亚瑟王

全程带入女主，如果是当时，当地，她为什么这么想，这么做是为了什么别的目的。

剧情和情感线完全不出彩，激起了我想学射箭的心，只能说是对宗教和信仰有点感悟，影片没有对此没有进行深入探讨，反过头来讲述的是延伸出的“生存”当时的意义，精神内涵只能说，尚可，我个人认为这个故事是没有讲清楚的了。

每个民族都有英雄，中国有成吉思汗，日本有丰臣秀吉，埃及有图特摩斯三世，印度有著名的阿育王，凡此种种，不胜枚举。

英国的英雄，首推亚瑟王。

民主与平等是英格兰的国魂，而这种国魂又来自于伟大的骑士精神，谈到骑士精神就必然与圆桌旁围笼的十三个（传说中从十三个到一百多人不等）骑士有关，他们的首领，就是亚瑟王。

很多人愿意把这个故事和原著作比，然后大谈如之何，那什么是原著呢？

亚瑟就像藏民族口口相传的格萨尔王，说不清其时间，更加难以像编年史一样规范其行为，只是作为一个传说在一代又一代人中传承。

所以抛却这些东西直接去看这样一个故事又有何妨呢？

（片头已经论述，这是按照其中一个研究亚瑟的学者的成果写的剧本，也算是有地放矢）亚瑟是有性格的人物，他的跟随者也是。

很多人对成天在喊自由的片子不屑一顾，或者说我们已经厌烦了老套的剧情。

但我想说，格林童话已经老套了三四个世纪，人们没有厌烦，一千零一夜人们已经老套了一千年，人们也没有厌烦，伊索寓言更是老套了两千年，人们也没有厌烦，那么，老套真的能做为评论一部影片好坏的标准吗？

接着上面的话说，亚瑟是什么人？

天生赋予神性的英雄？

当然不是。

一个相貌平平名不见经传的主演足以说明这一切，否则，让布拉德·皮特来演岂不是妙哉？

他身上体现的光辉就是一颗自由的心。

一朵红花如果没有好的绿叶岂不是导演的失败，他的六名跟班，各有性格。

当然，想在一个多钟头的电影里将人物描绘得比几个世纪的传颂还刻骨铭心是纯扯淡。

但是，导演充分展示了他的能力，几个人每个笔墨不多，可相当醒目。

首先，是那个咋咋呼呼，生了一打还欠一个儿子的胖鲍尔。

勇冠三军（开始之战里纯用近战武器砍翻几个人后像大猩猩一样怒吼活像暗黑里的山猪），却又是最帅性的一个（抱着最小的bb要看一看是不是像葛文还有最后一句话：看来我不得不娶你妈了。

实在让人感到嗜血者背后的天真）。

最后力战而死的那个（叫什么来着？

养了一只鹰）是“风中的舞者”，大侠一样的人物，箭术是里面最强的一个（开场直穿树上那哥们右眼，扔飞刀人家扔中心，他扔人家的刀把），使得武器也别树一格，不像狗熊一样（其他人打起仗来都像狗熊）和别人搏斗，只有他使的是独孤九剑，优雅的解决战斗，脸上有刺青，平时话不多，绝对的大侠。

