以不剧透了。

但同样的，人都是具有多面性的，这一点在曲筱绡的身上尤为明显——她的优点和缺点都太刺头了，所以爱她的人爱的发狂，恨她的人恨到牙痒，老司机小曲同学是个以自我为中心的姑娘，常年混迹在各色人等中间练就她一双火眼金睛，说好听点是一人千面，说难听点就是看人下碟。

可我还是很爱这个女孩，她身上有很多很多缺点，喜欢她单纯是喜欢她身上的那股子侠气和拼劲儿，她活的恣意率性上天入地全城作妖，她拿得起放得下失恋了不哭天抢地眼泪一抹大喊着重新追回来，她为了工作转头能把帅哥抛在脑后出差飞来飞去没有半句怨言，总的来说，我喜欢小曲身上那股一往无前的味道。

小曲是一个直接生在了很多人人生终点线上的角色，带了几分江湖的侠气，又有几分市井泼皮的无赖，思维开阔又真的有趣，许多人说作者对小曲偏爱，我也觉得，但并不是因为她踩高捧低还能顺风顺水，而是作者给了她一个赵启平。

每个人的价值序列都是不同的，对小曲而言排在挚友帅哥和金钱前面的是那个最岌岌可危一碰就碎的家庭，可她最后也确实失去了它，这是一件比起破产更让她感觉生活崩塌的事。

王子文演绎的曲筱绡，暂时只想给到70分，与樊胜美的演绎恰恰相反的是，王对小曲的表现不小心就放大了她让人烦躁的部分，例如刻薄、例如没教养，尤其是没教养这一点是完全可以处理的更不着痕迹的，她身上精灵气质足够，胶原蛋白却有点缺乏，演起仗义信手拈来，不过身上少点痞气会更好一点儿。

邱莹莹&杨紫：不少人看前几集的时候随时都想一平底锅砸到邱莹莹头上，看到最近几集的时候又觉得她十分可爱——一旦接受了双商低下的设定，对邱莹莹的许多行为也能够理解了。

小邱很像我们身边的一些人，会掺和各种八卦，说话做事从来不过脑子，看不懂气氛听不懂别人话里的意思，遇到事情脑子里就是一团浆糊，智商本来不高一遇到恋爱就直接清零，还有永远拎不清，搞不懂人与人之间该有的距离感。

如果说关雎尔还在学着长大慢慢懂得与人交往的界限且悟性足够，那么邱莹莹就是那种拎不清癌症晚期的患者，在她的世界里，小到嘴边零食碎到周边八卦大到身边男友趣闻，都是可以拿来和朋友分享的，但是这种姑娘也有很可爱的一面，她完全不存什么坏心思，单纯到一眼就能看透，心大的能装下太平洋，她想对你好的时候会掏心掏肺的对你好，也许有时候言语不当，也许有时候有点冲撞，但你总也能明白她的善良。

杨紫的邱莹莹非常非常可爱，超出了原作18个身位的可爱，挥挥手挥挥脚的细节小动作，圆乎乎的脸蛋和完全放得开的表演方式，让人忍不住的就想凑过去摸摸她的脑袋。

一个哪壶不开提哪壶的头疼人物，能够变成单纯有趣又让人信服于她的“傻”的邻居小可爱，演员表演加成功不可没。

关雎尔&乔欣：关雎尔是大多数城市姑娘的一个状态，或者说她比不少女孩都还要好，温柔乖顺、通透聪明，有上进心也能一点就透，虽然总是和邱莹莹黏在一起，但小关的小心思要比小邱多上很多——这并不是什么坏话，女孩子就是要有这样的防备心和小心眼，做人要多为自己考量几分，圣母没什么好处，只要不存坏心思就很好了。

小关的通透随着剧情的展开也逐渐显现，拦住小邱跟小曲八卦、跟在安迪后面学知识、点评樊姐的虚荣、火车站找人回家时车上拦住小邱不多问旅馆的事情等等，关雎尔不同于22楼其他人的是她的沉默，很多事情能够看透，但是她不会像小曲樊姐那样去反击，而只是沉默的看在眼里，完全不存太多坏心思。

所以嘴欠如小曲能跟她合得来，高冷如安迪能跟她合得来，曲樊两人横眉冷对也不会拉她去拉帮结派，关雎尔没有太多的棱角，恰巧也让她成为了五个人中最像粘合剂一般的存在。

这种性格是好的，也是“无趣”的，在小关身上同时也有一个最明显的缺陷，就是她的行动力不强，做事会有些畏手畏脚，很多时候都是时间和环境来推着她前进，而不是她自己主动去争取想要的东西。

