珠江人家

由高满堂任总编剧，吴斌执导，柳桦编剧，杨烁、张翰、郭晓婷、曹骏、于震、李乃文主演的粤产年代大剧《珠江人家》，已于日前在央视一套黄金档圆满收官。

《珠江人家》在播出期间，凭着曲折动人的传奇故事，富有写实质感的年代影像，以及浓郁饱满的地域风貌，引发了观众的热情反响，不仅收视率成绩在黄金档强势领跑，一度冲上3.031%的峰值，市场份额高达11.824%，口碑方面也是热议不停、好评不断，观众在微博、豆瓣等评论区不吝赞美，表达被感动、被点燃的追剧体验。

与以往的热播剧不同，观众讨论《珠江人家》的时候更多的提到了“文化”两个字，确实，这不仅是一部传奇大剧，更是一部文化大剧，创作者立足瑰丽多姿的岭南文化，以细腻入微的影视语言，描述了上世纪1927至1950年的广东，陈家三兄妹在父母被杀害之后被迫离散，各自在不同环境下长大，分别投身革命，肩负起收复河山与传承文化的重任，匠心别具的剧情，拉开了一幕别开生面的岭南往事。

大结局高潮迭起燃点不断《珠江人家》在经过二十余天的播出之后，迎来激动人心的大结局，接连不断的高潮燃点，一次次点燃了观众的热情。

谭淼淼出场时间比较晚，却凭着危机四伏的地下工作，成为剧情后程的亮点之一，她在狱中受尽折磨，亲眼目睹父亲谭耀享被杀害，仍然坚定不屈，严守党的机密，并在最后时刻为掩护陈卫而服毒自尽，红颜盛放中骤然凋零，令观众纷纷为之泪目。

作为剧中的核心人物，陈家三兄妹命运各不相同，大哥陈山河和金慧荣一样，为革命事业英勇捐躯，陈卫和陈立夏继承了爱人的遗志，继续为国家的解放事业而奋斗。

他们的人生，就是岭南文化在困境、绝境中薪火相传、不断求新求变的真实写照。

岭南文化博大精深，却并非一成不变，而是与广东人民的性格一样，兼收并蓄、与时俱进，历尽战火洗礼和时代变迁，不断变化、改良。

正如太平年班的张太平和摘星女班的陈冶冰，一生恪守陈规，明哲保身，却仍然难逃一劫，陈立夏继承了他们性格中坚忍和倔强的一面，却不再忍辱负重，而是大胆抗争，实现了他们一直想做却不敢做的变革。

药铺老板何玉良一生唯唯诺诺，唯恐惹火烧身，却难逃厄运，陈山河在他身上学到了严谨和自律，然后率领药业同行，反击日军的侵吞和垄断，树起了粤中医药的脊梁，他忍辱负重、无私无畏的英雄本色，可以说是对师父最好的告慰；陈卫从菜艇上的学徒，谨守师父林北江要融汇百家不断创新的教诲，成长为粤菜名厨，并在中华美食与日本美食的对抗中，捍卫了民族的尊严。

这些在技艺之外的精神传承，站在前辈的肩膀上的不断进取的动人篇幅，在荧屏上凝结成顶天立地的爱国精神，为《珠江人间》制造出源源不断的戏剧冲击力，让观众在被震撼被感染的同时，也会为之共鸣并引发深思，体验和感受到岭南文化的风骨和内涵。

比收视率更可贵的是文化价值文化是国家的根，是民族的魂，亦是每个华夏子孙深情向往的精神家园。

对于国产剧来说，《珠江人家》的出现，除了收视成绩带来的市场价值，更是将诸多岭南文化元素搬上荧屏加以推广及普及，从而赋予该剧更深远的文化价值。

在收官之际再重温《珠江人家》带来的激励与感动，可以发现无论无论格局、视野，还是影视语言所负载的艺术表现力，都灌注了创作团队的创新意识与进取精神。

首先在题材立意上，剧集就独树一帜，首次以传奇剧为载体，正面描写岭南文化的一段艰难岁月，剧情以三兄妹的悲欢离合的成长历程，寓意岭南文化各界在战火中的处境，从各守门户到风雨同舟，才能在家国危亡之际齐心协力众志成城，守护住民族的文化阵地。

