西贡小姐：二十五周年表演

什么作品在你看过多次以后仍能让你泪流满面？

《西贡小姐》因为音乐有穿透一切的力量混乱的年代，主义狂乱交织，草民命如浮萍，士兵醉生梦死，唯有真爱可以刺破黑暗，穿越苦难、穿越时空。

没有绝对的好人，也没有绝对的坏蛋。

一切都那么真实狂野的舞蹈，舒展的唱腔，让人性得到最大的张扬。

看了之后我倒是get了Kim坚守的那个梦，虽然世界、她的“丈夫”、皮条客都对她撒谎，但她没有欺骗自己的心。

即使是错付，但是在贫民窟站起来开枪我真是被震撼到了……比起蝴蝶夫人可以说是一种形象的转变，从纯洁的单一形象到坚强站起来反抗，但还是没有摆脱受苦的殉道者形象（老基督教文化了这是）。

Kim被清算也正是战后那些被外国入侵过国土的国家的失足妇女基本盘吧，管你是被迫还是如何，冠上个荡妇头衔游街枪毙完事。

需要的时候让女人出去卖淫养家，回头把你打死正好换个新奴隶压迫，嘻嘻。

工程师的定位是个滑稽角色，很多讽刺”美国梦“、人性的点都在这了——开头的西贡和曼谷，他没有变，这里什么都没变。

虽然不太喜欢这种总是有有色人种扮演的滑稽角色（而且这还配上傅满洲胡），但似乎在这部剧里设计一个白人滑稽皮条客也不会很恰当。

Kris老懦弱白男了，他就是被讽刺对象，当然也是目标受众“反思者”的写照：优越的条件可以让他自己的创伤被抚平，忘却被留下、还困在原地的受难者。

虽然能看出剧的目的是讽刺美国的搅屎棍行为，但也不难看出是以白人本位去“反思”、去“感动”，目标受众并非我这样的黄皮猴子。

表哥我是真没看明白为什么有人同情，包办婚姻来找“媳妇”，人不喜欢你硬要纠缠这叫做“痴情”？

我愿称之为这是《今日说法》“一男子跟踪求爱不得十刀捅死女子”越南ver.高高在上来施舍，强迫别人，最后要杀了人儿子，然后“我爱你啊！

”。

他和Kris是渣这个字的两面哦，那些夸“伟光正”的人我只能理解为老沙文主义or绿帽恐惧症患者日常发病。

作为音乐剧音乐还可以，歌还不错，但感觉有点太过卖弄色情，剧本写的讽刺水平实在是低水准。

本剧的创作者之一勋伯格曾看到过这样一张照片：“一个越南妇人，手拉着一个混血儿不肯放手，远处一架直升飞机正在等待这个混血儿上机，载着他去美国万里寻父。

”正是在这张照片的震撼之下，他萌生了创作的灵感——他想到了普契尼歌剧《蝴蝶夫人》的故事，决定以越南战争为背景写一部音乐剧。

由此可见，无论是剧外的创作背景，还是剧中由混血儿泰的身世引发的一系列剧情走向，都绕不开越南战争结束后美亚裔的安置这一现实历史问题。

越南战争期间，有不少美国士兵与越南妇女进行结合。

如果二人属于合法结合，战争结束后美国父亲可能会带着妻儿一同回到美国。

但多数美国士兵与越南妇女属于短暂的结合，在此情况下怀孕的越南母亲，出于宗教信仰与文化压力，最终还是会让孩子出生。

这些孩子拥有越南国籍，但其明显的美国特性以及父亲的美国身份使他们在越南社会中备受排斥，在越南人眼中，这些混血儿的存在是越南妇女“背叛”祖国的证据。

《西贡小姐》中金的表兄岁正是因此想要杀死谭。

当时美亚裔在越南社会中生存艰难，他们大多处于贫困当中，过着颠沛流离的生活。

这促使有些美亚裔开始对他们的父亲所在的国家抱有期待，希望能到美国去寻求接纳和身份认同，也希望可以改善自身的生活条件。

而在美国方面，政府和社会对美亚裔的态度在最初并不友好。

直到越南战争失败，为了挽救形象，确保美国在与苏联共产主义的对抗中占据优势，里根政府才改变外交政策，企图将战争的失败淡化，突出美国在战后集中力量对共产主义的受害者——战俘、难民和美亚裔进行拯救的行为，使自己变成越南的“仁慈救星”。