再说一个，就是湖之战战死的大个，话少到经典（湖上作战的时候，就说了一句话：here ！

now ！

）但是对落难小童却有着无法用言语表达的大爱之心。

最后赞一句，奈特莉的透视战斗妆实在是经典之作。

任何作品都要去认真看，那种一边往后快进一边腆着脸说“这片烂透了”的人还是去看生死时速比较好。

（没有贬谁的意思，毕竟每个人都有选择的自由，只是表达个人意见）

《亚瑟王》一直是我最喜欢的几部影片之一，前后也看了不下十余次，百看不厌。

对于同类型而评分更高的《勇敢的心》和《角斗士》等影片，看了引起的共鸣很少，不甚感冒。

喜欢这部电影，不仅仅因为主角克里夫-欧文无与伦比的气质、恢弘的配乐和瑰丽的风景，还有影片展现的对人生意义的思考。

下面就说说我所理解的《亚瑟王》。

经过无忧无虑的孩童时代，我们就会开始思考和寻找此生的意义和归宿所在，这一点随着年龄的增长更甚。

正如影片《亚瑟王》描述的那样，也许我们每个人所追求的其实都是一个只存在于自己梦里的世界，当我们发现梦想照进现实的影子，认为那就是梦寐以求的家园所在。

当有一天我们一直深信不疑的梦想破灭，发现无路可走的时候，才深刻体会到生命的渺小和悲哀。

但人的思维是不会停止的，总是在绝望的灰烬里发现新的影子，开始新的追寻。

七位沙美西亚骑士为了履行原罪式的协议为罗马帝国效力了十五年，就在骑士们完成契约以为即将重获自由，甚至已经开始畅想以后的幸福生活的那一天，罗马方面却背信弃义，给他们下达了一道不可能完成的“最后的命令”——穿过黥面族人控制的丛林，在入侵的萨克逊大军到来之前救出对罗马方面来说非常重要的马略家族和他们的儿子亚勒多。

身为指挥官的亚瑟为骑士们的生命被教廷玩弄感到怒不可揭，但为了大家免遭教廷追杀，还是接受了这道“最后的命令”。

此时的另一边，骑士们正在为庆祝即将到来的自由开怀畅饮——豪爽的波尔斯、浪荡的葛文、放浪形骸的崔斯坦、沉默寡言的达葛奈、有些孩子气的加拉赫德还有总是觊觎别人老婆的兰斯洛。

波尔斯硬拉着老婆给大家唱一首，当薇诺拉歌声一响起，无论是在忙着泡妞的葛文还是和人赌钱的兰斯洛，抑或是正在喝酒的其他骑士们，都像被施了魔法一样瞬间归于沉静。

此时此刻，深埋心底的思乡情绪被重新唤醒，都沉浸在对家乡的无限回忆中。

无论此时眼中闪现的是渴望、悲伤还是泪水，在他们心中，家乡都是神圣不可随便亵渎的。

亚瑟的到来把大家从家乡的梦境中拉回现实，当骑士们得知还要冒着生命危险完成所谓的“最后的命令”时无不激愤不已，性格耿直的波尔斯对着亚瑟咆哮，但他也知道自己还是会坚定的追随亚瑟。

经过一阵牢骚的争吵，大家还是都选择了去完成这项有去无回的任务。

正如达葛奈所说：是罗马人违背了承诺，但我们有亚瑟的承诺，that is good enough!所谓知己至交，正是那些在大家都不理解你的情况下，还能不需要任何理由坚定地说一句“I’m with you!”的人。

就这样，骑士们第二天就马不停蹄地踏上了生死未卜的旅程。

当亚瑟和他的骑士们历经艰险顺利来到马略家族所在地，才发现罗马统治下的人民过着悲惨的生活。

贵族们自诩是上帝的使者，命令奴隶们做繁重的工作却只给极少的食物，而他们居然以为这些都是天经地义的事情。

这些都与亚瑟所信奉的人人生而自由平等的贝拉吉乌斯学说截然相反。

在萨克逊大军鼓声的压迫下，亚瑟坚持带上包括奴隶全部的人员，并解救了日后发挥关键作用的桂妮薇雅。

而对于几个坚称自己是上帝的使者至于走火入魔的几位传教人员，亚瑟愤怒地将他们关回地牢。

打探敌情回来的崔斯坦提醒亚瑟带上这些人的话can never make it，却也没有半点犹豫和退缩。

回程路上桂妮薇雅和亚瑟发生了言语上的碰撞，桂妮薇雅试图用亚瑟的母亲是不列颠人的事实唤醒亚瑟体内的不列颠血液，而此时仍对自己的信仰坚信不疑的亚瑟则愤怒的劝告桂妮薇雅不要自以为了解别人。

