导演：濑濑敬久
主演：木龙麻生,东出昌大,韩英惠,宽一郎,井浦新,涩川清彦,山中崇,大西信满,嘉门洋子,大西礼芳,山田真步,岛田久作,菅田俊,宇野祥平,岭豪一,筱原笃,川濑阳太,
类型：电影地区：日本语言：日语年份：2018
简介：故事讲述了一战后的大正时期，女相扑手和无政府主义青年之间发生的“时代物语，黑泽明&沟口健二时代的日本电影界元老马场正担任美术监修。详细 >
大正时代
这是我心目中的大正：颓废的革命青年出没于花街柳巷，在逃避警察的途中邂逅了从丈夫身边逃走的女相扑手，大喊“不救女人的话革命有什么意义”不惜引爆了千辛万苦从满洲搞来的炸弹。东瀛版的悲惨世界。弱者恒弱，变强，是在被碾碎前多一声呐喊。
有的电影三个小时会让人感觉意犹未尽，有的电影三个小时会让人感觉模糊混乱，本片属于后者
窒息和绝望下的挣扎与抗争令人震撼。
无政府主义和女子相扑团（包括日俄战争老兵团）都不过是走投无路者臆想的庇护所，在无常的历史洪流与叵测的命运面前，弱者永远是弱者，由此「无产阶级与劳工万岁」更是一种震耳发聩的乌托邦之声。
菊与刀，日本的矛盾文化输出
影像特色还是挺有得看的。
操，史诗！阶级革命和性别革命真是要齐头并进缺一不可！然而在帝国资本大机器（亦可作“鸡器”）面前，年轻人如受伤的小动物般相互取暖舔舐伤口，那些原始的反抗本能、笨拙的理想主义、天真的侠义豪情简直搞死我，我至少哭了五次吧。结尾处，来自城市的男性革命者拥有姓名生卒，农民和工人阶级的女相扑选手却仅有只言片语的历史痕迹，在这个意义上，将无政府主义运动与女性相扑运动编织到同一个叙事中也许可以构成某种略浪漫化但同时填补空白的historiography。拍女性也拍得蛮好，无论是对准运动、暴力、性，镜头都没有那种常见于类似题材的变态目光，亦没有刻意编排一出女性翻身做主人的热血童话，而是强调一种本能的自觉，与喊口号搞暗杀的city boys形成两股截然不同的抗争力量。
东昌大大，真的是好帅啊
对影像的文学性做出理性判别取舍的标准究竟是什么，因视听阅读的特殊性而环绕精炼表达构成主体，还是让位给摄影机的不节制捕捉所堆积起的庞大散点世界，是濑濑目前所急需明确的问题。
大正时代的文化思潮得以伶俐展现。
6.3分。菊，指女一花菊，是大正年间（1923年前后）女子相扑社的成员。断头台，指当时霓虹国的无政府主义者组织断头台社。因相扑社成员花菊和十胜川与组织成员古田大次郎与中滨铁（东出昌大饰）有情感纠葛而产生关联。本片拉拉杂杂近190分钟，内容混杂拖沓，拍摄随意，剧本不紧凑，演出也不精湛。也许力图反映当时的低层社会组织来自山形县的女子相扑社游走日本乡间表演，被作为激怒天神祈雨的工具这一特殊的存在。同时，反映当时的无政府主义者都幼稚、混乱无序的暗杀行为的社会存在。随着组织成员的入狱及陨落，最终曲终人散。有关人员的情感也不了了之了。
机缘巧合地看到，对运动题材向来不是很中意，却收获了不一样的情绪。关东大地震背景下的大正时代，所有的人都在无声地反抗着自己既定的人生。女性靠着从事代表男性的相扑运动，冲破家庭和社会的阻挠；男性则靠对抗政治，成为无政府主义者。影片的情绪酝酿以及剧作的内容厚度都让人刮目相看，演剧式的表现手法在电影艺术的殿堂显得弥足珍贵，对历史的正视互照当下的社会现状，猛烈的镜头摇晃起角色内心燥烈的情感。这是一首献给所有反抗既有政治权力结构的人们的挽歌。
真的好散 三个小时我中途还去吃了个饭打了会游戏 不然真的会睡着 辜负了我对它期待…我当初可是一个星期搜一次有没有出字幕来着…
为了新叔去找来看的，反映了那段真实存在的看起来荒谬反抗的也很荒谬也艰难的历史。看的我好憋屈，中间煮了锅咖喱缓缓，结果后面更憋屈......
