我愿意

小时候，我有在报纸上看到过“FLG焚烧事件”，很快邪教被瓦解了。

那时候还小，我并不懂什么，只觉得那些焚烧的人看起来很恶心很恐怖。

近些年，通过“韩国前总统朴槿惠身陷邪教门”对教会有了一些好奇。

不可想象，教会能控制的范围竟然那么巨大，甚至能控制一个GJ的方向。

《我愿意2022》就撕开了教会以“幸福”为外套的虚伪假面，我先来分析下剧中“幸福慈光动力会”教会的结构：第一层：教头本生老师：小时候被妈妈抛弃，跟着父亲四处为家。

高中的时候就打工洗碗、洗盘等，之后去当兵回来后父亲过世，甚至没钱办葬礼，然后去了东部之后就彻彻底底改变了自己。

第二层：教会主管1. 秦凱莉老师：因夫妻离婚、控制欲强与孩子有代沟、癌细胞身体健康等原因加入教会，因为其老师的身份成为了大弟子传道士，负责介绍学生和老师加入教会。

其经常会在心情不好找本生老师排解烦恼。

2. 蔡师兄：发现老婆出轨后看到老婆自杀（表怀疑，人可能是他杀的），负责教会的会计工作，想尽办法敛财。

第三层：教徒们则有各种各样不幸1.费慕淇（艺人）：因经纪人三岛长月突然自杀，导致其压力大到近乎崩溃。

在三岛的葬礼上，他遇见了幸福慈光动力会的本生老师而加入课程；2.连心（学生）：因缺乏家庭关爱、长期被霸凌在秦凱莉老师的介绍下加入动力会；3.小璇（老師）：因被劈腿而失眠，秦凯莉介绍其加入动力会；4. 谭佳美（清洁女工）：因丈夫出車禍变哑巴、还有三个孩子要养的家庭压力太大而入会；5.许书晴（记者）：为了接近费慕淇加入动力会，但是内心一直保持抗拒，随着时间的推移改变了想法变得深信不已。

细节：在前两集中除了费慕淇、莲心等个别教徒有姓名外，其他人得名字在第三集的时候，教头本生在上课的时候才通过本生的嘴才知道了他们的名字。

由此可见，在平凡的生活，低存在感的人甚至都没有人在乎他们是谁，而在这里，他们得到了认真的对待。

有没有发现，其实这就是一个稳定的金字塔结构，上层剥削下层的权利结构。

吸血过程：首先，上课成为学员需要付高昂的学费，这是猎杀的第一步，挑选有钱没脑的客户群体。

接着，本生老师会在这个阶段的课程中找到学生的痛点，关心学员，让学员感受到被爱，使其特别依赖这种“幸福”环境。

然后，鼓励同学继续报深层次昂贵的课程，由幸福的冥想、打坐、听演讲、瑜伽课的课程转变为带上塑料袋体验窒息感等一些另类黑暗的课，美名为“突破自己”。

总结，就是先体验幸福，等你以他们的意志为主，再通过贬低、打压的手段，接着再给你点甜头，让你永远有距离去摸够不着的幸福。

第八集中，谭佳美看到了本生杀死连心的场景之后想逃跑，可被本生迷晕了拍下了不雅照与视频，以此为要挟，控制住了谭佳美。

之后还提出要谭佳美带小孩来上课，即使是醒悟，也没有拒绝的权利了。

本生：”谁飞黄腾达的时候会想要得到心灵依靠？

好的时候不是想花钱，就是想赚更多的钱。

一旦日子变得不顺遂，什么佛、神、上帝，谁对他好谁就能主宰他。

”想要拥有幸福的人是没有错的，不过你得选择与善良又真诚的人一起前行。

信仰与邪教题材，国内并不多见 。

感觉这部剧不是靠悬疑、惊悚 、猎奇等标签来引人入胜 ，它更关注人的心灵。

1.开头的交叉剪辑手法不错 ，演唱会与邪教的布道大会交相呼应 ，暗示了双男主之间的某种联系 ，又让狂热追星与邪教洗脑相互对比 ，展示信仰的不同表现。

宗教教主暗喻偶像明星，粉丝追星又何尝不类似于宗教崇拜，他们同样在舞台上发光发热 ，让人痴心追随。

2.宗教是人本质的异化。

剧里讨论邪教 但却没像《咒》一样设定某种超自然的怪力乱神 ，本生老师是靠操弄人心的手段来维持众人对他的信服 ，因为宗教不是来自于外力，而是来自于人类本身。

人们往往没有神也要创造神，迷茫空虚的人心需要一个个力来扶持，或是偶像或是信条 。

3.原罪、救赎与宗教。

剧中有遭受霸凌的富家千金，有生活困顿清洁工 ，有婚姻失败的老师 ，有迷茫、失去自我的记者 有自责愧疚、 想要救赎的大明星 ，他们跨越阶级、性别和血缘，在“心灵成长课程”中共同寻找心灵的皈依。

