致光之君

看着好像目前也没人提到这一块啊？

我翻了下维基百科，把人物关系梳理了下，才发现藤原紫式部的女儿：藤原贤子，最终嫁给了杀母仇人藤原道兼的儿子：藤原兼隆！

是的没错！！

紫式部本来就仇恨藤原他们一家，前两集已经提到了。

亲眼看着自己的母亲被杀，父亲不敢报仇，现在好了未来的亲家正是仇人——藤原道兼，紫式部年纪会活到自己女儿出嫁的那会儿，后会面肯定会演，但是我想不出这道坎会怎么过？！

所以这是什么狗血剧情，大石静仗着年代久远，没什么人看，未来剧情自己想怎么编就怎么编，佩服！

作为绝对男主的道长，是【光之君】吗？

施政全靠嘴，实在败笔。

姑且认为【光之君】正是 紫式部自己吧！

这剧 服装音乐都很好，但是剧本真得太烂了，一众配角的人生，比道长和真寻 更吸引人。

论可爱，藤原实资第一。

论美貌，藤原公任艳压全剧男女。

论cp感，没有比行成随着道长骤逝更虐心。

——————这剧后期是崩了吧。

推行什么德政了？

怎么爱护女儿了？

真受不了真寻和道长的茶言茶语！

编剧并没有塑造出 人之复杂。

——————磕不动紫式部➕道长 但是可以磕起来行成小天使——————这剧选角越看越难受。

有的女演员就不适合 公主切。

男演员一个赛一个得丑。

三浦翔平演17岁？

这爹俩都比柄本佑更适合藤原道长。

————————十三十四集 女主终于有真正的成长 而不是只谈情说爱 ————————这剧节奏有大问题 太跳脱————————男女主妆造全剧最拉————————蓝色真显黑.. 丑帅真得可以拍古装吗 T^T //出分出得太快而不敢看

本剧有很多优点：演员普遍演技好、服化道很精美、剧组很好的还原了平安时代的风貌、有些镜头拍的很美、配乐还算好听……我是吉高和柄本的粉丝，很想冲着演员和尽心尽力的staff给剧打五星，但是我的良心不允许😅本剧最大的问题出在脚本大石静身上我算是看了很多部大石静了，13年玻璃家，14年监察医，16年卖房女，18年大恋爱，20年不知为妙，21年和田家，23年星降夜，24年光君因为我看剧不怎么提前看脚本避雷，所以每一次都会被莫名其妙的剧情创到，一看脚本---原来又是你疯狂老奶😅最初得知今年是平安题材+小吉高的时候我超期待的，后来看预告片发现女大河的脚本居然又是这个爱男爱到骨子里的精神老头整整一年时间追完结局，感觉就更明显了：这部女大河的主角并不是紫式部，而是藤原道长为什么这么说呢？

剧后半段大石静老奶有多次给紫式部套自己朦想的oc，扭曲紫式部的历史形象：在大石静的笔下，紫式部对待“女人只会碍手碍脚”的蔑视性发言，竟然还能热脸贴冷屁股，默不作声，继续去讨好“蔑视女性作为人的价值的”男人紫式部写作的动机完全是为了给男人当工具人，一旦不需要她当工具人了，她的著作她热爱的写作事业通通都是无意义的，まひろ亲口说“没有男人，她丧失了写作动力，写作无意义”😅大石静笔下的紫式部是个自尊感很低的人，低到什么程度呢？

道长在明知道紫式部一辈子都“渴望像男子一样考功名参政”的情况下，依旧不加掩饰的戳她心窝子，当着众人的面嫌弃她，说她不懂治国理政，不配教他孙子😅道长你不是最爱まひろ吗？

你可知道她这辈子最大的遗憾就是不能像男子一样施展抱负？

你可知道她想到宋国去苦学宋语对宋国抱着憧憬的原因是她以为“宋国每个人都能参加科考入朝为官”？

藤原道长就当着所有人面，不给“挚爱”任何面子，直直的鄙视她“不懂国家大事，不配教他孙子”而まひろ理所当然的接受，然后更爱这个狠狠戳她心窝子的男人🤮实际上紫式部是这样的人吗？

早在平安时代，紫式部就提出“肯定个人价值”的伟大思想，而2024年的今天，女大河的脚本还在披着紫式部的皮给她套oc，强行扭曲紫式部在作品里留下的内容关于治国理政：尽管紫式部在书中一再表白“作者女辈之流，不敢侈谈天下大事”，而实际上还是涉及了“天下大事”，只是多采用侧面描写和暗喻的手法凭什么到你大石静笔下紫式部就是这样为你宝贝藤原道长铺路的工具人？

紫式部之所以写作是因为她热爱写作，道长可以是原因之一，但不可以是最大原因任何一个读过紫式部作品的人都能感觉到她本人是很爱写作的，写作是她的生命！

并不是大石静强行让她服务的男人！！！！

你凭什么在以“紫式部”为名的大河剧里抹去她的高光？

大河剧不是完全意义是的历史剧，你脚本要写古偶要写搞笑要夹带私货没有关系实际上，大河剧一直以来都是允许魔改的，大河剧史上最常被吹还原的《葵德川三代》也充斥着许多魔改内容但人家魔改起码没像你今年一样换主角吧😅我可以理解紫式部史料少，大部分内容都只能靠大石老奶硬编，但你紫式部的人设起码得忠于《源氏物语》和《紫式部日记》吧？