小关就是一个生活在中产家庭温柔乡中女孩的典型，没有什么攻击力，温柔又聪明，基本也是我们社会家庭需求里最常见的“好媳妇”、“好女友”的代表，比起22楼其他四美的非主流，她就是一个最符合主流价值审美的存在。

乔欣的演技还需要再磨，尤其跟杨紫在一起对比有点儿明显，但乖顺又没有攻击力的关关很适合她，小姑娘软萌软萌的在那里就很讨人喜欢了。

奇点&祖峰：奇点，最喜欢的一个男性角色，抛去原作里对奇点“秃顶又矮小，又老又干瘪”的外貌描述，祖峰老师将一个风趣世故的精明商人形象轻巧的端到了我们眼前。

奇点跟安迪的确不适合，用最简单粗暴的语言解释就是他们俩之间没有什么性魅力，但这并不影响奇点本人单拉出来是一个十分有魅力的存在。

奇点跟包子不同，如果说包奕凡是一支锐利的长茅，奇点就是一把盾，他善于防守、圆滑世故、老于人情，在处理人际关系上绝对的高手，白手起家的奇点经历过生活的大起大落，没有暴发户的庸俗和膨胀，反而儒雅又自信，他也是一个真正看穿生活的人，在看人方面他比樊曲二人要高出无数个境界，真正走一步看三步的人。

所以他走进22楼的时候，一场牌局就能直接拿住曲筱绡，借樊姐钱的时候能不动声色的逼着樊母卖房，处理每一件大事小事都十分得体。

跟奇点在一起的时候很舒服，因为他会充分照顾全局的感受，让每一个人都保留的下一份体面，跟奇点在一起的时候也有点可怕，因为你永远看不透他，不知道他的微笑背后藏着什么样的心思。

因为常年在商场中摸爬滚打让奇点精于“算人”的能力，是他的优点，也是他与安迪之间最大的鸿沟。

祖峰老师的演绎十分精彩，至少在这个被众人吐槽“猥琐”的奇点身上，大家全都忘了那个永远的白月光崔中石。

顺便再狠狠吐槽一下编剧将原作老谭给安迪介绍她爹的梗放在了奇点身上这件事，完全彻底的不！

合！

理！

跟奇点其人的行事方式差的太多太多，沉稳如奇点是不会干出调查不彻底就直接贸然行事的事情的，编剧想要提前结束奇点的内容我懂，但这样的安排完全是对人物没吃透的表现。

赵医生&王凯：赵医生估计是改编过程中给编剧坑最惨的一个角色了，简单表现就是细碎而不丰满。

电视剧里最忌讳的就是完全通过别人之口来塑造一个人的性格，在小说里面可以这样呈现，所以小说里最开始对赵医生的描述全部都来自侧面描写——很帅、很通透、有点臭文化人调调的高知、游戏人间的态度，当做足了这样的铺垫这个人物再出现时我们能够顺着别人描述的轨迹继续看下去，而电视剧不行，你通过其他人的描述把人物抬高到一定位置，但完全不给这个人物性格以描述和铺垫，他一登场就很容易感受到违和感。

说他处事通透饱读诗书看惯生死，却只能看到一开场居然就跟别人说“好久没有凑一桌聪明人打牌了”这种句子，完全的不合理，大写的zhuangbility。

尤其第一季曲赵二人的故事还没有正式展开，只能求第二季编剧别太作妖，把这个有趣的人物尽量的丰满一下吧。

再回过头来说说赵启平这个人吧，一个很精彩也很趣味的人物，他不乏缺点，例如阅读给他带来的清高和优越感，但他是一个很彻底的现代人，赵身上没有太多我们传统观念和道德条框的限制，他生活的很开放而极致，他很坦然的面对性和爱，在与有钱人交流的时候不会有一些所谓的自卑和包袱，他真正的懂得尊重和平等，行事风格也十分干脆毫不拖泥带水，所以玩得来的会在一起，玩不来的说分就分也不含糊，知识带给他的不是传统书呆子的迂腐，而是思想上进化的前卫和成熟。