而后亚勒多告诉亚瑟贝拉吉乌斯因为得罪教廷已于一年前被罗马方面处死，而自己所一直为之战斗的其实是一个并不存在的罗马。

亚瑟第一次感到自己内心世界开始崩塌，整个人呆若木鸡消失在前行的车队里。

经历冰上的战斗达葛奈牺牲，回到罗马的骑士们面对主教的通行证不再有半点欣喜，而此时的亚瑟正处于自责和绝望的谷底，失去信仰一片迷茫。

格妮薇雅则提醒亚瑟是个“罗马血统的不列颠人”，罗马已死而不列颠才是他的家乡，才是亚瑟一直为之战斗牺牲所追求的真正的自由家园。

不久，凶残的萨克逊大军兵临城下，看着满城手无寸铁的人们殷切的眼神，亚瑟终于明白自己作为一名骑士的使命——此前多年的征战，正是为了此刻能够保卫自己的家园能够不遭受外敌侵害！

料定此战必死的亚瑟选择挺身而出并与骑士们道别。

当波尔斯与亚瑟隔山相望振臂高喊，都明白这一别很可能就是两个世界！

面对族人叛徒的挑衅，亚瑟只身一人出城面对整支萨克逊大军，而萨克逊人首领在与亚瑟简单的会面之后，也终于找到了a man worth killing。

撤退路上的骑士们面对萨克逊人隆隆的鼓声最终没有选择离去，而是再一次和亚瑟并肩作战！

这个片段一直是个人整部电影最喜欢的几个镜头之一：并肩多年骑士们几个眼神，彼此心领神会。

当崔斯坦对自己的宠物鹰说Now you are free的时候，都已抱定了此战必死的决心，此时骑士们脸上流露出的是视死如归的豪情。

临战前亚瑟激励骑士们的话，道出了亚瑟心中所领会的自由——The home we seek resides not in some distant lands, it’s in us and in our actions on this day!经过一番激战，最终和黥面人联手的亚瑟击败了入侵的萨克逊人。

而兰斯洛和崔斯坦都在此战中牺牲。

崔斯坦临死前仰望天空，镜头再次给了那只鹰。

也许此时那只鹰确实自由了，但他的主人却已经战死！

而这只鹰正如一位离开了战场的骑士——宿命使然。

故事回到影片开头，年幼的亚瑟激动地跑向河边向妈妈展示自己制作的贝拉吉乌斯的塑像，洗净转身的时候却发现妈妈已经走远，如此即如母亲一样的至亲，也不能完全理解自己的精神世界。

几位骑士决定追随亚瑟最后一战的时候也许并不能完全理解亚瑟心目中的自由世界，但是一路走来，正是由这些诸如梅林、乔斯、Ganis、亚勒多以及他母亲这些现实世界里残存的善良忠直的人们的相互帮助、彼此取暖、并肩作战对抗现实的不公和残忍，才最终保卫了心目中自由的家园！

正如影片开头河边贝拉吉乌斯对小亚瑟所说：The world isn’t a perfect place, but perhaps people like you, me and them can make it so.纵观全片，几位骑士的形象刻画得非常鲜明细致，骑士间的性格和关系也非常生动有趣，因厌倦骑士生活而一心向往平静的亚瑟在责任降临到自己身上时也总是能依靠自身的信仰选择挺身而出。

骑士们为之拼杀了十几年的不列颠在萨克逊人入侵，罗马放弃之后，最终亚瑟选择继续战斗终成不列颠人心目中的亚瑟王，也许这正是人生的宿命。

——Gmc22011.08.07

亚瑟王和圣女贞德两部史诗电影，是了解英国和法国演变为正常国家的一扇窗户。

而百年战争与玫瑰战争正是这二人以后以前所剧烈发生发展着的历史事变。

百年战争（公元1337年-1453年）。

这一战争源起于法国王室与英国王室因姻亲关系而对法国土地的争夺。

这场旷日持久的战争以英国的撤出大陆和法国的领土归于完整而结束。

但它对两国的外交战略方面的影响各有不同：英国不是短暂的撤出大陆领土的争夺而是永久性的撤出——无论是地理上的原因还是现实对手的阻挡（它的在历史上的战略对手分别是荷兰、西班牙、法国、德国甚至是远在欧洲大陆另一端的俄罗斯）。