你今年魔改的紫式部直接成了藤原道长的挂件！

连她人生中最重要的写作事业都得给你脚本奶奶心尖尖上的宝贝道长让位怪不得连柄本佑这样演技很好的演员都觉得难演😅还有松下演的宋人周明，我能理解大石老奶真的很爱选妃男，中期给紫式部加一堆莫名其妙的感情戏就算了，后期结局还要拉选妃男出来遛一趟……我能理解大石静看着自己编的糟糕剧情导致收视捉急没招使了想蹭吉高《最爱》热度拉拉收视的心，但你有没有想过这样只会让本就一塌糊涂的剧情更购史啊😅最可恨的是明明脚本最爱男角色（爱道长就算了，还爱虚拟oc周明🤣），却要打着紫式部女大河的旗号骗你进来，然后疯狂老奶再毫不留情的把你创飞二里地……まひろ或许会自卑的说出“我不是个清白的女人”但写出源氏物语的紫式部绝对不会！

古偶不可怕，可怕的是明明是古偶，nc粉却要打着历史剧的旗号给伟大历史人物泼脏水套oc，甚至还鄙视起源氏物语了😅ps：我在豆瓣官方致光之君小组曾经发过帖子，吐槽有些剧情看得我生理不适底下就有大石静的文盲nc粉疯狂拉踩源氏物语，说源氏物语在日本被吹的太过了，没那么伟大，还说这是古装剧，你不能以现代思想要求紫式部😅真的让人啼笑皆非，千年前的伟大作家紫式部本人在作品里处处透露着“肯定人的价值”的思想，到你现代脚本家大石静《致光之君》这部剧，披着她皮却借着她的姓名著作来夹带私货……你既然这样鄙视源氏物语那你为什么要来看以紫式部为主角的剧？

最有意思的是，豆瓣致光之君小组的管理员七重利用管理员职权之便控ping删帖，不允许任何说大石静写的不好的帖子存在，我和组友们讨论了很久的楼就这样被删掉已退组，建议想讨论剧情的剧友避雷此组，虽为豆瓣官方创建，但管理员利用职权之便控p过于严重

豆瓣官方光君组和利用职权控p的管理员

先随便写写，到时候再查证首先最明显的一定是紫式部读书的故事“舍弟式部丞孩童时习读汉籍，我在侧近旁听。

有时舍弟不能顺利背诵，有时又会忘掉一些内容，而我竟然意外地能够理解，爱好学问的父亲常常感叹：‘可惜啊！

汝生为女子，乃吾之不幸！

’”（《紫式部日记》五十一段）

这个故事非常有名，化用在剧中也无可厚非。

只是剧中场景与《日记》中的描写差距较大，研习汉文应该发生在更严肃的书斋里才是，而且剧中的弟弟明显没有到开蒙的年纪另外一个很明显的neta是真寻和小麻雀的故事，这是化用了《源氏物语》中光源氏初见女主角紫姬的段落“其中有一个女孩，年约十岁光景，白色衬衣上罩着一件棣棠色外衣，正向这边跑来。

这女孩的模样，和以前看到的许多孩子完全不同，非常可爱，设想将来长大起来，定是一个绝色美人。

她的扇形的头发披展在肩上，随着脚步而摆动。

由于哭泣，脸都揉红了。

她走到尼姑面前站定，尼姑抬起头来，问道：“你怎么了？

和孩子们吵架了么？

”两人的面貌略有相似之处。

源氏公子想：“莫非是这尼姑的女儿？

”但见这女孩诉说道：“犬君把小麻雀放走了，我好好地关在熏笼里的。

”说时表示很可惜的样子。

……（中略）尼姑说：“唉！

不懂事的孩子！

说这些无聊的话！

我这条性命今天不知道明天，你全不想想，只知道玩麻雀。

玩弄生物是罪过的，我不是常常对你说的么？

”（《源氏物语·若紫》）飞走的小麻雀是女主角和藤原道长相识的契机，某种程度上可能也是他们命运的隐喻。

不过化用这段也算不上什么，毕竟《若紫》卷是日本国文教科书指定课文，大概所有高中生都学过（而且深恶痛绝）。

而且原文中小麻雀并不是重点，小紫坎坷的身世才是；本剧给小鸟延伸出了自由的隐喻意，这是一种典型的现代思维方式，也比较老生常谈，我认为不算太巧妙的化用不过我倒想吐槽一下女主角的发型，她是在cos魔法少女小圆吗？

