杰伊·比姆

电影本身其实不错，只是就豆瓣这个地方，所谓的敢拍确实让自己觉着可笑。

许多问题并非敢拍，而是问题存在的时间太久太久了，久到了甚至普通人都能清晰的感受到，被影响到，而非豆瓣美分们意淫的那种大家都水深火热。

印度和韩国的普通人，其实都谈不上拥有多少人权，他们所感受到的压抑，是随意抓出身边朋友圈就能直观意识到的不公。

和我们有本质的区别，至少于大多人除了臆想以外，是很难亲身的参与到这些恐怖的事件之中的，哪怕做一个旁观者。

这也是自己扣了两分的原因。

臆想者呐喊的公平与正义，其实是对正常人的剥削。

就仿佛一个成年人跑去对小孩子喊我们要同工同酬一般，当人们假想出了一个高于现实的公平与正义模式，去对现实世界的人们进行强行道德绑架时，其所期许的并非公平与正义，而是期许划分出一个不同的利益圈，将他所不喜的人隔离在外，贴上不公平与不正义的标签，而后坐享其成。

一如影片中的种姓制度，警察们为了低成本的维护社会的名义正义，对实际存在者进行的剥削。

当人们放大个体事件，这也意味着忽略其他事件，一件不公义的事情被放大，其中的规则被鞭笞，这也同样意味着，在这个规则下可以获得公义的人其利益将会受损。

社会并不存在真正意义上的公平与正义，但始终存在着用自己的生命实际的去追逐公义的人们，他们深入了解事件真相，了解过往，了解现在，而后用自己的人生去不断的推进现实的公义。

看得除了心碎不知道说什么。

这个时代依然有人连身份都不允许存在，“它们”赤脚走在坎坷的路上，依然寻求自尊和平等。

滥用私刑是为了完成政绩的“配给”，一个种姓证书还需要配给，真正不可接触阶层无法获得，却能被有钱有权的人拿到手，咦，这样的权力寻租是不是很耳熟？

即使是印共的propaganda又怎么样？

多的是人出于不对的理由做不对的事，不否认也有因不对的理由做对的事，但这里无可否认是做了对的事。

原型律师成为了大法官，按照歌词里把权力握在手中，总之希望他能继续做对的事。

我最触动的那一刹那是受害者妻子抬起眼怯生生的一句我不知道怎么签字，然后女儿在小黑板上写上父亲的名字。

我有时候想起一些法学院的印度同学们，他们机警睿智团结敢拼，在小组中绽放异彩。

所以在看cross examination引用拉詹先例的时候，突然想到印度沿袭了殖民者带英的法律体系，而很多印度同学在讨论自己家乡的法律时我也碍于实在听不懂印度英语而只能抓几个单词，后来甚至自暴自弃，印度同学提问时我都选择性不听而去做点别的……影片是泰米尔语，间或只能听懂一部分用英语的legal terms，但印度式英语确实苦手啊，总之希望能多些耐心和能力去聆听别人的制度和故事。

昨晚看完杰伊·比姆，难过得迟迟不能入睡。

其实影片的处理是有些极端化的——绝对的正义+无辜VS绝对的邪恶，律师的形象过于伟光正，受害者符合“完美受害者”的定义，对于黑暗势力的描绘也是典型的不见一丝光明的恶——按理说会让人觉得不真实。

然而镜头语言的呈现太真实了，以至于在看到拉贾坎努死亡照片的瞬间我听见自己小心翼翼怀抱着的希望碎裂的声音；在警察殴打三人意图屈打成招的画面闪回中我捂住眼睛，恨不多长出两只手同时堵住耳朵，脑海里浮现的全是拉贾坎努帮助别人时淳朴的笑容，看向妻子时深情的眼神，他们还期盼着有一天住上自己烧制的砖砌成的新房……这是镜头语言对于容易共情的人的力量。

虽然最后正义得到了伸张，但逝者已逝，仍是久久意难平。

今早读到一篇从“共情”角度探讨这次东航空难的文章，忽然找到自己最近情绪化的部分原因。

我理解还原真实事件或灾难的痛苦的意义，杰伊·比姆或熔炉之类影片中的还原是为了警示世人，促进社会进步；空难后报道的还原是为了追问和反思，为遇难者和家属发声，避免后续灾害的发生。

