使女的故事第二季

看到有人居然把这帖子上升到对政府有意见的高度，我真的很惶恐。

首先我并没有表达对政府的任何不满，我只是讲述了一部分当代农村的现实，而造成这种现实的原因，很大部分是封建残余思想做怪，事实上政府早就出台了法律，不允许鉴定胎儿性别，但总有不少人无视，为生儿子不择手段。

其次，楼主就是你们所说的烂石头，生活在底层，我没有能力也没有机会去看看国外是怎样，是否也像你们所说的各种对女性歧视，我眼界低，只能看到身边的人和事，也只就事论事，请你们不要再扣这样那样的高帽子。

再则，中国现在的男女比例已经如此失调，成年适婚男性比女性多出几千万（这不是我乱说，我也是看新闻上的统计数字），新闻里都说如此多的男性找不到老婆，将成为治安不稳定的隐患，我在这里提出反对重男轻女，尊重女性生育自主权，不让女性再被动的为了选择性别而堕胎或生孩子，这难道不是跟政府的思想高度一致，不是为了这社会的和谐稳定操碎了心吗？

最后，如果此贴有任何不适当的地方，请豆瓣帮我删掉，或联系我自行删除。

《使女的故事》本不是特别符合我口味的美剧,但符合口味的看多了也不免审美疲劳,又加上是17年艾美奖的大赢家,就断断续续的看完了,结果真的挺震憾的,因为这部改编自小说的科幻剧,却是我们活生生的现实. 我们结婚,不是因为我们遇到了那个我爱也爱我的人,而只是因为父母觉得你到了该结婚的年纪,该找个适当的人结婚.如果过了他们觉得应该结婚的年纪还没有对象,不但父母,连周围的人都会觉得你不正常,他们觉得结婚生子只是人生中需要完成的一件大事,跟爱无关,跟你开不开心也无关. 如果你觉得这已经够不堪,那就太天真了. 凑合的婚姻是男女都必须承受的痛苦,而生育,对中国女人来说,则是另一层地狱. 我们从来不是因为相爱而结婚,那么孩子也就不是什么爱情的果实.女人在这里,与基列国也没什么不同,只是生育的工具,这里仍然是男权社会,只是没那么极端. 女人没有决定生不生孩子的权利,没有决定顺产或剖腹的权利,没有决定生几个的权利,就算怀孕,也没有决定肚子里的孩子生与不生的权利.在很多男人的眼中,娶老婆就是为了生个儿子传宗接代,生不到儿子,那就继续打,继续生,生到为止,所以你能在新闻里看到各种各样不算新鲜的新鲜事,痛得受不了要求剖腹而不得最后跳楼了的产妇,为了生儿子不停打胎到最后重病被丈夫一脚踢开另娶的女人,遍寻生儿子的偏方结果生下畸形儿的家庭,各种奇葩的故事每天轮番上演,看到人麻木. 有时不得不感叹,我们所处都不像是同一个世界,别人的科幻变成我们的现实, 我们却不自知. P.S:我知道许多人在质疑我在夸大事实,拿新闻上的极端来当做现实,事实上,我所有的这些感触都来自自身以及许多我身边的人. 重男轻女的思想,城市与农村,富裕与贫穷,可以说是有天壤之别.楼主的层次很低,很不幸的出生在农村,嫁的是广东的偏远农村,我见过为生儿子打三四次胎的;见过连生五六个女儿还要拼命生一个儿子的;见过怀孕三个月了还去老中医那里抓草药吃,为保证生个儿子的,所有我说的这些,都是最近几年所发生过的,甚至还在发生着的,并非是个别现象,而是现在很多农村妇女的经历. 楼主自己生了个女儿,又怀女儿打了一次胎,因为不想生了,年纪大了,实在不想再为了哪个男人生儿子的梦想去伤害自己,现在正面临着可能要离婚的结局. 在豆瓣写这些也许难以得到认同,逛豆瓣的也许大多是文化高,层次高的人,你们处在金字塔的上层或顶端,是难以看见也难以想像这些底端人的生活,但这世界很大,大到所有你们看来荒诞不经的事实都有存在的土壤,在一个人权都不十分健全的社会,女权更是痴人说梦.我不否认在那些发达的地区,女人已经比较独立自主,拥有相当的权利,但从整个社会来说,哪怕只是在生育权这一项上,女权的路也很漫长,很漫长…… 我本不想让这个话题无限延长,这篇在许多人看来与原剧完全无关的东西,但看到有人说到教育的问题,我还忍不住想再多说几句. 农村孩子的受教育程度,无论男女,都是普遍偏低的,但却很少有人注意到,重男轻女这件事,不仅剥夺了许多女孩出生的权利,还让那些有幸出生的女孩被牺牲了受教育的权利. 现在的情况也许会有所改观,但在楼主那个年代,女孩读书是没什么用的,这是大部分农村父母的想法.当然也有开明的父母会重视女孩的教育,但只是极少数,大多数的父母只是勉强让你读几年书,识几个字,不至于外面打工都没人要就行了. 在有男孩的家庭,家里的一切资源都是男孩优先.就算他们不争气的儿子没有读书的天份,那他们儿子还要娶老婆,这也是一笔不小的花销.在本不富裕的农村家庭,又怎么会有多余的闲钱供女孩去读书?再说女孩长大嫁人始终是别人家的,这笔投资怎么算来都是亏本的,不如趁着没嫁人赶快去打几年工,还能收回点养育的成本. 这就是楼主与大多数农村女孩的命运.这并不是极少数贫穷落后地方的偶发现象,而是八零后一代农村的广泛现实.这样的学历能找到什么好的工作,又能在哪里改变命运呢,我们的一生,从出生那一刻几乎就能看到结尾了. 在这样一个高端的社区让你们看我这个底层的人胡言乱语,我很惭愧,但既然豆瓣在注册时没有规定学历低于多少不能入内,那就请你们允许我做为一个异端存在,让你们看看除了你们在乎的诗与远方,也还有许多许多人拼尽全力只为苟活于世上. 不是卖惨,不是矫情,我不明白为什么总有人用恶意去面对这些事实.我不告诉你们这是我的生活,你们觉得我在编故事,我现身说法,你们又说没人逼我这样生活. 我已经说过,生活给我们这些人的选择真的不多,我也不是要博取什么同情,要求平等的权利,第一条件便是不去寻求同情.事实上,比起需要同情,更多的人是需要醒悟. 我加上关于教育的那段话,也是想了很久.很多女人不会觉得一定要生个儿子这种思想有什么问题,甚至很多女人重男轻女的程度更甚,生了儿子沾沾自喜,生了女儿就苦泪涟涟,然后再继续努力.现实中虐待女孩的,很多也是女孩的妈妈或奶奶,这可笑又残忍的现实,根本原因,就是我上一段所写的,女孩受教育权利的缺失. 重男轻女的家庭长大,又没能接受良好的教育,是不会意识到该不该生,想不想生,女人也有话语权,而不是只该当做男人生儿子的工具. 我不是不努力,不抗争,如果我也有同样思想,就不会有今天这些文字的存在.只是我也是个妈妈,一个女孩的妈妈,如何不让她也陷入这样的泥坑,就成了我不得不考虑的问题. 如何让她拥有快乐的童年,接受相对良好的教育,长大后变成能独立自主的女性,是我一直努力在做,努力想做得更好的事,于是,我只能在抗争与妥协之间寻求平衡，努力去改变这种思想,这是比直接换种生活更艰难百倍的事情,而且我也不一定能成功,我尽力而为,之后再去想别的吧. 我一直不愿在网上过多展示自己的生活,这个帖子,我已经写得太多,希望能到此为止吧.非常感谢理解与支持我的人,而那些对此有意见的人,我只能说你们的生活已经好过这社会很多人了,自己多珍惜吧. 真的很感激所有喜欢这篇评论，所有回复里支持与鼓励我的人，我没有一一回复，是因为评论里有很多人讲了自己或身边人的故事，也有很多人的评论写得比我的正文更精彩，更有哲理，我不想让我刷屏的谢谢影响后来人的阅读体验，所以一起在这里跟各位说声谢谢，谢谢你们的关心，支持与鼓励，我会努力做一个好妈妈，也努力做一个更好的自己。

Season 2 is back!episode 1非常高水准的回归开场，Elizabeth Moss的眼睛里写着如此复杂的情绪：对朋友的歉疚，对死亡和酷刑的恐惧，对自由的渴望。