这一战略的转变将成为影响以后数百年而至于今日的战略局势。

但这并不意味着它也同时退出了对欧洲大陆的战略权势的争夺——“退一步进两步”正是英国绅士们的拿手好戏，反而让它们的战略政策无比的理性、成熟和臻于完美（相对于其他争夺欧洲和世界霸权的国家而言更是如此）。

而对于守住领土的法国而言，更重要的则在于其法兰西民族精神的奠定。

圣女贞德以死唤醒了沉睡已久的民族精神，成为法兰西灵魂的组成部分，既预示着法兰西民族国家的即将形成和外交战略的成熟，也预示着它将以超强的意志和热情去实施和完成既定战略目标——无论是法兰西斯一世、路易十四时期的红衣主教黎塞留或是路易十五和拿破仑·波拿巴还有戴高乐将军，在他们身上无不体现出这一点。

这就是这一战争的一体两面，深刻影响着各自国家的对外战略走向。

玫瑰战争（公元1455年-1485年）。

如果说百年战争是英国解除外部战略威胁的一次重大尝试的话，那么这一战争则是确立英国政体和进而确定其后世外交战略的点睛之笔。

百年战争只是让英国暂时退出外部权势的争夺，但玫瑰战争让英国的政体和政治秩序都趋于稳固，这既影响了日后其他国家的政体和政治秩序，也奠定了英国战略优势之一——政治上的成熟导致了英国霸权的先发优势，而且是从十六世纪晚期一直持续到二战及二战结束。

这就是这场战争对于英国的重要战略意义。

这个经历了两场战争的不列颠国家先使外部环境趋于稳定，再使内政加以巩固，以图自立自强于欧洲大陆之外而坐观战略形势之变化。

如此看来，其后来得以统一英伦三岛，而国势——无论是对内还是对外都臻于至盛，正是其战略发展之必然。

我们可以发现，对外战略之成功起到了重大作用——有时是关键性的（如法王路易十五时期援助低地国家和拿破仑战争时期实施顽强的大陆封锁，还有一战时期向大陆施以全面援助和二战时期的包括领土本部的全力参与，后二者确实是关乎国家存亡之秋也）。

归根结底，英国其作为一个隔离于欧洲诸国而其战略权势最终得以发展和壮大，完美体现了对内战略和对外战略相结合的程度和准确度。

小结在对中世纪时期的欧洲世界外交战略这一问题叙述和分析的过程中，笔者相信仍有不足和纰漏之处，但几近达到笔者之极限。

笔者只能在力所能及的范围内对其中影响战略全局之历史事件作出相应战略层面之分析，并使人们相信，这些事件和过程确实产生了至关重要之影响。

如果能做到这一点，本人已觉满足。

首先，中世纪在以战略权势的急剧变化中开始，在教会与诸国家的不断斗争中，其战略权势由弱变强，由强而相持，由相持而渐趋衰弱。

君权与神权，国家与教会二者相互依附，相互依托，相互蚕食，又相互制约。

王权与民族国家，就是在这种战略夹缝之中形成和发展壮大起来的。

代表新兴力量的事物往往以悄无声息忽而又以迅雷不及掩耳之势出现在战略斗争的大棋局中，不可阻挡，只得顺应。

查理曼统一起来的大帝国的崩溃，其原因亦非简单的在于被他的三个孙儿瓜分这么简单，而是是因为其内在长期动荡混乱而形成了诸多地方势力，而后者之强大以至于形成强大之战略权势是前者所始料未及的。

