原乡

确实是国产剧少有的题材，以思乡之情和亲情为中心思想的电视剧本就不多，从台湾老兵为切入点太巧妙了。

剧情也很现实了。

台湾眷村的老兵，国内白发苍苍的亲眷，相思相望而不得相见。

国内亲属的无计可施，老兵们千方百计、想方设法玩起了“谍战”，以躲避台湾当局的监控和阻拦。

但是浅浅的海湾拦不住浓浓的思乡之情啊，哪怕只言片语，哪怕只看一眼……少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

眷村年迈的老兵们，无论成功回乡亦或是客死他乡，都是悲剧。

不过不知道台湾当局认识不认识得到这一点……

　　《原乡》这样的讲述1949年退守台湾老兵返乡题材电视剧的出现似乎让看惯了抗日、宫廷斗争、现代婚恋题材的大陆人耳目一新，有一种极为清爽的感觉。

虽然在剧中导演有夸大大陆好的嫌疑，但不影响整部影片的质量。

我们可以理解为张国立讲述的只是一个关于爱的故事，无关任何政治，政治只是背景而已。

　　《原乡》是一幅琐碎的生活图景，老公与老婆的吵闹，儿子闯的祸，女儿的爱情，余夫人赴港寻田夫，宝岛台湾宾馆……再加上台湾人就像网市那样絮絮叨叨的说话方式，让我觉得它包容了好多好多东西，极琐碎，但每一件事都紧扣主题，推动情节发展。

这幅生活图景大概就包含着导演对生活的理解吧。

　　在电视剧结尾，洪根生一家人团聚之时，很凑巧的，网市遇见了自己的前夫林水泉，好像是巧得不能再巧了，有点不自然的地方，但导演的安排另有深意。

如果网市与林水泉、洪根生和阿茶重新成为夫妻，这样就没有人再落单了，多年的思念与等待也有了一个完美的结局，岂不是更好？

但现实怎么能这样呢？

洪根生与网市之间是相濡以沫的爱情、亲情，与分别三十五年的阿茶之间是思念与牵挂，网市与林水泉之间亦是如此。

洪根生本来也是动了跟阿茶回大陆定居的念头的，他说“前半辈子陪网市，后半辈子我想陪你”，可能也是一时冲动的念头，在后来的剧情里，他再也没有这样提过。

现在，林水泉的出现似乎给了大家一个两全其美的选择，但他们都选择按既定的生活轨迹继续生活。

三十五年前，他们没能选择自己的命运，三十五年后，他们有机会回到以前，但他们没有，他们选择了继续，不再辜负任何人，带着爱继续生活。

　　个人认为，影片中最出彩的演员应该是陈宝国，从一个冷漠的像“鱼”一样的警总，到为了见老娘放弃自己的身份，甚至将生死置之度外的孝子，陈宝国的表演丝丝入扣，无懈可击。

看完整部电视剧，路长功开始变成一个冷漠的人大概就是因为石宝恒的死，因为内疚，他封闭了自己的内心，成为了一个为政府工作的机器，对是非没有了自己的判断，是老娘的录影带让他的心渐渐暖了过来。

其实路长功最幸运的一点是他有一个而且只有一个朋友，岳知春。

他们之间知根知底，掏心掏肺，虽然在很长一段时间他们的价值观截然相反（一个提前退休，一个争着向上爬），虽然他们因为杜守正的事情斗争，但他们都信赖对方，尤其是岳将军，他似乎一直深信路长功本是个好人。

朋友，就应该这样，不求两肋插刀，但求相互信赖。

顺便提一句。

陈宝国那段看到母亲录像时痛哭的表演和跟母亲通话的表演真的让我的眼泪刷的就下来了，这只是挺普通的镜头，但让陈宝国演的惊心动魄、荡气回肠（不知道用这两个词语合不合适，但这是我的真实感受）。

