《异教徒》剧照
《异教徒》剧情介绍
《异教徒》长篇影评
1 ) 有点意思也差点意思
宗教题材的电影总是那么令人着迷，从直接各种神魔大战到邪教献祭这种超现实的元素，或者如本片这种纯现实但着眼于人性美丑，每次看到这类题材的电影上映，再加上惊悚元素，那可以说是迫不及待了。
影片在男主真的上手动刀之前，我觉得都是很精彩的，每个角色都很立体，尤其两个女生的设计和后续的进展，真的很有意思。
金发女生一上场看起来傻傻的，不仅大聊特聊自己的私密生活体验，还在被反问时试图掩盖自己的感性和欲望，而且进门前和刚进门这一时间段，金发女一直侃侃而谈自己坚定不移的信仰， 反观黑发女生看起来则又酷又理性，不仅前半段一直充当智囊团的角色，后半段也通过避孕器植入的设定打实了她世俗且理智的人物性格。
但是影片中间教授让两人选门的时候，金发女生非常圆滑的顺着教授的意思走，说你把我们说服了，我们不信了，我们这就走，可以说非常的社会人了。
反而本来理智的黑发女生坚定的走向自己的信仰。
而这之后两人的角色又发生了反转。
理智的黑发女只关注在如何解决当前问题如逃生。
而感性的金发女则注意到了女尸动作不一致的细节，为后来的翻盘对峙提供了依据。
最后又落回到了自己最开始朴素的信仰，通过明知无用但虔诚的祈祷，帮助自己摆脱了危险。
这两人此起彼伏和此消彼长，对比着看真的很有意思，就好像有些情况下，理智冷静的分析，果断专注的执行是正确的选择，但似乎对生活的热情，对身边的琐事和细节的关心也大有益处，怎么说呢，越想越有意思。
但教授这边就差点意思了。
前半段喂饭一般的引导和说教，配上越来越惊悚的节奏控制，再加上两个女生到位的演技，可以说挺让人刮目相看的，但从教授真的自己上手开刀之后，这一切又落回到传统惊悚片的俗套里了，变态反派和主角之间的刀刀见血的你死我活。
而且细想一下教授这么做是要干啥呢？
你对自己的理论那么坚信不疑，非要找几个女生悄摸摸的实验有什么意思呢？
自己都说了，成功的宗教都是宣传的好，控制的好，那这关起门来自己嗨哪能成功呢？
而且低端到了真的自己上手沾血，那能持续得了几天？
影片最后其实留了挺大的开放空间，从黑发女乍起反抗开始，这后面的故事是不是真的发生都不得而知了，毕竟前面坐实了影片没有超现实的力量，那黑发女的复活是不是真的要画上问号的。
金发女出来后 ，室外的场景分外的美好，光影柔和，但是却没有任何其它人出现，没有路人没有警察之类的，落在手上的转生蝴蝶也是转瞬即逝，哪些是真的，哪些又是自己的想象呢？
要是故事上再加把劲儿，把后半段改成教授真的只是用某种流程和体验上的设计，把两个女生说服了，或者哪怕只是怀疑了，自相矛盾了，有惊无险的回到了现实世界，教授这边虚虚实实，真真假假的这种，那就好了。
但可能有商业考量，必须要加一些血浆元素吧，或者最后怎么圆回来也真的很难想，我反正是想不出来。。。
但瑕不掩瑜，整体还是好看的。
2 ) 形而上学之怪圈
不就是一个老登把人家两个女孩子锁起来大谈特谈那点形而上学的东西，最后还假惺惺补一句：“我没有强迫你们留下来哦。
你们是自愿的。
”里面的人都好难杀，而且太黑了，关键镜头剪得怪怪的，几次来回看几遍都不知道谁杀了谁，咋杀的。
不过在作出以上评论时突然意识到，我明明不太喜欢这部电影却还是看完了呢，明明没有人锁着我的手点掉小叉叉啊，我也被我自己的“打开一部电影就最好看完”的思维给控制住了吗？
还是说我其实也是享受这部电影的，因为这部电影给了我一个又一个近在眼前的、谜底就在谜面上的谜题，我根本无法拒绝这种探究的本能。
那么，我能说自己被“本能”控制了吗？
如果人是被“本能”所控制，那么控制本身还有什么意义？
那不过是本能罢了。