—— “让我们陪着你一起重新学习爱人，学习被爱”—— 在本生老师的洗脑下 ，他们相信自己或家人的苦难来自于自身不够完美，自己藏污纳垢、不堪重负 ，不会爱人所以不配被爱，仿佛带着原生的罪恶 。

这些善良脆弱的人渴望重新做人 ，不惜在一次次的极限课程， 一次次的辱骂鞭打中获得救赎。

愧疚与罪恶让人渴望救赎，由此不得不求助于信仰，以至于听从宗教的教唆与洗礼。

4.他人即地狱 。

了解你自己的永远是你自己，只有自己能拯救自己 。

当你完全依赖他人告诉你对与错， 依靠他人帮助来达成自我认知时 ，你的主体意识会被一点点抹杀。

此剧名为《我愿意》 “我愿意”是一个承诺，更是一种心存侥幸的托付。

单向地相信教主能接住摇摇欲坠的自己，毫无保留地接受教主窥视与塑造 ，那教主是来拯救你呢还是将你拖进地狱 。

5.信仰与邪教。

人往往可以不信宗教，但不能没有信仰。

物欲横流、生活状态迷失的世界确实需要信仰来修正内心，来确立心灵的皈依与慰藉。

正当的宗教信仰不会抹杀个人的主体意识，例如基督教后来讲究“因信称义”，将“自我”从中世纪中拯救出来，可邪教往往通过对个体的抹杀与洗脑来达到统一服从的目的。

剧里的西格玛教一方面抚慰人心，带来陪伴与关爱，但另一方面却有着统一口号、统一动作、统一服装，受本生老师的统一控制。

在本生老师以爱之名的虚假兜售下，教徒们对本生老师死心塌地，任他予取予求，实质上形成了一套以本生老师为核心的quan力集中体系， 以至于集体暴力、血腥事件频发。

6.当你在凝望深渊时，深渊也在凝望着你。

西格玛教的手势是一只眼睛，教会里眼睛的标识处处可见，意旨教主能看透人的心灵，也意旨这个教会颇具诡异的凝视意味。

在剧的开头，明星费慕淇与教主本生老师的叙事交相辉映，是否在暗示二者交互的属性与命运。

费慕淇星光璀璨也难掩脆弱与迷茫，本生老师高高在上是否也会无助与空虚。

费慕淇通过参教的方式寻找心灵依托，本生老师是否也在通过传教的方式慰藉幼时被摧残的人格。

当教主在高傲地凝望迷茫的信众时，费慕淇等信众的迷惘空虚是不是也进一步蚕食着教主。

玩弄人心、追逐高位、放纵欲望、肉体慰藉等邪教模式真的会给本生老师带来心灵的满足感吗，还是使他堕入更深的深渊。

那个疯狂吸引男女教徒献祭 ，教他们如何爱人 ，却病态地关着植物人父亲的教主 真的懂爱吗

很喜欢这个故事。

虽然有些桥段读起来不是很流畅，但整体框架和部分细节真的蛮工整。

【主题】在主题上，所有的关系网都围绕着爱和控制展开。

不幸福的家庭有各自的不幸，带有血缘关系的亲情更在撕扯中显得更加惨烈。

我不禁在心中感慨这实在太亚洲了。

婚姻不幸的母亲宁肯眼看着自己的教主和教友把儿子虐打致死，也仍旧安慰自己这不是儿子而是一个邪恶的占据了儿子身体的邪灵。

她无法控制他，无法靠近他，为了能够榨取爱和关心她宁肯施手毁灭。

当真相被摊开在眼前，她也仍旧选择自己想要相信的东西。

情爱与对被认同的渴望把剩下没有血亲关系的角色链接在一起。

聪明冷静的长月被爱困在一个无法爱她的男人身边。

费慕淇因为孤独而把伤害爱他的人作为发泄，但他并不是一个真正冷酷的人，所以愧疚和孤独让他再次坠入深渊。

我有理由相信演员和角色在某些方面重合在一起，万人瞩目的大明星因为自己的取向而轻信于人，流着泪说“做音乐需要感情，需要和人接触。

”而那个长月也哭泣着告诉他“谁敢接近你。

”校园恋爱也写得很妙。

爱又轻易又决绝。

可以被高高抛起也可以轻轻放弃。

所有不幸的人都没能被爱拯救，很真实，刀锋的寒光直直晃眼。

两个绝对反派一个在行将败露之际独自来到掩埋着深爱自己的女孩尸体的空地上，把头和手都贴在地面上，似乎在完成一个拥抱。

另一个对不幸的女人动了心，但是却一步步把她推进火坑逼入死路。

没能给妻子幸福的丈夫看似是为了给受辱的妻子复仇，实际上他维护的是自己受挫的自尊。

他最终把绝望的妻子留在了身后，她在毫无希望的绝境中选择了带着年幼的孩子一同赴死。

还有那个短发的看起来聪明的记者，在坎坷的感情和被物欲吞噬的空虚中选择了把自己的命运交给所谓的神明。

【人物】最打动我的是纪新这个角色的描绘。

年轻的鼓手，高中生。

会为被霸凌的同学强硬的出头，看起来真的就是不同的男高中生。

虽然会觉得妈妈唠叨，但还是很爱妈妈。

虽然詹天明小朋友在读纪伯伦的时候让我眼前一亮，但是最后回想的时候还是纪新给我更加强烈的感情冲击。

把一个好的，年轻的，活的东西毁灭给别人看，能够被更长久地记住。

莲心在死去的时候凝固在脸上的笑容，让我觉得她很可怜。

她那样急迫地想要被爱，想要付出爱。

她把兔子给霸凌过她的女生看，她被人扔掉衣服在教室发出嘶吼，她绝望地在桌子上刻下那个男孩的名字。

詹检察官也很亮眼。

干练迅捷，但也会对爱着的人终于解除婚姻而兴奋尖叫。

人是复杂的。

我喜欢那些让人物完整而立体的设定。

出现在镜头里的每一个人，都因为各自的不幸而被吸附到一起，滑落深渊。

【一些操作】教主在某些时刻非常一针见血。

“没人认出你，你很失望。

”“为了讨好别人，你对别人做出了你很好接近的评价。

”“爱是对自己的诅咒。

你们敢说我都不敢听。

”他疯癫又冷酷。

被人像狗一样剥光衣服关在笼子里，当着信徒的面被吊起来打，但仍旧能够为自己编织冠冕堂皇的理由。

这种反差很有冲击力。

最后的最后，看这部剧的时候正在面临老板严重的PUA。

时刻警惕自己不要被洗脑，不要轻易动摇对常识和自己的认识，不要被所谓高尚的立场所蒙蔽。

同时也不要在绝望中将自己的命运交给别人。

寫在前面：由於本人對費慕淇原型x japan主唱Toshi的了解僅限於他的自傳以及幾篇新聞稿，在討論涉及到他的部分如有偏頗的話，請諒解。

本篇以費慕淇為主導，着重展示5-8集中費慕淇被洗腦的過程，以及與原型Toshi的一些相似處和異處。

第五集：伴隨著施暴的實習－－反饋 （原型Toshi片段）自傳內容節選：我被帶進地下治療室，趴跪在地，其他男性學員圍繞在我身旁，他們時而摩擦，時而拍打我的肩膀，同時在我耳邊大聲叫喊，用比先前治療時更加激烈不堪的言語砰擊我。

我的哭叫聲夾雜在這些詛咒，謾罵與尖叫聲中，自己的腦袋也變得一片空白，漸漸搞不清楚這是夢境還是現實。

時間的感覺也早已消失，意識漸漸變得迷茫。

「懺悔」洗腦：環境：燈光昏暗，封閉的地下室，周圍人帶來的壓迫感（費慕淇是唯一坐在椅子上的）可以把這個過程中的言語用目的分成以下幾種：1.否定過去：「該死的學校」「假腥腥的演藝圈」「愛慕虛榮」「你有多可悲」2.產生罪孽感：「長月到底怎麼死的」「因為你不愛她，她才自殺的」「你不愛她為什麼要利用她」3.摧毀人格尊嚴和自信：「王八蛋 自私鬼 」「爛人」「 膽小鬼」「 渣男」4.植入教義：「自然之子」「為了完成希格瑪的使命」這是一場肉體和精神的雙重摧殘。