　　《原乡》有一种历史的厚重感，记得看过电影《逃离德黑兰》、《窃听风暴》之后，觉得有种酣畅淋漓的感觉，这应该就是历史的魅力吧。

《原乡》同样如此。

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去年疫情 武汉封城 我留在了武汉 爸妈1月初就回了老家 本来可以等我回家过年的结果我一直到4月份武汉解封 才回家就这么几个月 我都感觉好想家乡啊曾经那么不愿意回去的那个小县城 我感觉一花一木都是那么可爱 更别提爸妈了 虽然每天视频 可是真的很思念他们 想吃妈妈做的菜 想和妈妈一起逛街 好想她所以 这些老兵的思念该有多么浓厚呢 35年 不能回去 没有老家和亲人的消息 只能唱唱山西梆子 品品家乡的醋 梦里无数次梦到大樟树 只能把蒸的每一笼馒头的第一个都留给老娘 只能在远方给老娘磕头说一声孩子不孝 所以他们不顾一切地想回家 老娘老了 留给他们的时间不多了这部剧的视角很特别 台湾老兵 主人公们 有小人物 他们每天辛苦的工作 修理家电开出租 平时下下棋喝喝小酒 也有官员和退休的将军 他们的房子舒适汽车代步 有权力和地位 他们不一样 可是他们也一样 一样是被历史 改变了命运的一批人 离开大陆 在台湾落地生根 在历史面前 我们每个人都只能被裹挟着前进 无法选择自己的命运

几年前，才开始慢慢从多角度去看问题。

有关两岸的问题，免不了绕不开的是政治，但这部片子让我感触最深的，恰恰是“人性是凌驾于政治之上的”，这部剧一再得让我看到人性中最本质的东西。

村头的樟树，牵着孩子的发妻，和恋人一起写下的日记，还有执念一生的“你为什么不上船”……那是梦里的整个世界，是精神失常之后仍然能带着笑容背诵的字句，是声泪俱下都无法表达出万分之一的肝肠寸断……去除政治立场，走出固定认知，你看到的只有四个字：人间惨剧。

与挚爱的恋人，结发的妻子，没有一句再见就是三十五年音信全无；老母亲想儿子哭瞎了双眼，却直到离开人世也没能再见一眼；自己就是壮丁的男人，后来一生都在为当年抓了更小的壮丁而忏悔……没有人心安理得，没有人真正幸福。

留下的人望眼欲穿，说着“他一定会回来的，他一定会回来的”欺骗自己，欺骗公婆，欺骗孩子……后来啊？

后来都习惯了……离开的人嘴里唱着的是老家的歌谣，梦里是老家的人，眼睛看着台湾的山水眼神里却满是迷茫，他们中的很多人，终其一生都没能再回到故乡……那个年代里的人，乡土情结比我们更加深重。

看着他们捧着父母坟前的土撕心裂肺地哭嚎时，除了源源不断涌出的泪水，我好像一瞬间明白了“土地”这个词的背后，其实有着怎样深刻的含义，它背负着的，是一种怎样的牵挂。

你看，到这时你才真正看懂了那首《乡愁》，才真正听懂了《望故乡》，才真正知道，春晚间隙的公益返乡短片背后，是一个怎样的背景，一个两个耄耋老人的背后，是一个怎样的群体……还是那句话，有了一个个真实的人，历史才是鲜活的。

有温度，能触摸。

“早日和平统一”、“不要让这种分离再次重演”，都是政治口号。

该发生的一定会发生。

它就在那里，你没有办法。

那么这部剧有什么意义呢？

它的存在或许就是想说，有过那么一个特殊的历史时期，有过那么一群人——这可能是我们以后的孩子，无从了解也无法理解的一段历史。

现在，以艺术创作的影像形式，这段历史从某种程度上被保留了下来。

多年以后，希望互联网时代里出生长大的孩子们，还是可以理解那种为了归乡不惜以身犯险孤注一掷的精神，还是可以理解一个女人独身三十五年的忠贞与等待，可以理解青年时期的恋人怎么可能就因为曾经一起度过的美好时光就无怨无悔照顾扶持一个家庭……这些都是存在的，都是那个时代里的人，会作出的选择。

他们应该会理解吧。

到那时，第一次牵起心上人的手，他们应该也还是会心如擂鼓吧……

由衷说一句:真是好片子。

千万不要以为就是烘托悲伤氛围的哭哭啼啼主体剧，这是一部题材独特、温馨感人，看起来又让人觉得兴趣盎然的剧，很难得啊。

要为所有老戏骨的表演鼓掌，没有一个拉胯的，年轻演员也不错，剧情并没有一味的渲染苦情悲痛，反而从头开始就是在紧张、思念的情绪中展开温馨幽默可爱的生活画卷，接下来老杜探乡的过程让人感动、紧张、揪心同时又觉得可爱可亲，最后香港部分的团聚百感交集、五味陈杂，拍得也很精彩。