同时在全球冷战的背景下，鼓励收养美亚裔可以有助于缓和美国和亚洲之间的紧张关系，防止亚洲国家进一步倒向共产主义。

这类鼓励政策在《西贡小姐》中也有所体现，战争结束后克里斯的昔日战友约翰正在为一家帮助美亚裔寻找美国父亲的机构工作。

约翰在大会上发表演说，与其他的退役士兵一起呼吁那些作父亲的人负起责任来，帮助他们的孩子。

约翰通过自己工作的渠道得知金还活着的消息并告知了克里斯。

而谭的存在却让克里斯纠结万分——这会让他的生活陷入麻烦，因为他的妻子艾伦还不知道金的事情。

最终他们来到曼谷寻找金，艾伦率先见到金并说明他们只打算以寄钱的方式救济她和谭，金在被背叛的无助和对未来的绝望中开枪自尽。

音乐剧的最后，金奄奄一息地倒在克里斯的怀中，而艾伦则向谭张开了怀抱。

金的悲剧也从侧面反映了美国法律相关内容的缺陷之处。

当时美国法律规定，父亲属于美国公民而母亲是外籍的孩子，只有在其父亲承认的情况下才能够成为美国公民。

因此，如果美亚裔的父亲没有认领他们，他们就无法获得美国公民身份。

与此同时，为了避免被迫害，许多母亲销毁了可以证明他们美亚裔身份的出生证，或是可以证明其美国父亲曾经存在过的照片和文件，以此来消除曾与美国人交往的事实。

然而这样对美亚裔出生证据的破坏，实际上抹去了任何可以证明其拥有一个美国父亲的合法性的书面材料，混血儿母亲的“冲动行为”也为其之后移民美国造成了很大的困难。

由此可见，若要解决美亚裔儿童的安置问题，美国的相关法律仍然需要进一步完善。

而这个过程是较为缓慢的：1979年美国推进“有序离境计划”，允许来自越南的移民和难民出于家庭团聚和人道主义原因离开越南，其中就包括了美亚裔及其直系亲属。

然而美国当局并没有将美亚裔儿童列为美国儿童，而是将他们当作普通难民来对待；1982年里根总统签署了《美亚裔移民法》，如果美亚裔年龄在十八岁以下，则应事先与其母亲做好协商，使其母亲同意让美亚裔独自进入美国，而这条法律又将美亚裔的直系亲属排除在外；1988年，美国国会通过了《美亚裔归国法》，允许美亚裔申请移民签证，且可与其配偶、子女、母亲，或近亲一同进入美国。

这一政策使美亚裔成为了“宝贵的商品”，很多“假家庭”纷纷出现，他们假扮成美亚裔的家庭成员，以替美亚裔支付移民所需的高昂费用来换取移民美国的机会。

《西贡小姐》中的夜总会老板传一直有移民美国的梦想，他在得知了泰的身份后便将其看作是自己前往美国的敲门砖。

不过音乐剧中的故事发生在1975—1978年，与实际情况有所冲突。

而八十年代美国拍摄了大量美亚裔归国的纪录片以彰显人道主义精神，挽回美国形象，在世界范围内引起了不小的轰动。

结合身为法国人的勋伯格因一张照片萌生了创作灵感的经历，或许也不难推断美国的美亚裔安置政策与宣传手段确实对当时社会产生了难以忽视的影响。

美国政府和社会对美亚裔儿童安置问题的解决一直持续到了二十世纪九十年代，如果说战争期间起主要作用的媒体是纪实性较强的电视新闻、报纸报道和照片，那么战后媒体的种类则更具有多元化的特征，私人信件、回忆录、小说、戏剧、电影等纷纷加入有关越战的叙事。