平安时代按理说是不流行双马尾的。

女童只要披散着头发就可以了，比如《源氏物语 千年之恋》中萝莉紫姬的造型

传统的《源氏物语》绘画中的女童也是这个造型，比如右下角玩雪的女童们，都是头发不长披散脑后

（土佐光信《源氏物语·朝颜》江户时代）

（土佐光起《源氏物语·朝颜》江户时代）再吐槽一下女主角口中的“史记馬鹿起源说”。

据编故事天才藤原真寻所说，“馬鹿（バカ）”出自秦二世和赵高的典故“指鹿为马”，是为了讽刺那些轻易上当的笨蛋。

当然明显平安时代是没有“バカ”这个词语的，这个词的起源肯定也不是“指鹿为马”。

我搜索了一下，据说是因为梵语中的“痴”“愚蠢”的读音为moha或者mahallaka，读着读着就变成了バカ（baka）。

但是我对词汇的演变没有研究，如果有更具体的说法，恳请大家指教。

但是为什么要把这个词语强行附会在平安时代以及汉文典故上，女主角乱说了一个段子又能展现她怎样的品质呢？

而且还会误导观众，完全意义不明。

另外就是女主角的父亲藤原为时一直在读的《蒙求》。

《蒙求》是一部专讲历史典故的蒙学教材，成书于唐代，是现存同类蒙学书籍中最早的一部。

本书收录了唐以前六百多条名人轶事，并将其总结成押韵的四字句，以便儿童记诵（图书简介）。

比如女主给三郎写的“王戎简要”，说的就是著名的竹林七贤之一的王戎。

不过我个人觉得，其实紫式部在《源氏物语》中并没有展现出过多对后汉以及魏晋等泛《世说新语》时代的典故，也就是《蒙求》中的典故的了解与兴趣，比起历史典故，她显然更喜欢诗歌一些（这一点在与清少纳言的对比中相当明显，清少纳言是典故大王）。

像她爸爸这样的汉文学家才会在自己写的文章中引用很多王戎谢安一类的相对生僻的典故。

虽然用蒙求也无可厚非，但是这里换成白居易的诗可能更戳心一些。

（《史记》和白诗都是《源氏物语》引用很多的作品）其他暂时没发现。

另外很多历史捏他，比如藤原定子啦，花山天皇啦，我了解不多，就不班门弄斧啦。

欢迎大家指正讨论！

看的上一部大河还是花燃，再看这部是因为很喜欢吉高，选角出来后最遗憾的是没有选上高良（哈哈）目前边看边记写了不少观感，既然如此干脆搬到豆瓣当追剧笔记吧。

（由于本身日本历史知识只来自银魂和很少几部大河，看之前也并不了解紫式部与源氏物语——但现在挺感兴趣，所有感受都只是个人想法）241222E01“要让长子道隆成为完人，就需要有人替他承担骂名，这种时候道兼就派得上用场了”，感觉日本作品这种观念好多，在这里就不提及了冒充公主和假装平民，第一集道兼变成杀母仇人，在2024年除了日本人还有谁喂我风味如此纯正的古早味狗血E02“我的事下次再告诉你吧，你每天都在画师那里吗？

” “不是每天。

” “是吗，那我就每天都去，直到见到你为止。

” 这段对白还挺好嗑，柄本佑真的演技整容，居然微妙演出一点少年感，但是主大河这个时间吧唉……没办法，需要等需要碰，虽然早些年大概会更好，整体收视环境也没这么糟糕241223E04这就发现道长道兼的兄弟关系了，神速，我以为还要几集呢E05这么快就和道长摊牌也没想到，道长一边道歉一边说知道这不是道歉能解决的事情……真寻问你不否认吗，道长说我相信真寻（好味）（妈妈叫千弥波，名字也好听）E06本集很喜欢道兼的台词：“你或许以为只有你自己清清白白，低头看看脚边吧，我们的影子全都朝着同一个方向，通往我们家族的黑暗深渊。

” 估计后来的发展大概像这句话一样，道长的未来也再不复少年心境本乡奏多演任性骄纵又阴郁神经质的皇帝实在太合适了，浑然天成，在王者天下也这个样子。

但在死亡被视作不洁污秽之事的情况下，即使是花山天皇也无法再去见一眼死去的爱人，这点蛮感慨的。

E09（？

忘记集数了）想当纯臣的父亲向右大臣请辞，但还是被右大臣利用，将道兼引荐给了天皇导致天皇陷入阴谋……就像道长想救直秀却导致了直秀一行人的死亡，大石静写这个本子用心了衙门的人以为大贵族的“麻烦（不要为难他们）了”是让他们处死的意思。

这一点也是个很有意味的观察，此时才直面阶级制度固化观念的道长，真寻比他更早意识到这里。

E10权臣动机大洗白：道长：我们私奔吧。

真寻：你要出人头地，让这个国家变得更好，你浑身泥土哭的时候，我比平时更喜欢你。

道长：我出生在这世上就是为了遇见你。

真寻：你不是为了和我追求个人的幸福。

真寻后面说：“我不会跟你远走高飞的，但我会在都城一直注视着你，片刻也不会移开视线。

我深爱着的道长大人，会推动什么样的政策改变这个国家，我会见证到生命的最后一刻。

” 但其实某种程度我能相信他们在此刻私奔后柴米油盐也会过的很幸福，而不是说被柴米油盐磨损，这个瞬间的两个人其实还保留了很多的真心，演员间也存在足够好的相性。

但说回正题，这里或许是真寻的放弃，即使道长长她七岁，但她经历了更多，更了解阶级的顽固性，拒绝是愿望也是祝福，我所无能为力的事情，庶民的苦与忧，如果你能实现就好了。