几位老兵在台湾眷村相依为命又思念故土的生活也很真实感人。

陈宝国塑造的路长功这个人物充满矛盾、极其出色，最后一幕脱下外衣融入游行队伍的场景真是催泪，结尾打出1987年打破38年两岸隔绝的一行文字说明，居然可以让人眼泪掉下来。

很成功的电视剧，每个人物都出彩，岳将军、于夫人、台生、符天，魏先生、阿茶、老马、力奇、马丽、小梅……都亲切得不像影视人物了。

真是不可多得的精品剧。

没有浪费这些好演员，并不像一些剧仅仅是把好演员凑在一起演绎无聊剧情而已。

没有任何说教，很多特殊历史问题和对普通人的深刻影响就这么于朴实平淡中传达给了观众，编剧和导演都很高明，希望一些主题剧的主创人员都能来看看这样的剧，不要再拍一些虚浮无趣的剧来浪费资源。

越是大主题剧越从生活细微处入手，从小人物入手，才能让观众看进去、喜欢看。

归来，是何等不易呀！

民国三十八年，1949年。

那个风雨飘摇的时代。

军人，以服从命令为天职，上面有命令，纵是天涯海角刀山火海也得去呀。

没办法呀。

执行中，口号喊的山响，下来还得给兄弟们做思想工作，“就去去一下了，没多久就回来了，我不骗兄弟，我不是一样的吗，”。

雄壮，整齐，有序，混乱，尊严，等待，拥挤，失去尊严，对不起，吃饭，吵闹，安置，失业，被歧视，讨生计，活首，等待，等待，失望，抱团，等待，等待---。

谁知道那些老兵，那些曾经腰背挺直威风八面的将军、连长、勇士们经历了什么。

这剧没有说这些，可这些是必然的，洪根生：每天吃力的拉着个破旧的三轮车，收旧家电，不是收破烂，胜是收破烂，变得胆小，爱吹牛，事事不如意。

八百黑：眷村的房子都没分到，在一个破窝棚里每天累死累活蒸三五百个馒头为了口饭吃。

混的最好的也只是开了个出租车：每天风里雨里的讨生活。

连退休的将军也只留了一个老兵当仆人。

可就一群被现实打的破破落落的老人们，心里存了一个信念：回家。

家的那头有老父老母有老婆孩子。

他们是血有肉的忠孝之士。

此剧的表现手法是欲扬先抑，表现突出一个回乡之难，因为容易了就不值得了重点是回乡的经历，历乡心更怯。

杜守正回到村里，都不敢向村里看，只得先去庙里，让他人去看他的家。

他在怕，怕这不是真的，怕不知该如何面对。

剧中的两岸结亲，更是一个希望。

《原乡》以老兵思乡为情感主线，讲述上世纪八十年代在台湾眷村生活的老兵们思念家乡并最终和家人相见的故事，整部剧紧紧围绕着回家、尽孝道这个主题来写，国殇、乡愁、故土、亲人，电视剧中这些看似不够有看点的元素却在创作者朴实、细腻的笔调下展现出了大格局。

《原乡》以老兵们的拳拳思乡之情打动人心，传播了正能量，具有深远的社会意义。

“你不敢推翻上面的意见，你不敢说出你内心深处真实的想法，你只会忠实的执行上面的指示。

人想家的时候会疯的，疯了就什么都不怕了。

老兵都是棋子，别人拿棋子打你们，你们就拿棋子打别人。

最可怜的就是这些棋子。

这件案子建通的天就是天王老子也救不了，你要找的那些人谁也不会卷进来，他们头上都有乌纱帽。

我们没有不要紧，儿子有了就行了。

人到无求品自高，有所求品就高不了。

挡在你们之间的不只一道海峡，还有无尽的岁月。

你们被抓了壮丁，公道向谁讨，你们背井离乡几十年回不了老家，公道向谁讨，小傅都成了疯子，公道又向谁讨？

我老娘没了，我这辈子是不会回老家了。

世界上哪条法律规定不让儿子看老娘。

可是这帮没有文化的老兵和农民，他们选择用不同的方式，他们不要争吵不要仇恨，他们只要有一个家。

他们知道，造成这种畸形可悲的分裂，不是他们亲人的责任，都是时代造成的。

他们选择了包容，选择用大爱来化解这一场人间悲剧。

一本画本，几张老家的照片，这不该有罪，看画报不该有罪，藏画报的也不该有罪。

想亲人、想故乡这些都不应该有罪，有罪的是把想家想亲人当成犯罪的那些法律。

”

