电影中每个人的遭遇无不体现着社会的烙印,社会他们造就了一个巨大的牢笼与铁墙,作为脆弱的个体,他们无路可逃,他们无法与之抗衡。
他们几乎处于一种绝路的状态:因为没有钱没有生活上的保障,不得不与喜欢的人分离;因为没有力量反抗,只能默默忍受不公平的挨打;因为西瓜缺少销路,村里人不惜与收瓜人大动干戈,甚至躺在车轮下;因为缺乏向上流动的机会,所以一切都为了孩子上大学,孩子也不惜多年准备高考;因为经济上的困顿,被拐卖来的四川媳妇不得不再以身体为代价向老杨要钱……其实一切不都是国家与社会造成的吗!
国家的风光伴随的是个人的落寞,没有好的经济政策。
没有好的社会政策,没后社会保障,沟里人国家、社会一点都依靠不上,连最基本的生活需求都不能满足,他们只能依靠自己,相互依靠。
我感受最为深刻的是顾家沟人的相互依赖的生存模式。
老杨与村长家相互依赖,两家和和气气,村长儿子的学费要靠老杨出,老杨的生活需求要靠村长媳妇满足,老杨也设想老了之后村长儿子能照顾;老杨听说俏三对他的媳妇打主意时,一开始骂了几句,不过几句之后,又让俏三带着他和新媳妇去城里,因为俏三有摩托车;村里来了人收瓜,也要靠人口相传,还要靠大家一起与收瓜人打架、对抗。
这样的事情在城市里似乎是难以理解的,正如在场观众所说。
作者想要展示的主题是深刻的,因为个体在这样的环境里根本无法生存,只能相互依赖,一切矛盾都是可以包容的。
在我看来,这也是顾家沟人的伟大之处。
在这样的环境中,顾家沟人似乎还是在快乐、坚韧地活着,他们听荤曲,谈天说地。
他们伟大的人性光芒感染着我:一是他们对差异的包容。
其实不管城市人怎么自居多元化、包容,在我看来都没有做到像顾家沟人那样。
六软是同性恋,他骚扰老杨时,老杨并未大为光火,老杨将这件事告诉梁大头时,梁大头也很淡然,并作出了“本质”的见解,六软生来如此。
一句话,便完全理解与包容了刘软的同性行为。
敢问一句,整天自居文明、包容的城市人,亲身经历这等事情时,能否泰然处之,能否不把对方当作“异类”?
二是顾家沟人在社会结构压制下所表现出的自主性。
老杨个人的反抗、几个家庭的相互依赖、全村人的集体斗争都燃烧着一股生生不息的力量之火,相较之下,理性、求真意志、文明变得一文不值。
移情易景,我若置身于这样的环境,恐怕早已绝望。
真正的知识来自最基层的民间,真正的勇气和最伟大的精神也来自最基层的百姓。
不过,电影中还有这样几个镜头:老杨一个人在家的时候,总是听着荤曲,抽着烟,头倚墙壁,满腹心事;老杨的媳妇走后,老杨躺在床上一动不动。
从这里,顾家沟人又是最让人心疼的,因为他们在内心深处明晓自己的痛苦,实实在在地感受着,却同时要坚强乐观地活下去。
作为一个独立电影的受众,我对独立电影还有更大的希冀。
在最后的讨论会中,大家多次谈到了一个问题:新闻联播在电影中的作用。
有人觉得新颖大胆,有人觉得不好。
实际上,将国家的风光与个人的黯淡进行对比,在独立电影中,很多都是用新闻联播来表现的,这已经成为了一种常规方法。
在我看来,这还不够大胆,还需要创新。
在一个大众都去追逐感官享受、对社会的敏感度下降的时代,如果这种方法不能推陈出新,找到更加新颖的方式触动大众的心弦,可能这类电影很快就会被人遗忘。
这似乎是对独立电影人苛求了,但是这就是消费时代的悲剧。
当代中国真的需要这样的艺术家,有社会关怀,又有持续吸引观众的方法技术,这将是社会的一大幸事。
很多人觉得这篇暴漏了农村生活的丑恶,相反,我却觉得这就是生活,没什么丑恶不丑恶的。
无关城乡差距问题,我不愿用城里的生活比这丑恶一百倍来反驳。