然而被这些新闻报导刷屏的同时，共情能力强的人难免不由自主地去代入，想到最后几分钟飞机上的人得有多绝望，想到亲属得有多么崩溃……所以当共情的痛苦超过自己的承受能力时，提醒自己暂时放下手机，别再去看那些还原痛苦的文章，好好休息，同时也好好去关心一下自己身边的人。

《杰伊比姆》：9.5的高分，来源于背后真实的故事和种姓歧视_哔哩哔哩_bilibili杰伊比姆听上去像是一个人名

但其实并不是 它是一个口号：比姆万岁 比姆的全名是：比姆·安贝德卡尔

他为了印度种族姓氏最底层的贱民阶层达利特阶层争取权力 是印度宪法之父 也是印度第一位法律部长 对印度有所了解的朋友应该知道 印度的姓氏是分级别的 贱民身份世代相传 不能接受教育 不能穿鞋 只能从事卑贱的工作 甚至在走路的时候影子都怕落到路人的身上

这是印度历史最黑暗的阴影 而贱民人数占据印度人口接近五分之一 被誉为天生下来的不可接触者 就是比姆才让这些歧视和贱民标签被去除 但这部影片描述的并不是杰伊比姆的故事 而是一个名叫钱德鲁的律师

影片名杰伊比姆主要是为了致敬比姆为贱民阶层争取权益的精神 比姆说过一段话 只要一个人没有实现社会自由 法律所提供的自由对他是没有用的 这句话或许影响了钱德鲁 他从16岁起就一直从事社会工作 1993年开始 为了给贱民阶层伸张正义 共处理了96000起案件 平均每天要审理75起案件 而《杰伊比姆》故事来源就是这些案件中其中一个 拉贾坎努案 钱德鲁用了十年的漫长时间 对抗种姓制度、执法和司法系统 最终赢了官司 是当地高等法院历史上最长的人权案件 展示了种姓歧视和司法执法不公正是如何杀人的 电影上映后主演苏里亚还受到了许多批评和生命威胁 可想而知种姓歧视的影响程度有多大 下面就让我们走进这部电影吧 全片两小时40分钟 节奏衔接非常紧密 第一帧就深入探讨了主题思想

如果邪恶是华丽残酷的乐章，那么正义是深沉无奈的惆怅。

它的终章我会亲手写上，那我就点亮在灰烬中的微光。

该如何评价印度的种姓制度呢？

一方面维持着印度国内社会的稳定性，但是另一方面又深刻的锁死底层低种姓公民的上升渠道，给低种姓人们打上深深地种姓烙印。

所有的种姓都存在小偷，而并非低种姓部落地区的人们。

印度地方警察习以为常地滥用私刑、屈打成招的方式无不深刻揭露着印度警察系统体制的腐败黑暗和司法体系的漏洞缺失以及法律法治精神所被体制而牢牢抑制无法传播于民众之中。

正是有男主杰伊•比姆这样追求人权和正义的律师，才能够让拉贾坎努的案子沉冤得雪、真相大白。

政客们只关心于自身所获得的席位，并不关心所在地区低种姓部落人们的生死。

这一次，杰伊比姆并不是对抗警察这一个部门，而是对抗印度这种黑暗腐朽的司法体制规则，挑战现有权贵的利益。

杰伊律师代表着印度的言论自由，他所经手处理的任何人权案件，从不收费。

愿法治与人权之光在人类大地上闪闪发光、熠熠生辉。

现实生活中的“Jai Bhim”在高等法院处理了 96,000 起案件，为受压迫的人而战K Chandru 法官不想成为“五星级律师”，而是为穷人服务。

现在，亚马逊 Prime 上有一部电影叫 Jai Bhim，讲述了他非凡生活中的一集。

Ĵ AI比姆，在强硬的泰米尔语电影亚马逊主演素里亚西瓦库玛，已经引起cinegoers的想象力来自全国各地的司法制度其鲜明的描绘，以及如何从社会斗争的贫困阶层的人来浏览它。

这部电影由 TJ Gnanvel 执导，讲述了来自边缘化农村部落社区的妇女 Sengani（Lijomol Jose 饰）努力寻找被警方诬告盗窃的丈夫 Rajakannu（K Manikandan 饰）的故事并逃脱监管。