所以我也陷入了形而上学的无限博弈，真正能让我摆脱这个问题的方法只有一个，那就是不看这部电影，就如sisters摆脱困局的唯一方法就是一开始就不进那所房子。
可是，这不就是受害者有罪论？
好的，身而为人，我有罪，我了解，fine。
3 ) 宗教+惊悚小众题材叠加=1+1大于2
首先本人完全是一个没有看过预告片的休格兰粉、为了给老头庆生所以突然收了一张票走进了TIFF这部片子的放映。
因为是第二天的放映所以前一天首映结束陆陆续续看到了很多很好的评价，但同时本人对于惊悚片类型完全不感冒，所以去的时候时候其实疑信参半，最后在大概1小时的时候觉得本片确实是完全值得一个高评价的！
整体作为一个惊悚题材，本来以为会有一些超自然的设定；同时因为剧情简介把中心放在了“老男人诱骗小女孩进入自己的家”再加上刚开场cue到了摩门教的一夫多妻制，其实本来以为是会偏性犯罪的故事剧情，但是实际上这个片子可以说是一种文艺片。
虽然还是用了大量的JumpScare的效果，但是个人认为比较高光的几段都是纯口条的宗教哲学讨论，所以作为一个历史专业学生会觉得、对于真心喜欢人文社科的人，这个片子所给出的人物思想之间的碰撞可以说是参加了一场酣畅淋漓的对于宗教信仰与哲学界限的研讨会。
一言以蔽之大概是：信仰的对象或许并非存在，但是信仰的力量却是存在的。
先讲人物设置的话，首先不得不夸导演对于双女主的设置。
本片在开场部分cue到了音乐剧《摩门经》，女主Paxton提到世人总用奇怪的眼光看待他们摩门教徒，电影院里所有人会心一笑。
开场时的Paxton和Barnes完全是大家刻板印象里的总是成双出入的摩门传教士形象，从性格和外形设置上完成了酷姐+Nerd这样一个组合，总是一身黑占据主动地位的Barnes和看起来天真寡断总是说着奇奇怪怪的话的Paxton。
虽然是性格完全不同的两个角色，但是很好地做到了在剧情上互相衬托，以及随着剧情逐渐展现出了人物的双面性，两人都以自己不同的方式与男主展开了斗争、以及对自身信仰的捍卫。
Barnes的双面性是一种暗线，虽然剧情在前期处处暗示她对于宗教的信仰并没有Paxton虔诚（无论是两人的对话、面对Mr.Reeds的问话、还是体内植入的避孕剂）但是最后在面对男主所给出的BELIEF和DISBELIEF二选一的抉择的时候，她坚定站在了BELIEF的一侧，虽然或许这只是一种对于男主的反抗与斗争，但是确实可以看出Barnes是两个人中更具有抗争性的一人。
演员Sophie的微表情表演非常好，虽然个人可能会觉得导演对此有一点太过于惊悚片的安排，用了大量微表情的特写去表达Barnes那种“强压的不适”去烘托恐怖氛围，但是确实能看出来演员的面部表情是完全经得住这种大特写的。
Paxton的设定大概更类似于成长型角色，但前期也并非没有完全铺垫这个角色所潜在的那种能量和智慧、以及无法改变的信仰的力量。
从最开始那种对于“感受到灵魂客观存在”的奇怪对话，再到后来认为应该顺从Mr.Reeds而选择DISBELIEF，还是说两个女主之间先察觉到祭品女人的不对劲的是Paxton，能看出这个角色具有的智慧和思考。
随着剧情的进展导演通过自然的外型上的改变，同时演员Chloe也完成了对于这个角色的成长塑造，让Paxton从外到内给予观众一种截然不同的观感。
男主Mr.Reeds可以算是一种高智商疯子社会科学家（对不同于弗兰肯斯坦那种疯子科学家，本片中独树一帜的其实是一种社科学家）正如映后Q&A所说，这是一个很聪明很渊博的男人。
同时这个角色也有休格兰近年来一种自恋狂（narcissism）类型的角色，虽然全片从一开始就烘托了恶役的氛围，但是图书室里那段独白对于一个社科学生来说实在是太过于迷人，那种知识分子的信息高强度输出足以让人忽视他的自恋狂倾向，但是或许从一开始桌子上摆着那张年轻时候的照片、就体现出这个角色所具有的高度自恋（其实是和《帕丁顿熊2》中的布肯南的塑造有异曲同工之妙）在这个剧本中，虽然作为惊悚片塑造了大量剧情上的悬念设置和突然反转，但是摒弃那些“为了吓人而吓人”的部分，本子的主旨依旧是围绕着宗教展开。