241224E11又求婚（当侧室）被拒了兄弟……大石静11集你让真寻甩了他三次了，不知为妙还有两次你的xp真恶趣味。

但是这次轮到道长说真寻自私和前一集映照上了，这个环境下出人头地都靠卖身（bushi另，感觉日本人搞事像吃饭，逼走花山天王后7岁东宫待上位前高御座出问题，6E12果然还是大石静的timing问题，在不知为妙里也玩这一手，真寻本来已经觉得当陌生人的正室不如和道长在一起，但一听是要入赘伦子家就放弃了，唉……我们真寻，道长还在内心乞求希望真寻能改变想法但我是认为当侧室不如私奔，私奔就算过得苦内心也是能坚定信任着的，如果是别人或许会不在意，但那是自己很喜欢的伦子，会照顾自己颜面的伦子，又如何开口呢E15“那个不争气的弟弟，成为这个家的一线希望，再去想要是我是男人会怎样，只是愈想愈空虚罢了” 很让人感慨的一句话，很多事情到现在也依然见到过去的阴影其实不少情节看的人不太理解，但一查年龄都理解了……这个时候（道隆掌权）真寻也才20岁，道长也就27，更别说他们之前互询婚嫁的时候了，唉，时机虽然演员的年龄会让观众忽视角色设定，脑子里带着数字去看观感其实还可以（能不能像综艺节目一样在角色旁边标注年龄啊……）241225E16最无法接受的逻辑出现了：明明医师都知道带面纱防止传染为什么真寻不带真寻在之前目睹平民因不识字导致的惨剧，决心教阿种识字却又目睹学生全家因疫病而死。

真寻这些年忙于生计，此时又在为病人忙碌，或许有人觉得是无用功，但对真寻而言大概是：只要帮到了一个人，就是好的不过就我的一点点了解，似乎看不到这点在紫式部未来生活中是怎样起到作用的，或许只是常规给日剧女主加设定吧E17看起来是真寻已经觉得道长放弃了约定，可能因为并没有觉得世道改变了？

又或许真寻在这方面本就成熟一些，相信世间好物不坚牢？

道长一直试图努力（但不多），这次看到真寻的境况总该下定决心要去做些什么了吧……道长关心疫情决定去悲田院是不是也有部分原因是担心真寻的生活呢看完17集的一点整体感受：道隆原本看起来是那样宽仁的人，靠着定子中宫的地位站到权力的顶端后，被异化为“关白”（后期道长在某种程度上大概也会变成这般模样）权贵都许愿生女儿，天皇制度下女儿可以入宫为妃，这才是稳固家族的基石，靠血脉维系出身份制度的固化造成这个局面，难道能因此说女性拥有更高的地位吗，并不能。

大石静这个本子且不说好不好，但的确用心了，虽然道长权臣大洗白，但是里面的女性角色是更为可爱又有力的，想要追上真寻的咲羽解开“不被爱”的心结，追随着定子的桔梗被赐名清少纳言，顾及与伦子的感情而拒绝道长的真寻，大家的世界里并没有只剩那一份“光”般明亮却触不可及的爱，即使你是光之君，我也有着自己选择的人生（不知道标题最后作何解，目前是这么认为的）241226E18被打脸，以为道长因为疫病有事业心了结果还没有，少纳言都说你人缘差不想搞事业，真寻听了会怎么想啊，明明让你出人头地去了！

这集羊姐还在c，诠子姐真的是很好的一个女角色，认清自己家庭的亲情排在权势之后，果断背弃父亲的阵线，明明也是出于对自己的考虑，却能找到让一条天皇再次忖度任命内览的理由，让他听话从自己的话任命道长，继承父亲血脉的女政治家了E19原来关白是大臣们议事的结果上报给关白，不直接参与议事（阵定）。

道长对天皇说自己见想参与议事，他是真的不想当关白吗，还是群臣与天皇两头都想要？

（虽然知道大河剧会对人物洗白但目前道长未免有点太白）真寻被少纳言带进内里结果碰到天皇，如此轻易见到天皇，习惯于本国古装剧的人好不适应。

结果一墙之隔白日宣淫是怎么回事笑晕，清少纳言：陛下和中宫有自己重要的使命（造人）E20这集很好的一点是，真寻家的时来运转，是真寻自己争取来的，而不是全仰仗道长还记得数年前的往事……正是因为有了真寻在天皇面前的言论她家才有了这次机会，这里真的让我对大石静这个本子的评价上了个台阶轻而易举接受了清少纳言对定子的尊崇大概因为希妹太漂亮了。

定子的人生也蛮让人感慨的，恩爱的少年夫妻在因朝堂斗争生了罅隙后，兄弟犯事被逐出内里的定子夜晚悄悄回来，天皇的第一反应却是“你是怎么进到内里的”……即使在定子将要离去时拥抱了她，见到第一眼也不是欣喜而是防备隆家比伊周看得请局势太多，大概因为伊周作为长子获得了太多的喝彩与偏爱吧。

翔平这个角色真的可憎又可怜，曾经意气风发的少年啊，此时却荒诞而滑稽。

真寻偷偷写汉诗夹在公文里被道长认出来后呈递天皇，这里其实也是蛮有趣的，她甚至没想到道长能认出自己的字迹，真寻和道长的关系里，她始终占据了主动地位，即使日夜思念也从不愚信对方也是如此，更别提把希望完全寄托在道长身上。

甚至和父亲的关系也是如此，替父亲去争取想要的——也是自己想要的，去越前见宋人，去了解更多的世界。

E21感觉定子不是再也不想见天皇，而是被伊周逼到这一步，好像不削发明志就对不起家人一样……这部里女性角色都蛮好的，很多男角色反而各有各的可笑之处。

诠子、定子、明子、伦子、桔梗、真寻……大家都在做出自己的决断决定自己的人生呀，都是很有生命力与主观能动性的角色呢。

（道长被推着走，明子的哥哥早早放下恨意得过且过，花山天皇的轻信，为时赋闲在家也没干点补贴家用的事，道兼暴躁易怒道纲不思进取等等）定子怀孕和诠子自己咒自己都是意料之中，诠子真的是个很好的政客，虽然她很讨厌自己的父亲，但和自己的父亲仿佛是一个模子里刻出来的，就像伦子说的，都很会装病。