在周遭環境，言語辱罵和暴力毆打的疊加下，費慕淇心理徹底崩潰，激昂的情緒壓制住了理性，大腦喪失了自我推理和思維判斷的能力。

此時周遭的不斷重複的話語便可輕易地灌輸進費慕淇的大腦裡，重新闡釋他對自己的認知，對長月死亡的看法，對希格瑪的使命。

在這次課程後，費慕淇會陷入一個更加迷茫和懷疑自我的狀態，會更加願意投入精力金錢到動力會裡以尋求心靈的淨化。

伴隨著施暴的實習－－反饋「施暴後的關懷」洗腦：在「懺悔」之後，本生老師立刻表現出關懷。

在洗腦結果的加持下，從加害者身分轉變為施恩者。

小恩小惠便會讓費慕淇產生強烈的情感依附，類似於斯德哥尔摩综合征。

施暴後的關心後面的浴缸橋段：在吳絡纓編導的專訪裡有提到：「本生老師其實某方面有發現費慕淇是一名同志，所以他有利用調情、以賀爾蒙的方式來吸引他。

」通過這次事件，費慕淇看向本生老師的眼神中的愛慕更加明顯。

第六集藉由直播事件，本生老師開始控制費慕淇的社會活動。

費慕淇與別人接觸的機會都落入了動力會手中，漸漸地，動力會將會成為他生活中唯一關注點和寄託。

「不準他再和媒體有任何接觸」，限制費慕淇的信息來源，不允許他獲取和更新資訊和知識，降低他思辨的能力。

隨後，費慕淇參加了極限課程，課程內容可大致分成兩塊：溫和：「冥想」「困倦靜坐」刺激：「蒙眼挑戰」「窒息體驗」「跳瀑布」

蒙眼挑戰「冥想」：當意識狀態改變至一個自我的覺知下降且感官放鬆的狀態。

普遍的冥想可以為人們帶來"放鬆反應"，包含代謝變化，心臟跳動率，呼吸，血壓和大腦化學物質的變化。

在西方，冥想已經作為減輕壓力和疼痛的一種方法，進入醫療保健的主流。

但冥想並非總是對人有益的，部分人參加了「冥想集團」後，也會出現抑鬱焦慮，認知困難。

邪教在向教徒流水線施治冥想時，會忽視了個體的差異性。

若有人在期間產生不適，會受到批評和壓制。

出於對組織的依附，對權威的害怕，往往這些人會硬著頭皮堅持下去，給自己的精神帶來傷害。

「困倦靜坐」：人在困倦時的情況下，會出現一定的思考能力和獨立意志喪失，此時就能更好的灌入邪教教義。

這裡提一個「睡眠剝奪」，本生老師還沒做到這步，就不多做介紹了，感興趣的可以查閱。

想體驗冥想和靜坐帶來的身心愉悅並不難，普通人在了解相關知識後也可完成。

但在這卻把這些好處同動力會連結起來，讓教徒們更加崇拜和依賴本生老師。

「刺激」：在日常中，我們也會去挑戰恐懼和未知的事物，這是一個自我實現的過程。

但在一般情況下，我們不會因為挑戰失敗過分否定自己，否定人生，也不會把挑戰成功將某些神化事物聯繫到一起。

在教徒們的感官被刺激包圍的同時，本生老師不停地向他們灌輸裡念，讓他們意識中將這些戰勝自我劃入參加課程的成果，加入動力會的益處，無疑加強了他們對動力會的依賴。

窒息體驗在經過極限課程後，本生老師舉行了晉升儀式。

研習生模擬動物型態進入大廳，戴上起靈石，跟讀希格瑪誓詞，費慕淇正式成為研習生。

「協助會務推廣，努力讓更多人得到幸福」「發揚光大」「當做此生的目標嗎」（這裡涉及到為什麼人們會痴迷邪教，之後maybe專門講）：將發展新成員同教徒們的精神滿足關連起來，給予一個獎懲概念，讓他們越陷越深。

費慕淇成為研習生第七、八集發行CD（參考原型Toshi片段）

費慕淇更改曲風相同點：兩首歌曲的曲風相似，且都為宣揚教義服務的。

身邊的女性（Toshi指守谷，費慕淇指書晴）和教主都起了很大的推動作用。

都與以往曲風差異很大。

差異點：本生老師並不具備MASAYA的音樂創作能力，慕淇發行的歌曲由自己創作，而Toshi發行的歌曲由MASAYA創作。

Toshi還在MASAYA的安排下參加各種各樣的活動，不停地推銷昂貴的CD，為Home of Heart（Toshi加入的組織名）創造營收。

而本生老師採取了書晴的建議，讓費慕淇唱人少的現場，個人覺得本生老師並沒有打算通過這個歛財。

我的脆弱限制了我的想像與以往不同的道路，必然是陌生且處處碰壁的。

在錄音房內同凱哥的交談中可以看出，費慕淇並不能很好地面對外人對動力會的質疑與批判，他心中教義並沒有像凱莉老師那般堅定。

他當前的認知與行為是相違背的，這個時候就會啟動心理學上的一個「認知失調」機制：為了緩解認知失調引起的不適，人會傾向更改矛盾的認知，使自己的認知符合行為。

費慕淇在錄音室面對質疑與以往在演唱會的人聲鼎沸不同，書晴安排的場所並沒有人為費慕淇的音樂買單。

費慕淇心中會產生很大的落差和挫敗感，造成更嚴重的精神壓力。

按照邪教洗腦的發展，接下來本生老師應該會對他的演出結果作反饋，進一步洗腦。

但，他倆被綁了，就沒下文了？

最後，以「我願意」的導演＆編劇吳絡纓專訪內容做ending即便我們在面對一個所謂的「信仰」，我們都得要去小心思考我們接受到的這些東西是否真的是自己的想法？

「邪教」其實就是盲目極端的信仰，當我們處於正常的狀態時或許能有辨別的能力，但當我們遇難時，就會去想：這時候如果出現一個比我還有智慧的人來告訴我怎麼辦就好了，所以人會去求籤問事、人會去尋找答案。