除了电影中提及到的音乐剧《摩门经》，其实是这样对于宗教讨论的主题、会让本人想到《耶稣基督万世巨星》或者是黑塞作品中对于宗教的质疑。
在图书室独白戏和给予选择的时候大概是觉得Reeds其实是一个走火入魔的宗教学研究的学者，这种高知分子水平的台词、由休格兰特这样一个牛津毕业的英国人娓娓道来着实是有点魅力非凡了，作为一个对这样主题很感兴趣的社科学生，完全被这样的角色折服（完全脑子里想的是为什么我没有这种教授）展现“神迹”的时候隐隐约约觉得、在这个角色先证明了全世界十几种宗教的共同起源，再到表演“神迹”，是否是想要创造一种全新的宗教，而他则会成为先知、是一种邪教的创建（包括Barnes说Reeds的目的只是想让她们心甘情愿被他杀死而已）但直到最后Paxton与Reeds在地窖相遇，故事最终完成了三层的递进，这并非是一种疯狂的宗教学者、也并非是一种新的宗教的建立、而只是一个自恋狂试图扮演全知者，他通过肆无忌惮地忽视他人的性命来完成对于他人信仰是谬误的证明。
结尾的HE对于本人来说还是有点太梦幻。
在最后Reeds一点一点逼近不断在祈祷的Paxton时，虽然感动于在经历了这一切之后依旧没有放弃信仰的Paxton，但同时也希望这个故事会成为一种无人生还式的结局，在未来的某一天这个地牢被打开、人们面对着三具尸体永远也不会知道具体发生了什么。
但雪地里出现的蝴蝶那一幕太美了，就算是大脑在濒死状态下产生的环境，也是充满希望的存在啊。
虽然看完很喜欢这个主题，但还是说本人真的对于惊悚片接受程度有限，真的很不喜欢：1）两段割喉（尤其是割完以后那个血乱喷然后在地上扭去爬行/我说我爱看战损休格兰是喜欢看衬衫上沾着血、胸口放着带血的美工刀，不算是战损但那种恶魔气质）；2）剪断手指（我幻肢痛了）；3）真的很不喜欢JumpScare（但比起前两个还是好很多）以上。
4 ) 信仰的皮囊與靈魂的迷宮
當代恐怖片最驚悚的場景，從來不在幽靈的尖嘯，而在人性的裂縫中悄然滲出的冷光。
斯科特·貝克與布萊恩·伍茲聯手執導的《異教徒》（Heretic, 2024），便是將這道冷光化為手術刀，剖開信仰的皮囊，露出底下蠕動的靈魂蛆蟲。
兩名摩門教女傳教士踏入休·葛蘭特飾演的孤僻男子「里德」的宅邸，像兩隻純白的鴿子飛入銹蝕的鐵籠。
她們本欲以經文馴化異端，卻反被里德以神學辯證為餌，一步步誘入精心設計的密室棋局。
信仰的傲慢與知識的陷阱在此交鋒，看似傳教者與被救贖者的角色，在幽閉空間中如沙漏倒轉，細沙流淌間，權力與恐懼的界線早已模糊如霧。
休·葛蘭特褪去昔日英倫情人的糖衣，將里德塑造成一具行走的悖論。
他的眼神時而如懺悔者般濕潤，時而如審判者般森冷，嘴角揚起的弧度既像慈悲的聖徒，又似嗜血的獵人。
導演刻意讓他的獨白沾染詩意，彷彿撒旦在伊甸園朗誦《懺悔錄》——當他質問「若上帝只是人類恐懼的投影」，鏡頭掃過牆角剝落的十字架，陰影中竟浮現尼采的臉。
這棟宅邸本身即是隱喻的集合體：旋轉樓梯如螺旋上升的信仰階梯，地下室藏著焚毀的聖經灰燼，閣樓的彩窗將月光濾成血色。
攝影機如幽靈穿行其間，將驚悚片的慣用手法昇華為存在主義的鏡像——當女主角索菲·撒切爾的瞳孔因恐懼放大時，觀眾看見的何嘗不是自身對虛無的顫慄？
最諷刺的是，全片真正的「異端」並非里德，而是信仰體系本身。
當女傳教士被迫面對「殉道究竟是奉獻還是自溺」的詰問時，鏡頭突然切換至教堂彩繪玻璃外的現代都市，霓虹燈管拼湊出的十字架在雨夜中閃爍，恍如上帝遺落在人間的電子殘像。