诸如安置美亚裔这类对战后创伤的“抚平”行为也饱受各界关注。

而这段历史又反哺至文化艺术领域，催生了《西贡小姐》的诞生，《西贡小姐》强烈的历史感也就呼之欲出了。

它涉及了越南战争的诸多方面，从美国大兵与越南妓女的爱情，到将移民美国作为自己终身目标的夜总会老板，再到战后生活在夹缝之中的美亚裔儿童……由两名法国人创作的《西贡小姐》，或许也反映了身为旁观者的他们对越南战争的记忆和思考。

而在故事之外，移民成功的美亚裔也面临着受教育水平不匹配、种族歧视、就业困难、难以融入美国社会等一系列问题。

在很长一段时间内，美亚裔的身份认同和归属问题始终没有得到解决。

⬆️这些东西是我的课程论文节选⬇️这是我真正想说的 战争本身带给人的更多的是直观的震撼与悲哀，而战争的遗留问题往往能引发人们最深刻的思考。

《西贡小姐》最让我感到愤怒的点是我没看见创作者的思考到底在哪里。

勋伯格自己说由一张关于美亚裔儿童的纪实照片生出了创作灵感，在《西贡小姐》里却还是将其压缩在了一个自以为凄美的爱情故事之中，视角仍然来自于自以为仁慈悲悯的“高贵”西方人。

照这个脑子就算你和鲍勃利是法国人有爱国情怀加成，创作的《悲惨世界》要不是有雨果在八成也会是一坨💩。

《西贡小姐》负面的评价很多，但是能成为音乐剧四个名剧，不是浪得虚名。

经久不衰的巡演，25周年的华丽巨献。

这是一部反战反美国梦的音乐剧，明面上叙述越战期间的跨国爱情，实际反应战火残酷，钱权欲滋生罪恶，战后遗孤贝恩的归属，非理性战争的反思。

克里斯是在越战的浑浑噩噩中的一个人，他疑惑战争的合理，疑惑纸醉金迷的行为。

爱上金是个人英雄主义的体现，也是对美好纯洁的向往，那刻是真心也是对自我的救赎。

对我来说他的思想逻辑和行为逻辑是成立的，美国的战争行为是罪恶的，但战争对士兵内心的摧毁，从而产生厌倦是普遍存在的现象。

这个人物的塑造是具有合理性和符号性，包括他的逃避软弱，也是人性。

真实反应了一些态度。

金是个传统柔美的女性，但随着剧情推进会发现她外柔内刚，她不是随波逐流，她有自己的想法。

做应召女郎是生存；绝不原谅抛下村庄的未婚夫是对原则的坚守；对克里斯即是真爱也是当做唯一的救命稻草。

战后痴心是苦难生活中的信念源泉，金需要一个念想为自己为儿子。

她是个务实的人，朝着自己的目标前进，她的决绝拷问了克里斯和艾伦的良心，逼他们带潭离开泥沼，成为了克里斯的白月光。

我看到最后并不觉得她弱势，她清醒，顺势而为，把握每一次机会。

工程师是黑暗的底层人民，不择手段实现美国梦的野心家，他是不会改变的，就像世界一样无情。

他是个丑角，也是钱权欲的集合体。

丰满的人物形象让我们窥探到，底层的互相践踏，畸形混乱的邪恶人性，受害者向施暴者的转变，出卖母亲出卖女性甚至可以出卖自己。

完整的叙事，复杂有层次的人物形象，露骨的演绎，《西贡小姐》具有时代印记，具有诸多意义。

它有美化但没有粉饰太平，观众需要更多的思考。

音乐剧本身是很棒的剧，从音乐张力、演员表演、舞美设计到整个制作都是一流的。

如果不去深究文本本身的话，可以算是很好的体验，然而作为女性的直觉对剧本的价值观问题又怎么忽视的了呢？！

从《蝴蝶夫人》到《西贡小姐》，始乱终弃的白人男性和坚守忠贞的东方女性的经典叙事依然没变。

反而在政治正确的作用下，编剧甚至不能容忍白男身上有任何道德瑕疵：抛弃的动作必须是历史的客观原因造成的、三角关系的解决是以东方女性主观情愿的自杀解决的、还有把混血儿子带回美国抚养的赎罪选项。