回归预告照这一集最震撼人心的三个镜头，一是在刑场，June握住身边因害怕而颤抖着的使女的手，其实她自己也害怕得不得了。

从一开始急促地呼吸，到几乎窒息。

望向天空的眼睛，又大又蓝，又悲伤又不甘，看得人直接落泪。

经过朋友的提醒我才发现行刑场是红袜队的主场芬威球场。

棒球运动中将本垒称为“home”，可是当Gilead把家变成行刑场的时候，还有家吗？

Gilead会是家吗？

芬威球场二是使女同伴被嬷嬷惩罚时，她恶狠狠地喝了一口汤。

她不是圣人，看到被锁起来的使女也会害怕，也会瑟缩地笑着迎合。

但是这种无奈的妥协背后，是对自己行为的深深厌恶。

恨不得把勺子都咬碎，因为是我们每一个人在Gilead诞生之前的不作为，不关心，换来了今天所有的苦难和绝望。

三是剪掉耳朵上的标记的时刻，这个镜头拍得太美了。

用剪刀硬生生地剜下来，哪怕鲜血如注，痛彻心扉，也一定要除他个干干净净。

这是她受苦受难的符号，记录了她一切被强奸，被压迫的历史，也见证她的懦弱，退缩和忍让。

这一刻，她不会再让步了，因为她要为了自己，更要为了自己的孩子，在无边的黑暗中，争取一点点光明。

June剪掉耳朵上的标记联想到最近某大发生的种种，以及各式各样的被曝光的高校性侵案件，这样在鲜血中站起来的June的形象更加富有现实意义，与#Me Too运动相呼应。

莉迪亚嬷嬷说，自由有两种，一种是“freedom to”，另一种是“freedom from”，前一种是从心生活，自在选择的自由，后一种免于受难的自由。

这句话是多么可笑啊，我们不会认为使女们“free from pain”，我们只会认为他们“survive from pain”，把幸存叫做自由，企图用偷换概念瞒天过海，不也正是我们现在面临的很多问题的根本吗？

I am June Osborn, I am free. We are all her allies.——————episode 2主创团队的野心开始慢慢显露！

他们已经不满足于只讲June一个人的故事，一个人的反抗了。

当一个社会滑向Gilead这样极权的深渊的时候，一定不是一个人的问题，一定是一群人，像温水煮青蛙一样，慢慢地被煮熟。

Colonies的景象确实很震撼。

被一群以信仰上帝为名的恐怖分子送到极其恶劣的核污染环境中工作，却还要定时跪下向上帝祷告，多么讽刺！

画面既像切尔诺贝利事件后的荒芜，又像奥斯维辛集中营集体处刑的残忍。

殖民地景象Emily在第一季中还更多的承担了June的启蒙者的角色，让她明白有May Day的存在，让她看到反抗的意义，稍稍有一些沦为了功能性角色。

但是这一季中，编剧开始刻画她以前的大学教师的生活，让她作为一个活生生的，比June还要承受了更多折磨的人而存在。

真的太赞了！

这一集里最喜欢的画面是当新来的绿衣服夫人被以耶稣受刑的姿势挂在十字架上死去的时候，Emily一脸凝重，而身后的其他matha，有些无动于衷，有些甚至带着嘲讽的微笑。

Emily说的确实没错，她帮助自己的丈夫强奸别人，是something can't be forgiven. 但也正如鲁迅先生所描写的“麻木的中国人”那样。

在这样畸形的社会中，每个人都是受害者，但也都是加害者。

就如同第一季第一集中使女们打死那个反抗者那样。

每个人都深陷其中，没有人可以免俗。

（这就是我个人想法的过度解读，也可以认为是仇人死后的快意。

但是这种不自由社会中只有私刑才能报仇，难倒不让人更为恐惧吗？

）

面对死去的夫人时的神情Friends（老友记）的客串出场非常恰如其分。

每当我难受压抑的时候，我也会随手翻出一集老友记，看了之后感觉整个人又有了元气。

这样一部很能表现美国自由平等之精神的situation comedy放在这里，也许就是无边黑暗中的一点点光亮，让我们有力量前行。

当June从一开始看到绞刑绳和血墙的崩溃痛苦，到最后收集好遗物去血墙前面祈祷，整个过程都是流畅而戳人的。

June就是一个普通人，她会不理智，会害怕，会崩溃，也会收拾好心情再次出发。

Dear god，please send your holy angle to watch over this place. 上帝可以是将人桎梏在极权下的工具，也可以是这么温暖而有力量的时刻的寄托。

错的不是Bible和上帝，而是人。

June在血墙前祈祷——————episode 3直到这一集我才意识到June待的地方是波士顿环球报（The Boston Globe），这个设计真的太精巧，太讽刺了！

不知道大家还记不记得2015年的奥斯卡最佳影片《聚焦》（Spotlight），一部非常稳扎稳打的 investigative thriller。

这部电影重演了一群获得了普利策奖的记者们的故事。

波士顿环球报“聚焦”栏目的记者们通过与一个天主教牧师性骚扰教区里的孩子的接触，逐步深挖出了上百名受害者，通过这个庞大的受害群体，又发现了天主教会掩盖罪行，包庇罪犯的行为。

性侵的神职人员不仅没有受到制裁，反而加官进爵，人生顺遂，而被他们毁掉的孩子一辈子活在黑暗中。

“有时候我们都很爱忘记，大多数时候我们都是在黑暗中磕磕绊绊，突然天亮了，而人们却开始相互指责。

” 真是太真实了！

这样一群无畏勇敢的记者，哪怕在现实社会都受到了天主教会和教徒的威胁、打压，在Gilead肯定是第一批被处决的，所以这个地方才会变成一个“屠宰场”。

The Boston Globe这一集真的太让人揪心了，每次有一点逃生希望的时候都被反转，无论是“safe house isn't safe”之后在黑人小哥车前拦车那一声声“no”和“please”；还是在小哥家里等待到五点依然不见人回来之后自己下决心逃跑；或是在逃跑途中不断剪辑的守卫和枪的画面；又抑或是坐上飞机后刚松一口气流下泪来就被枪声打断。

最恐怖的事情不是逃不出去，是每次有一点逃出去的希望都会在最后被打断。

June求黑人小哥不要把她留在原处看到Boston Logan Airport的时候我心里一惊（希望是我神经质地过度解读）。

2001年，两架于911事件遭劫的班机──美国航空11号班机和联合航空175号班机──从罗根机场起飞，之后撞上纽约世界贸易大楼。

为什么June抚摸过的指示牌偏偏是“Departures”，是不是一种暗喻？

表明极权主义也是一种罪大恶极的恐怖主义？

Boston Logan Airport最精彩的台词莫过于此：Raise your daughter to be a feminist, she spents all her time waiting to be rescued by man. June的觉醒从为了逃离Gilead的第一层次，慢慢地深入，直到能完全理解自己女权主义的母亲的想法，并能最终达成谅解，真的是太让人感到欣慰的一件事情。

最后回忆起母女一起兜风的画面，几乎可以称的上是“freedom”的代言了，暖色调，飞扬的头发，恣意的姿态，开心的歌唱，灿烂的笑颜，What a precious and luxurious thing！

回忆feminist的母亲1

回忆feminist的母亲2——————episode 4我们以为前三集是日出，之后就会醒来太阳和光亮，结果没想到前三集是日落，紧接着的是无边的黑暗。

一开头被抓回囚禁的June念叨着被子上有71朵花的了无生机的样子，让我想起了2014年《黑镜》（black mirror）的圣诞特别篇。

做了意识副本提取手术的这位女士拿到了装载有副本的“蛋”，在专人调测之后，这个“蛋”能将家里布置得有条不紊，为她安排精彩的行程。

调测师能自由改变“蛋中人”的外部世界和其对时间的感知，比如外界的1分钟在蛋中有6个月之久。

最后原本不愿意屈服“蛋中人”因为无聊，跪着求调测师给她找点事儿做。

无事可做，大概是最难熬的惩罚之一。

只能数被子上的花纹所以June才会在aunt Lydia提出再回大主教家的时候屈服。

正如下面的构图所呈现的那样，在红色使女服（Gilead政权）面前，她是那么的渺小无力，只能仰望。

June凝视使女服但是最初回到大主教家里，她的自由意志还没有被消除，她会在夫人们假惺惺地讨论胎动的时候，有意识地蹦出一句：“我昨晚感觉到宝宝踢我了”。

也会在看到小袜子之类的礼物的时候，无意识地回忆起自己怀汉娜时候的景象。

这种鲜明的第一人称“I”“my”用法，不管有意无意，都是在告诉Mrs. Waterfood，这是“我”的孩子，不管你们说什么鬼话，做什么仪式，也不管你们怎么贬低我们的身份，剥夺我们的权力，也改变不了这个事实。