貝克與伍茲的野心顯而易見：他們要撕裂的豈止是恐怖片的類型框架？
更是文明社會賴以運轉的認知繭房。
散場時想起托翁筆下的金句：「所有聖殿的地基，都是用懷疑論者的骨灰夯實的。
」《異教徒》的恐怖，正在於它證實了這句讖語——當里德焚毀最後一頁聖經時，飛揚的紙灰中，我們竟分不清那究竟是魔鬼的狂笑，還是先知早該被聽見的哭泣。
5 ) 异教徒
本来就对宗教有点感兴趣。
不过如果这个大叔不是变态的话，单辩论的话，应该也是好看的。
修叔的角色是一个想把自己造成神的无神论者。
他给出的答案是One true religion is control，他的control方法是创造一个故事，（“现在的宗教是古老神话故事的迭代”），从女孩们一进房间就开始给他们植入“妻子存在”的观念，用魔术伎俩来吸引信徒（所谓的死而复生）、尽管有这么多我在说谎的证据，你们还相信我的妻子在隔壁（很多人信仰，只是因为惯性。
即使黑发女生的父亲痛苦的死去，还是自欺欺人地认为这是The Father's plan）……这些做法和很多宗教的做法是一样的。
“我能站在这不是因为我选择站在这，而是你让我没有选择只能站在这。
”虽然宗教有可能只是一种幻想，但“虽然祈祷没有用，但是祈祷让我们不只想着自己”、“信的话有这么多矛盾，不信的话人生看起来又无望”另外，遇到危险和不信任，两个女生还只能遮遮掩掩地找各种理由逃跑，当他们走进belief的门，黄发女生还要说Thanks for letting us go。
黄发女孩开始质疑、表达的时候变得好漂亮。
之前唯唯诺诺，看起来没想法的样子对我很没吸引力。
黑发女孩是完美伴侣的女主～楼梯景漂亮
6 ) 唯一真正的宗教
“要是上帝启示经由人类之手，并且人有缺陷、罪恶且撒谎，那我们怎么知道启示是正确的？
”“因为它让人感到这样是正确的。
”“没错，正是如此，就是这样，我很赞同。
关键在于自身与上帝的联系有多强！
”“为什么我们不讨论塔可钟？
”“因为这样我们就要为了讨论塔可钟，而去解释为什么我们不讨论塔可钟。
”也就是所谓的摩门教、科学教、伊斯兰教、佛教。
你了解的越多，懂得越少。
每个宗派、邪教、信条、教派，都声称拥有唯一真正的教义，但经过推敲后似乎没有一个是正确的。
随着时间慢慢推移。
信息被淡化，原作被掩盖。
犹太教是最早的一神教，理应拥有最多的信众，远超其他宗教。
而犹太教徒却只占世界人口的0· 2%。
“教会要么是真的，要是欺诈，它是上帝的教会和王国，要么就什么都不是。
”“我个人认为，当今世界所有一万种有依据的宗教，就像你们所属的象征教会一样，是人为制造的，闹剧！
没有神圣可言，你们的宗教经典只是摆设，如同这些荒谬的桌游一样空洞，是资本主义的产物。
”“我看到的就是你的先知描述的景象，耀眼的白色光芒，满是白云，但没有天堂，想要返生，现实让我觉得不真实。
那不是预言，那是濒死体验。
当你大脑缺氧，或者心脏停跳时，会出现不可思议的幻觉。
”“你知道吗？
当你回忆某件事时，你其实只是在回忆你上次对这件事的记忆，你并不是真的想起了那件事。
”对记忆的回溯，一次次的重构。
如果非去不可的话！
因为我想知道真相，因为唯一的解决方法就是去经历。
“我来这里不是因为我选择来这里，而是因为你让我做了这个选择，因为你想让我相信，唯一真正的宗教:控制！
”“宗教就是一个控制的体系。
”我让这些女士受冻挨饿，这和你们教会在海地受到飓风重创后，去那里发放《圣经》是一个道理。
某些人失去一切后，会变得更好控制。
“你让他们控制你今晚所做的每个决定，他们决定你向谁祷告，何地祷告，祷告的内容，他们甚至控制了你修女服下的衣物，你的魔法内裤。
”“祷告无用！
你没有听说过伟大的祷告实验吗？