随着三兄妹的脚步，粤剧、粤菜、粤中医药陆续在荧屏中得以展现，以观众喜闻乐见的方式走进千家万户，而且通过鲜活生动的剧情，深度挖掘、提炼、呈现出这些文化瑰宝的精神内核，让年轻人更深入地了解到文化发展的渊源与脉络，重温技艺背后的历史沉淀，学艺的艰难，生存的智慧，还有宁为玉碎不为瓦全的民族气节，这些信念和品质，正是时下年轻人最需汲取的精神养分。

作为一部原汁原味的粤产影视剧，《珠江人家》可谓雅俗共赏、老少咸宜，为国产剧的多元化发展开拓出一条新路，也为传统文化的推广发扬，做出了积极有效的尝试和探索。

《珠江人家》的出色成绩，对于国产剧的创作来说具有双重意义，一方面提升了年代剧的品质标杆，对以后的年代剧创作提出了更高的要求，一方面则展现了岭南文化的独特魅力，彰显了新时代影视创作者的文化自信与自觉，并将之传递给亿万电视机前的观众。

这部剧服装，妆造，布景都挺好的。

刚开始三兄妹失散，然后寻亲寻仇都是挺吸引人的剧情。

可是每到主角特意“胜利”的时候就掉链子。

比如陈山河被仇人邝抓住，以为会有反转，想着他会有什么办法脱身，结果是人家主动放了他，这时候觉得邝的身份有什么反转，结果他后面被迫去打游击的时候解说他是把广州当成自己的了，这明明是个反派角色呀。

那为啥放陈氏兄妹？

再比如，陈山河和陈卫想要毒死邝，以为会成功，结果又不痛不痒的结束了。

再再比如，日本来了，侵占药铺，酒楼，以为主角会反击或者巧妙的化解危机，结果主动转让。

总之吧，这剧不太按套路出牌，总是让观众的这口气不顺当。

看了两集，珠江人家呀，哪有一丝广州气息？

导演就不能让广东演员演吗，几乎全员北方人，连日本人说话都是一股大碴子味儿，严重出戏。

曹骏还是不错，希望以后能有更多的机会拍戏，期待他有更好的发展，后生可畏！

杨硕和张翰真不适合剧中的角色，真不指望国产剧了，也难怪年轻人只看仙侠剧，起码可以随意创作。

对于一部能同时把杨烁和张翰拉到一起的剧，我非常困惑。

导演可能是属茄子的，吸油大王。

毕竟从观众角度出发，这二位演员的特点确是有些相近（虽然这么说其实有点辱烁了，他不油的时候演技还是靠谱的），硬凑到一起，难免有观感重复之嫌。

怕不是导演有什么锦囊妙计，能妙手回春？

毕竟《珠江人家》也是在央视上星播出的大剧，我甚至在想，难道油王组合真的还有救？

可当我看了几集《珠江人家》，发现好像并没有什么不同，某些特写镜头实在劝退得紧。

有一集，杨烁扮演的陈山河去学习炒生姜入药，陈山河铁锨一拿，灶台一站，开始干活。

本来挺普通一事，导演硬是为此段配上了悠扬的提琴曲，再加上慢镜头与特写，不知道流着的是汗还是油的胳膊就愣生生戳到我的眼前，打眼一看还以为是全聚德的挂炉烤鸭。

这镜头有美感吗？

别人我不清楚，但在导演眼中一定是有的。

所以单从这一幕戏便不难理解为什么杨烁和张翰能同时参演《珠江人家》，导演可能就好这一口。

言归正传，《珠江人家》的质量水准究竟如何？

烂剧谈不上，只不过太土。

这里的土，指的是老土。

《珠江人家》如果出现在十年二十年前播出没一点问题，可放在今天，就显得有些突兀，它太过时了。

这类过时的剧当然不止《珠江人家》一部，但有一部算一部，都将创作者的不思进取暴露无遗。

《珠江人家》的故事用四个字即可全部概括：国仇家恨。

具体点就是，抗战时期陈氏一家被杀，陈家三兄妹逃散，九年后兄妹团聚，并在接下来的日子中齐力救国。

以小人物切入历史大背景，借英雄儿女的奉献牺牲弘扬民族气节。

中规中矩，挑不出半分亮点的故事框架，“正”到能当申论素材，这就是《珠江人家》。

要说它烂，我真开不了口，毕竟编剧高满堂摆在那，故事下限是绝对有的。

但要说它多么精彩，多么值得一看，我头摇得能像拨浪鼓。

故事框架本身无趣也就罢了，里面的填充物简直称得上乱来。

《珠江人家》的摊子铺地够大，失散的三兄妹，分别被不同的人家收养，投入到不同的行业。

于是观众能在剧中看到老大进入的中药行业，老二进入的粤菜行业，以及老三的粤剧行业。

一部剧看三种传统文化，嘿！

真值！

如果能拍出来那是真值，可问题是没拍出来。

要拍国仇，共产党、国民党、老蒋、日本人······又要拍家恨，大哥二哥想着法要报仇，还要分别塑造三位英雄儿女的成长情仇爱恨，给到文化呈现的发挥空间本就不多，如此境况还硬要将戏份打散，拉来中药、粤菜、粤剧三大行当。