到这里意淫程度就真的很夸张了。

跳出西方白人男性与东方亚裔女性的框架来看，Miss saigon大概也是所有男性内心深处，对完美的白月光女性的终极期待吧：家破人亡的年轻女性不幸落入红尘，初夜有幸遇到自己然后被自己拯救；在某种疯狂无序无所凭依的社会背景下（比如战争，比如中年危机）通过对方的肉体确认了自我的存在性；即使客观上被自己抛弃却毅然拒绝其他男性的追求一心抚养二人非婚生子；当知道自己面临新欢和旧爱的两难选项时主动自决不让男性处于道德抉择的两难境地；更加险恶的是，这一切让现任妻子看在眼里，所以将来不得不毫无怨言地抚养丈夫跟别的女人生下的小孩、容忍丈夫每晚呼喊着心中白月光的名字从梦中惊醒，胆敢期待更多就是小心眼就是在白月光照耀下更不堪入眼的蚊子血……太难了，女性真的都太难了……再跳出女性主义批评框架，西贡小姐真正的悲剧内核应该是大表哥和工程师吧。

完成阶层跨越成为有权有枪的越南本土精英和美国普通大兵，Miss saigon两次都决绝的选择后者，第二次甚至是在专情的大表哥和抛弃者美国大兵对比之下，为保护私生子甚至枪杀了大表哥。

不得不大胆怀疑，Miss saigon的爱情本质其实只是跟工程师一样，只是一个关于美国自由主义世界的白日梦而已，以及最后一声枪响，用自己的生命送儿子去美国，某种意义上让自己的美国梦成真，最惨的只剩下白日梦彻底破碎的工程师了。

这种纯商业化的音乐剧以全方位迎合部分观众的操作和引起另一部分观众反感和反思，大概是二十多年来能够长盛不衰不断重排的原因吧。

故事的开始发生在越南南北大战末期，北越对南越发起猛烈进攻，尽管有美军支持，南越还是节节败退，傀儡政权朝不保夕。

女主Kim失去双亲之后沦为妓女，第一次接客时就和美国大兵Chris一见钟情。

Chris问天问大地还是劝自己接受了宿命的爱情，在战争环境下原本迷失自我的大兵不合时宜地陷入热恋。

美军随时准备着撤退，Chris也下定决心带Kim一起回国，无奈造化弄人，撤退前夕被困在使馆的Chris无论如何都无法与Kim取得联系，直升机起飞之际仍然在探出身张望，却连离别的话也无处诉说。

三年过去，Chris早已遇到了包容他治愈他的女生，但在午夜梦回时分还会想起Kim，甚至脑补过他和Kim的孩子。

他不知道的是，Kim真的生下了他的孩子，带着孩子在贫民窟躲躲藏藏，依靠曾经的美好回忆、对他的思念、对他会来接自己的期望以及对孩子的母爱，支撑着活下去。

最后等来Chris早已另娶的消息，Kim彻底失去了活下去的勇气，在将孩子托付给Chris夫妇、即将与Chris久别重逢的时候，她选择用三年前Chris留给她的手枪结束了自己的生命，用自己的命为孩子打开美利坚的大门，永远留在Chris的心里。

这部剧被吐槽最多的是痴情亚女为爱苦等负心白男的三观。

我倒是认为，这个故事是特定时代背景下的产物，非常真实，并且BE得合情合理。

娃娃亲表哥看似有情有义，实则是个偏执狂，得不到的就要毁掉，Kim不接受他的追求，他就编排Kim 利用职权指挥士兵殴打恐吓Kim，还想要消灭Kim的孩子，因为这个孩子的存在是对他的侮辱。