參考書籍：

洗腦8.2Toshi / 2015 / 方智出版社

痴迷邪教评价人数不足佩佩·罗德里格斯 / 2001年1月1日 / 新华出版社

邪教在我们中间评价人数不足（美）玛格丽特·泰勒·辛格 刘宇红 黄一九 / 2000年6月 / 湖南人民出版社

信仰与邪教题材，国内并不多见 。

感觉这部剧不是靠悬疑、惊悚 、猎奇等标签来引人入胜 ，它更关注人的心灵 ，倾向于抽象化、概念化的思考。

1.开头的交叉剪辑手法不错 ，演唱会与邪教的布道大会交相呼应 ，暗示了双男主之间的某种联系 ，又让狂热追星与邪教洗脑相互对比 ，展示信仰的不同表现。

宗教教主暗喻偶像明星，粉丝追星又何尝不类似于宗教崇拜，他们同样在舞台上发光发热 ，让人痴心追随。

2.宗教是人本质的异化。

剧里讨论邪教 但却没像《咒》一样设定某种超自然的怪力乱神 ，本生老师是靠操弄人心的手段来维持众人对他的信服 ，因为宗教不是来自于外力，而是来自于人类本身。

人们往往没有神也要创造神，迷茫空虚的人心需要一个个力来扶持，或是偶像或是信条 。

3.原罪、救赎与宗教。

剧中有遭受霸凌的富家千金，有生活困顿清洁工 ，有婚姻失败的老师 ，有迷茫、失去自我的记者 有自责愧疚、 想要救赎的大明星 ，他们跨越阶级、性别和血缘，在“心灵成长课程”中共同寻找心灵的皈依。

—— “让我们陪着你一起重新学习爱人，学习被爱”—— 在本生老师的洗脑下 ，他们相信自己或家人的苦难来自于自身不够完美，自己藏污纳垢、不堪重负 ，不会爱人所以不配被爱，仿佛带着原生的罪恶 。