贪多嚼不烂啊。

结果就是哪哪都是浅尝辄止，既没看到中药的博大精深，又没看出粤菜的名堂，粤剧和京剧昆曲的区别是什么，它的精髓在哪，这些统统没有。

说句不好听的，《珠江人家》就是把传统文化当成了凑时长的工具，用一道菜来形容，连个辅菜、调料都算不上，顶天了算是摆盘的萝卜花。

除此之外，本该出彩的人物塑造方面竟然最是糊弄。

陈家三兄妹，除了杨烁扮演的大哥陈山河外，还有张翰扮演的二哥陈青卫以及郭晓婷演绎的三妹陈立夏。

老大陈山河。

九年后在药铺当学徒，好不容易调查到了当年的凶手，在一个月飞风高夜，单枪匹马手持一把水果刀就要在野外解决掉凶手。

要知道凶手的身份是警察，且他不久前才目睹了凶手当街用枪杀人。

如果不是编剧不让他死，不让警察拿枪，陈山河在当晚就能领盒饭。

老二陈青卫。

九年后在大饭店当学徒，做出来的菜被食评人点评为差并发到报纸上，让饭馆的生意一落千丈。

陈青卫咽不下这口气，本来是跟着师傅去向食评人道歉求和，结果看到食评人的丑恶嘴脸，陈青卫当场就翻脸骂娘。

事后饭馆老板把食评人请到饭馆，给了一些好处，本来都谈妥的情况下，陈青卫闯了进来，当场用菜刀剁了自己的脚拇指，让食评人冲自己来。

编剧又发功了，饭馆老板突然正义凛然起来，呵斥食评人的下三滥，表示决不妥协。

言下之意，陈青卫被保了下来。

这两场戏的作用是什么不难猜，一来想表示兄弟俩豪气干云，骨子里都是热血汉子。

二来就是想展示他们此时的莽夫、一根筋，《珠江人家》时间线拉的长，起码得演到革命胜利吧？

这就牵扯到人物的成长了。

所以如今这两场戏，很大目的该是为了衬托人物之后的变化，由莽撞变沉稳。

可是问题来了，这些戏份安排得太假、太刻意。

拿陈山河举例。

看看剧集此前怎么塑造的他，打小在陈家遭到灭门，三兄妹被坏人绑架时，是陈山河临危不乱、急中生智，这才让三兄妹逃出生天。

长大后，无论是成为中药大家的学徒时他知己知彼在拍卖行耍的手段，还是自己一人识破奸人的计谋，和武馆兄弟想办法跟踪当年的坏人玩了一手螳螂捕蝉黄雀在后，乃至和医馆老板商量以义诊的形式找到凶手······怎么看，陈山河都是个足智多谋、运筹帷幄的精英角色。