另外，这种瓜分而享天下的观念尚未脱离蛮族之习气。

前者形成的战略权势对比和后者所造成的历史惯性就这样不可阻挡的走到了一起。

只能说，“形势比人强”，战略态势深刻影响着战略前景。

其次，权势永无顶峰，权势达到其发展之瓶颈之时，就会选择突破瓶颈，不然，只有坐以待毙。

教会自然选择前者：它发动天主教诸国联合以攻伐异教徒，名义是保护圣墓和基督教的尊严，实质是为巩固自己相对于世俗君权的战略力量之优势和继续增加自己现实的利益。

各国君主为之奔走甚至是献出性命无非是增加自己的威望和加强其国家在天主教世界里的权势，其战略意图自然与教会无二。

这就是对外战略变化之一个转折，是象征着拥有权力魔杖之后的基督教会要求掌控和行使国家权力的发展趋势，是对内战略遇到瓶颈而必然寻求对外战略转变的必然要求。

而当十字军东征衰落和消亡之后，就要求对域外势力的战略转变和同时对基督教会权势的战略转变，这是同一根锁链上的两个环节。

这当然也是教皇权势相对于君主权势的战略优势及其发动的十字军东征运动的所造成的“对外战略对内化”的必然表现，这一巨大变化，当然也是欧洲世界外交战略成熟化的重大标志。

之后发生的百年战争和玫瑰战争即是对此结果的反应，而且起到战略上的重大意义。

最后，我们把眼光从宗教方面转回到正常的国家外交战略上面。

因为，众所周知的是，而且笔者在本书第一部分已清楚介绍，经历漫长的中世纪的混乱与愚昧，在之后发生的如大航海、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的伟大事变的中间数百年里，欧洲面貌发生巨变，崭新的复杂的而又精妙的对外战略使其权势最终几乎统治着凡有人类居住的整个世界（直到上世纪，我们才开始慢慢理解其中成功之处。

