混凝土乌托邦

本片是一部看似灾难片，勉强算科幻片，骨子里还是韩式剧情片。

剧情讲述的是由于大地震，首尔一夜之间变成废墟。

所有的建筑都已倒塌，只有皇宫公寓依然耸立。

剧情背景是在冬天，公寓外的群众想要进入到公寓里维系生存，公寓的居民为了保证自己的生存，则驱逐外人，双方对立的故事。

李秉宪的角色是因发生地震后，积极救火而被选为公寓的居民代表。

朴叙俊和朴宝英饰演的是公寓里的一对小夫妻。

本片是由漫画改编，并且整体剧情完全围绕着公寓发生，基本不涉及经济或政府元素。

整体都是平民百姓的故事，所以整体上世界观以及灾难背景还是很容易让观众代入的。

但是一部正经的韩国剧情片怎么能不影射财阀，政府，阶级对立呢？

没有阶级对立， 韩影就创造阶级对立。

即便大家都是平民百姓，在大地震过后，也被分为两种人：公寓内的居民和公寓外的外部人员，也被公寓居民称为“蟑螂”片子里对于公寓也有一个有趣的设定。

这座公寓是老式公寓，平时是被周边住新型公寓的人瞧不起的。

而灾难过后，想要寻求帮助的外部人员正是那些新型公寓的住户们。

没错，即使住个公寓，在韩国也有鄙视圈。

在灾难过后，新老公寓住户们的地位发生了大对换。

同时也为了老公寓的住户不接受新公寓居民埋下了伏笔。

灾难过后，李秉宪作为居民代表喊出了口号“公寓属于居民”。

带领着居民们以强硬态度驱逐外部人员。

朴宝英作为“救援派”，最开始就收留了一对母子，提出想办法和外部居民共存。

朴宝英的丈夫，朴叙俊则是在跟着李秉宪确保生存和听老婆的话救助外人两者之间不断徘徊。

以上是剧情和人物设定，但究竟拍成什么样呢？

========================剧透预警=============================答：就那样吧整部电影看下来，惊悚的地方毫无紧张感，煽情的地方感情顶不上去。