令我比较失望的是，Kim为了保护孩子杀死表哥以后偷渡泰国，又继续重操旧业出卖肉体。

养活自己的方式过于局限了，即便是在那个年代。

没看出Chris渣，每一个选择都能理解，真的爱过也真的有了新的生活，愿意负责但不能抛弃现在的爱人。

工程师，全剧唯一专注搞事业，可恨之人也有可怜之处。

开场的妓院也是很丰富的群像，从初见的不友好到遭遇冲突时的保护再到婚礼时的羡慕祝福，人物塑造我很喜欢，the movie in my mind很好听。

黑人朋友John的唱段也好听，但后知后觉对贝度群体的善心人设有点割裂，美利坚就是这么虚伪吧，挺讽刺的。

女主因为家乡被美国大兵摧毁了沦为性奴，然后爱上美国大兵，拒绝了“解放者”的爱情，最终为了奔向美国杀死“解放者”的故事么？

摧毁女主家乡导致女主沦落的是帝国主义，女主最终还是在资本主义的泰国继续操着皮肉生意沦落风尘，最终为了“美国梦”献祭自己，这不是那啥症么？

这tm被榨的一滴油都不剩啊，不得不佩服资本主义体系的效率。

无疑这是一出惊人的戏剧。

比起悲惨世界，西贡小姐更能让亚洲人民共鸣吧，我猜。

战争被蹂躏中的亚洲国家就像剧中的女性。

无论是本土的反抗力量还是外来力量，所谓的守护和拯救，对这样一个国家都是摧残。

就像剧中无论是本国男人还是外国男人，都给剧中女性以损害。

没有人能拯救金，工程师给了金“工作”，约翰给了金“机会”，克里斯给了金爱情和希望，表哥给了金婚约承诺，谁都没有给她梦想，梦想是她一出场就唱出来的。

梦想，被琪琪也在其主题里唱出，“脑海中的电影”。

琪琪主题的唱词可以看作是的对这场男性的虚伪的讽刺，真“男人至死是孩童”。

西贡在克里斯的唱词中是一个如果没有追求没有下限就可以过上国王生活废墟。

而位于西贡的叫做梦想之地的妓院，是一个不断用现实践踏姑娘们梦想的地方。

当故土被战争烧灭，她们都希望离开妓院，离开越南，希望以姓换取去美国的机会。

但是美国梦，在工程师的唱段中被呈现为一个纸醉金迷物欲横流的世界，一个唯利是图的人可以大展宏图的地方。

当人民在苦难中，更苦的一定是女人。

男人不顺心可以去妓院消遣，然后带着破碎的心去寻找新的安慰，而心灵破碎的女人却不得不坚强，独立面对生活，因为她有了他的孩子，母性的本能啊。

为了保护孩子，一个年轻的母亲可以对得胜后的委员开枪，可以乘船通过满是鲨鱼的河流偷渡，甚至献出自己的生命。

表哥的戏份简直会让这哈男性带入吧，对自己国家的女性思想上有超出常识的占有欲，认为跟外国人交好的女孩就是被外国人玷污了。

可能会有不少人认为执着婚约的表哥是一个“有责任感”的人。

可是，这种“责任感”把金当人看了么？

而那要清理美奸，杀掉向美国人出卖身体的女人的戏码，在（），在比利时，在英国，在许许多多的国家不是都发生过么？

关于克里斯到底是不是渣男可能是一个很多人会争论的问题，我一直觉得这个角色眼熟，突然想到了，他就像许仙吧，看啊，这样的形象，没有国家的限制呢。

可是，那时刻的爱，却是真的吧，他们不停的拥抱接吻互诉衷肠，就像任何时候任何地点爱情会是的样子，他愿意给承诺，她愿意轻信。

可是兵荒马乱之后，他只身回到了美国，他生活里有了无尽的噩梦，她过上了无尽噩梦的生活。

她因为有了儿子，有了寻找克里斯的信念，最后为了实现自己对儿子的承诺选择了死亡，却虽死犹生。

而他拒绝了她进入他的生活，躲进了他安适充裕的美国梦里，此生噩梦恐怕不会停止。

西贡小姐和西贡，从来没有人可以真正拯救，她活，她死，都作为自己。

她是个女人，她没有权势，她没有金钱，越南甚至都支离破碎百废待兴，她却能信守给儿子的承诺，把他送进一开始她就拥有的梦里，而一个被伟大的国家庇佑的克里斯，一个成年男人，却没有做到他说出的话。