可就是这么个人，是怎么能干出拿着小刀就敢一人去刺杀很可能有枪在身的仇人？

更别提为了报仇，他可是蛰伏了九年。

是怎么能让观众相信，他是能办出这种莽夫之举的人？

哪怕是为了衬托人物之后的成长，亦或是为了达到某种推进剧情的目的，可也不能罔顾人物逻辑，瞎来、乱来。

相较之下，三妹的一些高光戏份就亮眼了不少。

有一场戏，已成名角的三妹为了救自己被关押的师哥，去求人。

那贼人心怀不轨，说要救她师哥可以，她先陪自己吃顿饭，至于吃完饭会发生些什么，由得观众自己想象。

这种让女性角色以牺牲色相为代价来救男性角色的戏份，简直算是国产剧的传统艺能了。

《珠江人家》的选择倒是让我对它高看一眼。

“我师哥的脾气我了解，如果他知道我今天陪你喝了酒，或者还遂了你别的什么愿才救他出来，他会很不高兴的，我不会让他不高兴的。

我师哥是宁为玉碎不为瓦全的脾气，你如果帮忙我们会很高兴，也会记在心里，但是你要觉得，你还能做点别的什么，那你真是想错了。

”终于放过了观众一回，不再用这种桥段恶心观众了，这段该是我追剧过程中看到的为数不多的亮点。

总得来说还是那句话，《珠江人家》虽然过时、无趣、有瑕疵，但还不到要用“烂剧”去为它盖棺定论的地步。

最后我还想再聊两句演员的表演，主要还是张翰。

虽然张翰的演技已经被观众吐槽了不知多少回，但从新剧中他的表现来看，他是压根一句没听进去。

时常莫名就露出经典的国剧名画，“塘主的微笑”。

一是从剧情看不知道怎么他就笑了。

二是他的微笑太假了，现实中会像他这么微笑的只有牙科诊所的模特，看得人太出戏。

汉子哥，咱安心当个酷boy不好吗？

张瀚这个烂泥扶不上墙的三流演员，一直以来都是毫无演技的存在，唯一的好评就是在吴京战狼里演了一会爱国者，一般这种红色电影票房都是比较好，又没人敢乱喷，哎，这点子不就来了嘛，多给张瀚找点抗日啊，之类的红色剧，可是，我想说的是你还是那个三九流的菜鸡演员！

你看看你一出场那个架势，哪里像个学徒工啊，明明还是那个霸道总裁嘛，那个表情呵呵，还是切菜都不会这都能演厨师，这编剧导演都是吃干饭的饭桶

珠江两岸，岭南大地，历来是华夏文明的重要一脉。

由吴斌执导，高满堂任总编剧，柳桦编剧，杨烁、张翰、郭晓婷、曹骏、于震、李乃文领衔主演的年代剧《珠江人家》，把观众带回到1927至1950年间的佛山，跟随陈家三兄妹聚散离合的成长历程，迎着江畔的晚风与波光，重温那一段充满艰辛与苦难，却又酝酿着无数传奇故事的岁月，看岭南文化如何在乱局中薪火相传，历久弥新。

小中见大，一家即千万家从人物出发，以文化为内核，讲述地域与时代的变迁，历来是高满堂的拿手好戏，《闯关东》《钢铁年代》《温州一家人》无外如是。

这一次《珠江人家》把背景放在新中国成立前的岭南，仍然秉持三十年如一日的现实主义风骨，透过极具质感的影视语言，将一个小中见大的故事娓娓道来。

剧中三兄妹出生在佛山殷实之家，父母都是爱国商人，温馨安稳的生活，因为遭遇“四一五”反革命政变，一夜之间家破人亡。

他们离散、寻觅，各自打拼、历练，投身革命，人生大起大落，如同珠江的怒涛，奔腾不怠。

这是一家人的故事，又不是一家人的故事，广义来说，他们是当时整个岭南地区千家万家的缩影，当内忧外患、风雨飘摇，列强的火炮虎视眈眈，反动派的枪口助纣为虐，珠江儿女从不退缩，许多像陈氏夫妇这样的地下党员都为理想付出生命，仅仅1927年就有数千人遇害。

于震饰演的特侦行动队长邝庆奎，甄别方式就是“随便杀”，然后逼迫附逆愚民出钱“自愿报效”，丑恶嘴脸入木三分。

一边是血雨腥风，一边是生生不息，《珠江人家》并没有直接表现革命者的反击，而是通过三兄妹离散后的多线叙事，讲述人们在战火中相濡以沫，让江畔的烟火生生不息，革命的种子生根发芽，同时也把传统技艺传承下去，用血肉之躯捍卫家乡的文化财富。

细节丰富，通俗好看有营养三兄妹跳江求生后各自找到归属，《珠江人家》用短短数集的篇幅，就揭开了粤中医药、粤菜、粤剧，三个行业的神秘面纱。

大哥陈山河流落街头，被药材铺的何氏兄妹收留，何玉良脾气大嗓门高，一个学徒都留不住，唯独对药材是一丝不苟，体现的是粤中医药传人的严谨，何玉芳则亲切热心，其实就是替何玉良表达出内心的善意。

二哥陈卫逃跑中与厨师林北江躲进同一个木桶，两人同命相怜，又是欢喜冤家，每天斗斗嘴、做做菜，都有一股在生活中练就的机灵劲，正是民间手艺人的特点，饱尝五味人生，才能把寻常菜品烹成人间美味。