这些善良脆弱的人渴望重新做人 ，不惜在一次次的极限课程， 一次次的辱骂鞭打中获得救赎。

愧疚与罪恶让人渴望救赎，由此不得不求助于信仰，以至于听从宗教的教唆与洗礼。

4.他人即地狱 。

了解你自己的永远是你自己，只有自己能拯救自己 。

当你完全依赖他人告诉你对与错， 依靠他人帮助来达成自我认知时 ，你的主体意识会被一点点抹杀。

此剧名为《我愿意》 “我愿意”是一个承诺，更是一种心存侥幸的托付。

单向地相信教主能接住摇摇欲坠的自己，毫无保留地接受教主窥视与塑造 ，那教主是来拯救你呢还是将你拖进地狱 。

5.信仰与邪教。

人往往可以不信宗教，但不能没有信仰。

物欲横流、生活状态迷失的世界确实需要信仰来修正内心，来确立心灵的皈依与慰藉。

正当的宗教信仰不会抹杀个人的主体意识，例如基督教后来讲究“因信称义”，将“自我”从中世纪中拯救出来，可邪教往往通过对个体的抹杀与洗脑来达到统一服从的目的。

剧里的西格玛教一方面抚慰人心，带来陪伴与关爱，但另一方面却有着统一口号、统一动作、统一服装，受本生老师的统一控制。

在本生老师以爱之名的虚假兜售下，教徒们对本生老师死心塌地，任他予取予求，实质上形成了一套以本生老师为核心的quan力集中体系， 以至于集体暴力、血腥事件频发。

6.当你在凝望深渊时，深渊也在凝望着你。

西格玛教的手势是一只眼睛，教会里眼睛的标识处处可见，意旨教主能看透人的心灵，也意旨这个教会颇具诡异的凝视意味。

在剧的开头，明星费慕淇与教主本生老师的叙事交相辉映，是否在暗示二者交互的属性与命运。

费慕淇星光璀璨也难掩脆弱与迷茫，本生老师高高在上是否也会无助与空虚。

费慕淇通过参教的方式寻找心灵依托，本生老师是否也在通过传教的方式慰藉幼时被摧残的人格。

当教主在高傲地凝望迷茫的信众时，费慕淇等信众的迷惘空虚是不是也进一步蚕食着教主。

玩弄人心、追逐高位、放纵欲望、肉体慰藉等邪教模式真的会给本生老师带来心灵的满足感吗，还是使他堕入更深的深渊。

那个疯狂吸引男女教徒献祭 ，教他们如何爱人 ，却病态地关着植物人父亲的教主 真的懂爱吗

很欣赏本生老师这个角色。

因为这个角色塑造的有深度虽然坏，又不至于让观众感到唾弃。

但是总的来说，坏事做尽是不值得被追捧的。

只是歹人的恶无非是人性中的各种欲望闪现。

但本生老师是很了解人性的。

从小丰富的经历让他看清楚了人。

本生在人格和精神上，不是一个庸俗的人。

他上过美术学院这一part应该是假的。

他真实的经历剧里没有一一透露。

应该是通过各种摸爬滚打。

本生想要的，不是钱，不是色欲的满足。

而是操纵人性。

享受权利。

他被剥夺的东西，太多了。

所以他疯狂想要弥补童年过去的自己。

本生有些施虐癖，这点从和莲心的床戏可以看得出来。

剧里有一段镜头是本生小时候母亲带男人回家发生关系把本生关在衣柜，本生透过缝隙看着母亲和别的男人上床，可以说是扭曲性意识的开始了。

当詹明耀和本生对话的时候，本生第一次面对镜头露出了没有伪装的表情。

就是因为詹明耀的确说对了。

他是有嫉妒纪新的心态在的，因为纪新是被爱的。

而在他和詹明耀对话之前，他曾对蔡有儒说，莲心死之前起码觉得自己是被爱的。

而我们这样的人呢？

殴打纪新的过程中，一开始本生应该没有想过打死他，但是纪新一直在呼喊母亲，所以引发了本生的原始报复心理，也就是报复自己。

殴打一个可以作为自己的代替品的少年。

（虽然詹明耀和本生的对话有点强行圆剧情，逻辑一想也不太对劲。

）

片中无论是莲心，还是凯莉，还是费慕淇，还是嘉美。

他们都是活在自己的雾里的。

而本生则看得很透彻。

心疼莲心。

莲心是无爱的，她听到本生的发疯言论恍然了一下，然后面对本生的拥抱，她选择了沉沦。

对于莲心的特写，是得到爱之后的满足又茫然。

莲心失踪了几集，社团的人居然不是很着急的去找她或者报警....可以说她的存在感相比纪新还是弱太多了....本剧没有非常多画幅去展示这个角色，但是从暴戾切到柔软，莲心是值得被爱的。