观众都看出来了，电影想拍人性挣扎，但没拍出来啊。。

剧情并没有惊喜，大家都能猜到接下来会演什么了。

用已经在观众脑子里的东西，怎么能给观众震撼呢？

问题有很多原因。

首先是剧本，虽然一般，但整体设定和故事走向其实是没大问题的。

但怎么就没有一丝紧张感呢？

很大的原因是因为主演李秉宪。

首先，李秉宪是这部电影里最大的咖。

第二，李秉宪自己的公司BH是这部电影的共同制作公司。

又出人，又出钱的。

可以这么说吧，这部电影估计是李秉宪想怎么拍就怎么拍了。

但这都不是最重要的原因。。

最重要的是，李秉宪的角色太“强”了。

剧情上，李秉宪的角色基本处于无敌状态。

李秉宪是主角，也是大反派。

正常来说，一般的电影剧情是反派雄霸天下，小人物主角忍辱负重，用大爱带领着人民，最终成为屠龙勇士。

但在这部电影中，李秉宪是主角啊。

小人物真的就是个小人物，被李秉宪全方位碾压，毫无还手之力。

而且紧张感的来源是需要观众代入主人公的角色，在主人公面对困难危机时而产生。

在这部电影中，让观众去代入谁呢？

这个是角色设定的问题。

电影需要一个有魅力的反派，也需要一个有充分魅力打败反派的英雄。

但由于咖位问题，造成主角英雄的缺失。

演技上，李秉宪全方位碾压方圆10米内的演员。

他是一点儿都没收啊。

屠杀式演技。

结果造成观感就是割裂感很严重。

李秉宪一个人的感情和周围演员，对手演员都不在一个频率，不是一个画风。

这点也就是造成，几乎所有人看完电影都说，李秉宪的演技是这部电影很大的看点的原因。

确实是很大的看点，因为他演得就只让你看到他一个人。

就像是别的演员还只是在扮演个剧情杀，李秉宪自己一个人在旁边演了一部《康熙王朝》而且有一点，在电影中后期，李秉宪作为大BOSS，碾压式演技也符合角色设定。

但在电影初期，还没进化成大BOSS的时候，他就开始演技屠杀了。

这点我在观影的时候，有感到非常违和。

演得确实是好，但是演得别的演员都接不住。

真的就是一部好电影吗？

然后说说朴叙俊。

他本来应该是那个小人物英雄，但荣获本片最佳脚演技奖。

英雄让他演成个傻子。

不是说角色是傻乎乎的，而是他的演技让这个角色毫无魅力可言。

在同一场镜头里，感情前后都是割裂的。

和朴宝英CP感为零。

你们演的是一对夫妻啊。。。

更别说他所有的和李秉宪的对手戏。

演技差了一个次元。

李秉宪是一点的都不照顾，朴叙俊也是一点也没硬起来。

朴叙俊这个角色是生存和道德两边都想照顾到，对自己身份和坚持的挣扎，其实是有很大的发挥空间的。

但是啊...朴叙俊本来应该是屠龙勇士，我在电影院看到他出来的镜头，都不自禁想要按快进。

在影片中部，到了朴叙俊开始黑化和后面变身屠龙的片段了。

这个感情转变真的是比火山石还要粗糙，毫无细腻可言。

他真的是浪漫喜剧演得多了，演技已经套路化，也没有进步。

还是回去演电视剧吧，大荧幕上看着他的眼睛，真的是太干太死了。

朴宝英。

美女不容易。

剧情和人物设定，对她这个角色其实设定得很脸谱化。

典型的圣母角色。

和朴叙俊演对手戏的时候，还要配合着对方的节奏。

（与李秉宪鲜明对比）能看出来朴宝英的演技也是比朴叙俊好得多。

在电影中，明明朴宝英的角色比朴叙俊更单薄，也没有朴叙俊的篇幅交代人物背景。

但演得就是比朴叙俊更像一个人，更活。

在朴宝英终于不需要配合朴叙俊，和李秉宪对戏的时候。

朴宝英接住了！

演技是和朴叙俊对戏的Another Level。

这才是电影级的演技。

我是来看电影的！

只可惜剧本不给朴宝英太多的发挥空间。

剧本对女性角色都很脸谱化，只有男性角色有心理挣扎。

剧情基本集中在男性角色身上。

以至于最后到了该煽情的地方了。

呃。。

我作为观众，心里是没有一丝波澜。

朴宝英演技好，也架不住剧情不给戏啊。。

总体来说7.5分吧无功无过的电影。

但也算是全程无尿点（或者朴叙俊出来的地方 可以快去快回？

）。

本片最大看点是李秉宪的演技，然后是朴宝英的稳定输出。

剧情和特效方面，没有什么惊喜。

整体也算值得一看。

人性是自私的，诚然人心也是善良的，天灾人祸前你是否能圣母心到献出自己的生命去救他人。

末世到来，只有这个公寓依然矗立，居民们团结一心选出了一位无私奉献具有领导精神的领袖，只有一条口号:“公寓是属于居民的”。

于是隔绝室外的乌托邦小世界成立了，大楼里是温馨有爱的世界，大楼外是尸殍满地的地狱，外出寻找物资的人们可以说是从地狱里回来的人们，他们已经放下人性去打砸抢烧抢夺物资，他们的人性放在了公寓楼中。

一切的平静由一个女孩打破，她清楚的知道这个领袖不是居民而是居民口中的“蟑螂”，她对这个世界产生了恐惧和厌恶，于是她显得格格不入，还有部分善良的人们偷偷救助了非本公寓居民的人，都被领袖和小队们找出来赶走，居民被惩罚高喊百遍错了。

受不了良心谴责的居民自杀控诉，白莲花圣母女主【这里真的很讨厌女主的处事方式】得知领袖非居民，并找到了房主的尸体后开始指控领袖的错处，失控的领袖将那个女孩推下垃圾坑，居民们也开始摇摆不定的谴责领袖。

祸不单行外界的幸存者被公寓中心怀不轨的内鬼放进来，乌托邦公寓彻底摧毁，男主也为了保护女主被重伤，二人逃出公寓，在阳光照射下的教堂玻璃五彩斑斓，男主死在了这个绚丽的清晨，女主被善良的人群解救了。

在一群坏人中当好人，肯定是伤敌一千自损八百，抱有善意的前提下是对方也心怀善念。

领袖也不是绝对的坏人，他也是生活所迫去要债，走投无路下杀害了人渣房主，而人渣房主骗钱也是为了瘫痪痴呆的母亲，这世道又怎能分出对错呢？

讨厌女主是真的，你可以去牺牲自己去救济他人，但你所享受到的物资都是男主放下人性换来的，在谴责领袖时抹杀了他通知下安居乐业的功劳，间接的促成了乌托邦公寓的毁灭。

所以女主的行为真的是成就了小我，如果女主成为了领袖的话，她可以去实行这种仁政政策，但关键是是否有能力去管好这一大帮幸存者们。

结局是她被善良团结的一波幸存者们救了下来，但这份平静的善良又能持续多久呢？

作为角逐奧斯卡最佳国际电影的韩国代表电影《混凝土乌托邦》仍然是一部聚焦人性善恶与阶级矛盾的黑色科幻电影。

剧情设定一场末日到来，所有公寓全部倒塌，而幸存唯一公寓“皇宫公寓”，突然成了幸存者“活”下来的地方。

当然，因为长期公寓价位和居住者身份的差异，邻里一向高人一等的居民，沦落到“皇宫公寓”求住。

高楼的崩塌也意味着人性崩塌的开始，末日前的敌视，与末日后无法“同居”一个屋檐下，只好驱逐外来者，并开始建立起自己家园的“乌托邦”自求自存。

但人性的复杂，始终在对错争议上有自己的立场，所有的居民最终还是被逼面对分裂的现实。

这样的剧情很有探索性，导演的镜头语言也很有巧思，故事内核类似《寄生虫》揭露人性与阶级，是韩国电影最擅长的类型，节奏把握得也很精准、点题也够直白明晰，最出彩的部分是主人公亦正亦邪的形象在李秉宪如有神助的演技下散发出人性的幽光。

灾难下人类为了生存，可以走到什么程度？

几个场景的镜头语言也很有味道。

金永卓作为皇宫公寓“代表”一路逆袭，不仅有领导能力、还有危机处理能力，在他的带领下赶走了外来者，也寻找到了更多的补给品，住户们迎来了欢聚的场景，代表开始热唱。

当享受过权力的滋味，他已经不再纯粹。

画面一改冰冷的灰黑色调，呈现出温馨的暖黄色。

然而镜头一转，回溯到他第一次来皇宫公寓，我们发现，代表是冒牌的金永卓，他是来找金永卓讨债的，结果愤怒之下残忍地杀了金永卓，杀人后他瘫坐在真正的金永卓家中，这一段的暖光色调更像是一种末日余晖。

狂欢与杀人，利用颠倒蒙太奇的手法，给人反转与冲击感，也让冒牌金永卓热唱的场景变得更加具有讽刺意味。

“杀人回忆”结束后再转回独自歌唱代表的脸，当镜头从脸部特写逐渐拉远，歌词从脸部特写逐镜头渐拉远，遥相呼应，镜头拉远使人物处于孤立状态，背景中大家都在欢乐地跳舞，而他的表情透出悲凉，氛围由热变冷、由温馨欢乐变得阴森可怖。