在律师 Chandru（Suriya 饰）的协助下，Sengani 提交了人身保护令请愿书，观众了解到 Rajakannu 是如何被警察谋杀的。

这部电影是根据 1993年发生在 Cuddalore 地区的真实事件改编的。

在原始故事中，主要职业是制作竹篮和农业劳动力的安代库伦巴尔部落成员 Rajakannu 被指控从一所房子里偷珠宝雇用他。

根据投诉，Rajkannu 被警方拘留。

在遭受警察的酷刑后，拉贾坎努在拘留期间死亡。

为了掩盖他们的罪行，当地警察将他的尸体移至深夜，在邻近的蒂鲁吉拉伯利 (Trichy) 区处置，后来声称他已逃脱拘留。

然而，Rajakannu 的妻子 Parvathi 并没有购买这个故事，而是寻求帮助寻找她的丈夫。

最后，她找到了马德拉斯高等法院的律师 K Chandru，他加入了她的正义追求。

后来成为马德拉斯高等法院受人尊敬和受欢迎的法官的 K Chandru 在同一法院提交了人身保护令申请。

经过13年的法律斗争，法院裁定这是一起羁押死亡案件，被告警官因谋杀拉贾坎努而被判处14年有期徒刑。

在接受The News Minute采访时，他回忆起警方在案件期间如何试图贿赂 Parvathi 和他。

Chandru 的回应是从他的办公室扔出装钱的手提箱和警察。

然而，让 Parvathi 为她丈夫的监护人伸张正义，只是 K Chandru 法官为边缘化和受压迫者做出的众多令人难以置信的贡献之一。

在他担任马德拉斯高等法院法官的六年半时间里，他处理了 96,000 起案件，这是一项了不起的壮举，这得益于他完美的计划和组织。

除了平均每天审理 75 起案件等令人难以置信的壮举外，他还通过了一些以社会正义为中心的里程碑式的判断，其中包括为什么女性可以成为寺庙的牧师，应该有一个不分种姓的共同墓地，以及确保政府雇员的心理健康根据《残疾人（平等机会、权利保护和充分参与）法》，患病者可免于被解雇。

更引人注目的是他作为律师和法官的行为。

与当今法律界所遭受的懦弱和贪婪的形象相反，钱德鲁大法官是一个生活俭朴的人，他一生都在为受压迫的人而战。

在 2013 年接受法律出版物Bar and Bench采访时，他说：“金钱从来都不是标准。

我过着完全不同的生活方式。

我的志向不是成为‘五星级律师’。

”作为一名法官，他会要求律师不要像惯例那样在法庭上称他为“我的主”。

他不希望拿着钉头锤的人宣布他到达法庭，拒绝了个人安全官 (PSO)，因为他认为这已经成为“更多的身份象征，而不是基于任何实际的威胁感知”，并宣布了他的个人资产在他作为法官的第一天和最后一天。

事实上，退休后，他放弃了他的公务车，乘坐当地的火车回家。

K Chandru 法官（图片由 Twitter/ Nani Palkhivala 仲裁中心提供）争取正义早早开始Chandru 出生在一个中产阶级正统家庭，他的大学生活与他的个人背景完全相反。

作为印度共产党（马克思主义）的学生领袖，他经常领导争取学生和工人权利的鼓动。

这会让他首先在钦奈的洛约拉学院与当局陷入很多麻烦，他因在那里领导学生煽动而被开除，最终从基督教学院毕业。

作为一名积极分子和工会成员，他参观了工厂，与工人会面，乘坐卡车和公共汽车走遍泰米尔纳德邦，会见达利特工人、农业工人和工会领导人的家人，并获得了宝贵的经验和理解弱势和边缘化的人幸免于难。