因为这是生活,你能用城乡来给生活贴标签么!人常说饮食男女,贫穷,温饱,男女,性。
在一个平静贫穷的山村,在当下真实的中国,这就是主题。
也许是出身的缘故,我习惯性的关注描述社会底层人们的生活的作品 ,找寻父辈们生存过的印记。
一群小人物,在各怀鬼胎,心照不宣中演绎着各自的或悲或喜的生活,折射出人物内心的欲望。
无可否认,性确实是人类的生活刺激点,在这点上,它的重要性不逊于传宗接代。
很喜欢在一群小人物小背景小环境下,突然电视或者广播出现官方播报,或是新闻联播里的胡总,或是申奥成功,总是让人有一种荒诞的不真实感和无力,仿佛在你最入戏的时候,给你一击,说醒醒吧,这里是中国。
另,毛爷爷的农村包围城市相信在短期之内仍是屡试不爽的箴言,这个短期仍旧还有几百年。
无论是中国的各色乡土电影在各大电影节饱受欢迎,还是匹克、美特斯邦威的逆袭成功,都还是预示着这句话的生命力。
或许因为自己的农村出身,对于农村题材的一切有着异乎寻常的兴趣。
发现郝杰导演的《光棍儿》,是在一个无聊的下午。
年终的单位,正逢人事调整,鸡飞狗跳在所难免,于是找了台空闲的电脑,看了这部偶然发现的独立电影。
没想到业余演员会这么到位。
如果仔细看看的话,会让很多所谓的名角、大腕儿脸红吧?!
尤其是其中的老杨,看电影的过程中,我一直在搜索自己的记忆,好像没有这么一个偌大年纪的实力派演员啊?
看完找了评论才知道真相。
很多评论说是揭露了农村的性压抑、性苦闷之类,我倒不这样看。
更应该是透过性折射出了更多的乡村真实。
片子有些纪录片的风格,镜头始终是比较冷静的,没有参与其中,或者围观的感觉。
虽然是农村出身,片子里的生活离我比较远。
仔细想想,或许是因为少小离家的缘故吧。
但我觉得那一切应该是真实的,(有事走开,未完待续……)继续导演在访谈中一直强调他是了解光棍儿、熟悉光棍儿的。
我倒觉得不必有这样的阐述。
镜头的冷静、展示而不是猎奇、围观的格调就已经足够了,其余的让观众去评说就好!
老杨和俏三在村长家里争执的那场戏,给我较大的震动。
不是戏本身,而是导演刻意为之的展现手法。
镜头一动不动地隐藏在窗外,镜头前还有几片树叶。
演员的争执声好像从远处传来……
花轱辘车套白马,白马不走拿鞭打,一鞭打到姥姥家。
姥姥叫我上炕头,姥爷叫我吃馒头,舅舅骂我干杏头。
舅母舅母你别搁扭,不吃你的饭,不喝你的酒,当天来了当天走。
大送亲,二送亲,老舅爷子坐当中,紧挨着坐下老媒公。
大辈儿多,小辈儿少,安排不好座位你别吃恼。
荞麦尖,圆豆圆,十里的乡俗不一样。
走河道,随河礼,有些地方不由己。
端盘的,注点意,爱护东家的瓷家具。
借笊篱小曲有点荤,有点荤。
唱出来有点不大卫生,不大卫生。
一出门来,脸迎西,脸迎西。
迎头碰见个冒失鬼,他要量黄米(做爱)。
头迎东来脚迎西,脚迎西。
姑娘裤子脱到底,露出姑娘一片好东西。
远看就像熏鸡腿,熏鸡腿。
近看那家伙黑楚楚的啥东西?
啥东西?
冒失鬼真的着了急,着呀着了急。
从裤裆里掏出一个灰东西,递给姑娘认不得。
……还是娶上一个好,别看岁数大,岁数大离不了个伴。
面对着大青山,我光棍发了言。
当了一辈子光棍,我多活了几十年。
光棍要喝酒,光棍要抽烟,光棍的好处啊说呀说不完。
看到了你们搞对象,我眼红不眼馋啦。
看到了你们生儿养女,多么的讨人嫌啦。
光棍有酒喝呀,光棍有烟抽,光棍的零花钱儿啦花呀花不完。
吃完喝完还不算,眼看阳坡落西山。
两个家伙款款把身安,你看人家拦住窗窗。
拦着窗窗,顶住门,一对枕头一对仰,两人睡觉打筒筒。
唱到这儿有点荤,唱到这儿有点荤,多不过荤的就是两三声。
自古有素就有荤。
如果要是没有点荤,哪里能来这么多的人?