接着是我最喜欢的一个镜头，大家跳舞的影子映在公寓墙面上。

影子本身就有着幻象、非实质的含义在，加上前面刚回忆了代表杀人，簇拥着代表舞蹈的人们，给人一种群魔乱舞的恐怖感。

在大远景镜头下，钢筋混凝土废墟中小小的橙黄色火光，正是住户们的乌托邦。

我认为这一幕正是本片的精髓——混凝土乌托邦的幻象隐喻。

另外一个很喜欢的镜头是代表让民成带队搜查窝藏外来者的家，他们把外来者叫做“蟑螂”，民成负责把窝藏“蟑螂”清除完毕后在那家大门涂上红色油漆。

这个镜头妙在红色油漆刷过门上的猫眼，就像一只正在流血的眼睛。

油漆流下来的画面，与代表的脸叠化，则是杀人凶手的隐喻。

代表虽然没有下令直接杀掉帮助外来者的住户，也没有把外来者抓来杀掉，但是这种涂红油漆做记号示众，属于严重侮辱他人尊严的行为，与杀人无异。

灾难电影总有一个结论：到底谁该活下来？

就算是末日，人也有该守住的良知和道德底线。

像女主角最后问的：怎样活着才是正确？

从这个意义上，女主明华一直都态度明确，她善良、是非分明、同理心强、关键时刻敢于站出来说话，而且职业是护士自然地把救人摆在首位，明华身上所代表的那些善意、美好的品质，是电影留下的希望之光——劫后余生，太阳重新升起来，如果能活着，就那样，活下去。

只要你还活着，其他东西都不重要，包括身份、地位、金钱、爱情、家人、朋友等，一切都会烟消云散了。

最后收留明华的“颠倒屋”设计也很有趣，即使不像皇宫公寓一样矗立着，即使在倒塌的房子里一样能够生活，如果人们足够乐观，还能向新住客炫耀一句“顶高不错吧”。

不必去追求或维护所谓的乌托邦，乌托邦只是一种美好的幻想，有时越是维护，倒塌的时候可能越是惨烈。

电影的结局我也很喜欢，当外面的人问起从皇宫公寓出逃的明华，传闻皇宫公寓会吃人是真的吗？

明华回答他们只是一群普通人。

吃人当然是假的，“吃人”却是真的。

“吃人”是一群普通人生活的世界也很常见的事，因为是普通人。

电影很聪明的一点是没有把人物描写得很极端，却在一群普通人中描绘了极端的人性。

当然，代表杀了人，藏尸并取代了金永卓，这是这个人物的黑暗面，但不可否认他为了皇宫公寓的住户们做出了贡献，一开始英勇灭火、后面带领大家外出觅食。

正是这些多面的、复杂的东西让这个人物更具悲剧性了——他才是真正的“蟑螂”，可是他把自己当成了真正的公寓住户。

他拼劲全力为了守护这个根本不属于他的公寓。

最后，他死也要死在他自认为的家里。

外来者把公寓当成了自己真正的家并死在了里面；而原本的住户民成却逃离了自己家，最终死在了外面。

两人的死也是一组讽刺的对照。

想起两人关于家庭的对话，不忍唏嘘。

修身齐家治国平天下，是一个真正的乌托邦般的理想境地啊。

在末日背景下这番言论更显讽刺了。

末日当前，确实没有绝对的对与错，只有谁能幸运活下来而已！

灾难当前，你要选择理性地去死，还是悲观地活着？

为保人而杀人，是不是也是道德上的失误？

老年妇女小孩，是不是在灾难时受到特别保护？

到底怎样做才算正确？

人性与道德应该如何争辩？

最后，让我们重新再看一次电影的开头吧！

“我化为一个小点，站在巨大的混凝土结构公寓群众，骤然感到孤独。

公寓理应是便利的健康生活安乐窝，因而能让我们把一切都交托于它。

”

如果说公寓是寄托着人们美好生活向往的乌托邦，那只是一种幻象，会随着一场地震，不，会随着任何一场灾难而在顷刻之间倒塌的。

我认为这部电影的主旨最终指向的是，人们真正该守护的并不是这个充满了幻象隐喻的混凝土乌托邦，而是善意、良知、爱、希望等等。

就是那些看起来没用的、被忽略的东西，才是坚固的、不会倒塌的，支撑着人们在这个愈发糟糕的世界中活下去的根基。

完美男人李秉宪《混凝土乌托邦》不管喜不喜欢剧情，好歹是2023年看的质量最高的韩影，乐天出品确实好吃。

乌托邦很多观众都很熟悉，小时候历史课讲过一些，长大后看奥威尔的书了解一点，对乌托邦的认识就是不管初期多么好，之后一定不可挽救的崩坏。

《混凝土乌托邦》如同名字一般，讲述了某天寸土寸金的首尔大地震动，不知是天灾还是人祸，总之就是冬天来临之际，房子都倒塌了。

房子对于亚洲人、尤其是中韩两国人来说简直就是命，中产阶级的资产和负债几乎都在房子上，同事朋友间聊天，一定会说到房子。

结婚上学也会受房子的影响，人一生最大的桎梏就是有没有一套像样的房子，如果没有那就很不成功，活得没有人样。

李秉宪饰演的出租车司机图便宜上当被公寓主人设局诈骗，家里债主上门，妻女嫌弃，一怒之下上门杀死了房主，此刻却遇到大灾，奋勇破灭了火灾，并被错认为房主，阴差阳错的开始带领公寓住户在末世求生存。

与西方末世求存的灾难片不同，韩国导演将故事载体放在了房子上，韩国中产耗尽一生积蓄买了一套房子，恰好在灾难中没有倒塌，成为附近遮风避雨唯一港湾，随着生存物资的消耗，房主们开始排斥驱逐外来人员，李秉宪的领导力使他成为了业主代表。

乱世出英雄是一条铁律，普普通通一个出租车司机，灾难中家破人亡，还背了条人命，结果却成为英雄，有了执掌他人性命的生杀大权。

不能不佩服李秉宪的演技，他很好地诠释了普通人逐步迷失在权力中的形象。

本来一黑到底的末世风格演得好好的，导演却又塑造了年轻夫妇在人性善与恶之间的挣扎。

女护士一心要拯救外来的孩子，为此一心揭开李秉宪的秘密。

丈夫从开始的普通市民先变成为求生存不择手段打手，最后又在妻子影响下变成心慈手软圣人，结果悲惨的死去。

末世先杀圣母，三体迷一定会高声斥责这对小夫妻，尤其是护士妻子。

但是要违背前半生的价值观还是很难，毕竟人类进化到如今，道德已经不仅仅是一种精神约束，有些人是会为实践信念去死的。

唱衰了韩国电影快一年，就看到了很不错的《混凝土城市》，一流的演员，二流的故事，顶级的电影工业，一部及格以上的商业电影。

希望韩国电影能振作起来。

PS：本片将代表韩国出征奥斯卡，祝它好运。

20230927天堂电影院观影之《混凝土乌托邦》这是今年到电影院观看的第120部电影，也是在天堂电影院观赏的第154部电影，同时也是2016以来到电影院观赏的第698部电影。