描述胎动

描述自己的迎婴派对当然在这种绝望当中，Nick和June发的小糖渣就特别能够给人慰藉。

他们的关系已经从第一季的“Sex as rebel”，因为孩子，因为想要让June逃出去的努力，而更升华为了更复杂多样也更浓烈深刻的情感。

这就是为什么很多人嚷着要“Nick 抱”，因为黑暗中有一个人同行，实在是大幸运。

June看到Nick屋子堆满落叶，以为他出事了

看到Nick出现时跟随的眼神和安然的微笑

June跪下认错是Nick的心疼最令人惊喜的是第一季中大部分时间都是“高贵冰山美人”的夫人开始坐不住了。

无论是暴躁地几乎掐死June，一个人烦闷的抽烟，还是深夜扶着她的肚子说“Mama loves you”，都让这个角色内心的矛盾更加突出，性格更加立体。

她一面凶狠失控，一面温柔担忧，一个研究家庭女权的人，现在变成Gilead的忠实维护者，她经历了什么？

又承受着什么？

让人更加好奇。

我觉得她对这个孩子的爱和期盼会促成她的觉醒，她身上的母性也许会让她真正明白，让自己的孩子生活在Gilead是一件多么可悲的事情。

夫人掐住June的脖子

夜晚去抚摸June的肚子当June被嬷嬷洗脑，闹心负疚无力抵抗，站在铁门外说着“we've been sent good weather”时，你会发现这个镜头如此的讽刺。

剧情上她走出的院子，但是构图给人一种她根本还被关在铁门里的错觉。

也许是一种在目睹了黑人小哥的死以后，勇气和信念被严重挫伤，心理封闭的隐喻。

we've been sent good weather——————episode 5两场婚礼一场葬礼串联起来的一集。

编剧已经把对比反讽用到极致了。

这一集让我想起了一个浪漫爱情喜剧电影，由Hugh Grant主演的《四个婚礼和一个葬礼》 ( Four Weddings and a Funeral ) 。

这部得到了奥斯卡最佳影片提名的电影非常深刻的讨论了爱情与婚姻的关系。

我认为这一集也是这样，通过婚礼和葬礼的对比，去讨论人类社会中最普遍存在的情感和人际关系在极权国家可能的存在形式，从而从单纯的“使女的故事”跳脱出来，展现了更令人毛骨悚然的“基列的故事”。

“包办”集体婚姻首先是Nick的集体婚礼，一种看似秩序井然和和谐统一的表面下，其实是冷漠麻木和泯灭人性。

Nick说“i do”的时候眼神还在盯着June看。

而June也是泪眼涟涟，最后只能无奈地附和鼓掌。

那枚精致的金属戒指就像Gilead一样，虽然表面上看起来一切都“很好”，甚至还有拥护者，但是“华美”的袍子上其实爬满了虱子。

Nick看向June

June难过却又有点不敢表露反观在殖民地的那场婚礼，那么美好而充满温度。

混乱，肮脏，灰暗的背景下，才能凸显绝望生活中人性和爱情的可贵。

早上排队时的一个偷吻，说“I do”时候的坚定和凝视，你不需要知道这两个人是谁，更不需要铺垫了解他们的背景，这些小细节的留白，给了观众足够的线索和想象空间，去构想两个人的爱情故事。

越看越觉得Jennie才是真正惹人怜爱的“傻白甜”(褒义)，希望国产电视剧好好学学，一方面她“很傻很天真”，都来了殖民地还一口一个“Aunt Lydia said”，进而和Emily发生了争执。

但一方面她是真的善良坚韧，想出了办婚礼的点子，还能在这么黑暗的生活中因为一株野花开心起来。

结婚典礼E:This place is hell! Covering it up with flowers doesn't change anything.J:Well so what! We came here, we work, we die. Kit's going to die happily, what's the problem?E:Gilead took your eye. they took my clit. Now we are cows working to death. And you're dressing up slaughterhouse for them. That's the fucking problem.J: Cows don't get married.这段台词真的太棒了！

自由的斗士有千千万万种，他们可能都有不一样的价值观，而就是这种不同让他们的为了自由的并肩战斗，显得更为珍贵。

Jennie是“傻白甜”，反正来了殖民地终归一死，早死晚死区别不大，不如死前能开心一些。

Emily是大学教授，更加理性，会为了让Jennie活下去告诉她不要做这些傻事，也会在了解了Jennie的用意之后再次站回她的身边。

Jennie不是在为刽子手们装点屠宰场，她只是在用这种看似“stupid”的方式告诉被压迫的人，我们还是人，千万不要放弃。

简陋草环戒指的特写这一集最让人惊讶的是有关夫人的小细节的展现。

当Nick压抑不住去提醒夫人照顾好June的时候，夫人的整个眼神和语气都是带有淡淡的羡慕和嫉妒的。

其实第一季中的回忆告诉我们，她和大主教间也是有非常浪漫而美好的过去的，可是现在两个人冰冰凉凉，“相敬如宾”，坐在一个桌子上吃早饭也有种淡淡的尴尬感。

联系到夫人对Nick小妻子“Lust is a sin”的反驳：在夫妻间就不是，这是会让两个人变得更亲密的交流。

不由得让人对夫人更加好奇。

暗怼Nick不光如此，她逗弄小孩时温柔的深情和动作，以及最后吐槽其他夫人对孩子的漠视的举动，让我对她的觉醒和反抗抱有更大的希望。

她对“祈祷会”的吐槽也充分证明了她是一个很有思想的伟大的理论家，这样一个内心有爱的人，怎么会甘于在这样一个刻板又冰冷的社会中，让自己和她深爱的孩子深陷枷锁之中呢？

超温柔的抚摸小宝贝

吐槽Gilead的“祈祷会”——————episode 6先解答大家的两个问题。

1、夫人为什么大变脸，最后还要依靠大主教？

依靠大主教这个说法是严重错误的。

大主教所作的一切都是“有所图”的，都带有强烈的目的性。

首先我们回忆一下第五集中大主教对这个孩子的期盼，他是切实希望这个孩子是个男孩，并且说“What man doesn't want a son”。

如果他和夫人一样真情实意地等待着这个孩子到来，那么他做的一切的目的性就很明显了。

在新红色感化中心遇见Aunt Lydia的一段对话，为他片尾给夫人“洗脑”和给June送孩子照片的行为埋下了伏笔。

他拥有特别“任性的一对儿”，June逃跑这个事情是他清楚知道的，人也是他亲自安排追回来的；夫人第一季中怎么打June，这一季中怎么焦虑不稳定他也看在眼里。

当Aunt Lydia提醒他该插手时就插手，他其实自己心里已经有了一杆秤。

从第一季他带June玩填字游戏，带她去荡妇俱乐部这些事情可以看出，大主教的人设也是喜欢在别人身上找存在感的。

这一集中他在还爱Serena的时候，为了折磨狙击手就毫不犹豫地击毙了他的老婆，可以看出这个人内心深处也是很邪恶的。

在这种有很多烦心事的时候，他给June照片，一方面可以很好的安抚June，另一方面可以换来June对他的“迎合”（不管是不是真心），都达到了他的目的。

夫人没有大变脸，她的人设是一以贯之的，她的觉醒也确实有在一步步的深化，只不过这个过程是缓慢的，而且肯定是有反复的。

在June和其他使女聚会的时候说的那一句“Someone's awakening”应该是一语双关，不仅指肚子里面的孩子动了，还指夫人跟她讨论Gilead国之前的生活，是一种松动。

最后夫人去花圃里移栽新生的嫩芽，并且小心而珍惜地为他们固土浇水，是由两个含义的。

一是他对新生命的期待和珍视，另一是夫人自身的自由意识也是如同刚破土的嫩芽一般，有一些在心中生长了。

移植嫩芽那么夫人所作的一切，其实是构建在对孩子的爱上的，无论从这一集，再次抚摸June肚子的激动和颤抖，还是下图这段眼含热泪的台词，都能看出她是真心实意地想要成为一个好母亲。

那么面对June提出的见孩子的要求，她是有两种可能反应的。

一是出于为人母的同情心同意她见，二是出于对自己孩子的保护而反对。

当她发丝凌乱，情绪不稳地站在花圃里和大主教对话时，她说：“She‘s devious，she's always plotting. Always wanting more. She wanted to see the child.”让我们代入夫人视角，这是一个逃跑了90多天的，极其具有反抗意识的使女。

她还威胁过你，只要我的孩子好好的，你的孩子也会。

她完全不安分，该吃的东西不吃，也不会像嬷嬷告诉你的一样，跟你一起为了孩子散步交流。

她发生了那么严重的流血事件也不会报告，她是不是根本不在意你的孩子，时时刻刻想着打探，想着逃跑，想着不要这个孩子呢？

这样的情况下，放她去看她的女儿，对夫人而言，是对肚子里的孩子的巨大威胁，那么她毅然决然的反对就丝毫不奇怪了。

眼泛泪光的说要成为最好的母亲2、Nick为什么申请要调走这一集中我们看到Gilead国不仅rape女人，强迫他们做使女，还rape男人，让他们取一个会监视怀疑他们的女人做妻子。