（那被父亲亲口点出和自己同为三子的道长，会在什么时候变为这番模样呢）“春日之美在于破晓 渐渐泛白的山峦 在些微曙光下 轻柔笼罩紫云间” ，为宽慰定子开始写枕草子……好喜欢这个解释（看看没有一次看完的枕草子沉默）真寻对十年前的拒绝也心有悔意，日夜思念着道长，她选择和道长坦白再前往越前希望能借此脱胎换骨寻找自己的道路，道长应该也是明白的吧241229E22看电器哥讲日本口音的中文好好笑这种角色还是适合主任……曾经真寻和道长的结识也有在沙土上写字，现在真寻和周明的相遇也是如此。

明子说爱上了道长，感觉这点以后会出事，“总有一天会让夫君说出我没了明子就活不下去”，这话已经对真寻说过了呀真寻曾经撒谎自己是天皇流落民间的孩子，如今定子离宫后真的怀着天皇的孩子……唉，等到无人阻拦了安全了才说出自己有孕的事情，道长对天皇说你只能远远守望她，也是对自己的劝谏吧，守望真寻，送她去她想去的地方（起码到目前可能还是这么想的）E23周明说出生在对马12岁了养不起被扔进海里？

12岁在那个时代理论上能干活了吧但是这段感情估计也不会有好结果，突然用中文说不要相信我，虽然感觉涉及双方朝廷斗争这个设定有点迷。

少纳言用自己的文字抚慰定子的内心这段好喜欢，互相在彼此的生命里留下不可磨灭的美好记忆，如果孩子来得更早些，一切或许也是不一样的。

现任东宫居贞亲王也是道长另一个姐姐的孩子，真的是被亲缘束缚，又循着亲缘生长的制度啊。

真寻：“海的另一边是宋国。

”艾伦：“海的另一边是xx。

”（无端联想宣孝给真寻带的还是护肤油，给为时带了书，结果真寻看到书完全不在意护肤油了，他俩蛮有意思的也，查资料的时候发现后来结婚了，属于就算志趣不同但是也能过得很和睦的夫妇吧。

E24“我不是生来让人安心，取悦别人的。

”“自认为的一面，可不等于自己的全部哦。

无条件接受你的一切，能办到这一点的只有我了，这样你也能轻松点吧。

”“就算我有无法忘怀的人也无所谓吗。

”“无妨。

那也是你的一部分，我说要无条件接受你的一切，就是这个意思。

”无论如何……这种话还是很动人的，但又的确只有互相不够深爱的人才能说出这些吧。

从真寻望月的镜头转场到道长望月，颇有千里共婵娟之感道长意识到自己可能被齐信利用，射中牛车被齐信说成差点射中法皇，但道长的反应是自己需要有让任何自己站在一边的气度，笑了，还以为这里要开始变黑呢，怎么还没变周明威胁真寻给左大臣写信，说宋并不是想象中那么好的国家。

的确，哪里有真正的平等呢。

专门安排到职御曹司，天皇对定子是真爱啊E25平民多上缴了当作税款的纸，为时想要退回却被拒绝，即使他这么想不代表其他官人这么想，而他只会在这里呆四年，很多时候好心并无法起到应有的作用，怎么才是对的呢。

两位兄弟被召回都城，伊周这个时候倒有脑子知道抄写清少纳言的文字分发给大家，以此让大家再次产生对中宫的好感。

但说实话，把定子写成让天皇不再关心平民，甚至拒绝修缮鸭川的原因，实在让人不太舒服。

修缮鸭川不及时酿成灾祸，道长到职御曹司请求辞官，并拒绝了天皇的挽留，晴明之前跟道长说要显出自己的宝物，难道他觉得宝物是官职吗宣孝到道长面前说自己当上山城守，为时的女儿要嫁给自己是几个意思啊，虽然说是因为怕被找麻烦，但你这明明更像是上门找麻烦笑死。

因此多收了一份来自道长的贺礼怎么不算好事（bushi寒露清霜吉日今辰 敬酌礼典是遂婚仪 窈窕淑女君子好逑 万寿无疆承天之庆（这封和贺礼一起来的信不是道长的字迹是谁代笔的，好奇，真寻回信写了什么，好奇）241230E26长德四年十月（998年）日食地震，背景断壁残垣，真寻穿红色蓝色，宣孝穿绿色红色，灰蒙蒙的背景下亮色的人。