他们将病人分成受祷告组和未受祷告组，研究的结果确凿，祷告没有。
但我觉得这很美好，我们为彼此祷告，即便我们都知道，祷告多半没用，不只考虑自己，还心系他人，这挺好的。
即便那个人是你。
”“我感谢你让我的人生遭受的苦难，以及你默默为我铺就的道路。
”
7 ) 唯一真正的宗教
“要是上帝启示经由人类之手，并且人有缺陷、罪恶且撒谎，那我们怎么知道启示是正确的？
”“因为它让人感到这样是正确的。
”“没错，正是如此，就是这样，我很赞同。
关键在于自身与上帝的联系有多强！
”“为什么我们不讨论塔可钟？
”“因为这样我们就要为了讨论塔可钟，而去解释为什么我们不讨论塔可钟。
”也就是所谓的摩门教、科学教、伊斯兰教、佛教。
你了解的越多，懂得越少。
每个宗派、邪教、信条、教派，都声称拥有唯一真正的教义，但经过推敲后似乎没有一个是正确的。
随着时间慢慢推移。
信息被淡化，原作被掩盖。
犹太教是最早的一神教，理应拥有最多的信众，远超其他宗教。
而犹太教徒却只占世界人口的0· 2%。
“教会要么是真的，要是欺诈，它是上帝的教会和王国，要么就什么都不是。
”“我个人认为，当今世界所有一万种有依据的宗教，就像你们所属的象征教会一样，是人为制造的，闹剧！
没有神圣可言，你们的宗教经典只是摆设，如同这些荒谬的桌游一样空洞，是资本主义的产物。
”“我看到的就是你的先知描述的景象，耀眼的白色光芒，满是白云，但没有天堂，想要返生，现实让我觉得不真实。
那不是预言，那是濒死体验。
当你大脑缺氧，或者心脏停跳时，会出现不可思议的幻觉。
”“你知道吗？
当你回忆某件事时，你其实只是在回忆你上次对这件事的记忆，你并不是真的想起了那件事。
”对记忆的回溯，一次次的重构。
如果非去不可的话！
因为我想知道真相，因为唯一的解决方法就是去经历。
“我来这里不是因为我选择来这里，而是因为你让我做了这个选择，因为你想让我相信，唯一真正的宗教:控制！
”“宗教就是一个控制的体系。
”我让这些女士受冻挨饿，这和你们教会在海地受到飓风重创后，去那里发放《圣经》是一个道理。
某些人失去一切后，会变得更好控制。
“你让他们控制你今晚所做的每个决定，他们决定你向谁祷告，何地祷告，祷告的内容，他们甚至控制了你修女服下的衣物，你的魔法内裤。
”“祷告无用！
你没有听说过伟大的祷告实验吗？
他们将病人分成受祷告组和未受祷告组，研究的结果确凿，祷告没有。
但我觉得这很美好，我们为彼此祷告，即便我们都知道，祷告多半没用，不只考虑自己，还心系他人，这挺好的。
即便那个人是你。
”“我感谢你让我的人生遭受的苦难，以及你默默为我铺就的道路。
”
8 ) 爹味说教/言语武器，异教徒的生死游戏
鲜明的风格和小众的主题一向是A24的标签。
（又小夸一下）豆瓣2024评分最高恐怖片排名第四的《异教徒》，非休格兰特出演男主不可，惊吓场面不多，这也是我喜欢A24的原因，恐怖片需要新鲜想法注入。
压抑的氛围，心智对决，一场关于宗教的语言辩论和超验经历。
密集对话中包含典故引用和逻辑陷阱，哲学议题和流行文化，影片文本相当扎实。
但另一方面这点也会让人觉得过于爹味说教，基本上都是男主在单方面输出。
当然女主们的经历也是男主在设置，两道生死门和先知复活有点意思。
男主想要表明“The true religion is control”，并不新鲜的主题，不过影片节奏氛围还会让人有恍然大悟之感。
但这个落脚点仍然是在打安全牌。
不过男主要改变女主们的想法，控制了肉体却要释放灵魂，某种角度来说不也是把自己当成全知全能的先知嘛，自成宗教了。
本来觉得中途扯到庄周梦蝶之故有些莫名，但结局的“miracle”和疑似停在指尖的蝴蝶都相对呼应了前面文本中所提，蛮有意思的。