Nick说我爱你的时候，虽然June没有回应，但是他会不知道June的想法吗？

多少次June处在崩溃边缘都是他敏锐察觉并且准确安抚了，这点小掩饰他会看不出来吗？

我觉得这个事情只能增加他想要把June和孩子救出去的决心，正如June所言，他会是一个很好的父亲。

那么他在这个家里还能为这个计划做些什么吗？

五月天已经暂停救使女的行动了（第三季提到的），他只能另想办法，而且June的肚子越来越大了，一旦她分娩了，要把两个人救出去，难度绝对是呈现爆炸式增长的。

看着这个15岁的“妻子”，他总是眼神灰暗，肯定也很怕自己以后的孩子变成这样，这个时候他心急了，调动说不定是一线生机，尤其是调动去前线，可能会接触到更多敌军阵营的may day成员。

Nick表白最后提一下Ofglen。

这部剧至此改名叫Gilead国女子图鉴也不过分了，这么生动的女性群像，哪怕是这个没出场过几次的角色，都这么让人好奇。

从一开始警告June，说她喜欢现在吃喝不愁的生活，而不是在混乱的街角被殴打rape；到为了Jennie说话而被割去舌头，到最后的牺牲，刻画不多，但是每一处留白都给了观众足够的想象空间，真是令人拍手叫绝。

Ofglen炸掉红色感化中心，好似高举火把的自由女神最后片尾的那个女声呐喊字幕组居然没有翻译出来，太可惜了，放在这里供大家回味。

Some people think little girl should be seen but not heard, but I think"oh bondage, up yours!"(有人认为女性用来被被观赏就好，不需要发声，也不需要有思想，但是我说，XXXX的束缚。

)——————episode 7——————episode 8——————episode 9How ironic!创造者被自己创造出来的东西束缚最深。

大主教在劝说夫人的时候引用了一句旧约“ Who can find a virtuous woman? for her price is far above rubies. （ 才德的妇人，谁能得着呢，他的价值胜过珍珠。

）”这着实讽刺，因为这一句的前面是“ Open thy mouth for the dumb in the cause of all such as are appointed to destruction. Open thy mouth, judge righteously, and plead the cause of the poor and needy. （ 你当为不能自辩的人开口，为一切孤独的伸冤。

你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。

）”夫人在Gilead国有特别多耐人寻味的细节。

比方没有文字只有图片的行程表，和女秘书谈论时假意说自己喜欢园艺和编织，看向繁华的加拿大街道的目不转睛的渴望，面对冷漠的小孩母亲时的失落，s迅速收起劝说者留下的香烟和火柴等等。

只可惜最后，还是一把把希望丢进了火炉。

这一集“教母”这条线贯穿始终。

教父教母的在西方文化中的重要意义，大家回忆一下哈利波特和小天狼星的关系就知道了。

教父教母一般由父母亲极其亲近的人担任，是亲生父母给孩子找的一个榜样式的人物。

第一次，June找到Rita，这个替她保管着信件没有告发她，真的在用心照顾她的人，希望她能够担任未来孩子的教母，教会她什么是善良，在一个黑暗、毫无人性的国度，这是一个母亲对孩子最大的希望。

虽然Rita眼眶湿润地说自己“人微言轻”，但通过前面那个妇产科“第一刀”水平的Matha，我们可以猜测，在Gilead之前，她也很有可能是一个“大人物”。

（Rita说Gilead不baptize babies，这点值得深思。

受洗本来就是基督教的一个仪式，这也恰恰证明了Gilead只是一个打着上帝幌子的恐怖组织。

又或者是他们默认每个人天生就是信教的，根本不需要有字典里解释的“to accept someone as a member of the particular Christian church”）第二次June找到了Aunt Lydia，希望她能够保护孩子。

这是母性，母亲们希望自己的孩子成为一个更好的人，但这一切都建立在孩子要健康平安的基础上。

所以她找到了Aunt Lydia。

Aunt Lydia绝对是个十成十的坏人，Gilead的忠实拥趸和帮凶。

但是当她说“it wasn't my fault”的时候，不由得让人联想到June被她摁在处刑墙下，被逼着说“my fault”的时候的场景。

Gilead国里，每个人都是凶手，每个人都是受害者，他们给了每个人刀，让人们自相残杀以获取“奖励”，实在是令人胆寒。

最后一次是在得知Moira逃出去了后，用“was”和“is”的转变。

用过去式，是June明白Gilead已经不再存在教母，这已经是过去的事情了。

换用“is”是她内心里反抗的火苗，我要不要让Moira成为孩子的教母，是我的事情，无论你们允许与否，我都要做，就是现在。

至此，她对孩子提出了更高的要求，希望他坚韧勇敢，成功的追求到自己的自由，就如他的教母Moira一般。

那种混合了母亲对孩子的爱和期待，对亲友仍在的庆幸，以及对自己未来的信念的坚定，眼眶含泪却笑容灿烂的神情，美得令人颤抖！

“is”合唱的这首《America The Beautiful（ 美丽的亚美利加 ）》在美国的地位，可能就是《我的祖国》在中国的地位。

相较于诞生于独立战争的硝烟中的美国国歌《 The Star-Spangled Banner （星光灿烂的星条旗）》（尤其是惠姨演唱的版本，特别像为出征的战士壮行的战歌），这首诞生在欣欣向荣的和平年代的，描写美国的幅员广阔和美丽富饶的歌曲更为讽刺。

相较于前面说的在“加拿大做客”的Little American Goverment和一群美国人在酒吧庆祝Gilead高官离开了“Canada Airspace”，再到Serena认为Gilead才是正统的“America”，无疑是一次极强的美式精神宣传（当然也只是影视宣传而已），如果没有了Freedom和Equality的立国之本，美国也就不复存在了。

America The Beautiful——————episode 10爱永远不会消失，因为这就是人之所以为人的原因。

Emily和June形成了鲜明的呼应。

一个人经历了割礼和殖民地的折磨，满身伤痕，浑身戾气；另一个人刚刚得知了自己的丈夫和好友平安的消息，燃起希望，充满勇气。

一开始Emily在受精仪式中自我催眠，试图让灵魂抽离身体，好让“rape”的过程不那么难挨。

我们在第一季中已经见过这类暴行了，洁净的房间，整洁的服饰，在某种程度上似乎在说：“看啊，这个过程是很美好的。

”经过第一季的折磨，观众们可能也会像Jennie一样觉得：“我现在的家庭可好了，只有受精仪式，没有什么其他乱七八糟的”，这个似乎看起来也比第一季更能接受了。

但是暴行就是暴行，“rape”就是rape，无论用什么东西修饰它，无论你见过了多少这样的场景，似乎“司空见惯”，无论被害者看起来多漫不经心，多“习惯了”这种生活，这都是犯罪！

都是人性的泯灭！

所以主创团队直接剥离了这个仪式的外衣。

当June被两人合力按在床上无助地挣扎，哭喊，试图用“精神催眠法”却无果的时候，这种血淋淋的事实给了观众当头棒喝。

（至于为什么要这么做，大家不要忘了这两个人毕竟是Gilead的缔造者，无论我多么希望S觉醒，我们都必须承认，麻木和顺从是一件容易的事，觉醒和反抗锥心蚀骨。

现阶段仍然作为“既得利益者”的她，甚至被June和大主教逼得有些“疯癫”的她，是绝无可能如同国产剧一般肤浅又玛丽苏的变成反抗阵营的人的。

）

Serena按住June在菜市场时，Emily一脸生无可恋地说：“I am not his mother anymore.”没有主角光环的她受到的折磨要比女主多得多，那种绝望压顶的感觉也会更强烈。

Emily和Jennie的态度与经历，再加上疯癫化的Waterfood一家，让June越发在孩子的问题上敏感和担忧。

她的态度也让女主在见到女儿时反反复复的说：“I will always be your mommy, always, always,always.”小孩子和自己的亲生父母生疏了，见到都会怕得躲在matha的后面，质问妈妈为什么不“try harder”，说到自己的新父母时怯生生的表情，谁会相信她真的过得好？

这也是June真正意识到，从某种程度而言，她已经失去了她的“Hannah Banana”。

所以当孩子问起她的时候，她没有许下任何实际承诺，只说“I‘m gonna try”，甚至做出了临别赠言一般的嘱咐，“enjoy your life”。

这个时候June的命运，前所未有的黑暗，孩子不久后就要出生了，如果被分到了远离nick和熟悉的伙伴的新教区，离开了还能有斗智斗勇余地的Waterfood家，她更没有可能见到Hannah，也更没有可能逃离了。