送彰子进宫这里的写法就有点讨厌了，为什么要真的都推给命运呢，或许作为现代人难以理解剧中对晴明的盲信吧。

后面也很难接受，虽然理解就是类似冲喜的做法吧，但大义凛然说送入宫是为了净化陛下和内里还是让人沉默。

不希望丈夫把自己当用于炫耀的珍奇……属于真寻的高傲E27恭喜在石山寺后道长又被甩一次。

没想到真寻对怀孕这件事没有撒谎地说了实话……虽然没有直说不是你的孩子，但是猜到宣孝一定明白了（某种程度宣孝可能能猜到是道长的孩子？

）无论如何，能说出只要是你生的孩子就是我的孩子还是很感人（好吧，后面马上说了，养育好这个孩子没准左大臣会更看重我，笑）一皇二后的点子怎么又推到了晴明身上，背锅侠E28让诠子写信简直像在火上浇油，行成被天皇果断拒绝结果面对道长只敢说对方在考虑，诠子以为伦子像自己一般不知道子女的喜好，这怎么不是权力对人的改造……可能因为诠子的信，他到底还是看望彰子，天皇发现了她的“没有自我”，因此起了怜惜之情，又选择消极抵抗与道长的斗争，开始犹豫是否要听从安排（私以为也有一种叛逆的延续，后面行成以祭祀神事施压，天皇也不是不明白）定子生下公主就离世了，但是把这一切归因于（剧中的）左大臣多少有些牵强，定子留下的歌：若是无法忘怀我俩温存的夜晚 此时为我流的泪 会是什么颜色呢，会想起未成年里对于颜色的叙述。

定子的一生很难说是幸福的，即使看起来拥有了爱，但这份爱因为家族的存在却很难真正做到纯粹。

E29为时真是不适合做官，也完全没搞懂人情世故，居然直接拒绝了任官的请求，可能这就是不操持家用的人吧，虽然也是考虑到女儿的心情，但后来女儿替他去了（。

看到后面还是去了，可能听真寻的话第二天就上门道歉，还怪好笑的一点都没看到道长的政治决断，直到现在还是被人推着走，把定子的孩子接到彰子那里抚养也是诠子出的主意，他这个角色到底是想写成什么样子……难以理解的路径童舞陛下安排伦子明子同席是否是对一皇二后的一种报复。

这辈子都不愿吃药的诠子，失去信任地活着250102E30晴明这个角色也是我很不理解的设计，前些集和道长爹抗衡又协作的的关系还有点意思，后面的工具属性就很明显且突兀，大旱的背景也轻描淡写，十年寿命的交易也很没必要和泉式部的出场很生动（光之君这点很让我喜欢，女角色都有自己“奇怪”和“不好”的地方）道长困惑的时候去找晴明，晴明说他想见的人就是会照亮他的光，那么致光之君是不是也可以理解为，道长在这部剧里的所作所为，也是不爱读书的他写给真寻的一封信。

女儿喊真寻一起玩耍被拒绝后半夜烧手稿这段剧情个人反应：（不会要来烧手稿吧）看到拿起来读了（难道是喜欢上妈妈写的故事 这么温情吗）点火（还是烧了啊）E31听说喜鹊讲古被烧掉，道长：你又在骗我吧（被骗太多次的条件反射，然而是你女儿烧的）（又是老生常谈的timing）拜访心选女友让她给自己和伦子的女儿写故事，真寻那个震惊的眼神仿佛在说：岂有如此厚颜无耻之人（道长的情商似乎真的有点问题……）道长说得好听，不希望孩子们在内里互相竞争，但这种不竞争必定是要有一方被抑制住做出牺牲的，土御门殿和高松殿的竞争，真寻当年真的选择和道长一起，也会不由自主被带入吧还是更愿意相信真寻更多的是想“写故事”，而非“为道长写故事”（道长说是真寻第一次听从自己的请求，未免有些自我为中心了），如果牵强附会的联想，倒不如说伦子明子竞争为引子，暗写紫式部和清少纳言的竞争（想写故事，想写出更吸引人的有趣故事，这才是真寻的欲求吧）道长说“会不会现在有人跟我一样仰望着月亮”和我在24集提到的感想对上了诶🥰E32写给天皇的故事没有被立即认可，却真寻决定写故事，并且是为自己所写的故事，她在这里说是道长让她有这样的想法，可能会让人不喜，但我更觉得是道长对她的信任（相信她的故事有着力量）触动了她。

没有道长，她一定也会继续写，就像写喜鹊讲古一样，只是油门会晚些时候才被踩下去“你要我当诱饵吗。

”“是的。

”（真寻嗤笑）道长终究是变成了另一番模样呀……为时说贤子不适合内里，不爱读书不像真寻的贤子又何尝不是曾经的道长“你生而为女孩真是太好了”为时这句话好感人🥹当面认可了女儿作为女子学识渊博的意义，虽然还是通过社会地位的改变才说了这样的话但还是好感人(｡ ́︿ ̀｡)E33因为父亲任式部丞藏人，又是藤原家的被赐名藤式部（1005年）和公任齐信斗嘴这里好有趣，难搞的真寻很可爱和其他贵族小姐相比总是看着其他人的真寻发现彰子和敦康亲王的小互动，可爱；晚上睡不着早上起不来的真寻，可爱；白天被干扰拿着笔四处张望的真寻，可爱🥰push道长从政的真寻，和现在push真寻在内里写作的道长，把真寻当作最后一着棋的道长，低头求真寻的道长，当年为什么没有这样求真寻留在自己身边呢。

问出如果自己写不出来会被放弃成为无用之身吗的真寻，大概在这时候更认清了面前的人，即使你变了，我也依然爱你，即使我依然爱你，也不会看不清你的变化，所以出于对自己故事的尊重，真寻仍然坚持要求回家写作（对照之前的道长以为真寻听从自己的安排，当时的确是他太自大了）任性离开又为了彰子想回到中宫的真寻……彰子之前说自己喜欢蓝色，喜欢蓝天，第一次呈上的故事装帧封面就是蓝白色呢，像蓝天一样。