本片放映前吸引了六男两女共八位影迷（观影八常委）在天堂电影院观赏。

后来放映了十几分钟，又先后来了两男一女。

所以一共是八男三女。

影片非常精彩，观影体验极佳，我给7.5分。

世界末日的氛围感非常真实，让人身临其境。

男一号李秉宪奉献了影帝级别的表演，他时而沉默如海，时而色厉内荏，看他的表演真是一种享受。

90年出生女神朴宝英也已经33岁了，片中她太美了，感觉还是二十出头的女生。

她在片中圣母般的表现还是让人不置可否。

影片对末日危机的人性进行了无情的揭露和拷问，给人深刻的思考，令人回味无穷。

精彩台词：大叔，你太极端了。

你就理性地去死吧，我要极端地活下去。

你投了什么颜色？

有些事情，即使是夫妻也不能分享。

代表太帅了！

公寓，属于住户！

加油！

皇宫（公寓）！

蟑螂窜上饭桌，就会变成家人吗？

代表是蟑螂吗？

女主护士的设定让她形成了助人为首，潜意识里遇事就发同情心的观念。

而李秉宪自身经历了社会的毒打，被欺骗得破产后电话里又被妻子辱骂抛弃，所以便形成了用铁腕手段维护自身利益的观念，关键时刻甚至诉诸生命，也要保全本该属于自己的东西。

所以这两人从基本上就是冲突的，保全自身必定或多或少忽视他人，帮助他人也会或多或少连累自己。

当女主遭遇“蟑螂驱逐”事件后，两个人的观念就彻底宣战了，李秉宪就彻底成为了她的眼中钉。

这个时候，她心里想的已经不是帮助谁或者大众福利的问题了，只想一心除掉这个观念与自己相左的人而已。

电影最后一幕的对话很有哲学意义，路人问女主：“公寓里的人都是吃人魔吗？

” 女主答：“都是普通人而已。

” 至此能够看出，女主在失去了自己的伴侣后，也有所醒悟，大家不过都是普通人罢了，也正是因为普通人身上的各种缺陷，导致了乌托邦的加速陨落。

所以这个世上到底有没有圣母，是一个值得怀疑的问题。

也许有，但是也绝不存在于认知不全的普通人之列。

行善的门槛其实是很高的，是一种遵循自然法、遵循天道规律的行为。

在你对世界、自然与社会的认知都存在问题的时候，行出的善也许反倒成为了恶。

就像孔夫子教训子贡那个故事一样，做好事到底该不该拿回报？

子贡说行善为什么还要求回报，反倒被孔子训你这是在作恶，你子贡家富裕不求回报，但不是所有人都像你一样富裕，如果不求回报成为行善的标准必然会导致索求回报的人被舆论所不齿，那不是反而导致了社会上愿意行善的人变少、受惠的人也随之变少吗？

依此来看的话，本片行善（真圣母）的标准或许是根据当下环境而定的。

对于电影里的情况设定，以人类有限的能力，在尽量（注意，是「尽量」，特殊时期另说，毕竟保全自身为动物本能）不伤害他人的前提下能够维持公寓正常运作就是当前最大的善了。

而根据哲学家亚里士多德对德性的定义，善为德性之一，思考德性的最佳途径是从过度到不及的一条线上找到其中间点；本片的公寓代表着一个微型社会（也可以说是微型国度），内部自我运作失效是不及，高压统治四处征伐掠夺资源又不加强守备被敌人报复毁灭为过度，让公寓得以保存则是中间点。

由此看的话，李秉宪处于过度的一方，而女主处于不及的一方。

女主引起了内斗导致自我运作失效；李秉宪使用过度的驱逐手段竖立了外敌，搜刮资源又引来了外敌入侵，同时又没有作好防备还忽略了内部间谍；所以对于乌托邦的陨落，两人都有责任。

但是过归过，论功的话，李秉宪是远远大于女主的，特别是他英雄主义式的家园捍卫精神。

所以在这条过度与不及的线上，李秉宪是更加靠近了中间点，反倒成为了本片中离真圣母或真善更近的存在。

总结：圣母本身没有毛病，而且绝对是至高的存在形式之一，只是人类很难企及罢了。

问题就出在普通人以自己有限的认知去行善，结果反而行了恶。

《了凡四训》里说：行善前先改过，如同苏格拉底那句不经省察的人生不值得过一样。

人还是该专注于自己，提高认知，自我省察，自我修正，做到了这些再去作为，或许不知不觉就真行了圣母之事，这就是古人说的：积阴德。

（公众号：霧風誌，欢迎关注）《混凝土乌托邦》（又译《乌托邦浩劫》）改编自韩国人气网漫《愉快的被孤立》Part2《愉快的邻居》。

故事以灾难后变为一片废墟的首尔城市为背景，讲述唯一没有倒塌的“皇宫公寓”大楼中的住户们，与来公寓避难的外来者之间的人性斗争，是一部聚焦人性善恶与阶级矛盾的黑色科幻电影。

此片将代表韩国电影角逐明年的奥斯卡。

8月我偶然在香港的电影院里看了这部电影，两个多小时期间连一次手机也没看过，完全专注地投入了电影。

可能是有影院大银幕视听效果加持，我觉得这部电影的完成度非常高，我很喜欢！

导演的镜头语言十分有巧思，故事内核则是类似《寄生虫》那类讲人性和阶级的，是韩国电影最擅长的类型，节奏把握得也很精准、点题也够直白明晰，最出彩的部分是主人公亦正亦邪的形象在李秉宪如有神助的演技下散发出人性的幽光。

那时就想着等出了资源一定要写影评，主要是镜头语言需要配图，终于等到最近这部出来了，豆瓣评分也很开分——6.4，看到吓了一跳，然后翻了翻评论都在说女主圣母······好吧，我仿佛和大家看了不同的电影但是不管评分，我还是决定按计划写影评来好好夸夸这部电影的闪光点，尤其是导演的镜头语言，有几个场景实在是很有味道。