Liz的这个小细节演得特别特别好，当我要上台做发言之前，只要我妈在旁边，她肯定会帮我整整领子。

南方的冬天刺骨的冰凉，当我出门前我妈总是帮我把围巾裹得更紧一点。

“你妈怕你冷”，估计是所有妈妈的共通点了。

这个级别的表演绝对是能蝉联艾美的。

在这一集中我们看到了更多的艰难环境下的爱的形态。

有携手并肩，相视一笑的June和Nick，眼神中充满了对新生命的欢迎和对彼此的信任；有自己妻子怀孕了，真正认为这是好事，并且不愿意拥有使女的的大主教；有护住Hannah，坚定的对June许下承诺的Matha；有说起自己相濡以沫父母，眼神里有落寞的Eden；有哪怕是被Gilead洗脑，但是仍然内心有悸动的少年少女Eden和Issac......就如莎翁的诗句：“So long as men can breathe,or eyes can see,So long lives this,and this gives life to thee. ”在剧里不妨将"thee"理解为爱，只要人还存在，爱就会一直存在，压迫、折磨、拷打、死亡都没有办法消弭。

相视一笑主创团队说：“It's out responsibility to portray it for what it is and that's part of the reminder to the audience that this is what happens when you let go of freedom.”所以啊，这就是为什么那么多爱尔兰的女性要千里迢迢赶回家投票，因为自由这个东西，是不能做出一丁点让步的。

——————episode 11没有什么好解读的地方， “妇人弱也,而为母则强”。

——————episode 12我们都忘了，Eden应该翻译为伊甸园，乐园，以Eden为名的女孩，是上帝最忠实的信徒，但绝不会是邪恶和黑暗的，她代表了光明和爱。

当一条年轻、鲜活而美好的生命即将逝去时，每个人都是如此深切地痛恨自己的曾经的误解和不作为，如此无奈于自己当下的无能为力，并且在这样一个勇士面前自惭形秽。

而她是如此的纯洁美好，在死亡面前，“抓住每一份爱”（《妖猫传》），回应每一份善意。

“Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. ”两个年轻的灵魂，两个曾经最能代表Gilead的人，一个是看似忠诚的信徒，身边的人都怕她会告发自己；一个是被人憎恶的守卫，甚至能毫不犹豫地痛打Jennie。

他们最后无畏地相爱了，并且在最后时刻，也绝不背弃彼此，背叛爱，才更能展现出Gilead的良知泯灭和压抑人性。

他们孤零零地漂浮在水中，并不能像《水形物语》海报一样拥抱亲吻，这就是Gilead。

——————episode 13这是一个多么Inspiring的结局。

上一集中Eden的反转已经可以称得上是峰回路转，这一集当June拿出这本满是笔记的圣经时，不得不感叹编剧的这一安排，简直是神来之笔。

什么是神？

什么又是上帝的旨意？

如果一个人连直接接触“上帝原话”的权利都没有，又如何谈得上是他的信徒？

这充分证明了Gilead根本就不是什么所谓的政教合一的国家，而是一个用邪教控制国名的恐怖势力。

Serena之后所有的行动，都在这一个眼神中埋下了伏笔。

我曾经反复强调，Serena的觉醒一定是一波三折，困难重重的，她对孩子真挚而又深厚的爱，一定会成为她未来觉醒的重要引线。

她跟Eden聊了许多关于家庭的话题，Eden一直对家人那么的信任、想念，常常提及她在家中的幸福时光，然而真正害死她的，就是她最爱的家人。

Eden死的时候，Serena泪眼婆娑，泣不成声，作为一个母亲，她无法想象为人父母竟然能将自己的孩子送上绝路。

这一认知比大主教禁止她为夏洛特找大夫、被大主教鞭打、在加拿大被游说等等一系列事情更有冲击力。

因为之前，她只是觉得Gilead有瑕疵，或者说有极端的个例，而现在，她开始隐隐约约地意识到，这个国家也许是全盘的溃烂。

她开始联合其他夫人想要做出改变，从她受触动最深，也最有发言权的领域——读书的权利开始。

我曾经批评过抚养夏洛特的夫人，说她毫不关心孩子，为虎作伥，但是这一刻我们看到，她也是一个不逊于Serena的人，她义无反顾地站在Serena的身边（甚至当夫人们陆续离开议会厅时，我们有理由相信，她是一直留下来的那个），具有极其敏锐地信息嗅觉，编剧甚至暗示我们她非常熟悉歌德。

加上最新出场的，怀抱巨大善意的劳伦斯大主教的艺术家夫人，这让我开始思考，我们将夫人们视为强奸的帮凶也许有点以偏概全了。

如果他们拒绝辅助受精仪式会怎么样？

是不是也要受罚？

Serena这个名字常常与“虔诚的信徒”这一意思联系在一起， 而其来源，拉丁词语serenus的本意则是“清澈，宁静” 。

S冒着巨大的风险，公开朗诵时，光汇聚在她的身上，沉着冷静、高贵优雅。

相反，所有的大主教们都陷于深深的黑暗中。

当S在Gilead成立之前，四处奔走，振臂疾呼时，她在群情激愤的学生中孤军奋战，显得那么的无力，因为她正用自己的力量带领着国家，往错误的方向行进；而此刻，当她如水般沉静却刚强的时候，她的身后站着一群同盟，显得那么的有力，因为哪怕在周遭无边的黑暗中，她选择了做正确的事，做灯塔。

这一集开头，June的心理独白中说“wife, handmaid, mother”, 无论是夫人还是使女，一开始因为母亲这一身份反目，最后也因为母亲这身份和解。

这一季两个人的对手戏开始于剑拔弩张的掐脖子和质问，却终结于握手和对孩子的爱，期间两个人有对立，有和解，跌跌撞撞，好不容易才发现，两个人的敌人不是彼此，而是这臭气熏天的国家。

（我个人觉得第三季中Serena会有一个大觉醒，当然也会有反复，继续做很多错事，但她一定会与June联系得更紧，携手走得更远。

）

生孩子的过程，是血泪的付出。

June一个人在房子里分娩，泪流满面，出血不止，给了孩子第一次生的机会；而夫人，为了孩子断掉了一根手指，血染纱布，痛哭流涕却依旧选择放手，给了孩子第二次生的希望。

在这一刻，她真正变为了一个伟大的母亲，她犯过无数的错误，应该被痛骂，可是在对孩子的爱上，她完全不逊色于June。

她所希望的，从来都不只是单纯的要一个孩子，而是成为一个母亲。

Holly和Nicole是孩子的两个身份，曾经这两个身份势不两立，一个代表自由，一个象征束缚。

叫Nicole的女孩，在美丽、纤细的外表之内，带着一股刚毅独立的气质。

希腊语言根据神话的来源将Nicole引申为“胜利的人们” 。

这就是June最后将女儿命名为Nicole的原因，一方面她认可了Serena对女儿的爱，另一方面她希望告诉女儿，是每一个平凡而伟大的个体，聚集起来，打破了束缚，走向了胜利。

在这一刻，这个名字的寓意不再是束缚，而是打破束缚。

June留下来的原因，虽说有延续第三季的商业因素，但是当她的目光追随着劳伦斯大主教的车的时刻，也有了合理的答案。

父母与家庭的主题贯穿了整个第二季，尤其是母性。

当June目睹了Matha们的生死营救，目睹了身处高位的官员的“潜伏”，目睹了Nick为了救出母子所持续不断的做出的努力和割舍，正如同一开始所言，她不应该仅仅只是等着别人救她，是时候去救别人了！

第一季结尾，她别无选择的，被动走向黑暗的车厢；而这一季结尾，她主动关上了车厢门，主动的走向了看似黑暗，实则暗藏着光明的地方。

那么第三季，June会继续陪着我们一起走，我也会继续为大家解读，我们锁定《使女的故事》，第三季再会！

一口气看完了第二季，哭了一下午。

看完想给妈妈打个电话，虽然前天刚打过。

女主在指挥官的别墅里与女儿见面，发现女儿已经与自己生疏，不禁泪目，好不容易孩子愿意与自己相认，却又匆匆离别，剧末甚至放弃逃生的希望，而留下来保护大女儿；瑟琳娜面对孩子，如同久旱逢甘露，甚至不惜放弃事业，放弃良知，虽然迫于无奈答应丈夫用强奸行为催产，但是直至最后，还是走向讲台，想要保护女孩们，却在丈夫的授意下切断手指；莉迪亚姑姑即使再坏，也都是从繁衍下一代出发，甚至连同爱屋及乌，同意做女主孩子的教母，还同意为珍妮的女儿寻找女医学专家；女佣平时都力所能及的帮助女主，危难之时答应女主，她被驱逐出家庭孩子出生后会好好照顾孩子，最后联合其他女佣帮助使女们逃跑；夫人们为了不是自己生的孩子而编制礼物，一起带娃，模拟生产和喂奶，面对孩子如同饿狼扑食，母爱喷薄而出，甚至敢于在手握权利的男人们面前提出异议...所有女性的出发点，都是为了孩子，为了下一代。