无论如何，故事被天皇认可后，道长送来的扇子多少也是有一份无足轻重的真心。

250116E34种种因素终于来继续看了……还好这次有做笔记，之前很多次大河剧没看完就是因为看到一半耽误后接不上僧人起事倒是好奇起日本天皇象征的神明力量和佛教等神明力量是如何并存的了（请见圣哥传jk让真寻帮他给彰子想办法，道长脑回路怎么想的啊，问弟弟像是要做交换这里后面会有伏笔回收吗（果然提了官，两个人现在交交易易的）E35重臣可以不上班（九天达到金峰山寺）去祈福吗，感觉比我上班时间还自由哈哈。

天皇又不临幸又说很感动他为了孩子去祈福，这部剧这块，祈福能让逻辑我真的没捋清，祈福能让天皇爱上彰子？

暗杀还亲自到场，我不好说，伊周你成不了事是有原因的，隆家这个人倒是很知足，但是伊周说自己没想害道长什么意思，难道跟宋有关吗故事写到追鸟这里真寻一定觉得自己是明示了，结果道长来一句“不义之事”，笑晕，榆木，真寻当时不可置信的眼神，“你生下了不义之子吗”，想起柄本佑说剧情这里自己是真的不知道真寻的孩子是自己的就很想笑……太要命了，真的很没逻辑，硬要分析只能是道长觉得自己跟真寻是天经地义丝毫不会和“不义之事”沾边的关系不是，彰子这也太突然了……当作到了一个临界点吧，感觉一条天皇的想法是不想勉强彰子，不然转变也太突然了E36感觉清少纳言的想法对于真寻来说是很重要的一根刺，必然会觉得真寻利用枕草子类似的方式去帮助道长讨好天皇私情被议论，彰子的不安，但无论如何让真寻记录生产过程某种程度也很玄妙，僧侣们诵经，女官们祈祷，伊周的诅咒，巫女发狂，群臣议论，一切吵闹都随着婴儿的声音而安静下来，bgm也很适配道长低情商时刻一览，看见和公任说话就喊她吟歌真寻：“该如何才能细数的尽 少主千岁之久的年月”；道长：“若能有如鹤般的长寿 千岁之久也能数尽吧”。

对歌这里演得很暧昧但实际上内容感觉倒挺正常的，个人更喜欢前面一段真寻自己吟的歌：光辉煌煌，手中祝杯满盈，如今夜月色，直至千秋万世感觉柄本佑演这个剧很受折磨吧……道长这个角色太难形成一个连续认知了，行动逻辑很反复横跳E37伦子估计有种同时失去丈夫和女儿的心情吧……虽然她也拥有了很多，但是发现长女无时无刻不想着真寻，或许比怀疑丈夫更让她难过，但是开始穿蓝色衣服的彰子却真正开朗了起来贤子这是10岁吗，这部剧的演员真的让人难以和角色年龄对应上，收获了彰子的敬爱贴心，或许也会失去些别的什么，就像从极尽奢华的藤壶回来会发现曾经熟悉的家其实是寒酸而破旧的。

讲述内里宴席的时候，忽视了家人、尤其是贤子感受的真寻，的确像个“男人”真寻此时是否理解了当年不去寻仇的父亲的心情呢，乙丸看着哭泣的贤子是否会想起曾经的真寻我真的太喜欢清少纳言杀到真寻面前这个劲儿了，当大河主角真的没有当大河配角有意思E38彰子这个角色也很好🥹即使有了敦成亲王，敦康陪伴她度过的日子也是珍贵的宝物……作为孩子的敦康是无辜的，彰子一定是很确信，才能说出这样果断的话语。

真寻和桔梗的区别，桔梗是真的为了定子做这所有一切，真寻虽然关心彰子是真，为了陛下和中宫也不算谎言，但作为破落小贵族出身的真寻，她的古怪更加阴沉，她的动机始终离不开最质朴的生存愿望教育儿子使命是要让敦成亲王成为东宫尽快即位的道长，虽然说自己的目的不是为了家族繁荣而是为了推行德政，但却做着和父亲与兄长一模一样的事情，我真拿不准大石静是洗白还是隐约的讽刺，后面安排赖通的婚事说儿子的想法不重要时，也是同理。

在伦子面前坦率说自己也就是被安排入赘的道长，低情商时刻+1被赐名和泉式部，“我才不要用前夫的官职。

”虽然被拒绝了但是和泉式部这个角色也好可爱🥹旁人嬉戏时真寻仍然在写作，虽然开端是受到委托，但无论如何，写作都将是真寻一生的使命……只是可能开始的稍微晚那么一些而已，天皇说到底，也不过是她让自己的故事得到认可的一个工具敦康对彰子的依恋和道长急着让敦康元服离开藤壶，总觉得大石静在暗戳戳搞什么爱上后母的play，结果敦康跟伊周告状说的像左大臣不想让他当东宫（虽然是真的，但拍的真的像搞伦理剧）道长和真寻隔廊相望的镜头拍得很有意境240118E39伊周享年36，这个角色只感受到了比较刻板印象的反派，本剧男角色真的没有女角色多样……感觉桔梗因为定子看伊周都有滤镜，哪里优雅了🤣研妍子和彰子讨论婚嫁这里好真实，真寻劝说道自认为自己是父亲（道长）的工具反而是一种自我贬低，感觉这样也能体现出一点真寻的想法吧，虽然是被利用，但是自己也从利用中获得了自己想要的东西（养家、书被传播赞赏）-》要相信自身的主体性真寻os：我写小说你不要上升真人。