而这个设置让简单的奇迹逃生结局蒙上一层面纱，究竟是故弄玄虚还是蝴蝶梦，是温情、败笔还是点睛，看个人理解了。
9 ) 探讨宗教与控制，反派塑造精彩，表演突出
#异教徒# ( Heretic )（B+）这部电影其实与之前《Speak No Evil》等今年多部Predator and Prey惊悚片是类似的，都是一个捕猎者诱惑猎物上钩的过程。
但其与众不同之处是突破了简单的“贪色贪财”的框架，展示了一个自恋的高智商犯罪者花尽心思逮住猎物，只为希望展示他的博学和才智，控制对方、享受崇拜。
事实上本片中的捕猎者与猎物都狠聪明，是一场智商的博弈。
与此同时，影片对“宗教”的很多讨论与比喻非常有道理。
宗教其实就是变相控制、洗脑的工具。
片中休格兰特演的反派反而是说出了好多特别在理的话，让人猛点头。
本片真的是这个类型惊悚片中对话最多的一个，经常有长达10多分钟的长镜头，就是在讲话。
#休格兰特# （Hugh Grant)出演的这位Mr Reed，虽然变态扭曲，控制欲强，且显然不怀好意，但他确实博学且聪明，精心设计了一个迷宫一样的房子与他的猎物玩耍，而且他还要用各种具有迷惑性的话去“教育”、“控制”他的猎物，逐渐给她们洗脑，以获得服从和崇拜。
看起来像一个”教授“，但其实是”禽兽“。
他这个角色比较类似美国的那个邪教杀人组织头目查尔斯·曼森。
那个人也是用很多大道理去控制了很多年轻的女孩为他做事。
现实生活里也有很多真的教授是禽兽，相信大家都有看过类似的新闻，以聪明博学吸引到别人的崇拜，并占对方便宜。
而且Hugh Grant把这个角色演绎得相当有趣的同时又很吓人。
他口若悬河，却在威胁时都面带微笑；他体型上不具备威慑力，行动上也不侵入，但却让人害怕他的头脑，是一场心理和脑力的博弈。
在这场博弈的过程中，Mr Reed确实讲了很多有趣又令人同意的人生哲理。
特别是对于宗教，他认为宗教就是一部分人用来控制另一部分人的工具。
而这些教徒从小就被告知要信奉什么、选择什么，很早就失去了自我意识，一直服从于别人的控制。
于是他就开始利用这一套来控制弱小的女性。
他会编造一些宗教相关的谎言来诱惑和洗脑猎物，但这次他遇到的这两位年轻的修女并没有那么容易被糊弄和屈服，可是要想逃离这个精心设计的圈套还是很难。
Mr Reed设计的这个如迷宫一样的房子也很巧妙，算是本片中的一个重要看点。
而且这个角色在逮住猎物的过程中确实没有“强迫”，大部分都是引诱，而猎物上钩后，自然追悔莫及，还要被问：“这不是你自愿的吗？
” 这种让被害者自责的心理抓得很准确，就像我在开头吃了公关给的蓝莓派，如果有毒呢？
高糖对身体也没好吃，但后悔也晚了。
就是自找的。。。
如果说，其他此类型的电影通常是用物质、金钱来诱惑猎物，那么这个则是用宗教，确实有些心意，而且人物塑造得不错，算是今年最有趣又复杂的反派角色之一。
三位主演的表演都不错，包括两位年轻女演员Sophie Thatcher 和Chloe East 演技都很出色。
只是后面逃脱的过程确实有一些并没有那么合理，过于仓促和牵强。
但正如我之前在《Speak No Evil》的影评里说的，这类电影的重点不在于猎物的逃走过程，而在于展示她们是怎么上钩的，塑造的主要是捕猎者的角色，目的是警示后人。
因为大部分的猎物都没有能逃脱。
10 ) 控制
有一种靠精神力就能让人感受到恐怖的电影，片头两个女主一起讨论byt以及片尾短发女主身体里by装置呼应，是不是也表示他们已经被现在的宗教控制！
男主演技真的是厉害，全场大篇幅的演讲式表演，情绪和台词功力太牛了！
他用很多例子去给两个女主洗脑，让人联想到很多宗教以及传销组织！
虽然我觉得俩人一起能把老头干掉。