三妹陈立夏被太平年班中的旦角徒弟金慧荣救出，在船上了解到粤剧团的生存哲学，除了勤学苦练保证台上的表演，班主还要在各方势力的夹缝中求生存，就如同刀马旦的技艺一样，步步都在刀口剑尖之间，容不得半点差错。

剧情对三个行业的描写胜于精而不在于博，丰富且扎实的细节，把一些行业知识或典故融入到剧情之中，从陈山河打翻陈皮大吃橘子充数，提到叶天士的二陈汤，从金慧荣扮女装拜团长做义父，讲到勾鼻章挽救粤剧，不仅要有台上的英雄，还要有台下的英雄。

正是这些随处可见的细节，使剧情在通俗易懂、生动有趣之余，也具有了非常厚重的文化营养，让观众在每一集里都能了解到一些民间轶事，趣味十足。

精良制作，真实还原时代风貌作为一部集合了战争、文化、成长等多重元素于一体的传奇年代剧，《珠江人家》台前幕后的金牌团队不负众望，以精益求精的制作，极具质感的服化道和美术设计，详实地还原了上世纪中叶的岭南风貌。

精细的道具随处可见，何家药铺的小院里面，一桌一椅的搭配，晒药的木架，已经晒干的草药，半干的草药，记账的本子，每一件器具都带着真实的气息。

还有戏班的红船，更是一船一世界，空间不大却随处都是门道，掌板、神箱、烫戏服的革台，再加上琳琅满目的盔头，堪比一个小型的粤剧博物馆。

明明是精雕细琢的全面制作，却又做到真实自然，看不出刻意的痕迹，充分说明了《珠江人家》的制作水准，再加上诸多实力演员的深度演绎，给观众带来了国产剧难得一见的戏剧体验，与剧中人物同呼吸、共命运，好似一场设身处地的时空旅行。

而随着剧集不断播出，剧情陆续展开，陈家三兄妹的故事充满变数，面对国恨家仇，被乌云笼罩的家乡，正直坚毅的珠江儿女绝不可能袖手旁观，继承了父辈革命热血的他们，不仅要面对险恶复杂的革命局势，还要肩负文化传承的使命，任重道远而精彩继续。

为郭晓婷看的，看了一半想弃剧。

舆论紧缩的环境也就能各种口号和决心表一表吧，什么逻辑什么打动人心的真情实感，都不重要。

特别想说杨烁废了，这是广东版的雷东宝吗？

痞气和废气各占一半，再加上编剧的拙劣，简直不忍直视。

张翰....还真是难兄难弟，一会儿智慧一会儿无脑一会儿抖狠，一副少爷的派头，霸总换了个时代背景依然是霸总。

那特效做出的江水和背景满满的棚拍感，真让人觉得广东是发达的连亲妈都不认识了，找块实景都难。

拍的是吃糠咽菜的年代，实质是吃糠咽菜的精神内核。

真想给一星，剩下的两星一颗给郭晓婷的颜，一颗作为鼓励奖给她，年龄也进入而立了，应该是颜值经验达到平衡的最佳时候，就是没个好戏和好角色，还在花瓶角色里兜圈子，总觉得灵气还有，希望有机会遇到个内核强大的女主角色，否则真是可惜了颜值。