（以下分析含有剧透，介意的话建议可以先去看电影）

金永卓作为皇宫公寓“代表”逐渐如鱼得水，不仅展现出领导能力、还深得民心，在他的带领下赶走了外来者，也寻找到了更多的补给品，住户们迎来了欢聚的场景，代表开始热唱。

画面一改冰冷的灰黑色调，呈现出温馨的暖黄色。

然而镜头一转，回溯到他第一次来皇宫公寓，我们发现，代表是冒牌的金永卓，他是来找金永卓讨债的，结果愤怒之下残忍地杀了金永卓，杀人后他瘫坐在真正的金永卓家中，这一段的暖光色调更像是一种末日余晖。

同样的色调衔接了两个截然相反情绪的场景——狂欢与杀人，利用颠倒蒙太奇的手法，给人反转与冲击感，也让冒牌金永卓热唱的场景变得更加具有讽刺意味。

“杀人回忆”结束后再转回热唱的代表的脸，一个拉镜头，从脸部特写逐渐拉远，歌词“空无一人的、你冷清的公寓”相呼应，镜头拉远使人物处于孤立状态，背景中大家都在欢乐地跳舞，而他的表情透出悲凉，氛围由热变冷、由温馨欢乐变得阴森可怖。

接着是我最喜欢的一个镜头，大家跳舞的影子映在公寓墙面上。

影子本身就有着幻象、非实质的含义在，加上前面刚回忆了代表杀人，簇拥着代表舞蹈的人们，给人一种群魔乱舞的恐怖感。

在大远景镜头下，钢筋混凝土废墟中小小的橙黄色火光，正是住户们的乌托邦。

我认为这一幕正是本片的精髓——混凝土乌托邦的幻象隐喻。

另外一个很喜欢的镜头是代表让民成带队搜查窝藏外来者的家，他们把外来者叫做“蟑螂”，民成负责把窝藏“蟑螂”清除完毕后在那家大门涂上红色油漆。

这个镜头妙在红色油漆刷过门上的猫眼，就像一只正在流血的眼睛。

油漆流下来的画面，与代表的脸叠化，则是杀人凶手的隐喻。

代表虽然没有下令直接杀掉帮助外来者的住户，也没有把外来者抓来杀掉，但是这种涂红油漆做记号示众，属于严重侮辱他人尊严的行为，与杀人无异。

而他也确实把人逼到跳楼了。

就算是末日，人也有该守住的良知和道德底线。

从这个意义上，女主明华一直都态度明确，她善良、是非分明、同理心强、关键时刻敢于站出来说话，而且职业是护士自然地把救人摆在首位（不知怎么就被骂圣母了······）所以最后活下来，也会继续活下去的人是她，明华身上所代表的那些善意、美好的品质，是电影留下的希望之光——劫后余生，太阳重新升起来，如果能活着，就那样，活下去。

最后收留明华的“颠倒屋”设计也很有趣，即使不像皇宫公寓一样矗立着，即使在倒塌的房子里一样能够生活，如果人们足够乐观，还能向新住客炫耀一句“顶高不错吧”。

不必去追求或维护所谓的乌托邦，乌托邦只是一种美好的幻想，有时越是维护，倒塌的时候可能越是惨烈。

电影的结局我也很喜欢，当外面的人问起从皇宫公寓出逃的明华，传闻皇宫公寓会吃人是真的吗？

明华回答他们只是一群普通人。

吃人当然是假的，“吃人”却是真的。

“吃人”是一群普通人生活的世界也很常见的事，因为是普通人。

电影很聪明的一点是没有把人物描写得很极端，却在一群普通人中描绘了极端的人性。

什么是很极端的人物呢？

例如一个十恶不赦的反派坏蛋、反社会人格连环杀人魔，这里没有这种人。

当然，代表杀了人，藏尸并取代了金永卓，这是这个人物的黑暗面，但不可否认他为了皇宫公寓的住户们做出了贡献，一开始英勇灭火、后面带领大家外出觅食。

正是这些多面的、复杂的东西让这个人物更具悲剧性了——他才是真正的“蟑螂”，可是他把自己当成了真正的公寓住户。

他拼劲全力为了守护这个根本不属于他的公寓。

最后，他死也要死在他自认为的家里。

外来者把公寓当成了自己真正的家并死在了里面；而原本的住户民成却逃离了自己家，最终死在了外面。

两人的死也是一组讽刺的对照。

想起两人关于家庭的对话，不忍唏嘘。

修身齐家治国平天下，是一个真正的乌托邦般的理想境地啊。

在末日背景下这番言论更显讽刺了。

最后，让我们重新再看一次电影的开头吧！

“我化为一个小点，站在巨大的混凝土结构公寓群众，骤然感到孤独。

公寓理应是便利的健康生活安乐窝，因而能让我们把一切都交付于它······”

如果说公寓是寄托着人们美好生活向往的乌托邦，那只是一种幻象，会随着一场地震，不，会随着任何一场灾难而在顷刻之间倒塌的。

我认为这部电影的主旨最终指向的是，人们真正该守护的并不是这个充满了幻象隐喻的混凝土乌托邦，而是善意、良知、爱、希望······没错，就是那些看起来没用的、被轻视的东西，却是坚固的、不会倒塌的，支撑着人们在这个愈发糟糕的世界中活下去的根基。