这对我们，实在是一个鞭策！

）。

我们将以这一时期也就是近代欧洲外交战略之演变为下一部分的主要探讨内容。

如笔者所言，基督教神权之强大权势最终导致“对内战略的对外化”。

而这完全跟大致同时期——相当于中华地域内五代十国时期有着殊途同归之处。

让我们再次进入同样处于混乱状态的中华地域去探讨各战略权势间之外交战略演变。

很喜欢写古代欧洲的片子，比如较早前Mel Gibson的《勇敢的心》。

草地、森林、骑士、各式各样的武器，帐篷式的屋子，大家都穿着粗布衣服可是却和周围的自然很搭配。

《勇敢的心》据说是史诗类的片子，最后的那声freedom震撼心灵；《亚瑟王》却是一部传奇式的电影，结局也很好。

因为亚瑟本来就是英国诗歌里经常传唱的英雄，代表责任，命运，忠诚，而且很有意思的是，据说是他发明了圆桌会议，战斗时使用的迷彩，甚至米字旗都和他很有关系。

骑士们会因为是否应该信仰上帝而争论，也许是因为他们和罗马的关系就只有那么一个约定吧。

他们和普通人一样脆弱、敏感，并因时时遭受虚无感的侵袭而犹豫不定。

不过他们死心塌地地相信亚瑟。

而亚瑟幻想罗马是平等自由的城市，所以即使是主教要他去完成一项几乎送死的任务，他也只是愤怒，并没有怀疑自己的信仰。

觉得悲哀，主教扔碎那块亚瑟珍惜的牌子，被救的那一家人残酷折磨异教徒，亚瑟们拼命维护的信仰被所谓神的使者一点点玷污。

在没有自由平等的现实面前，罗马的那些信念看起来好可笑好没有道理。

所以信仰只是信仰，脆弱、单纯，不能有一点点的曲解，不能强加给生活。

喜欢亚瑟的话，一个人可以有所作为，但是个人的作为必须锁定更高的目标才会有意义。

梦想破灭的时候，他找到了锄强扶弱的正义感，追求自由平等的本能渴望。

他是fight for freedom的英雄，只是，他也不知道，信仰到底有多大的力量，为什么到最后，完美的神会有这样那样的问题。

嗯，他还是摆脱不了宗教力量的操纵。

所以看到他和他的骑士悲怆的战斗，并没有如看到《勇敢的心》时那样的感动，他们也为了自由，只是都不清楚，自由到底是什么。

电影很长，可还是觉得单薄，没有讲清楚很多事情，比如兰斯洛特对桂妮薇娅的感觉，亚瑟的心路历程，等等，情节有些快。

这样的电影也近娱乐化了，或者，娱乐的痕迹越来越明显，哎，有些失望。

这个电影是讲英国传奇国王亚瑟王的故事，说了亚瑟王带着自己的骑士对抗外租入侵。

起先亚瑟王也是在罗马帝国的统治下，但是后来罗马帝国抛弃了他们。

而亚瑟王用自己的勇气带领人民和骑士，赢得最后的胜利。

电影是想拍出“史诗”的感觉，但是我个人觉得失败了。

有些地方蛮搞笑的，比如那一箭射死了藏在树里的叛徒。

还有原来见面如世仇的两拨人，最后在共同敌人面前握手言和，亚瑟的杀母之仇很快也就消化了。

当然，我不是说不能这样“感人”的场面，但这种剧烈的转变，需要剧烈的条件。

电影里给的背景太单薄，所以感觉转的太硬了。

还有亚瑟在最后大战前，对剩下的几个骑士发表了慷慨激昂的宣言，也显得太单薄了，就六个人，而且都是自家兄弟，还不如说一句：打他们老母！

来的实在。

这电影一直提“勇气”二字，这自然想起来同类型的电影：《勇敢的心》。

这两部电影的确差太多了，如果纯从看电影的角度上选，后者更好。

桂妮维亚在电影里时亚瑟救出来的女人，后来也成了妻子。

电影里他们是很恩爱的。

英雄陪美女。

但是在亚瑟王的传说中，就比较狗血了。

亚瑟王被另一个女人灌了迷药，发生婚外性，并有了私生子。

桂妮维亚知道这件事后，就给亚瑟王戴绿帽子。

选的谁呢？

就是选的亚瑟王手下的骑士兰斯洛特（电影里他为了救桂妮维亚而死），但是据说两个人是柏拉图式的精神恋爱。

不过即便没有性，那个时候，也是非常危险的。

虽然亚瑟王并不想处死桂妮维亚，但是周围的人强迫他处理这件事。

最后就判了桂妮维亚火刑。

不过兰斯洛特最后突袭刑场，就走了桂妮维亚。

以后事情变来变去，两个人都出家了……

还是比较老套的好莱坞式的大片……除了场面比较好看，其他的都没什么的，不过就冲着这个场面，还是可以忍受完无聊的编剧的

OWEN的扮相在这部电影里十分讨巧，基本除了激情戏的一场那身罗马式盔甲就没有脱过，戎装在身还是十分英武。

发觉黑头发加黝黑皮肤的武士装扮真正体现出了OWEN的男子气，剧中亚瑟王的出身是罗马骑士，少小离家，15年的征战让他的表情总是平静而威严暗藏，在一班同伴中显出是天生的KING。