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作者：Enne小王（来自豆瓣） 2012年张国立指导电视剧 《原乡》以老兵思乡为情感主线 洪根生，台湾老兵，老家江西，追随国民党到台湾后不能返乡，被迫扎根台湾生活38年，在台湾娶妻生子，台湾妻子网事，女儿洪晓梅，儿子洪晓雄。

洪根生老家在江西婺源上晓起村，家中原配阿茶，儿子儿媳和孙子卫东 杜守正，台湾老兵，老家山东，洪根生最好的朋友，在台湾娶妻生子，妻子美如，杜守正回家探亲，被警总吓到得被害妄想症，其中一女儿嫁到美国，还有一个女儿小芳跟随洪晓雄逃亡，大芳未出嫁。

老家父母双亡。

八百黑，台湾老兵，老家山西，单身一人，靠蒸馒头为生，老家还有一老母亲 傅守诚，台湾老兵，老家福建，中学时被抓壮丁，被迫与家人分离，女友淑玲，被抓后得精神病，后背警总严刑拷问，发现是精神病后放行，后被洪根生收留 路长功，警总头，老家重庆，负责监视老兵的动向 岳知春，将军，曾带领老兵来到台湾，老兵遇到麻烦都会寻找将军帮助 大陆，台湾，香港有一群在异乡的老兵，日夜思念自己的亲人和故乡，与此同时老家的亲人也同样的煎熬，特别是身处台湾的老兵，不但遭受着不公平的待遇，还遭受着台湾当局的压迫和威胁，经过老兵的努力，社会开始关注他们，百姓们也奔走相告这些“绝对服从忠党爱国”的老兵们，终于打破了精神上的枷锁，大胆发出自己的呼声 1987年数万老兵在台北发起返乡探亲运动，向台当局要求准许老兵回大陆探亲，在当年的母亲节，上万老兵上街以“母亲节遥祝母亲”的名义在台北孙中山纪念馆举办集会，老兵们身穿白色衬衣，正面印有鲜红色“想家”后面印“妈妈，我好想你”他们一起合唱一首《母亲，你在何方》 1987年10月台湾当局宣布“荣民弟兄”可以返回大陆探亲，结束了两岸近40年不相往来的历史 历史不忍细看，放远了满是江山兴亡，名臣贤助的宏大叙事，而一旦不镜头拉近，小人物佝偻的背影，艰难的爬行，呆滞的目光。

苦涩的泪水骇人心目 历史的天风呼啸吹来，历史的巨滔滔卷过，他们无力抗拒，任由其把自己洋向天边，带到海角，一路的悲欢离合，艰辛不易，就成了一个时代最为具体详细而生动的注脚 究竟是谁的错，是时代的错，历史的错，不是人的错 现在才理解余光中的一首小诗《乡愁》 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲啊在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头

深恨大人物们因为一己之利益而任意操纵小人物的命运，人为造成骨肉分离的人间惨剧。

大人物们因一己私利、个人荣辱而肆意发动战争，拆散骨肉亲人，让硝烟弥漫于人间，让生命、亲情受到无情的摧残，更因为个人的恩怨而不顾人性伦理，人为阻隔分割骨肉拆散夫妻。

在电视剧中，借路长功个人的荣辱升降将这一点表现得非常生动而透彻。

无论是那些急切回乡探亲的底层老兵还是积极为两岸沟通搭桥的将军还是一心想要“有所作为”向上爬的路长功等，斗不过是老潘等大人物要建功立业整倒对手的“棋子”，一个棋子的命运完全是掌控在那些大人物的手中的，可笑的是，他们口口声声地说”为了党国的利益，为了伟大的事业，我们必须牺牲个人的利益和情感。

”“放弃小我，成全大业”这样的口号整整糊弄了我们这个民族几千年啊！

或者可以说，整个民族！

为了某些大人物活某些阶级某些集团的”大业“，我们这些小卒子必须牺牲家庭、亲人和自己，必须不顾自己的情感。

忘掉父母，忽略孝道；舍弃妻子，不顾家庭责任。

”一将功成万骨枯“，屁民的万骨何足道哉！