拥有那么多的男性，始终却像一个长不大的孩子。

而女性多么可怜又多么强大。

我看的是broadway上的25周年版，走出剧院的时候我说，和歌剧魅影相比，我还是更喜欢歌剧魅影，我不太喜欢西贡小姐。

为什么呢？

因为，虽然大家都是悲剧，但是西贡小姐的剧情更加俗套更加现实，而且她的人生也太惨了点。

浓缩的讲故事的梗概就是战争时代的负心汉和妓女的故事，可能是类似的故事听了太多也看得太多了，所以这部剧的戏剧性和悬念方面都没有吸引到我。

这个剧走的是战争爱情的俗套走向，战乱中相遇，因为战争而分开，多年后因为缘分又重逢，最后还是一个不好的结局。

里面既没有拯救世界的英雄，也没有倾国倾城的美人。

就连爱也没有爱到疯狂，也许这就是战争的现实意义：纵有百般能耐，也抵不过炮火一轰。

有人说，西贡小姐可能算是四大舞台剧中垫底的吧。

我一开始也是赞同的，因为刚走出剧院的时候，我的脑海里盘旋的是剧院里的枪声和直升机的声音，主角的脸庞和形象反而不那么深刻。

而声音是最难保存的记忆，也许半年以后，我的脑海里大概就只剩下战争里他们昏黄的轮廓了吧。

西贡小姐给人的整体印象总之没有其他三大来的震撼与回味，但是歌剧魅影有点不同，半年以后提起歌剧魅影，我的心里还会为phantom的身影而一震，那种震撼就是我似乎也爱上了phantom。