他进入法律行业的愿望是由当时的DMK 党领袖M Karunanidhi设立的调查委员会引发的，该委员会调查了一名安娜大学学生在被警方指控后死亡。

该委员会由马德拉斯高等法院的一名附加法官领导，钱德鲁代表学生出庭。

看到钱德鲁在委员会面前准备得如此周到，法官建议他进入法律行业。

他于 1973 年进入法学院。

最初拒绝进入他们的宿舍，因为他过去是学生活动家，Chandru 绝食了三天，直到当局最终让步。

在法学院毕业期间和毕业后，钱德鲁在一家名为 Row & Reddy 的律师事务所工作，该公司为穷人提供法律代理。

在那里工作八年后，他开始自己的私人实践，成为最年轻的律师作为泰米尔纳德邦的酒吧委员会成员，20世纪90年代下半年的某个时候被马德拉斯高等法院提名了高级倡导者。

在此期间（1988 年），由于拉吉夫·甘地政府在处理斯里兰卡泰米尔问题的方式上存在分歧，他退出了印共（马）。

为人民伸张正义他于 2006 年 7 月被任命为马德拉斯高等法院的附加法官，并于 2009 年 11 月成为永久法官。

在他担任法官期间，他通过了无数对国家社会结构产生持久影响的判决。

以他在 2008 年 9 月的判断为例，当时他指示允许一名女牧师在主神是杜尔加女神的乡村寺庙中进行礼拜（祈祷仪式）。

这完全拒绝了请愿人的男表弟提出的要求，他辩称，鉴于只有男性成员可以成为牧师，他应该被允许执行上述“礼拜”。

“具有讽刺意味的是，当寺庙的主神是女神时，有人反对女性在此类寺庙中进行祈福……法律或任何计划都没有禁止女性在该寺庙中进行祈福，”法官说钱卓。

然而，2007 年 10 月，他推翻了杜蒂戈林地区政府解雇 anganwadi 工人的决定，这是一项出色的判决。

根据法庭文件，地区行政部门给出的理由是“不可能在请愿人的服务下运行 ankanwadi [anganwadi]，因为她处于精神错乱的健康状况” 。

她患有偏执型精神分裂症，这是一种心理健康状况。

请愿人 A. Tamilarasi 是一名安甘瓦迪工人。

法庭文件表明，她已经服务了 25 年，并因其“在儿童保育和相关活动中的杰出服务”而获得了地区收藏家的奖励。

闲暇之余，她还给村里的孩子们教英语口语，并在未婚的情况下照顾年迈的父母。

不幸的是，她的父亲于2002年11月去世。

她的兄弟婚后离家出走，她和母亲一起生活并抚养她。

2006年2月，她被完全免职。

在广泛听取此案后，钱德鲁大法官严厉批评地方行政当局使用“精神错乱”之类的词来证明她的解雇是合理的，称其在相关法规中没有任何地位。

他补充说，没有试图“了解请愿人的状况，包括她的家庭背景”。

更重要的是，没有试图“按照 1987 年《心理健康法》的要求，将她送到医疗委员会以获得适当的证明”。

Chandru 法官花了一些时间来说服 Tamilarasi，为了挑战政府对她被解雇的立场，她应该接受测试以确定她的心理健康状况。

尽管最初遭到拒绝并经过多次劝说，她还是被送进了马杜赖的政府拉贾吉医院，在那里她接受了精神科医生专家小组的检查。

根据他们的专家调查结果，法官 Chandru 认为“她患有偏执型精神分裂症，她的所有症状都通过药物得到了很好的控制，她处于清醒区间”。

他补充说：“在心理健康专家和有效的抗精神病药物和情绪稳定剂的监督下，她将能够履行官方职责。

”即使假设政府公务员在其受雇期间患上精神疾病，Chandru 法官也非常清楚地说明了如何根据 1995 年《残疾人（平等机会、权利保护和秋季参与）法》对待他们。

他引用了《残疾人法》第 2(i) 条和第 47 条来说明他的案子和最高法院过去判决（Kunal Singh 诉印度联盟）设定的先例。

第 47 条的开头部分写道：“任何机构不得免除或降低在服务期间残疾的雇员”。

正如Chandru 法官所指出的那样，“即使发现请愿人因精神疾病而残疾，残疾法第 47 条规定必须提供合适的替代性工作，薪水与之前相同。

”不幸的是，塔米拉拉西没有活到足以享受她在此案中获胜的果实。

尽管如此，她的案件开创了一个重要的先例，即精神疾病也是一种残疾，受到《残疾人（平等机会、权利保护和充分参与）法》规定的法律条款的保护。

患有精神疾病的人有权继续在政府部门工作。

在马德拉斯高等法院作为法官退休后，钱德鲁法官成为公民社会中非常活跃的成员，撰写了大量关于法律的专栏和书籍。

他的最新著作是今年早些时候出版的《聆听我的案例：当女性走近泰米尔纳德邦法院》，讲述了 20 位女性和她们为正义而斗争的故事。

从各方面来看，他都过着非凡的生活，看到像苏里亚这样的泰米尔电影巨星冒着风险描绘他生命中的重要一集，真是一件美妙的事情搬运结束原文 https://www.thebetterindia.com/265312/jai-bhim-real-life-suriya-amazon-prime-justice-chandru-madras-high-court-judge/