只有男人不是。

男人，是为了权力。

当指挥官得知其他指挥官的妻子有了孩子，顺利升迁的时候，羡慕嫉妒的情绪喷薄而出。

当女主一次次想要逃走，指挥官都不介意，甚至想要把女主留下来，除了调情外，还不是为了想生二胎。

两次隐瞒女主逃跑的事实，不还都是不想让仕途沾染污点。

但是，还有不一样的男人。

当司机尼克知道女主的丈夫还活着的时候，把匿名信交给他，还主动退出与June的恋情，把基列国分配的年轻貌美的妻子晾在一旁。

大环境如此，作为一个司机，他无能为力，却依然在坚守自己那一方天地的爱情和良知，希望能做些什么。

教授，拯救了心灰意冷的使女，倒满酒杯，共话当教授时的场景，甚至开车送她出逃。

第三季，是否会有更多的人觉醒呢？

女主真的能够拯救大女儿吗？

女儿的新父母会给什么样的阻挠？

她把女儿送走逃出去之后会面临怎样的处境？

失去了孩子的瑟琳娜真的对加拿大之行所见所闻毫无想法？

看剧中屡次以为她要开始反抗了，但都是白高兴一场。

她真的不想回到热爱的工作中来，真的没有后悔过？

我坚信，她被指挥官家暴的时候，心里是有一丝丝后悔的，但是在女主这个使女面前，依然伪装成高高在上的夫人的样子。

其他夫人们经过使女的出逃，是否还能够坐的住？

如尼克一般非权力中心的男性，是否还保有良知？

底层人民如尼克妻子的父亲，是否都已经被洗脑？

教授这样的知识分子，是否还有发声的可能？

第三季，还有太多剧情令人期待。

但是脱离这些个人和群体，人类的繁衍终究要怎样持续下去？

破坏了的环境要怎样补救？

生育研究和环境治理怎可能是一朝一夕的事？

其他国家如加拿大和印度、中国，就不会上演基列国这种事吗？

随着事态的严重化，这些国家会不会最终也沦陷？

信仰其他宗教的文明，在极端环境下也会出现基列国这种极端的政权吗？

不知道。

突然感觉很悲观，担心所有的坏事终将无法避免...

之前看到了帖子说，中国现在的女权意识薄弱，很多女性依旧处于势微，有着很多男尊女卑、性别歧视、女人被当作生产的工具的观念等等。

人们讲述自己的故事，痛苦，绝望，很多人都是。

但绝望往往是一种苏醒。

中国的现状依然是堪忧的，父系氏族依然延续至今，男人强大女人需要依靠男人的局面还在，但是可以肯定的一点是，我们也比很多人优越，阿拉伯的女人要戴面纱等等，我们的情况也比很多人要好，更别说90后的女孩子，很多事情都在慢慢变化，如果你深受其害，那么就帮助你的孩子逃离吧。

再说剧本身，老实讲，这个剧在第一季最开始的时候，我看着看着都不睡着，我总觉得，离我很远，所有的东西都被压抑着，没有放在显眼的地方，一下子就能被解读出来，甚至有时候，我都看的困了睡着了，觉得没有更好地注重观众的视听感受，但是，越是深刻的话题，越需要足够的伏笔去衬托。

第二季开始之后，一切都变得明晰了。

我感受最深的一句话就是：想把自己的女儿教育成女权主义者，但是最后她还是在等待着男人的帮助（大概是这样）。

这也是让我沉思很久的一句话，无论是什么困难危险或是磨难，我们最该相信的，不应该是自己嘛？

为什么把期望徒劳地交给别人呢？

也许本身社会环境的压迫，包括父母、学校的教育很多时候提供给女生便利的条件（比如找个有钱人、少念点书、不用做太多运动、不要让自己太辛苦），让太多人沉沦了，不再去想要努力，也许我什么也不用管，安于现状就好了，事情不会发生在我头上的。

这也就是为什么女性权利受到侵害，也许心里就在想着我是女孩子，我是弱势群体，我需要被保护。

就这样，无意之间，也成为了父系社会的帮凶。

也许这些都是现实，但是，人活着，总要前行，所以请带着希望，一起走下去。

大主教妻子假冒大主教签名，逮捕大主教的战友或者反对派，假冒大主教命令调动马大为孩子看病，技术高超的医生被剥夺了看病的权利，只能去扫大街，进行劳动改造。

当然女主的编辑工作也早早被剥夺了。

大主教发现妻子阴谋篡权后，惩罚了妻子，妻子也许会团结周围的女性朋友进行反抗。

珍妮为受精不用口叫而欣喜，旁人说被强奸还能感到幸福。

为什么爱看这样的电视剧，因为里面的情节，如果摆脱了剧情，就会发现非常熟悉。

看完两集后，觉得编剧在整理完人物背景后，给了一季超越的存在。

有人说这是女权作品，有时其实很可笑，当一些群体去争取一些平等的权利，你们却说是越权。

这一季，故事的主线依旧没变，加入了更多人的故事，也加入了一些社会现象的代表。

有两段印象最深，第一段是Emily与上司的那段对话，奋斗了多久，以为已经可以享受胜利的果实，却没想到，有一天终究回到最开始，甚至更差的地方。

有时觉得这个世界真是残忍，不去打击那些真正伤害别人的坏人，却揪着这些人类的本能，打着一些自以为是的旗号，去伤害别人，甚至处刑。

第二段，是女主的血祭。

相信那曾是一个言论自由的地方，最后被所谓的政治动荡，而清洗，而扫荡。

被收集一件件的物品，与我们的现在多么相似，而不合时宜的血墙，却是最终的归宿。

这就是使女的故事，用你已经习惯的环境，用一些你能在真实世界里正肉眼看见的变化，告诉你如果再退让，这就是最后的结果导向。

然而，大多数人还是事不关己，自保不赢。

如果有一天，当编剧所描述的世界，真正发生，请别瞪着无辜的双眼，看着正在强奸你的人，说：你们怎么能这样？

那个时候，世界将不再相信任何的理由，而只是需要顺从的子宫。

未来世界，是怎样？

没人能预知。

但它绝不是一蹴而就形成的，是一复一日的累积，一天一天妥协所带来的得寸进尺，一个一个麻木而后的支配。

但愿，每个人都能感受到真正的自由，而并非带着镣铐的强颜欢笑。

《使女的故事第二季》开播啦！！！

第一季豆瓣评分8.8，主要讲述了在未来世界遭遇严重污染，人口出生率骤降，美国部分地区经历血腥革命后建立了男性极权社会基列国，当权者实行一夫多妻制，女性被当做国有财产，有生育能力的女性称为“女仆”，被迫作为统治阶级的生育工具，女主角Offred（本名June）就是其中之一，她周旋于统治者、统治者凶残的“妻子”、为统治者打理家务的年长女人“Martha”之间，想在活下去的同时找到自己被夺走的女儿。