但是在西贡小姐里，我完完全全是个旁观者、局外人，战争离我太遥远。

有时候，太过还原的现实反而难让没有相关经历的人有代入感，反倒是高于现实的奇幻会让人抱有幻想。

西贡小姐的现实感就扎得我心里疼。

但是我这里反倒要给西贡小姐平反一下，西贡小姐相比于其他三大，剧本太过平面，情节起伏性相对没有那么戏剧。

但是就是这种意料之中的平淡中又藏着不平凡，最难演绎。

有些作品绚丽并且造势庞大，而西贡小姐虽没有太过贫乏，却也没有那么艳丽。

而我欣赏西贡小姐这个剧的地方就是，能在平面中演绎出立体，即真正的反映现实。

西贡小姐中所反映的现实，即我在标题中提到的：男主分割的爱与工程师白日美国梦。

世界上也许是有纯粹的爱情的吧，但是西贡小姐告诉我们，世界上更多的是分割的爱，藏在梦魇中的爱，不平等的爱，得不到的爱和失去的爱。

其实我很难相信，现实生活中会存在完全一定的我非你不可和永生永世的承诺。

就好像西贡小姐中的男主chris，虽然女主kim仍然是他梦魇中的至爱，但这并不妨碍他后来娶妻，他还是可以在爱上美国姑娘ellen。

我仍在不住最后问，chris到底是爱谁的？

坐我旁边的哥哥说，是爱越南姑娘多一点吧。

你看，他只是爱越南姑娘多一点而已，爱美国姑娘少一些而已。

现实就是没有这么多的唯一。

全剧最唯一纯洁的爱大概是kim对她儿子tam的母爱了吧。

全剧最精彩的反而是工程师，一个怀揣着美国梦卑鄙下流真实又可恨的市井普通人。

快结束的时候，工程师跑出来唱他的美国梦，唱了好长一段，但我倒不厌烦。

和我一起看剧的哥哥告诉我，其实他才是主角吧。

我突然恍然大悟。

工程师像个小丑一样追逐着他的美国梦，即便手段有点下流龌龊，但是他反映的是当时越南一部分人的真实状况。

我仍然相信，生活可以摧残人的意志。

每个人都想崇高而伟大，被人仰望。

但是矛盾的是，我们要先有钱，然后有声望，才能做一个足够影响别人的人。

钱并不是单纯地靠卖力和智慧就能得到，也许还要几分时运和毅力；声名也不是靠有一门过人之处就能轻易获得，有时候还需要贵人相助和坚持。

所以很多人过早地就知道名利的来之不及，选择了不择手段。

工程师便是其中一个。

世界百态，尽管工程师不那么可爱，但我仍然不怪他。

从舞台效果和音乐角度来说，我只是一个外行人。

从我一个普通人的角度来说，男主chris的声音太过女性化，和女主一起唱的时候，有时候声音反而被女主盖过去了。

在我心目中，一个威武雄壮又有正义感的美国大兵的声音应该是洪亮而且有磁性的；但是也许陷入爱情的男人声音确实是应当这么柔情的，男主的声音如果再加点力量我就更喜欢了。

全剧最突出的还是女主和工程师的声音。

女主的声音就是一个甜美纯真不谙世事却又十分勇敢坚定的越南小姑娘，而工程师的声音也表现出了他的幽默狡猾善变和唯利是图。

最后，也许我并不能完全总结出西贡小姐的精髓和背后意义，但是我总觉得，西贡小姐既然能成为四大之一，必定是有它的道理的吧。

相比于悲惨世界的剧情音乐看一遍以后就能牢牢印在脑海，这部戏的音乐看第一遍以后我一首都记不住，没什么特点，但是多刷几遍以后才慢慢品味出音乐的魅力，开始朗朗上口，欲罢不能。

而剧情方面 却是没的挑剔，格外地动人。

我一个大男人看到Bui Doi那里就泪奔了，最后结局沉重得让我很想抽烟。

标题是西贡小姐，故事内容其实是那个年代下南越人和美国大兵的普遍故事。

Kim的爱情，是当时战争大背景下的缩影。

这部戏不是爱情剧，不是爱情剧，不是爱情剧！

男主Chris对于Kim来说不光是对有正义感，懂得尊重与呵护的白马王子的爱情，更是自己和儿子的希望！

而纯洁，受过苦的Kim对于Chris来说，是能激发出作为美国大兵的自己，心中那被现实麻木，埋没，却没有泯灭的淳朴与善良，以及正义感和责任感 （至少他是真的想做好事的）的救赎对象，让他终于觉得来越南是能做一点有意义正能量的事；在我看来，本剧是类似渴望那样的社会伦理剧，主题描述的是战争下的小人物，描述的是战争对小人物的影响，以及战争的代价，主题是也是反战。

剧里面每个人物都做了当时他们立场上能做的最好的或者他们觉得最合理选择。

因此每个角色的言语和行为，都能被理解。

也正是因为所有人都做了对的事，最后的悲剧结局才冤孽，才那么无解，才让人叹息。

看完剧以后我对美军vs越共的越南战争又有了新的感触。

想想看，中共对国民党，不也是北越对南越的关系？

在一边看来共产党代表的是进步，是解放，是让人民站起来的光明力量，另一边看来却是共产，是是压迫，是掠夺，是未知的恐惧。

难怪对岸的民众会对大陆政权如此的戒备和抵触。

但是真实的共产党到底是善还是恶？

大陆在红色旗帜下到底是崛起了，越南在越共体制下也过得不差，但不可否认百姓都在建国初期付出了惨重代价。

而当年逃到海外的难民，现在看来生活得也就那样。

台湾更是现在成笑话了。

我在澳大利亚，当年越南来的难民当时在社会底层，现在还是在底层；英语差，穷人多，窝在越南社区出不去，然后这里成长的越南少年很多人产生身份认同迷失，成为社会问题。

所以在战争里，到底哪方是善，哪方是恶？

哪方是对，哪方是错？

真的不是脸谱化非黑即白能说清楚的。

我问我自己。

如果我在当时的南越，或者解放（沦陷）前的南京，我是逃还是不逃？

我逃了以后生活会变成什么样？

不逃的话又会怎么样？

我说不上来，我不会知道怎么抉择。

从剧中我只看到了战争的悲哀。

愿世上不再有战争，不再有让人无力的悲剧。

2021年8月16日更新：昨天是阿富汗喀布尔沦陷/和平解放日，今天的新闻是在阿富汗有民众轻吻塔利班，而美国大使馆 又 开枪打死了5名想挤进撤离飞机的阿富汗人…我又刷了2遍西贡小姐，又看哭了。

但愿阿富汗没有Bui Doi，没有阿富汗小姐。

但愿美军及其联盟退伍老兵能少一点PTSD，但愿美国政府能吸取教训；但愿阿富汗人民继往开来，创造和平幸福稳定繁荣的生活。

但愿祖国和平统一。