—END—

霧風誌

电影题材和想法是好的，由大灾难之后，人们之间的小社会展露出人性的丑恶。

不仅要问，如果真的到了末日，我们是否能守住自己的底线，显然是不能。

女主就是一直坚守底线的人，圣母附体，但在灾难面前，这样的人往往都会早死。

但女主有主角光环，自然不会死。

所以她可以一直扮演着圣母，包括结局展露出即使做好的一面也可以共存。

但现实是这样的结局是不存在的，食物短缺，无水无电，无任何生产力，大家都是坐吃山空。

真到了最后一步，谁还能把自己的食物无私的送给别人？！

女主心存正义，但却用错了地方。

她不懂什么是大局观，什么是审时度势。

想赶走代表，也要在他立足未稳的时候这么做，但当代表已经得到民心，这个时候再去揭露代表的身份显然就是不合适的。

代表虽然不是真正居民，但恰好是他把大家凝聚在一起，并制定了规则，如果没有这些，这些大楼里居民早就自相残杀，食物消耗殆尽了。

最后大楼的居民因为女主的揭露，分成了两派，而早就想抢夺食物的人也趁机杀了进来，造成最后男主死亡，大楼居民一下子跌入地狱。

这一切都是女主造成的。

在原始社会，人们为了生存就必须去做违背道德的事，只有这样才能适者生存。

大灾难后，人们仿佛回到了原始社会，还按照文明社会一样，根本就无法生存。

最后，结局那部分在大灾难面前是不存在的

女主太恶心了，看似人畜无害的圣母婊，实际上是最大的恶。

她先打着心善的旗号，让老公陷入危险，后又看似善良的举动，害死了外来小孩们，最后打着大义的旗号想要驱逐代表，却让邻居小女孩陷入危机。

所以她做这一切到底为了什么呢？

难道真的是好心做了坏事？

又或者是她没考虑到自己的行为所带来的后果？

可是从她的表现可以看出来，她能一开始就感觉出李代表不对劲，能想到从阁楼破开墙壁进入李代表的家里，能找到李代表的藏尸处，最后敌人攻进来也能一眼看出局势不利拔腿就跑。

所以她一点也不傻，甚至有点聪明。

那我们回顾一下她做的事情：①她老公在李代表手下打工，她冷脸反对李代表，她老公就会被责难。

她向老公表达过担心，说明她心里很清楚这一点，可是即使她表现出很担心老公的样子，但依然我行我素不听老公劝告，让她老公陷入危机；②她给小孩送吃的被李代表发现，那李代表很有可能会对小孩们做极端的事。

她一早就察觉到了李代表不对劲，按理说她也明白这一点，可是她被发现时却依然很淡定的向李代表点头示意，仿佛一切都不关她的事一样；③她带着邻居小女孩去找李代表的罪证，如果被李代表察觉，那李代表很可能会加害小女孩。

经过这么多事她早就知晓李代表是个很极端的人，所以这一点她也知道，可是她依然完全没有考虑小女孩的下场，极力的劝说小女孩跟她一起去找罪证，甚至翻找东西的时候幅度很大，完全没有在乎李代表会不会发现，可能是觉得凭借自己老公的关系，自己是不会有事的，所以小女孩会怎么样跟她又有什么关系；④她让老奶奶说出实情，那李代表很可能就会被驱逐，而老奶奶下场可能会很凄惨。

她进到李代表房间的时候，房间干净温暖，这么恶劣的环境下老奶奶却被照顾的很好，她又不瞎当然看的见，所以她稍微有点思考能力就知道这一点，可是她依然极力的想找到证据驱逐李代表，完全不在乎老奶奶的死活。

⑤她把李代表罪证当着所有人的面公布，那事情就没办法被私下解决或掩盖，而这种激进的处理方式很可能会引起李代表的殊死一搏，从而给避难所带来混乱和伤亡。

她公布证据后，很聪明的扔下证据就退到一边，没有跟其他电影的主角一样向前继续质问和硬刚，说明她知道接下来会引发李代表反击，让避难所陷入混乱，所以这一点她也很清楚，可是她依然完全不考虑混乱会带来的伤亡，选择了揭露真相的同时，又选择了戛然而止退后三尺以求明哲保身，很明显想让别人来对付李代表，自己功成名就退居幕后。

从女主所有的行为来看，她很清楚自己做的所有事情带来的后果，可是她依然选择了这么去做。

那她为什么要这么做？

或者说她做这一切的意义是什么？

这种损人不利己的事究竟给她带来了什么好处？

这个我们不得而知，但是细看一部分剧情的话，好像能得到一些推论：从她的行为能看出，她貌似是一个很正义有原则的人，她觉得一个事情应该是什么样子的，那她就会去做，即使在做这个事情的过程中给其他人带来了直接或者间接的伤害，不管受到伤害的是身边亲人还是陌生人，她都不在乎，好像是要为了心中的正义和原则即便有牺牲也要贯彻到底。

可是她前期察觉不对却又隐忍不发，揭露真相后没有继续硬刚反而退居一侧，避难所被围攻时又第一时间选择逃跑，这些行为又说明了当她察觉到自己可能受到伤害时，就会放弃原则和正义。