一男一女能作甚?
俩人睡到被窝中,被窝里头刮黄风。
好像老牛啃麻生,老母猪滚墙缝,口水滴得是精叮叮。
哎呀,男人捉住女人脚后跟,咬了一口,鸽蛋门生甜整整。
“这儿有黄米(妓女)没?
”“什么?
”“黄米。
”“粮食?
不好意思,这里是酒店,你需要买粮食得去粮店。
”光棍朋友们,留神听,晚上你睡不着就动脑筋。
有了钱不要贪婪那别的女人,尘世上的那赖女人。
爱钱她不爱你的人,多会儿也是填不满的坑。
叫一声光棍人听仔细,手摸着胸膛,好好考虑。
那种女人没有好义气,你就给她花上钱,受上一份窝囊气。
……她去我家里不能怨我啊。
你看老古人说旧了,爱走东的不走西,爱操屁股的不日逼。
哈哈哈,这片全程无尿点啊。。。
这种题材,真心的还是需要业余演员来“演”代入性强啊。。。
这些人根本就不在刻意表演,就是他们自己身边的生活啊。。。
尤其主角那个娶了四川媳妇的杨振君老头。。。
完全好评啊。。。
各种亮点。。。
尤其娶了媳妇当天晚上,小孩们来抢糖那场戏老头笑的真的是从心底里出来的,一个老树皮一样的人,脸上的花真的像刚被雨洗刷过。。。
中间村长媳妇收钱时候的镜头完全赞。。。
(貌似很考验演员)不过,演员的各种表情真的是完全赞!!
完爆女主角。。。
最后一场戏,完全爆笑的台词:你都是我(和你妈生)的。。。
画面一静,仿佛就是杨振君的心情。。。
尼玛世界瞬间凝固了。。。
再说开场戏,小孩拿棍子捅墙缝。。。
完全就是个非常强烈的暗示。。。
(为b奋斗一辈子啊。
哈哈哈)
真实性:片子很残酷以至于有人会认为这不真实。
在2011年高度城市化的中国,在离京城如此近的张家口郊区,真的会有大量这样生活的农民吗?
答案是“肯定的!
”中国的地区发展不平衡已经到了令人发指的地步。
记得2005年时候,在甘肃南部第一次亲眼看到家当不过50元的农民家庭,全家出门的衣服都不全,只能靠吃点土豆为生。
此片中的状态我丝毫不意外,西南西北许多贫困地区还不如影片中的水平。
据一山东大嫂称,此片真实的令其崩溃。
她听他爹说,她爹老家那个小村虽然只有几十户人家,但民风极端不纯朴。
有公公扒灰的,有丈母娘给女婿生了儿子的。
还有个老奶奶,生了四个儿子,每个都有不同的爹,但没一个娃儿的爹是她老公……当时她脆弱的小心灵啊!