太散了
提前退场…
很多镜头，没太看懂，前后看不出关联，难道是叙事手法太高级，噗/
已有
6.7 #首部个人译作#感谢法罗岛电影节# 主要且近乎唯一的收获即为这一段鲜有人知的历史，余下的则大都一言难尽。关于断头台社本身讲述甚少，把精力主要投向相扑和之间的关联(男女之间)，跨度太大以至于时代背景略有模糊和段落之间的断裂。史诗的轮廓之下更多的是小家子气的打闹，女性崛起和政治运动都依靠奋斗血汗呐喊，甚至冲动，略有老套。群像和个像彼此模糊，过度繁琐重叠看不分明，最后知晓了这么一团力气，但是出自何方早已忘记。
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大正时代
这是我心目中的大正：颓废的革命青年出没于花街柳巷，在逃避警察的途中邂逅了从丈夫身边逃走的女相扑手，大喊“不救女人的话革命有什么意义”不惜引爆了千辛万苦从满洲搞来的炸弹。东瀛版的悲惨世界。弱者恒弱，变强，是在被碾碎前多一声呐喊。
有的电影三个小时会让人感觉意犹未尽，有的电影三个小时会让人感觉模糊混乱，本片属于后者
窒息和绝望下的挣扎与抗争令人震撼。
无政府主义和女子相扑团（包括日俄战争老兵团）都不过是走投无路者臆想的庇护所，在无常的历史洪流与叵测的命运面前，弱者永远是弱者，由此「无产阶级与劳工万岁」更是一种震耳发聩的乌托邦之声。
菊与刀，日本的矛盾文化输出
影像特色还是挺有得看的。
操，史诗！阶级革命和性别革命真是要齐头并进缺一不可！然而在帝国资本大机器（亦可作“鸡器”）面前，年轻人如受伤的小动物般相互取暖舔舐伤口，那些原始的反抗本能、笨拙的理想主义、天真的侠义豪情简直搞死我，我至少哭了五次吧。结尾处，来自城市的男性革命者拥有姓名生卒，农民和工人阶级的女相扑选手却仅有只言片语的历史痕迹，在这个意义上，将无政府主义运动与女性相扑运动编织到同一个叙事中也许可以构成某种略浪漫化但同时填补空白的historiography。拍女性也拍得蛮好，无论是对准运动、暴力、性，镜头都没有那种常见于类似题材的变态目光，亦没有刻意编排一出女性翻身做主人的热血童话，而是强调一种本能的自觉，与喊口号搞暗杀的city boys形成两股截然不同的抗争力量。
东昌大大，真的是好帅啊
对影像的文学性做出理性判别取舍的标准究竟是什么，因视听阅读的特殊性而环绕精炼表达构成主体，还是让位给摄影机的不节制捕捉所堆积起的庞大散点世界，是濑濑目前所急需明确的问题。
大正时代的文化思潮得以伶俐展现。
6.3分。菊，指女一花菊，是大正年间（1923年前后）女子相扑社的成员。断头台，指当时霓虹国的无政府主义者组织断头台社。因相扑社成员花菊和十胜川与组织成员古田大次郎与中滨铁（东出昌大饰）有情感纠葛而产生关联。本片拉拉杂杂近190分钟，内容混杂拖沓，拍摄随意，剧本不紧凑，演出也不精湛。也许力图反映当时的低层社会组织来自山形县的女子相扑社游走日本乡间表演，被作为激怒天神祈雨的工具这一特殊的存在。同时，反映当时的无政府主义者都幼稚、混乱无序的暗杀行为的社会存在。随着组织成员的入狱及陨落，最终曲终人散。有关人员的情感也不了了之了。
机缘巧合地看到，对运动题材向来不是很中意，却收获了不一样的情绪。关东大地震背景下的大正时代，所有的人都在无声地反抗着自己既定的人生。女性靠着从事代表男性的相扑运动，冲破家庭和社会的阻挠；男性则靠对抗政治，成为无政府主义者。影片的情绪酝酿以及剧作的内容厚度都让人刮目相看，演剧式的表现手法在电影艺术的殿堂显得弥足珍贵，对历史的正视互照当下的社会现状，猛烈的镜头摇晃起角色内心燥烈的情感。这是一首献给所有反抗既有政治权力结构的人们的挽歌。
真的好散 三个小时我中途还去吃了个饭打了会游戏 不然真的会睡着 辜负了我对它期待…我当初可是一个星期搜一次有没有出字幕来着…
为了新叔去找来看的，反映了那段真实存在的看起来荒谬反抗的也很荒谬也艰难的历史。看的我好憋屈，中间煮了锅咖喱缓缓，结果后面更憋屈......
太散了
提前退场…
很多镜头，没太看懂，前后看不出关联，难道是叙事手法太高级，噗/
已有
6.7 #首部个人译作#感谢法罗岛电影节# 主要且近乎唯一的收获即为这一段鲜有人知的历史，余下的则大都一言难尽。关于断头台社本身讲述甚少，把精力主要投向相扑和之间的关联(男女之间)，跨度太大以至于时代背景略有模糊和段落之间的断裂。史诗的轮廓之下更多的是小家子气的打闹，女性崛起和政治运动都依靠奋斗血汗呐喊，甚至冲动，略有老套。群像和个像彼此模糊，过度繁琐重叠看不分明，最后知晓了这么一团力气，但是出自何方早已忘记。