虽然如此，亚瑟却没有从一开始就有什么称王称霸的野心或者雄心，从小离开故土的他和同伴一样，只有一个愿望：就是自由，就是能平静地生活在家乡的某个角落。

他们在奴隶生涯的最后一天，几乎已经可以触到自由的时候，却因为罗马帝国的一个指令要去拯救远在北方即将被撒克逊人攻击的某个贵族家庭。

而这场令他痛恨的最后征程，却改变了他的命运。

亲眼目睹自己故土的人们遭受罗马人的残忍对待，让他怀疑自己一直的梦想罗马只是一个幻影，而自己浴血拼杀的那么多年全然没有意义。

而象所有英雄的故事一样，永恒的女性要指引人们前进。

从地牢里解救出来的美女在亚瑟护送她和百姓逃离的时候，问他为什么作为一个英国人要杀自己的同胞，问他难道这里就没有一点可以留恋。

即便在他最怀疑自己的时候，也仍然给他指出了路——这里都是你的人。

于是亚瑟真的成了领袖，带领着一班往日的敌人——本土人去对抗撒克逊人。

唯一不爽的是那一场仿《勇敢的心》的战前动员有点气势不足，毕竟台词不够有力，而且只对着几个老朋友而不是大部队来煽情有点点搞笑。

亚瑟王和他的圆桌骑士的传说流传已久，友情当然是电影里不可缺少的主题。

他的伙伴们性格各异而都是勇敢而自由的战士，在这里，友情而不忠诚是让人感动的。

相比单方面仰视的忠诚，友情源自对彼此高贵品质的惺惺相惜，源自平等的敬佩从而更显珍贵。

亚瑟在电影里直到称王之前都不是一呼百应的神，而是有血有肉的人。

他是勇敢的，却并非无畏，向上帝祈祷以消除自己的恐惧，以自己的性命换取神赐给朋友们自由，而即使在最后的决战关头也决不肯将自己的朋友们牵连，而让他们离开。

而面对这样的男人，其他朋友也一样心甘情愿地赴汤蹈火。

因为CLIFF OWEN去看这部电影，也因为这样一部电影喜欢上了OWEN。

这个男人的目光里充满了让女人心动而幻想不已的魅力，再看一眼英伦玫瑰被拯救时崇拜的眼神，或者激情一夜时如何被深深吸引。

没办法，遇上真正的王者，除了沦陷还能有什么呢。

同样是英国的诗史，看亚瑟怎么与《勇敢的心》差距那么大？

一个个人物像角色扮演的电脑游戏一样，人物不鲜明。

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Arthur 和骑士们的故事以本片这种设定来表达，让我很惊喜！

Historians agree that the tale of King Arthur and Round Table Knights in the 15th century rose from a true hero lived a thousand year before that in an era called Dark Ages!骑士们从小被迫离开家园，从广袤的内陆来到潮湿阴冷的不列颠岛上，举目无亲，生无所依。

As our forefathers have done, we live in a line with and report to a Roman commander, ancestorly named Artorious or Arthur!影片的世界里，没有sword of lake, 没有magics，也没有romantic love story，我们看到的是Arthur 和 knights 可以想见的近于真实的生活状态和精神世界。

Go home and receive freedom!Arthur 拥有属于王者的Excalibur,但这神剑本身并无甚神奇，是Arthur 如何操纵神剑才让王者尽显风采。

Merlin依然是个magician,但是他在丛林中和他的族人一起奋斗。

Lancelot 是Arthur最亲密的朋友，那是真正的友情，虽然并不赞同但依然并肩。

Guenevere 是美丽动人的女勇士，深爱着她的家园。

Tristram always rides ahead and makes sure the road is clear. He should be alone and a hawk accompanies him. Galahad and Gawain 是年轻单纯的骑士，when freedom comes, all these years will just become bad memories! Bors拖家带口，有a dozen 可爱的孩子，而他最爱number 3, he`s also a good fighter like me! Dagonet 英勇果敢，Rome has eaten its words but we have the word of Arthur, that`s enough! 。。。。。。

Knights want to go home across mountains, leaving killing and bleeding behind. Arthur waits for a reunion with his teacher in Rome who took a father`s role. However, after 15 years struggling, finally they both can`t. 家园或许已经荒芜，高度文明的罗马亦仅存梦中，what are they fighting for?! 最终，Arthur 选择了留在不列颠，守卫着这片家园，与萨克逊人一决生死，也许这里会成为他心中的罗马！

Knights, my journey with you must end here! 但是，听到高亢的saxons drums，雄鹰高飞，战马嘶蹄，高原上Arthur armored and waited for his destiny with honor and grace! 骑士们走在归家的路上，回首蓝天，望见彼此，笑容渐现。

骏马奔驰上高原，骑士们重聚Arthur的身边。

坚定的王者看着英武的同伴，此生无憾！

There must be a few to sacrifice for the good of many. The world is not a perfect place, but people like you Arthur, me and them (Knights) may make it so! 异常激烈的战斗过后，Lancelot and Tristram died for a course that they chose, leaving Arthur and other Knights in great sorrow and sadness.打败了萨克逊人，不列颠获得了安宁，Arthur announced " all people witness that from now Britan get united for one common course" 重获和平的人们欢呼 King Arthur! For those who died, no need for mourning since fallen knights return home as great horses! And their deeds and spirits will be passed from mother to daughter, father to son in the tale of King Arthur and his Knights!