他是一个真正精神富足的人，也是一个真正抛弃了许多传统窠臼的人，赵医生聪明又善良，对待工作绝对的严谨，会好心的化缘帮助有困难的病人，他也很玩得开，能泡吧能喝酒也能静静看书，赵启平的“前卫”可能会让不少人感到不舒服，但他的确是一个真正通透而有趣的“精分”人类，这个十分十分有趣的人物第一季着墨实在太少而且几乎完全是为女主服务……但愿第二季的时候能够让这个人物丰满起来吧。

王凯演绎的赵医生跟我想象中有些不同，更活泼更接地气一些，不过还是那句话，编剧对角色拿捏的问题让这个人物能够发挥的范畴实在太有限了，他只能在有限的发挥范畴里力挽狂澜，而且必须吐槽一句基本全剧最难看的衣服都堆在他身上了，有种衣服都是称斤买的错觉，丑到完全突破人类正常审美下线，而且在同一时间线的场景里就他发型一直在变来变去，一会儿飞机头一会儿洋葱头，打光也是惨不忍睹看得人无比憔悴油腻，好好一个帅哥给捯饬成这样，也真的搞不明白剧组走心都走哪里去了。

包奕凡&杨烁：如果说奇点不是安迪的那杯茶，那包奕凡就恰巧是那一个。

安迪曾经形容赵医生是一个男版的曲筱绡，其实小包总更像，只是他不像曲筱绡那样扭曲而跋扈，他身上跟曲相似的更多的是好的一面——阳光、行动力强、虽然浮夸但是有趣。

包奕凡和奇点就是两个完全不同的人，奇点擅长揣摩而包是完全不揣摩，所以他更阳光也更宽容，的确是一个更适合安迪的存在。

第一季包奕凡的出场很少，不过人物性格还是立住了，这个角色到第二季才会开始着重着墨，同样是一个有优点也有缺点的可爱形象，杨烁很帅虽然我不喜欢他的大烟嗓，听着抓心挠肝的不舒服，不过笑容满点，身材满点，再一次吐槽一下正午的服装问题，杨烁不一样啊，你们不知道给他穿什么，你们可以让他不穿啊！

王柏川&张陆：王柏川是个好男人，上进、痴情、有责任心，只是他也很无力，出身小城市平凡家庭，资质平平能力平平，靠着自己的双手耕着眼前的一亩三分地，手里的资产全靠自己闯，人脉有限、金钱有限，偏生心中的公主见过奇点听过谭宗明隔壁还住了个赵启平。

人生有时候就是这么现实，70分的男人爱上80分的女人，无奈80分的女人眼里只有95分的男人，嫁给他，没有什么豪车大房，只有房子按揭和存折一本，拿了工资要精打细算的过日子那种。

可他还是个好男人，樊王二人的感情线还没展开先不剧透了，有时候很想感慨，女孩子啊，眼里除了看见出事时妥善解决存款充足哐哐砸钱的奇点，思路清晰解决快速人脉能力双优的赵医生，有时候也要回头看看那个默默忙前忙后，不离不弃，陪着你走过一团泥沼的王柏川啊。

谭宗明&靳东：继续想要炮轰编剧的一个角色，跟演员无关我停不下一颗炮轰编剧的心，基本谭宗明跟安迪的对手戏我一半时间都在脑子里循环播放“什么鬼”三个字，帅气多金如谭宗明，就差在脑门上按下杰克苏三个字了。

当然这样的角色是很苏的，是很招女孩子喜欢的，但他的存在也是完全不合理的。

相信很多人看的时候都会抱着这么两个疑惑：1、谭宗明是不是喜欢安迪？

是喜欢的吧？

那他为什么不告白？

2、安迪这么多年身边都有谭这么一个优秀的男人守护在身边，对她极尽温柔帮她打理好各种事物不求回报，为什么她还会看上奇点？

逻辑不通啊，这现实主义里突然蹿出来的偶像剧路线是个什么鬼，编剧还把原作里老谭的锅顺手再改给奇点了，老谭为了安迪还跟奇点打架……原谅我给一个黑人问号的表情，满满的问号。

老谭很厉害，关系处理的高手、背景人事、商界大鳄，他是安迪最有力的后盾和最温柔的归宿，他帮安迪分享着痛苦和秘密，守护着她的生活，可以说，老谭是安迪最忠心的骑士，但老谭的温柔是建立在安迪强大的个人能力之上的，老谭是极端聪明，极端世故，极端城府的，安迪是他七位数年薪加分红加找弟弟的条件找回来的，两个人是互利互惠的关系。