用一班东北人演绎说普通话的广东人也能忍一下，但好歹也在服装、化妆、道具等等细节上下些工夫吧！

就说服装，别说七八十年代经济物质缺乏的时候了，就是在今天2023年，GDP全国第一的广东，也没几个人成天着西装打领带的！

谁让人受不了的是用普通话唱粤剧，这分明就是赤裸裸地挑衅粤剧文化啊。

《珠江人家》催泪收官了！

陈卫目睹至亲接二连三离去，将悲愤化为动力，最终为家国平仇。

从一个孤傲少年蜕变成坚强隐忍的爱国战士，陈卫之名终于显现出其“保家卫国”的深刻寓意。

张翰在剧中的表现可谓惊喜，凭借对角色的深入理解，细腻呈现出陈卫跌宕起伏的成长心路，贡献了剧中多段泪点，演技可圈可点。

抱着受伤的谭淼淼，陈卫满眼心疼，却始终隐忍着泪水不爆发。

直到谭淼淼自尽而亡，陈卫才终于松开爱人，一个转身缓缓面向敌人，方才眼中的爱意瞬间变成了面如死灰的冷酷。

看似平静的举止下，陈卫的脸却透露着仇恨、决绝、愤怒与悲痛，然而一切都被压抑着。

张翰用极具张力的表演，细腻地诠释着陈卫内心情感的转化。

这一刻，他与谭淼淼的关系不止是爱侣，更是并肩作战的战友。

这段无声的演绎，充分表明陈卫已经真正成长为一名成熟的战士，泪水在冷峻的脸庞无声划过，他选择了将内在的悲痛化为战斗的力量。

陈卫的成长是靠一次次体验“失去”的代价换来的。

革命胜利的前夜，陈山河代替陈卫执行秘密行动，后脚赶到的陈卫望着远处熊熊燃起的烟火，意识到大哥已经牺牲。

张翰的一段特写镜头，再次以无言的方式，呈现了陈卫内心复杂的情感纠葛。

这个眼神，不仅包含对逝去亲人的深切哀伤，还有因过去误解大哥而产生的悔恨，以及对大哥自我牺牲的敬意。

历经一次又一次亲眼目睹亲人离去的悲痛，陈卫战斗的心愈发坚定了。

于是，到了广州解放之日，即使陈卫已被誉为民族英雄，可在满城的烟火庆祝声中，他却独自品尝着至亲离去的悲痛。

利用鞭炮声的掩护，陈卫亲手狙击了邝庆奎，平了国恨家仇。

接着是一段陈卫在雨中独自穿越人群的长镜头，仍然是无声的画面，却充满了意味深长的情感表达。

复仇计划终于完成，按理说应该如释重负，但从张翰怅然若失的演绎中，观众仍可窥探到陈卫灵魂深处的挣扎与落寞。

已经被嘉奖为英雄的陈卫，此刻的眼神竟是空洞的，表情竟是漠然的，仿佛一具丢了魂的肉体。

雨中，被他无视的勋章静静躺在地上，与刚才喜气洋洋庆功的邝庆奎形成了鲜明对照。

这是一段极具深意的场景塑造，张翰的演绎实际上道明了陈卫一生最重视的东西——情与义。

战争的胜利和家园的解放，并未给他带来完全的喜悦，因为这一切的背后是无数珍贵生命的代价。

正是靠着对亲情和正义的坚守，陈卫才在孤独中找到了生存下去的理由，也只有在胜利的曙光中，他才敢探寻内心深处掩抑已久的、面对至亲离去的失落和悲伤。

陈卫在雨中的独行，以沉重步伐表现了战争带给他的心灵创伤。

这一画面，也暗示了陈卫在大结局中那段充满激情的演讲的深层含义，透露出他对战争的深刻反思和内心的觉醒。

剧中最后一幕陈卫的演讲，是对全剧关于“国家兴亡，匹夫有责”这一主题的深刻阐述。

张翰特意调整了嗓音的质感，以贴合陈卫老革命战士的形象和区长的身份，同时传递出角色心中的愤懑和激昂。

在这段长独白戏里，张翰展现了优秀的台词功底，并用相当饱满的情绪，道出无数中国人对家国情怀的坚守，使之成为全剧的情感高潮。

从一位桀骜不驯的叛逆少年，到掌勺粤菜的能手，最终历练成保家卫国的一线战士，张翰用细腻的表演，生动诠释了陈卫的成长心路，让观众仿佛也随着陈卫的脚步，跨越了时间的长河，经历了那个动荡年代的风风雨雨。

《珠江人家》不仅细致描绘了民国岭南的优美画卷，也展现了岭南青年关于家国情怀的深情抒写。

张翰对陈卫成长轨迹的动人呈现，不仅激发了观众的共鸣，也证明了他在塑造复杂角色上的出色能力。

透过陈卫一角，我们能看到张翰对角色的深刻理解和用心诠释。

正是这份用心，让《珠江人家》成为一部让人印象深刻的口碑佳作，而演员张翰也因此交出了一份让人满意的答卷。

“北方”，岭南人眼里的“北方”，不是地理上以秦岭淮河为界的“南方”和“北方”，是指广东以北——都是“北方”。

任何人只要在广东住一段时间，都会有意无意认同这个“北方”。

这是因为，五岭以南，比邻南海，四季难分，长年气候炎热潮湿，造就了广东异于北方的风土人情，广东人的风俗、语言、饮食、穿着……等等，都充满了独特的广东特色。

导演不来广东做实地考察，不来广东深入了解风土人情，仅仅凭几张纸的剧本，搞几个北方大佬，闭门造车，瞎拍一气。

结果拍出来的东西，可以说它是上海、杭州、北京、长沙等“北方”任何一个城市，完全毫无违和感，唯独一点——一点也不像广州、一点也不像珠江。