没有想到，这部电影居然是那么冲击到我这样的电影敢拍，如果改正了这个民族也是很厉害将来就是很厉害的大国以下是我记住的对白伤口几点就会愈合，但被贴上了小偷的标签就是一辈子。

这样的电影居然是真人真事说的是大律所不收分毫为底层人维护人权的故事真的太绝了，绝在可以上映对印度改观了！

极力推荐这部电影！

《杰伊·比姆》让我想到了美国的《刺杀肯尼迪》和韩国的《辩护人》。

这三部电影都和法律相关，感染力极强，影响力极大。

我多么希望我们也能拍出、并且能上映这样的电影。

这部电影还让我想到两部国产电影，一个是《让子弹飞》，张麻子上任之后伸出三个指头：我上任只办三件事，公平！

公平！

还是他妈的公平！

另一个是《我不是药神》——这部电影火爆网络引发热议，我们真的太缺这个了！

很长一段时间里，尤其是因为种姓制度，印度一直是压迫最为严重的国家之一。

在看《杰伊·比姆》的大多数时间里，我和妻子都捏着拳头揪着心含着泪……杰伊比姆是光，杰伊比姆是爱，杰伊比姆是黑暗通向光明的道路，杰伊比姆是数百万人眼角的泪水。

正所谓“地也，你不分好歹何为地？

天也，你错勘贤愚枉做天！

”惟愿公平正义满人间，窦娥冤屈永世休！

在看《杰伊·比姆》之前，我把他当作是《厕所英雄》《护垫侠》《误杀瞒天记》《白虎》之类反映印度底层人种的电影。

看到一多半的时候，我觉得这就是一个高种姓律师帮低种姓村妇替夫伸冤的普通故事。

但是，当看到故事最后钱德鲁律师一层层剥开案件的冰冷真相，犯案警察被绳之以法时，我的内心异常承重，这种沉重来自于我失去了看《厕所英雄》之类印度电影时的相对“优越感”：女人不能在家上厕所这类荒谬的现实不可能在中国发生。

因为我知道，在电影男主拉贾坎努悲剧发生的1995年，我们的身边也同样发生了一个无法挽回的冤案：聂树斌案。

这个案件的复杂性远远超过《杰伊·比姆》（具体可自行百度、知乎），聂树斌虽然已经被最高法在2016年宣布无罪，但当年他是否被屈打成招？

从找到真凶王书金的2005年到2016年，十几年间改判的阻力究竟在哪里？

聂树斌被枪毙的时间究竟是官方宣布的4月底，还是那个谜一般的“冬季某日”？

那个关于器官移植的“谣言”背后究竟真相如何？

依然有太多疑问。

然而相比之下，拉贾坎努的妻子森加尼某种程度上是幸运的，她为丈夫赢回了清白，她得到了真相，得到了应有的赔偿；森加尼的律师钱德鲁也是幸运的，他赢得了案件，他把真凶送进了监狱，他在和整个黑暗警察机构系统性造假的斗争中笑到了最后。

但聂树斌的父母没有这么幸运，诚然他们的孩子已经平反昭雪，但是他们依然没看到应有的追责。

最早披露“一案两凶”、一直未聂树斌案真相奔走的公安人士郑成月也没有那么幸运，他没有这部电影中钱德鲁律师的主角光环和开挂的庭审表现，他丢了官，被视为“异类”，身患重病无钱医治，18年靠众筹才得以获得更好的治疗。

我一直记得当年媒体报道中，2016年11月30日，当时重病中的郑成月和聂树斌的姐姐通话时说的一句话：“我活不了多久了，我死了以后，要给我在聂树斌的坟墓旁边树一个碑，写上——人民警察爱人民。

”

《杰伊.比姆》发生在1995年，内蒙古呼格案发生在1996年4月9日，在呼和浩特第一毛纺厂家属区公共厕所内，一女子被强奸杀害。

公安机关认定报案人呼格吉勒图是凶手。

5月23日，呼格吉勒图被判死刑，剥夺政治权利终身。

呼格吉勒图不服，提出上诉。

6月5日，内蒙古自治区高级人民法院驳回上诉，维持原判。

1996年6月10日，呼格吉勒图被执行死刑，此时呼格只有19岁，并且执行枪决时开了两枪。

2005年10月23日，真实犯罪嫌疑人赵志红承认在第一毛纺厂家属区公共厕所内杀害了一名女性。

呼格案再次进入人们的视野，之后经过呼格父母多年奔走，多方努力，终于在2014年呼格案被定为冤假错案。