真是森森震惊了。
性生活:里面各种乱。
二丫头为供孩子读书,成了光棍们的公共性工具,当然了,她也是乐趣所在、乐在其中。
较好地扮演了安抚光棍肉体与心灵的角色。
而俏三他娘跟老头的暧昧史也让我小惊了一下,一个连话都快说不明白了的白发老头,一口一个“抱抱”。
老杨浑身是伤跑到另一老头家过夜,差点被捅了菊花。
很多人说这是同性恋,但我个人觉得他们没有同性恋的概念。
只不过“透屁股”是为了找“透B”的感觉,代替异性,而老杨的胸部确实还比较白皙。
老杨重伤之下最终只能找二丫头再来上一炮,以缓解他郁闷的心情。
人贩子:看到老杨买四川妹子那段觉得有点残酷,开始还以为两个人贩与川妹一起忽悠老杨,结果发现不是,川妹留在那里了。
老杨下了血本,六千大元,还宰了鸡,代价就是川妹被老杨破了身,夜空中声声凄厉的呻吟。
导演郝杰说,他们那里素来有买四川侉子的传统,拐卖妇女在农村一直很流行,有些川妹是被人贩子卖到河北,也有些妇女是纯自愿的,穷人太多了。
老杨聪明人:老杨其实是个很牛的人物,在各个方面思路都很清楚。
比如卖瓜、娶媳妇、嫖娼等等,每一笔都算计的比较明白,绝不吃亏(除了嫖娼)。
以老杨的经济实力和头脑不应该那么清贫。
他有钱,只因是他是光棍而不想改善。
他能攒到6000块钱,完全可以把房子重新翻修甚至另盖一间。
老杨挺仁义,姘头儿子考大学,硬是塞了钱,嘴上说是老了能指着这个后生养活,实际还是与村长媳妇有青梅竹马的感情基础。
而且最后,又给了川妹回家的路费。
总体来说,老杨还是个重情谊的厚道人。
彪悍的民风:一句不合就骂,两句不和就打,感觉离城市并不遥远,但仿佛却脱离这个世界。
外地的人来这儿买瓜风险巨大,强买强卖不说,一句不合就要打,车轮子底下还得躺着一个,一边躺着一边吃瓜。
彻底摆出刁民之姿,以后没人愿意过来收瓜了。
当然,这件事上老杨是智慧核心。
东北小姐:老杨嫖娼那场戏我觉得是全剧的大亮点,意外感十足。
老杨一个人跑到张家口城里嫖娼,被忽悠了,强迫之下80块钱打了飞机。
东北小姐演的很到位,典型东北小姐状态,让人怀疑是否是导演真找来一个东北妓女。
台词很赞,讨价还价。
女的就看他是土老帽,没见过世面,开始忽悠骗钱。
老杨得知被骗开始辩解:“我是张家口的,你是东北的。
大家都不容易。
”小姐说:“我付出劳动了,很辛苦。
”老杨边提裤子边说:“我也很辛苦!
”实际就是被撸得很难受了。
其实肯定很难受,带着塑料手头撸……三人行骨头王火锅什么的。
语言与翻译:原来觉得纳闷,张家口说话怎么成那样了?
后来一查,发现原来张家口市河北唯一一块属于“晋方言”的区域。
所以其他河北地区的人都可以发卷舌音,而山西人则没有卷舌音。
片头的当地歌曲很是亮点,真正的民间艺术:“头迎东来脚朝西,姑娘裤子脱到底,露出姑娘一片好东西。
”键盘手一脸微笑地注视着下面的群众,叼着烟,镇定自若。
台词十分生猛,夹杂各种各样的大量的山西脏话和生殖器,但英文翻译起来比较简单,一句“Fuck off”,全部解决。
其中打飞机那段也有亮点:it's difficult to shoot like this 。
其他:四个光棍三个意识不清晰,之间的对话总觉得是不在状态,仿佛《昨天》里精神病院的人之间的谈话。
电视中胡锦涛访法那段很有意思,确实是四万亿跟我有蛋关系。
村长儿子就是导演郝杰。
微博短评:作为中国的独立电影,这部片儿牛逼了。
讲农村里四个光棍儿的性生活,赤裸裸的生猛鲜活。
作为人性和生存法则,农村的男女关系竟然要比我们想象的开放得多。
戏台上,荤段子段儿段儿地唱;光棍儿老杨,年轻时爱过,老了吃过嫩草,晚年嫖了妓,还被搞了基…荒诞又荒凉的现实感。