剧设来说，莲心出生在一个比较富裕的家庭，父母都很忙，她对詹明佑表达喜欢的方式不恰当又加剧了除了外貌之外她受伤害的程度。

比起爱，如果被骗可以拥有爱，那么我猜我们身边真实的莲心的选择是宁愿被骗。

莲心并不是一个虚构的人物，她可能就是我们中学时期被欺凌的某个少女。

如果不是因为她的家庭比较富裕，这会更严重。

本生确实给了她爱。

但是爱换来的是操纵，控制，欺骗。

甚至送命。

另外哑巴老公的演技非常好。

得知嘉美被侵害之后他骑着摩托一路狂奔那种无声的呐喊的表现力。

至此艺术已成。

嘉美的处境其实是几个主要信徒之中最困难的，秦老师有家庭，莲心有朋友，还年轻。

而她要带着三个孩子，老公撞人之后又变了哑巴。

如果哑巴在找本生算账之前给她留几句话她可能去死的念头没有这么强烈，她大概是觉得老公会不能原谅她。

嘉美其实并不是共犯，只要她愿意去找警察讲诉事情的经过，她也被威胁了，那么她也是一个受害者。

但是哑巴的转身离开和沉默彻底让她绝望了。

蔡师兄怎么说都是一个腐坏的人。

很奇怪为什么最后因为嘉美就去洗白背叛本生。

蔡师兄应该是并没有被威胁。

关于为什么会跟随本生对于这一块没有刻画，不懂蔡师兄的故事。

但是重要的是他并不被威胁所以他是为了利益跟随本生老师的。

唯一一个可能，对嘉美动真心是因为想到了自己的老婆。

某种相似体验导致蔡师兄觉醒了。

凯莉老师的后期有点立不住人设。

作为一个教导主任居然因为一个改造打火机认定儿子有磕药。

也许本生老师和动力会的存在就是一直给她的压力缓解。

但是其实她从来没有放下过对于家庭的压力。

不断的去给孩子灌输我现在都是为了你。

如果纪新没有说，你怎么不想想前夫为什么离开你。

这伤透了凯莉老师的心，也许不至于被打死。

（当然纪新说的也存在某种意义上的合理，夫妻感情是两个人经营的。

但是出轨的是父亲所以母亲属于受害者。

这是纪新还没有成熟到去体会的。

）

费慕淇的存在和剧里面拍电影一样。

就是为了刷脸，引流。

费慕淇在剧里如果没有其他角色会显得这个剧很空。

但是嘉美，莲心，还是凯莉老师的故事单独都可以拎出来。

而费慕淇是为了单纯而单纯为了无助而无助。

没有任何有深度的感情波动和经历。

而只是我很彷徨，长月没了怎么办。

但是无论怎样他也成功的扮演了一个傻又不坏的明星。

如果没有炎亚纶这部剧会偏向文艺，还是不够吸引观众的。

但是如果他的篇幅占的太多，那么这部剧的基调就会变得浅薄。

总评:作为商业剧，大胆的题材，新颖的角度。

还是很不错的。

也拍出了对社会和人性的反思。

因为爱，以爱之名,我愿意。

人作为群体动物和情感动物不能没有认同感和爱。

本生看似给了每个信徒一些理解，一些灵魂程度的安抚；但其实他又什么都没有做。

最重要的人要自己爱自己，不要盲目的从宗教神佛和别人身上去获取救赎。

自己的救赎只能自己完成。

本剧可谓是各种元素集合了 犯罪/悬疑/社会问题/校园霸凌/青春恋爱/理论/婚姻/惊悚/恐怖/明星/邪教………

这部剧与《圣山》形成对比。

《圣山》先告诉你教主是傀儡。

而这部剧最后才展示教主的傀儡面目。

邪教的可怕，不仅在于利用人追求幸福而不得，来敛财与操控，而且在于让人不敢相信，让人在吸食精神鸦片后精神阳痿。

可每个人似乎都在加入这个组织，让你不得不怀疑自己的清醒，让你不得不吸食一口。

剧中的家庭主妇和记者，原本抗拒着，逐渐也深信不疑。

因为塑造自我需要时间、注意力和资源，而邪教会占据你的时间、注意力和资源，他会提供课程和集会，他会引导你上交财产，你失去了清醒的机会。

他祝你幸福，只不过是在主导你的幸福。

和韩剧《救救我》一样的题材，今天看完那部第一季，又回来找《我愿意》的评价。

相比之下，后者的呈现明显更为真实，对于身在邪教不自知的状态给出了更可信的刻画。

本生宣扬的追求幸福，没有一般宗教性质的怪力乱神，按照幸福慈光动力会的说法，是在本生的领导和会员的互助交流中逐渐接近自然，接近自己内心所想，是一条大家共同追求自由解放的康庄大道。