（来源豆瓣）在第一部的结尾，我们知道女主角June怀孕了，那么接下来剧情将走往何处呢？

到目前为止第二季已经播出两集，豆瓣评分高达9.6分！

新的一季依旧暗黑、沉闷，压抑的让人喘不过气，故事的主题也更加丰富，多线并进，温暖的回忆与残酷的现实交织在一起。

第一集节奏很快，从一开始女主June和其他使女被拉到绞刑台警告到June逃出Gilead，都让观众精神紧绷，不敢大喘气，生怕错过任何一个精彩的细节。

女主June的表演，依旧让人动容，聪明、强势、有人味。

在绞刑台上，June的头被套进绳索，她害怕得呼吸急促，身体颤抖，眼含泪水。

没有慷慨激昂的英勇就义，有的是面对死亡，普通人都有的恐惧和绝望。

在与 Lydia嬷嬷的斗智斗勇中，June一方面强势、桀骜不驯，另一方面在 Lydia嬷嬷威胁之后又适时示弱保全自己。

在终于逃出基列国时，June烧掉那套红色的使女服装，更是拿一把剪刀狠狠的剪掉耳朵上象征使女身份的标志。

即使血流不止，也要把耻辱的烙印清除，以便更好的迎接新生。

看到这一段，简直热血沸腾，激情澎湃，觉得主角帮自己完成了一件了不起的事情。

从June进入Gilead到终于逃出去，感觉面对黑暗的社会终于有了一丝微弱的亮光。

那么逃出去之后呢？

June能彻底摆脱这个恐怖的地方吗？

第二集开头，June感受着这来之不易的自由，又感慨人被奴役久了就像温水煮青蛙一样，慢慢顺从，慢慢麻木。

逃出去的June依然是不自由的，只能呆在废弃的办公大楼，一方面既要担心基列国的追捕，惶惶不可终日，另一方面又十分思念自己的女儿。

此时的June一心想出去，终于和恋人Nike爆发争吵，在宣泄完情绪之后，还是冷静下来选择继续等待。

第二集Emily的出现，尤其是Emily是女同的这一特殊身份，让剧集照射进现实，反同、对同性恋的污名化不正是现在近年来社会的真实写照？

Emily本来是大学教师，工作出色，思想独立，前途无量。

可惜，同性恋这一身份让她遭受劫难，本职的教学工作被剥夺，同是同性恋的同事死于非命。

尤其是机场和家人离别的那场戏，看的让人心酸，更多的是害怕！

本来温馨美满的一个家庭，瞬间分崩离析，昨天还承认的结婚证，谁知一声令下今天就变成一张废纸？

面对强权，普通人只有无奈接受，这种专制独裁让人不寒而栗。

谁知道以后，这样的专制独裁又会出台怎样的政策呢，民众又会遭受怎样的劫难呢?借用鲁迅的一句话那就是，我向来是不惮以最坏的恶意，来推测独裁统治的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。

剧中Emily还报复了一位绿衣服夫人，让人看着解恨但又感到深深绝望！

这位绿衣夫人是因为出轨而被送往殖民地，从社会的帮凶成为社会奴役的对象。

这样一个绿衣夫人的死亡，让人拍手称快但又感到无力，在女性成为附庸的社会，不管你是多么高高在上，最后也不能免俗。

这部剧就像一柄悬在我们头上的达克摩斯剑，警示着我们每一个人保持清醒，一旦这个社会变得糟糕起来，谁都逃不掉。

目前故事在慢慢铺开，剧中对June和Emily的回忆的穿插，让人物形象更加立体，故事情节也更加丰满，敬请期待下一集吧！

看剧的时候，我们总不自觉把自己 带入女主的视角，于是当入戏的自己，被女主出乎意料地搁浅在这个恐怖国度的时候，内心也是恐慌无比的。

这种恐慌，常常转化成了一种对女主的指责：“你是不是傻！？

” 然而，一个好的人物形象的确立，势必是要有其人性的自由意志存在。

当女主一次又一次地跌破观众的眼镜时，其实这才是June这个人物真正鲜活起来的关键。

在这个我们十分不理解的选择与剧情走向中，我们或许才会不断真正地了解女主这个个体的存在。

历史 June的历史，是很有意思的。

在一家出版社当编辑，以小三的身份嫁给Luke，对于妈妈说的“女权运动”不感兴趣，连母亲Holly，也在一次和女主的争吵中大声说道：“我不甘心！

我的女儿竟然就这样甘心相夫教子、过平凡的人生。

” 所以女主本身的设定是平凡的。

但从小所受到的耳濡目染的女权教育，又让June的历史不那么平凡，让她可以在碾压人性的基列国中最大地保障自己的人格尊严，没有被沦陷。

实写到这里，想到美剧里对于亲子关系的态度，大多是讲“分离”的。

比如，June第一季时，在泯灭人性的基列国感到力不从心时，于是就想起自己的母亲，通过回忆的片段，达成与母亲的和解，变得更加理解母亲的不容易，并且一定程度上继承了母亲的坚强。

在对二胎的命名上，起初也起名为“Holly",表达对母亲的怀念，同时也是对母亲哀思的放下。

当我们顺着二胎的起名故事线时，更会发现美剧对于“分离”这个主题的宣扬。

——女主在走之前，把孩子托付给Emily，并让她给孩子起名叫”Nichole",这里面其实也有认可Serena的意味在。

Serena 我一直都特别想分析一下这个可爱又可恨的女人。

她可恨在，促使了June的被性侵，为了得到孩子，还要求June与司机性交，完全不顾使女本身的意愿、等。。。

可爱到，这个女人，原本是那么坚定地相信着基列国的美好，在Fred受伤期间，还邀请Ofred一起审阅文件、等。。。

在这个女人的身上，我们经常会看到一种徘徊在“自由”与“专制”之间的冲突。

有时她专制到可以近乎发狂般揍June出血（第一季），有时也温柔到可以放自己心心念念的女儿逃走（大结局）。

不得不说，结局处Serena最后的选择，是出乎意料又在情理之中的神来一笔，把这个原本就复杂深刻的形象，刻画的更加真实。

当我们想去完全认识一个人的时候，ta的历史常常非常重要。

从一些闪回的片段里，我们可以看到，Serena曾经是一个非常有学识的女人，甚至于，是非常女权的存在，比如在被枪击的事件里，Serena痛斥那个为自己嘤嘤哭泣的Fred道：“Be a man,plesea." 随后Fred就止住了哭声，转身就把袭击者和他的女朋友一起处决了，还是通过先让女方死去的方式，似乎在说：”让你也尝尝我的痛苦。