朋友在微博发的这条视频信息被转了上万次……
绝对完胜张艺谋,这是一种渴望,每一个人的渴望。
虽然有点丛林,但是绝对是励志的,健康的,向上的,他们是善良的,但是建立在狮子和羊生活在一起的羊圈里,为了生存的邪恶还是存在的,这就像我们吃猪肉,吃狗肉,吃三文鱼,捕鲸一样的感觉。
他们沉淀了我们中国人的一种普世的价值观再里面,这种普世情怀才是可以向世界输出的价值观,那就是即使再如此资源贫瘠的地方,我们中国人还是能这样和谐的生活着,而且还都怀揣着一种让人感觉向上的渴望,我被感动了。
这才是中华文明可以用来向世界输出和炫耀的东西,这是在教我们如何在丛林法则下保留住自己人性的一点光辉。
有这点光辉的存在,如果2012来了,那么统治世界的又会是我们中国人,因为在丛林中,我们还是人。
结尾处的那段CCTV的东西是现实,但是这些都没用,这些只能用来毁灭世界,而不是持续发展。
就像有个教授过:“世界上的昆虫如果全灭绝了,那么人类也必将灭绝。
但是如果人类灭绝了,世界能变得更加丰富多彩。
”这就是针对GDP世界说的。
如果用评论大电影的管用手法'这部电影同样具备很多出彩之处'充满的人性'暴力'性'血腥'金钱'死亡'唯一被代替的毒品是性情的劳动'杀戮也被朴实替换。
片子写实的找不到一些现代。
亮点是女主角门什么都看不到'漏肉的话估计很多人要吐出来。
片子写朴实生活的时候总会带点新闻'国家领导人的新闻,不知道是想表现国家的领导有方还是革命尚未成功'同志仍需努力。
女村民跟很多人搞'那些个孩子悲剧'不知道谁是爸爸'还没有妇科病'很假。
死了人唱荤缎子'原生态。
记得很久以前,阿光跟我讲过他家乡的征地,然后顺带说起农村的男女关系。
当时互联网上大概木子美、换偶事件沸沸扬扬,阿光说奇怪有什么稀罕,在他们村里,婚后所谓的“出轨”是太常见的事,不分男女,并没有那么多道德禁忌。
后来看林白的《妇女闲聊录》,已经够生猛鲜活,没想到现在有人拍出更生猛鲜活的电影。
《光棍儿》成本只有30万,编剧是29岁导演加上他的爹娘。
拍的就是他老家的村庄。
四个老光棍儿,各有各落单的原因,老杨是因为穷,“瓦都盖不住屁股”,六软是同性恋,喜欢男人,还有两个是年轻时太风流,一个当着老婆的面骚扰小姨子,被打出家门了,另一个调戏姑娘太忘情被打谷机切掉一只手。
四个光棍儿成日坐在土坡上、山岗子上晒太阳,闲扯也讨论自己的后路,这四个人呆坐的场景一再出现,也像是《云之南》导演阿格兰德说的——古希腊戏剧的唱诗班效应——串起整个村庄的人际网。
光棍儿们参与分享村庄的性资源(此处并非把女性物化,对于女人来说,村里的男人同样也是她们的性资源),比如老杨年轻时的相好后来嫁给了村长,村长不在的时候她就来暖老杨的被窝,老杨上城里卖瓜被人打了,也要靠村长老婆来给他一点点温存慰藉。
老杨存着的钱,交给村长老婆供村长的儿子读大学,也指望日后出息了,这孩子也能养他的老。
其他光棍儿认为老杨不实际,作为别人家庭的编外份子,到底不牢靠,等完全丧失劳动力以后还是老无所依的结果。
他们劝老杨,能找还是找个伴儿。
于是老杨从人贩子手里买了个年轻四川媳妇,不想这媳妇死活不肯跟他过,跟定了村里年轻力壮的俏三,老杨打架也打不过,讲理也讲不赢,只好受了俏三的六千块钱,再把媳妇倒手卖给他。
拿到六千块钱,老杨立马交给了村长,“给你孩子读书吧,放我手里也搁不住了……”村长老婆乐滋滋喜上眉梢。
整部电影,说的都是性,一切的生产生活规律盲动,围绕着性的匮乏,性的愉悦,性的焦灼。
农村的戏台上,雪花乱飞的黑白电视里,艺人一段儿儿唱荤曲,大约也是二人转的一种?