剧本扎实，节奏够稳，反派立得住除了休格莱特难得下了功夫也有赖于这个角色设计的很有意思。类型更偏惊悚，只不过用了一些宗教元素的壳。技术层面无可指摘，是这几年值得一看的优秀惊悚片。
艺术指导不错，听老白男讲宗教起源与洗脑，属实爹味太重。
赞同一条短评：如果休格兰特是一个恶魔的化身，这个片子会好看很多
本以为会是很闷的片子，毕竟充斥着大量的对话与辩论，但影片对不安、疑问与转折的丝滑处理让它反而很流畅与吸引人，算是意外收获。
最惊悚的事情莫过于褶子怪在你耳边唠叨111分钟，结尾变身名侦探柯南挺有趣😀
影片到三分之二时都是无懈可击的，讨论宗教的起源，发展和意义是永远不会过时的内容。但难度也在于最后的落脚点，影片停在了控制，相当于选择了一个更观众友好的中间地带，也更安全。但也因此失去了超神的可能性。倘若休格兰特是一个魔鬼的化身，只是用无尽的问题和手段，让信仰瓦解，我想这片就起飞了。
对于宗教的论证用大富翁来比喻挺有意思的，但犹太教真的是初始版本吗？并没有做过考证。宗教的本质就是控制。
欢迎来到信徒不妙屋。
理解宗教→质疑宗教→成为宗教。(难怪导演说选角的时候觉得这角色换谁都不要非休格兰特不可。要是别的老白男在那儿叨叨哲学神学，我早就溜了溜了。但休老师一开口，我简直想拿出小本本做笔记 📝
这算是我最喜欢的那一类电影，话多，symbol多，且都卡着主题。甚至歌曲，Creep和knocking on heavens door都是reiterate前作，来卡着Reed关于所有东西都是同一个source material的rendition的理论。Reed这角色绝对是为Hugh Grant量身定制的，确实是能拿奖的表演。他现在太适合演这种表面好人实则怪胎的角色了。但这电影少一个够力的冲突高潮。而我自己还是缺一些对宗教各种symbol的了解，从但丁的inferno和有三颗钉子的木板可见，电影里应该有埋不少相关信息。
我还奇怪1973年的《异教徒》怎么又翻拍了，看了才发现译名相同而已，是一个全新的故事，相同之处可能在于对于宗教的挑战。休·格兰特老了之后戏路反而更广了，恐怖感十足，连哄带骗让两位传教士小姑娘一步步深入虎穴，就是为了践行宗教（异教）梦想（魔怔）。就是话太多，人果然会死于话多。
不是，两个女生居然搞不定一个老头？能不能把身体搞得棒棒的再去传教？我本来以为老头拿枪啥的。结果一直是嘴炮而已啊，你俩不能反杀吗。。这一个问题从她俩出不去之后就一直盘旋在我心中。。。
蝴蝶宣布了死亡。
狗导演我不是来听讲座的
比《仲夏夜惊魂》和《女巫》差太多。漂亮又聪明的女孩拼命逃离暗室，讨巧的设计，平庸的表达，脱力的收尾。电影里最有意思的一段是提到大富翁这个游戏背后的剽窃故事：游戏最初的创意出自Elizabeth J. Magie，她设计的地主游戏（The Landlord's Game）摇身一变成了大富翁，没人再记得她的名字。
你的世界是由你的認知決定的，你的認知是由你的選擇決定的，而你的選擇是由你的決定決定的。
大可不必。
俩女主只是个镶边的，全为衬托老登，老登速速厚乳导演，导演超爱
有神论者（导演、姐妹传教士）对无神论者（观众、Hugh Grant）一个比较feeble的反击plus一丢丢盗梦空间和黑客帝国（which both都受亚洲文化影响比较深）；btw magic underwear姐前后性格变得太快了
#观影手记# 2611宗教/反宗教的部分,大富翁/音乐/宗教的抄袭借鉴都蛮有意思，但历史最悠久的犹太教教众最少 用纳粹大屠杀来解释,未免zzzq得禁不起推敲。赢在对白，输在太落俗套的几个被囚女人，以及,都死踏实老半天了还跳起来反杀,啥玩意啊?！结尾似有若无的蝴蝶,加分。宗教的本质是控制，开篇俩女孩聊天时候不就点到过了。休叔重出江湖后戏路更宽,演技爆发，两个女娃也不错,尤其女主。