她平时表现出的关心爱护每一个人，可是做事的时候却又完全不在乎别人的死活，这也形成了鲜明的反差。

也就是说：当事情损害不到自己的时候，她是一个正义且有原则的人，但是当事情会损害自己的时候，她又没有了所谓的正义和原则。

平时没事的时候她是一个关心爱护别人的人，但是碰到事情的时候她又变成了一个完全不在乎别人的人。

前后不一，挺搞笑吧。

所以其实女主完全不在乎别人，可是却极度爱惜自己！

打着大义的名号，看似善良，却又一直在行伤害他人之事。

看到看不惯的人和事就会无所不用其极的去指责和针对，当事情闹大了以后，又以一副弱者的样子退居二线，让别人来承受后果和代价。

这就是妥妥的一个极度自私自利的小人形象嘛！！

也只有极度的自私才能做到如此吧。

大概这就是大家骂圣母的真正原因吧，看似人畜无害，正直善良又有原则。

但是实则极度自我，正直和原则只是事不关己时的旗号，为了自己一点点感受，完全不在乎别人死活。

后记看到很多评论说圣母所以给低分，实际上我觉得是冤枉导演了，导演很明显是在骂圣母的。

很多地方都是导演故意变现圣母自私的一面。

最后导演让老奶奶站出来给李代表说好话，说明老奶奶都知道李代表不能被赶走，但是女主知道却选择了视而不见，导演故意这么表达应该是想让观众看到圣母自私的一面。

让女主给外来人送吃的导致全被赶走，然后女主再次去送东西也没表现一丝的内疚，就好像事情不是自己导致的一样，完美演绎出了女主的不在乎别人。

把她老公写死，也是刻意的在最后关头还让女主两次拽着老公，导致老公被刺而死，这么表达就好像在说老公就是女主害死的一样。

最后马上就要大乱斗的时候，李代表想召集人手，结果被女主打断，导致本来还算坚固的堡垒很快被攻破，更给人感觉是女主导致了公寓这边更快的溃败。

甚至最后让女主活下来，感觉都是故意的写成这样的。

这么表达好像就是故意的写给观众，你看，女主这种圣母坏了这么多事，害死这么多人，最后自己却活的好好的。

周围的人下场越惨，而女主下场越好，就越突显女主自私。

李代表保护公寓越英勇，老公为了女主越委屈，就越显得女主做的事情错的越离谱。

至于邻居小女孩，领着补给享受着公共医疗，还一脸不屑的跟几个妇女吵架，很明显也是导演故意安排的，给人感觉就是受了别人好处还理所应当的那种令人厌恶的嘴脸，让人联想到网络上一些女的，她们觉得所有男人都欠自己，给自己好处是应该的。

这里是肯定故意这么演的，要不完全没必要演小女孩发脾气反击吵架那一段。

所以应该给高分，这种骂人的手段还真是，挺新颖的。

--后后记--- 帖子写了很久了，依然还有很多人好像没看懂，说什么女主善良挣扎良知特殊情况什么什么的，我也回看了自己的帖子，觉得自己有些地方确实写的不是很明白，今天改进一下。

（因为要写明白所以很啰嗦，已经看懂的人可以忽略！！！

） 其实辨别女主圣母的真假，只需要看最核心的一点，那就是：她是否让渡自己的“利益”。

这就和一些人嘴里说要态度、要立场、要仪式感一样，不管话怎么说事怎么办，你不掏钱试试？

核心是：“掏钱”。

我们把电影里的房间、食物和水、以及各种生存资源看成是“利益”，那女主做了这么多事，她是否真的让渡过自己的“利益”给别人呢？

答案一目了然，没有！

（除了少数的食物）而真正的圣母会怎么做？

真圣母会放弃自己的“利益”去帮助和救赎那些苦难的人，就像跳楼的那个人，他是真正的把自己的“利益”让渡给了别人，他才是真的善良仁慈。

当然这里我们不讨论圣母这种做法对不对，我们讨论下女主这个圣母为什么是既当又立的假圣母。

1、女主公开反对李代表，有让渡自己的“利益”吗？

几乎没有！

真正的让渡“利益”应该是身体力行的行为，例如私藏外人、送食物给外人、再或者更极端的搬出去跟外人共患难、私通外人推翻李代表等等有的是方法，而女主显然嘴上说一套身体却很诚实，最典型的证明就是曾在她家居住的小男孩去了跳楼男家里，说明女主并没有让渡或牺牲自己的“利益”给小男孩。

而公开反对李代表，除了损害一下男友的“利益”，和女主自身的“利益”关系不大，因为女主也是居民，即使男友外出失踪或牺牲了，女主也能正常获取该得的“利益”。

（当然可能有人会觉得男友的“利益”也是女主的，但是前面咱们分析了，女主其实不是很在乎其他人包括男友，少量的牺牲换取女主看似高尚的品德和自己内心的安宁，她是能接受的。

）2、女主给小孩送食物， 有让渡自己的“利益”吗？

几乎没有！

真正的让渡应该是女主和跳楼男一起私藏这些小孩，但是女主没有！

虽然这些事她做的话要容易很多，虽然跳楼男那里已经几乎装不下了，女主依然半点让渡自己“利益”的想法都没有，只是拿了点食物过去，很微不足道，而且跳楼男也提醒过她不要做这个事情，因为这个行为本身带来的恶果要比好处更严重，跳楼男都知道的事，女主难道不知道？

说明女主非蠢既坏，蠢肯定是不蠢，至于坏，到不至于真坏，只可能是女主根本不在乎而已。

3、女主带小女孩去搜证据，有牺牲自己的“利益”吗？

几乎没有！

真正的牺牲应该是自己去搜，后果自己承担，而不是带上小女孩，这里也看出女主既当又立的阴暗一面，因为这个事情只有两个结果：①搜出来了，那李代表完蛋了，威胁不到自己的“利益”，可能还有好处。

②没搜出来，李代表对两人释放怒火，一边是有老公背景的女主，一边是跟李代表有矛盾的小女孩，孰轻孰重一眼便知，小女孩的“利益”就是女主的盾牌，这盾牌会让女主的“利益”损失尽可能的变小，如果没有小女孩背锅，那女主即使不被赶出去，也会受尽白眼和数落，“利益”损失可能达到女主无法接受的程度。

（这里有可能是过分解读，可能导演只是想表现女主的不仁不义，根本没考虑搜不出来的结果。

但是不妨碍导演表达女主想拉人背锅的意图，因为诱导小女孩除了一起承担后果，几乎没有其它的用途。

）4、女主威胁老奶奶，有让渡自己的“利益”吗？

一点都没有！

真正的让渡应该是主动承担养老奶奶的责任、应该是为老奶奶想好后路，可是对话里女主只字未提，哪怕连欺骗都没有，因为女主很清楚李代表被查出问题，老奶奶就属于共同欺骗，说是同伙都不为过，女主和老奶奶都心知肚明，所以说到老奶奶儿子时才会干脆释放本性，露出那种威胁的嘴脸，和之前房间里的温馨气氛形成鲜明对比。

这里是唯一一次女主露出坏人嘴脸的镜头，也是唯一一次别人犯错（李代表和老奶奶的儿子之间的问题）和女主没有半点关系的一次，这个镜头总感觉让人那么深刻，就像是整天做坏事的人突然成为了正义的审判官，面对犯错之人没有任何怜惜，只有赶尽杀绝的念头一样。

5、最后，推翻李代表，有让渡女主的“利益”吗？

不仅没有，反而好像可以让女主受益！

探索队损失惨重，敌人马上就要攻进来，这时候真正的让渡应该是放下个人仇怨先顾大局，要么你先救治伤员、要么你先抵御外敌、要么你只身犯险去和外人谈判以减小大家的损失，这都是真善应该做的，因为这是所有居民的“利益”！