这世上哪有那么多无私的爱撒满人间的梗啊，更何况一个动眉毛能撼动上海经济的大鳄，你换安迪是个傻白甜试试？

原作里老谭对安迪的放手，是建立在他了解安迪的难言之隐，也不愿意去与之共同承担的基础上的，这样的逻辑属于合理的，而电视剧里逻辑完全是没有的，老谭很苏，但是原谅我说站在全剧的逻辑线上他的存在显得十分突兀而不合理。

欢乐颂原作是一个很有趣的成年人世界的故事，它拿着针一个个的戳破小言情片儿给你吹出来的梦幻粉红色泡泡，旋转跳跃式的啪啪打脸告诉你这个世界有多残酷。

例如，有钱男人喜欢的女人，要么有颜、要么有才、要么也有钱，这三个条件排列组合式拥有的人叫人生赢家，傻白甜首先你连跟总裁们对话的机会都没有。

例如，暗恋这种东西，除了能让和你一样暗恋的姑娘感同身受然后依偎取暖，就是眼睁睁的让你男神被主动又有趣的姑娘抢走，想象是美好的，当然想想也就够了。

例如，同样是去一个局子，攒局的人和削尖脑袋参与的人在一个三维空间里面也是两个世界的待遇，有时候你当有钱人是一生挚友，其实你可能只是陪了个酒（大美玲脸）。

例如，不要以为在公司掀人桌子胡乱伸张正义会引起领导兴趣，也不要随便去得罪自己的上司，好的结果是你和渣男一起滚蛋，坏的结果是你一个人收拾收拾滚蛋。

社会从来就是残酷的，是会把人划分三六九等的，可这也有好处，我们至少在这个故事里，看到了每个人站在自己位置上为了生活的努力。

有的人认为欢乐颂是一部阶级意识强烈的作品，认为它鼓吹有钱人只会瞧得起有钱人的思想，我认为不然。

剧里的人物确实可以分为社会上下两个阶级，但其中有三个人物是跨越了我们所谓的阶级的——出身悲惨的安迪，白手起家的奇点，和书香门第的赵启平。

这三个人的出身不同于包子和老谭，但我们会把他们划分进入上层的位置，剧中有与他们类似出身但命运不同的存在，与其说是阶级意识严重，倒不如说为人的自我完善、眼界开拓和知识储备有多么重要吧。

受家庭拖累的，是安迪和樊胜美；白手起家闯事业的，是奇点和王柏川；书香门第在规矩中长大的，是赵启平和关雎尔，在讨论家庭和经历成就一个人性格的时候，这六个人可以成为很标准而特别的一个比较模块，他们的出身有一定的相似性，但成就的性格和能力却是大相径庭。

所谓阶级意识，是人们更愿意去寻找在思想上跟自己更具有相似性和认同感的人来进行交流，出身会成为划分阶级的第一个标准，但自身的硬实力是能够改变这种既定阶级的，财富是累积的，至于是上一代的这一代的还是下一代下几代开始累积的，就全看个人觉悟和本事了，社会本来就是不公平的，而在这种不公平的环境下采取一种什么样的态度来面对，还是要看个人的心态，有人怨天尤人，有人埋头做事。

欢乐颂小区22楼，五个女孩，五种性格，五种人生，她们身上或多或少都有着各种各样的小缺点，但她们也一个个生动鲜活的惹人怜爱，22楼的女孩和她们的男人们，代表的也是这个世界的人生百态，浓缩到了一处，全是社会的趣味。

这部戏里其实真的不存在什么三观，只是人间百态浓缩到一处撕开了摆在你面前，如何解读全都是自己的事，也许我圣母，所以我觉得缺点也是很可爱的东西，还是那句话，社会本就是弱肉强食，上哪儿去找大爱普洒人间光辉，用安迪的一段台词结束这篇影评：【一个人群被圈入到两三个字内，比如富二代、官二代、小三、捞女，取其共性，而忽略个体的差异，这样的话，你往往会预设立场，判断结果也会缺乏理性，你可以三言两语的来概括一个人，但是不应该受流行思维的诱导，不要从众，应该基于自己的思考，作出独立的判断。

】人性是复杂而多面的，马东说奇葩说的节目意义有一句话说的很好，多角度的看待一件事情，至少能够让人不那么容易被煽动。