因而有当红明星，有记者，一个又一个拜倒在本生蔑笑的神像前，怎么都看不出他会是玩弄人心的诈骗犯，怎么都不愿信他会是负债累累的普通可怜虫。

恶魔总在耳边低语，越不如意越愿意期盼神的救赎。

撒旦在这时抛出诱惑，他说，相信吧，我会带给你心的安宁，就这样人们心甘情愿走进地狱的天国。

动力会中信众的状态和心理乍看很正常，美好的未来愿景麻痹了对痛苦的感知，路到尽头才觉病入膏肓，回天乏术。

《救救我》里邪教组织救善院中信徒的举止充斥着疯狂和苦痛，一旦涉及“新上帝”涉及“灵父”，以正常人的眼光几乎无法在他们身上找到理智的残存。

和教会氛围一样潦草，灵父宣扬的教义是追求救赎和永生，很俗套的蛊惑人心的手段。

不过与之对应的，救善院的初期信徒似乎老年人居多，在通过公益项目和社会活动进行宣传后，很多青年人也加入了救善院。

问题在于，虽然背景设定是韩国较落后的小地方，但似乎不足以解释所有信徒的狂热和盲信，主角四人团拯救女主的行为动机也不够充分。

可以看出剧中试图从联合政治势力角度凸显救善院势力和影响，但好歹是议员、郡守，为何能明目张胆为虎作伥？

总之细节欠琢磨，整体节奏也能再调整，不知道为什么评分还比《我愿意》高。。。

（发第二遍了，不知道为什么不给我过）我目前只看了第一集，给我很大的冲击，也可能是很少看这样题材的影视作品，冲击到了不表达就无法好好睡觉的地步，所以把自己的感受写下来，做一个反思和记录。

首先我看完第一集最大的感受是：人真的要正视自己，尤其是过去，必须消化、和解，痛苦也要努力做！

不然人就是破碎的，停留在原地，站在沼泽里越陷越深，过不好现在，也不可能有希望的未来。

因为正视自己，才能不断调整，才能积累和世界相处的经验。

从第一集开头到结束，这个xj的常用话术，都是集中在“逃避”上，这不是你的问题，这不是你的责任等等，这个无疑给尝试接受现实痛苦的人一个逃避的地方，变成了一个精神依赖品，从而进行精神控制的第一步。

换句话说，这个东西没有让你的现实变好，反而每况愈下。

这和阿q的精神胜利法异曲同工，阿q的精神胜利法是一种通过虚构快乐或转嫁痛苦的方式进行自我安慰的消极心理方式。

目的是以虚幻的精神“胜利”逃避或战胜现实的失败，实现精神自欺。

面对这样的情况，人是应当警惕的。

xj很擅长创设一个引发自己对自己同情的情境，对自我苦难的同情，是最大的自欺。

我不是说人应当一直坚强，很多现实实例和社会实验已经告诉我们，人性是脆弱的，是经不起煽动的。

很多时候恰恰是人性脆弱的部分，更加吸引人，成为很多故事的开端。

但我总认为，人不可以这样就给自己找借口，认为人的堕落、作恶都是合理的。

这是不行的，人无法选择一些事，但是人是要有意志的。

大海带给我不可测的命运，但我可以不接受。

我觉得现在很多悬疑或者be的影视作品，人看完有一个不好的现象，就是唱衰人性，合理化自己的懦弱，同情自己的苦难。

这是很差很差的现象就像《我愿意》一样，它只是提供一种教训，人看完，应该去反思，去自省，去规避，而不是摆烂。

因此我总结了一下第一集里看到的xj蛊惑人心的方式，希望大家在现实里都要有意识地规避，保护自己和自己身边的人。

对象：第一集里，xj不会接近所有人，也是一种筛选吧，筛选出一种意识不到自我，却感受着世界伤害的人。

总结邪教头头如何第一步正面忽悠大明星（仅第一集，大量剧透）：1.慈祥拥抱（很关键，人很脆弱的时候，对陌生人的第一印象都是非常感性的，理性已经关了，拥抱即为支持，即使莫名其妙，也会感到安全舒适。