可是女主做的事情，像极了当年那句“攘外必先安内”，让人觉得可笑又震惊！

当然有人说女主也是普通人，想不到什么大局观想不到什么大家的利益。

可话反过来讲，普通人见到这个场面，还会觉得是不是居民是大事吗？

死这么多人不是更大的事？

敌人马上会来杀更多的人不是更大的事？

先确保活着的人的安全不是更大的事？

好吧，说到底，可能也会有人说：女主只是个小人物思维，不是真正的坏，她只是个女人，也不会想到外面的世界这么残酷，也不会觉得外面的人会进来杀人。

那我只想说：有时候，蠢比坏更可怕！！！

而这也不是最关键的，最关键的是，你知道她蠢坏了大事，你还觉得理所当然，还有她共鸣，还为她求情，甚至还跟她一起不思过不改变！

那你就是真的坏！

比蠢更可恨！

你可以说女主做了很多错事，导致了很多人利益受损，是因为她是个傻白甜！

但是你不能说因为她傻白甜就可以不承担任何责任！

甚至连骂名都不能背！

错了就要认！

而不是找理由找借口，甚至冠冕堂皇理直气壮的说人都会犯错而拒绝去背责任！

我们从整个剧情中也可以看到，女主做的所有事情，跟让渡“利益”帮助和救赎他人没半点关系，全程就是一个嘴炮+捣乱，损人不利己，像极了某些人整天嘴里扯着道德的大旗，却不干一点实事，即享受着既得利益，又惹出一堆麻烦让你去擦屁股，如果你还觉得这不是圣母婊，那活该你掉进杀猪盘。

犯错可以被原谅，但原谅永远不是可以犯错的原因！

（最后，有很多人谈论李代表，实际上电影已经给出答案，一开始驱逐外人时，是所有人投票的结果，李代表那时候还是一脸懵逼的小白，木讷憨厚老实听话。

结合女会长的话，他们选出的是一个自我牺牲自我奉献的人，实际上李代表只是绝大多数居民意志的一个缩影，他代表的是绝大多数居民的利益，而李代表的居民身份，个人感觉是暗指这利益背后的阴暗面。

）deepseek有时候问多了就会宕机

2023年9月30日17:55:58（一）韩国影视作品非同小可，韩国拥有非常成熟的商业体制，唯二不足就是市场太小和技术积累不够吧！

正因如此韩国的娱乐圈是一个极度内卷的，只有最优秀的作品才能杀出重围被外国人看到。

（二）韩国日本算是东亚圈里面最先完成工业化、城镇化的国家。

人在资源稀缺的时候爆发矛盾是在所难免的一件事情，这是一个不以个人意志为转移的事情。

而东亚是人数最多资源最稀缺的地方之一，如果秩序崩塌只能带来无穷无尽的混乱。

这时候就需要一个强人站出来形成组织，建立秩序！

（三）一个剧情漏洞就是：正常的小区里面不会储备过多的食物的，如果外面一群人快饿死了，里面的这群人多半也活不了多久了！

这就是就像皮之不存毛将焉附，如果一个和你条件差不多的人很容易就死了，那说明你也快了！

（四）这样的唯住户论组织架构是站不住脚的，起码也应该有几个议员站出来吸收最有竞争力的人口建立组织才行，现行的组织太松散了，他们的共同点就是运气好房子没塌，说实话这什么优势都没用，外面的人以命相搏一个能杀好几个！

（五）这种末日论太尬了，地震而已难道还全球地震吗！

而且不能上网吗？

总不能五大洲都没了吧！

（六）这个代表的“金”姓真是妙啊，恰似朝鲜的国姓（七）人类其实是最特殊的一个生物，人和人的本质是没什么不一样的，一旦遇到灾难了这种平等就能显现出来，这时候如果再想维持旧秩序是不太可能了。

秩序一旦被破坏，原有的荣耀就都什么也不是了！

（八）女主圣母其实没什么好讨厌的，令人作呕的是她作为一个既得利益者还要对男主们的行为进行批判，这就相当于吃饱了饭还要砸锅的人。

自己装一下圣母，代价就是男友为了她跪地求人。

一句话婊子立牌坊装圣母。

她要是想当圣母完全可以出去啊，凭什么为她一个人否定集体制定的决策！

最后小区被外面的人冲进来，真是大快人心！

这时候她竟然跑了，她应该去和外面的人和谐共处啊，怎么跑了呢？

（九）如果结局是女主被干死了，评分一定会更上一层楼的！

但结局好就好在女主没死，这就是告诉了人们一个道理，对于圣母你就得让她冲锋在一线实现自己价值，及比如现实生活的环保少女就得送她到日本福岛治理核废水。

（十）电影里面的“反派”：①　大灾难：在灾难面前人类的抵抗能力确实是挺脆弱的！

②　高房价：在高房价面前，一部分人得一辈子为了这一套房奋斗终身，还有一部分啥也不干就能够逍遥快活，导演可能想表达贫富差距吧！

③　人性劣根性：当资源稀缺、非此即彼的时候，自私、仇恨、抢夺、暴力各种行为应运而生。

（十一）人物对立，电影是没有对立硬要制造对立，各个角色的立场和动机显得很呆板，尤其是女主这个没事找事儿的对立让人看的尬的不行！

（十二）总结：电影给人的感觉就是想表达一点复杂深层次的东西，但却发现根本没用那个功力。

前期的渲染铺垫全都成了用力过猛，最后啥也没表达出来。

这种表现手法像极了日漫美剧里面的某些片段，先画一张饼，如果有吸引力看的人多就往后拍，剧情逻辑什么的就都全顾不上了。

也像极了国内的烂尾楼，一开始规划特别好，等到交了首付了就开始摆烂了，如果接盘人没来就烂尾了！

（十三）电影没有表达出什么深刻的哲理，也没什么值得深思的东西。

看的时候精神紧张一下，看完之后就感觉什么意思都没有了。

这种感觉就像快餐一样，很爽，能吃饱，但没什么灵魂。