“ 但真的是这样吗？

Fred纯粹是为了表达自己对于Serena的爱吗？

恐怕不是这样的，某种程度上，Fred只是在发泄自己被Serena打压后的情绪——发泄自己的恐惧、担忧，以及被打压的生气罢了。

我觉得，任何非人的制裁，本质上都是不人道的。

总之，后来基列国被建立，Serena和Fred之间原本那个微妙的“女强男弱”的关系被打破。

在这个处处强调“男尊女卑”的专制社会里，Fred自发地建立自己对家里的专制权力。

影片中好几次，都在Fred惩罚Serena的剧情上仔细刻画。

我们了解到，Fred因为Serena帮自己签发文件，而拿皮鞭狠狠地抽她。

表面上看，Fred总拿“这是按规矩行事，我是不得已的。

”来为自己掩盖。

然而就像他在第二季最后一集上说的那样：“对于我这样级别很高的人来说，规矩是可以被变通的。

” 于是这不禁让人发现，规矩本身就是Fred等议会男人确定自己专制地位的工具罢了。

比如第一季里讲“使女制“的出现时，会发现，最开始是没有这样的提议的。

后来纯粹是为了”实现大主教们光明正大养小三“的需要，而把圣经上的内容拉过来使用而已。

所以圣经在讲什么呢？

真理又是什么呢？

我不禁想到Eden对于这个问题的苦苦追思。

然而，这个姑娘不懂的是，在他们的专制国度里，根本不存在什么真正的上帝，“上帝”不过是人用来掩饰自己罪恶的工具罢了。

Eden真的不理解，为什么对于父亲来说，自己的生命没有家族的名誉重要；她也真的不理解，”追求爱情”分明是圣经里的原文，可为什么就自己错了呢？

到死，这个姑娘也是充满悲剧色彩的。

如果说她有错，那么她唯一错的地方，就是她天真地以为这个国家建立的原因，不是人的私欲，而是伟大的圣谕。

总之，Fred病态地利用“规则”之类的概念，来不断发泄自己对于妻子的打压，或者说，不断发泄自己曾经被打压的不满。

最后一集里，Serena被切掉了小指，Fred虚伪地伤感道：“我们不得不这样做。

”（所以大主教的演员，很深刻地表现出了自己“鳄鱼的眼泪”啊哈哈哈哈） 其实大主教有没有求情的可能？

有没有避免惩罚的可能呢？

我觉得是有的，是非常有的。

当Serena被带走的时候，Fred完全一副“看戏”的表情，Serena指向Fred的苦苦哀求，是因为她知道，这一切都是Fred一手促成的手笔——他有那个权力。

总之，把所谓的“规则”解构到最后，发现这些不过是一小部分人，行使专制独裁的工具罢了。

所以我们可以认为，是Fred自己想切掉Serena的手指，以确立自己的“地位”与“尊严”。

然而，心理学上经常讲，“一个人越没有什么，就会越要求什么。

”所以，私以为，Fred这个角色，实在是非常“小男人”气息。

最后，我们再绕回这个复杂的深刻的人物——Serena. 第二季第十二集里，June独自一人大着肚子站在阁楼上时，Serena还以为June已经逃跑了。

对孩子十分有执念（为什么有执念呢？

值得分析）的她，于是非常崩溃。

哭着大骂同行的Fred道：”我什么都没有了！

我唯一所想要的，只是一个孩子。

“ 这句话，对于一直隐忍克制、女王范十足的Serena来说，如果不是情绪的催化，那么是很不容易说出来的。

然后Fred怎么回复的？

他说：”别说什么你只想要一个孩子！？

你还他妈有一堆的情感需求！

“ 这句话莫名同时戳中我的笑点和泪点，让人哭笑不得。

首先让我感慨的，是情绪化的当下，个人总是会借着情绪的”冲劲“说出一些一直被理性深深压抑的真心话。

这样的情绪化争吵，其实蛮像两个抢糖吃的小孩子，大家对于”被爱“的渴望，那么直接露骨地表达出来。

在森然陡峭的成人世界里，这一瞬间的”小孩子气“，才会真正让人想到：原来他们其实也只是一个”渴望被爱”的孩子。

这段畸形的亲密关系中，双方都看不到对方的情感需求。

终于在这次情绪的爆发中表达出来了。

让人感慨良多。

然而，为什么Serena对于孩子有这么强烈的执念呢？

我想，是她“被Fred理解”的深刻渴望变相发展后的结果。

回看Serena的历史，我们不难发现，她是一个对于“情感”下意识打压的女人。

在Fred因担心她而哭泣的时候，她不耐烦地回复道：“像个男人一点吧，别哭了。

’ 所以对于这样一个理性世界森然陡峭、情感世界被深深埋葬的女士而言，即使在新时期里，”做一个服从的女人“对她而言是最好的选择，她也不愿意低下自己”女王“的头颅。

这种隐性的排斥，也体现在最后一集Serena公然在国会面前翻开圣经、挑衅男性主权的行为上。

——她以为自己可以通过这种方式被看到。

然而现实终归是残酷的，什么都无法阻碍”男权专制“者对既得利益的掌控。

于是她被无情地切下了手指。

到家的时候，整个人都是懵着的状态，只是问June说：“我的孩子在哪里。

” ——你看，人终归是需要情感链接的生物。

在成人世界不被接纳之后，只能呆在小小的、可以被拥抱的孩子身边了。

这样的情节，与当今社会母亲们，对于孩子的过度控制，本质上是相似的。

都是在亲密关系发展中受挫，转而把情感需求寄托于毫无攻击性的子女身上。

所以心理学上总说，父母之间的良好关系，是孩子心理健康发展的必要条件。

但Serena得到“孩子已经睡下”的回答后。

她就没有再去找孩子了，而是选择呆呆地坐在自己的卧室里，一个人消化这件事情。

从这里，我们就可以看到其中与“中式母亲”之间的差别了。

中式母亲，在经历极大的情感受挫后，有几个人，可以做到自己一个人扛着情绪的撕扯呢？

我想大多数人，都会跑到孩子的卧室，把孩子摇醒吧。

所以Serena的这个行为，为她最后放June和孩子出逃的选择，作了潜在的铺垫。

一开始，情感受创的Serena，无意中撞见June抱着孩子出去的时候，一度是难以接受的。

毕竟，June抱着的，是Serena目前唯一的情感寄托了，唯一的喜乐。

于是Serena想上去抢夺孩子。

女主June在被抢时，很认真地对Serena说道：“听着，Serena,你知道的，她不适合在这里成长，你是知道这一点的。

” 于是Serena有一瞬间的晃神，她似乎也想起了，前段时间，那个真心相信上帝的姑娘被淹死的下场，想起了自己的抗争所带来的后果。

于是她开始哭泣，开始为自己的情感寄托逐渐失去而哭泣。

同时变得理智，出于对孩子成长的考虑，她终归选择了放手。

影片中，June解释道：“是因为Serena爱着女儿。

” 但我觉得不是这样的，又或者说，不单单是这样的。

因为Serena对孩子的执念，本身就是对于自己被爱的渴望。

我们的”爱“也好，”恨“也好，某种程度上，都是属于自己的东西。

Serena的放手，是否就说明了，这位封闭情感的女士，在未来，会逐渐试着学会自己学着爱自己了？

——当她意识到对外界所有的执念本身、都是一个虚幻的泡影时，这位女性或许才会学着看到自己、好好对待自己的情感。

总之，我觉得最让我受到冲击的一点，就是Serena对于孩子的人生，“高抬贵手”地放过了。

这或许代表着，这位女士也开始对自己森然陡峭的情感世界”放过了“。

预测 而最引发争议的，是女主最后的选择了。

她选择了留下了。

我觉得，或许促使她做出这样决定的直接原因，来自于Emily的主教说的那番话，或许激发了女主复仇的斗志。

看到这样一个”利益既得者“冒着被吊死的风险，帮忙偷渡使女，或许June觉得自己也能做些什么。

再说，Hanna还被一个人留在基列国受苦呢。

或许最重要的一点是，，我们有拍续集的现实需要。。。。

在这里稍稍预测一下关键人物的走向：Serena逐渐觉醒，逐渐帮助June反抗。

而June或许会发展自己的势力，建立类似于”Mayday"这样的地下组织。

总之，这里面刻画的人物形象，无一都不复杂深刻，值得分析。

在不断的分析中，带给我们反思和成长，我想，这就是影评所带来的最大价值了吧。

第一季的结尾，June在Nick的帮助下逃跑，一场充满了等待和未知的逃亡，最后在飞机起飞前被抓回来。

第二季的结尾，June在Matha的帮助下，穿过一个又一个的院子，这是一场精心策划的成功的逃亡，但是June想到了自己还在基列阴影之下的女儿，选择了留下。

这是很动人的一场逃亡。

那些冷漠猜忌的眼神在闪烁的灯光下都消散了，在这场逃亡里，哪些一直被压抑的、作为弱者的女性才是真正的主角。

只有弱者，才能感同身受的明白弱者所经历和承受的痛苦，只有弱者的觉醒，才能爆发出巨大的反抗的力量。

在第二季故事的展开中，众多女性的角色逐渐的立体起来，因为母爱而站起来的Serena，选择以一种民主的方式提出反抗的诉求，然后被自己的老公剁了手指，绝佳的反讽，也是绝望的求索。

她忘了自己提出的基列共和国从来就和“共和”“民主”无关，她以为自己的大胆能够带来民主时代的回应，但只有集权特质的压迫。

Eden，一个虔诚的基列信仰者，但是她还有对爱的渴望，多么美好而悲剧的一个女孩。

如果说June是基列强压之下必然产生的反抗者，那么Eden就是基列极权内部诞生的自由的萌芽，这样的反抗更加的无可压制，因为这是人原始的、本初的对于平等和爱的渴望，一种不可磨灭的力量。

第二季没有了阿特伍德的支撑，编剧显得剧情不够用了，于是后半季剧情拖沓的太多，可从另一个角度，也是给了女主特别多展示内心的空间了。

这个世界啊，总是蕴藏着许多未显露出来的力量，我总是愿意相信，世界是在向更好的方向慢慢的、慢慢的走着的。

看完最后一集，觉得剧情很完美。

最后为什么把小婴儿的名字从霍莉改为妮可，有很多种解释首先应该是琼和主教夫人在当时情景下同样作为母亲同样作为女性而产生的一种感同身受，其次女主被最后主教夫人的行为打动，最后可能是妮可和尼克的名字有些许联系，还有可能是觉得离开基列国之后，小婴儿和塞丽娜就再也没有关系了，以此作为一个纪念吧。

至于主教夫人塞丽娜的转变并不唐突，可以说是层层推进的，去加拿大访问的经历，和琼一起起草法案结果被大主教惩罚，11集寻找琼时和大主教的争吵，伊登的死亡，包括最后大主教剁了她一根手指头，都在使她的心境发生转变。

最后女主没有走是意料之中，整部剧的格局就非常大，聚焦反乌托邦和女权主义，而且要拍第三部，如果女主逃出去了第三部拍什么?拍女主和她丈夫的家长里短?女主丈夫看起来并不是一个心胸宽广的人，之前对他前妻的指责还历历在目，女主回去之后各种道德问题以及怎么接纳小婴儿的问题都一股脑涌上来是无法避而不谈的。

但是女主留在基列就不一样了，她要拯救的可能不只她女儿一个人，还有无数被强迫的自由女性，以及已经有些许觉醒意识的那些主教夫人，她可能不仅仅只是为自己而战了，拍这些内容才能让整部剧的格局一下大起来。

最后，感觉好像大家都不喜欢主教夫人塞丽娜，但是有些剧情我竟然在她和女主之间看出来cp感是怎么回事？

希望B站多出一点cut。

主教夫人也是个又可恨有可怜的角色，她一开始帮助起草那些反人性的法案，帮助自己的丈夫强奸女性可恨至极，但我对她的行为表示理解，因为人要推翻自己曾经坚信不疑的认知是很困难的。

之后无法成为母亲而极度想要一个孩子以及在照顾孩子时候那种有满腔的爱但是又不知道怎么给出的那种无力感又让我觉得可怜，剧中很多时候她也有很柔软的一面，最后一集含着眼泪说的"i tried"也是让人心碎，和女主琼的那些互动也很带感。

最后，尼克好帅啊啊啊啊，又帅又温柔又深情希望不要领便当。