第－印象直接决定信任感。

）2.在众人面前顺着他的话说，然后编造一些当事人不知道的提及他的话，包括感谢什么的，都是夸赞的话。

（这是正好对上了，大明星平时老是骂人，和周围的人的反应，看得出他需要肯定，而身边的人又很少肯定他。

长月提了他的旧伤，就激怒了他。

）这一步让大明星认为，这个人是站在自己这边的，也会引起好奇心，想要继续沟通。

3.创造机会一对一谈话，但已经有2的铺垫，所以不会很难，只要顺着对方的意思，抛鱼饵就行。

（即使电视剧里没拍如何邀请大明星来房间的，我个人认为无伤大雅，有前面的铺垫，是顺理成章符合逻辑的。

况且xj头头和他同抽一根烟，也是拉进距离，建立信任的一种方式。

）尤其注意一对一谈话中，xj头头改变了策略，不是在众人面前顺着大明星的策略，改为掌控主动权，指出问题，给明方向，为下次见面留出空隙。

一对一谈话详细策略：（1)泡茶（不要马上回答征服对象问你的问题，用泡茶的行为，先聊家常，看看这个人的特征。

也让自己进入状态，调整和这个人接下去的谈话策略。

）（2)找出弱点。

进入状态展开谈话的第一句话必须一击即中，精准靶心。

（大明星问的一系列的问题，都指向一个目的，他想了解长月真实想法，对他是否有好的印象。

而这个目的背后展现的心理是，他愧疚，他自责，他想告诉自己不是自己造成的。

而这个心理就有了可乘之机，即他认为朋友的自杀和自己有关）这个弱点被分析出来，一击主导对话。

头头和他进入正式对话的第一句话是：你不会还在认为和你有关吧？

（我记错了的话，就是你对）3.合理化错误行为，安抚心态，从而让人失去判断、反省现状的能力。

（人正常的解决痛苦的过程：发出诉求－－痛苦－－思考痛苦来源－－思考缓解或解决痛苦的方式－－缓解或解决痛苦）xj头头直接给大明星提供了不痛苦的方式，让大明星不能做出调整，而逐渐接受头头的思考逻辑和方式，惊觉原来世上还有这么容易脱离痛苦的方式，洗脑第一步，这也是创造需求的过程。

（4)提供努力方向。

人在痛苦中最需要的不是快乐，而是“正确的方向、正确的答案”。

头头告诉他，要创造美好的远方，他虽然不懂，但是下意识地接受并有了朦胧的想象。

（5)给予正向反馈，主动提供见面机会。

给了他茶包，及时结束对话，安抚，并自然透露，有课可以来听。

以上的总结范围，主要是xj头头和大明星产生互动时的语言和动作。

不得不说这部剧里邪教头头的演员，演得很妙，这个人从出现的那一刻起，他就已经在猎杀了，大量的微表情与动作，在没有和征服对象产生互动的时候，就已经入侵了对方的潜意识。

我认为这部分也有分析的空间，等看得再多一点的时候，再来分析。

以上，仅是我看完第一集的思考和感受。

无意交流，仅作记录。

台湾最新推出的十二集连续剧《我愿意》，真实展露了一个叫幸福慈光动力会的邪教组织，剧中全面揭露并复原其组织内部结构与核心。

其中以推出各种级别课程为主，收取不同高额费用敛财方式或捐赠及发展下线会员等形式，而教主则被学员们奉为灵与神的化身，降临人间普度众生，被无条件拥护与爱戴。

在一次次上课后，不段被洗脑的会员越来越多，动力会愈发壮大，而入教人员则完全脱离自我社会身份，在迷失自我中，一切遵照教主的意图与指引，一步步迈向那个深隧看不到底的黑洞，甚至无法自拔！

剧中所展现的课程以幸福为主，以帮助人为乐，以成全抚慰自我为中心，期间加入打坐冥想、探险、亲近自然、唱歌、舞动、自我诉求、等以彼此关怀为核心……此场景足以打动屏幕前的你我，仿若向往般有种冲动加入其中，去抛弃眼前的烦忧与世俗……而随着剧情的进一步发展，教主身份被逐渐浮出水面，其丑陋嘴脸乃其所创立所教会的目的，才让人恍惚大悟，彻底醒悟，剧中洗脑式的口号和话语与当今网络上有太多相似处，让人不禁汗毛直竖！

如此敛财的模式与当下众多线下主题课程有太多相似处，甚至如出一辙。

而其成员来自与社会不同面，不泛高知占据多数，其中印象深刻的有一个离婚后老师，成为骨干，发展众多师生加入，最后竟然把自己儿子也拉入进来，而导致其暴力摧残下死亡，事件才逐一浮出水面，而引起警方展开调查，才揭露出更多不为人知的杀人、拘禁……犯罪行为，而所创立动力会与发生的一切只是想骗到更多更多的金钱……剧中最后教主的话让我印象深刻而引发深思……他说:“来到这里的人，不愿意自己动脑子，想到我这来寻求答案，是她们傻、笨、愚痴……我只是在成全她们”。

多么醍醐灌顶的话呀！

是呀！

生活里我们一直在向外寻求与寻找帮助，以为可以借用外力而让自己幸福，是多么的愚昧无知呀！

其实，能帮你的只有你自己呀！