老杨丢了老婆,独卧在破落泥房的炕上,听荤曲解闷,曲子里大唱“光棍儿好,养儿育女多烦恼”。
但厉害的是,它几乎以“性”辐射了农村生存图景的方方面面,包括历史,城乡关系,底层的狡黠。
有一个扫过村庄的全景镜头,令人落泪。
距离北京150公里的贫穷,如此直观,刺目,惊心。
电影惟一一次在影院大屏幕的放映,结束后年轻的导演上台,头发用摩丝抹得花里胡哨,讲话也有点年轻气盛的狂傲,很有意思。
散场后一群女观众围住他,也有人拿手机拍照。
后来看他把人群外的几个青年人招呼到海报前面,合影留念,说:是村里在北京打工的朋友。
《光棍儿》是一部主流院线以外的独立电影,小制作、80后导演、一帮非职业演员。
无论你是在简陋的观影环境中看到它,还是无意中接受了流出版的粗糙画质,这都注定了一个事实,你必须接受和原谅它的不完整。
这个不完整可能是指导演的初出茅庐,也可能是指表现意图和观众期望的不同步,但即便如此,略带青涩的《光棍儿》依然是饶有趣味的新人新作,一道让人好奇跟惊叹的乡村风景线,一出原汁原味的方言美学表演。
影片不是常人印象中的地下电影,警察妓女小偷,甚至可以说,它有商业元素的亮点。
只是目前大导演的艺术片尚无法自给自足,这般小片子更不会被院线所接纳。
《光棍儿》涉及了现代城市化的影响介入,可在偏僻的农村,它还是维持着旧有的体系。
故事的切入点不是家族,不是自传体,而是男女关系。
当男女配给关系处于严重不对等,这就出现了片中的老光棍们,而他们又个个有故事。
令人佩服的一点还包括,导演郝杰是带着一腔热爱去拍摄家乡的,决然不是旁观者的猎奇和道听途说,也不畏惧别人批评说有意丑化。
尽管私下有开玩笑,《光棍儿》倒可以唤作“三俗电影”,但也确信一些保守观众会不愿接受,发自内心去抗拒这样一部电影,然而《光棍儿》所展现的原生态平衡和自给自足的两性交流体系,堪称在新农村题材电影里前所未有。
今村昌平发自感慨说,性就是人生啊。
某种意义上,《光棍儿》与他作品有共通之处。
回想以压抑著称的第五代导演作品,同样是性欲疏导出了问题,他们就主动回避了正常人的真实一面,比如幽默,比如日常,总是不可避免地国仇家恨,苦大仇深起来。
而在《光棍儿》里,性可以表现为简单的床板运动,也是光棍儿之间的闲侃,更是那些哼唱起来的低俗小调。
即便是一般沦为噱头的同性恋,出现在片里,那就是一个再自然不过的笑点。
【南都娱乐周刊】感谢马大、觉大、恩来以及CIFF
不是我的菜
重口味啊……人老了真是一件让人难过的事情!
看之前以为是描写大多数“光棍儿”的现实题材,看了之后,才知道本片只是描写“光棍儿”中的极少数特殊情况的‥(年轻时的色狼、流氓、同性恋和一个还算正常点儿的穷人)没想到豆瓣网友也这么好忽悠‼️‥只不过换了个角度玩儿噱头,大家就认为真实、接地气‥(不知不觉中成为反方向的“圣母婊”)这是10多年前的电影,现在的“光棍儿”问题比那时候严重的多,那现在我们是不是更应该支持和理解片中的这些事儿??‥片中最可怜的人‥是村长和他的孩子(谁愿意自己的妈,用这样的方式去援助色狼🐺?‥老杨除外,另外两个年轻时就是色狼了,并不是因为单身久了才性压抑的,,好吗?)如果,真实揭露人性的话,村长的老婆绝对是女色狼🐺‥而且,片中太多太多bug,大家似乎都选择性失明了‥
啊 原来是光棍儿纪录片...活到老学到啊...
又要多少人敢把家乡这样撕给人看,独立魂,精巧的铺垫。金钱和本能混在白杨黄土中。
太生猛吧……
重口味
爱走东的,不走西;爱操屁股的,不日逼……
文艺狗
“天朝乡村老年G片”
粗俗,令人反感,无意义,流水账
其实涉及的过多就有点抓不住重点了,拍的很散,有些地方很不错,但值得一看。
接地气儿
没啥感觉
乡村单身汉的写照。
这村的民风也太寡廉鲜耻了,个人感觉完全不具有代表性。
同情光棍儿的时候,那女人呢?(这片子好真实,看着男的手被绞了只想大呼一声好!)
第一次看了,隔了很久才看完,除了喜欢看文艺片的还要极其无聊的人才会看完吧
“爱走东的,不走西;爱操屁股的,不日逼。”————— 📀 2010 👉 中国·大陆【12月【➊】】【2019 ▲ 385】【≈ 94分钟】【原版 ★ 中文字幕】【⭐⭐】◀▶【⭐⭐⭐】
真心不能理解农村人的生活方式及价值观。。。太混乱了……