弟弟真的很幽默一个人，阿系和弟弟的关系也写得很好，像妈妈一样抚养惟规长大，早早为他备下红束带相信他一定会有很好的将来。

弟弟直接在道长面前贴脸开大让左大臣好好对姐姐，左大臣os：我们不是那样的关系！

弟弟认为道长对真寻的心意没有变说未来会越来越好（感觉flag-》结果真的好突然这集就病逝）……E40大家追问藤壶对光之君的想法，道长来一句不忠之罪，真寻os：你骂自己干嘛（看来道长真没觉得自己的行为和不忠不义沾边）不知道卫门听道长这么说心里怎么想，明明觉得他自己就对伦子不忠天皇身体不适，找阴阳寮算了个卦群臣直接讨论是不是让天皇让位，这权力也太大了……如果父亲和天皇因为东宫起争执彰子大概会很难过吧，行成真的是道长的好帮手🫡帮他太多了，一条天皇真的好憋屈啊感觉就是在被不断说服，到头来发现自己什么都做不到彰子发现自己什么都不能为天皇和敦康做也很无力，依靠妻族和女儿站稳脚跟的左大臣，到头来却从不曾把权力与对等的尊重分享给妻女，“为什么女人不能参政”，作为举足轻重的权力砝码自己的意志却全不重要……真是好笑E41为了实现和你的约定才这么强硬，这一切你懂就好了。

不知道真寻信没信反正我不信，看到现在最喜欢的女角色是桔梗，在日剧当主角真的会折损不少魅力，尤其大河剧，洗太白很没劲。

敦康亲王对彰子：“我不会做出光之君那样的事，我只想看看你的脸而已。

”（你小子挺会说话）真寻生怕自己女儿走自己老路，对着双寿丸发表三郎猜测，活学活用教育彰子和弟弟们合作（这不就是诠子拉拢道长吗，这什么已有之事后必再有）E42显信出家，明子的由爱生恨是一种必然，对彰子来说更是通过这件事意识到父亲真正把自己置于所有人之前。

主要是也没写怎么施政，就显得道长口口声声的德政像个笑话三条天皇登基不宠爱妍子，道长：“源氏物语已经派不上用场了”（好冰冷的话语）留下“云隐”二字离去的真寻，似乎对贤子的选择也都乐意接受，是不是也有想起自己和宣孝在一起的时光。

百舌彦喊真寻去看望道长，两个人在河边散步，对认为如果自己放弃和真寻的约定，生命也将走到尽头的道长而言，真寻又怎么不算是“光之君”，而说出“要不要一起顺着这条河漂流到远方”的真寻（对不起🧎第一反应是想起身体里有一条河的路易），个人感觉她并不是磨平了对道长的爱，而是放过了自己和对方，我不再寻求爱的证明、不再质询物是人非，即使你和我都变了，但当年在河畔的情谊的确是不掺杂丝毫虚假的真心，“不曾忘记”这四个字的份量在人生里也的确弥足珍贵。

你想让我活着，那请你也活下去。

-》 碰瓷一下yeah panda了这下“我要长命百岁地活着 变成步履蹒跚的老头，所以你也不能死 你要活着，直到变成驼背的老婆婆。

”E43敦康说开始没能当东宫很苦恼但因为现在有了能一起活下去的对象……不知道大石静有没有把这里当成上一集结尾的callback，道长和真寻算什么呢，不算家人，更称不上灵魂伴侣，爱不一定要相配，或许纠缠在两人间这么多年的，就是“一起活下去”这样的信念，互不干涉对方生活抉择的分寸距离也很妙🥳真寻：夸一顿道长。

彰子：你总是为我爸说话。

实资是对的……想推动让人民幸福的政治为了理想努力，但往往追求理想的人有了权力理想就会变质，结果道长不承认“夫君达成了让我的烦恼烟消云散的成就。

”伦子真是看得开啊，这也是她的魅力所在，但即使如此囿于内宅的伦子还是会说：“请你偶尔也看看我吧”，对照着后面的“道长大人，对您来说，我到底算什么” “行成，我要你留在我身边” 想去大宰府的行成没能前往，当时道长也要求真寻留下来，他对爱自己的人总是很不客气呢真寻刚说很开心贤子和双寿丸能轻易跨过阻拦了自己的事物，女儿就惨遭失恋，即使她不阻拦，让两个人无法在一起的事情也还有很多很多E44真寻在贤子身上看到了过去的自己，看到赖通宁愿放弃姓氏也要拒绝天皇嫁女的道长，大抵也看到过去的月色吧指责父亲牺牲妍子的幸福，不在意禔子内亲王（天皇想嫁给赖通的女儿）的未来的彰子生长出了真正的自我，女子再重要也是工具性的地位。

最后以敦明为东宫的条件三条天皇让位给后一条天皇，为人父母的道长和真寻，或多或少还是因自己的境遇，对子女更宽容了一些（某种程度也是自我意识的作用，彰子妍子选择了自我牺牲，赖通为了隆姬做出自己的坚持，最终是不一样的结果）用了一辈子去想明白这不是靠一人之力能成的事，就像真寻用源氏物语这么一个虚幻的故事影响了一条和彰子的关系，重要的是“影响”。

虽然我在这么说，但是一肚子问题想问大石静，不去明确写朝堂上的事情就会导致道长人设的脱节与悬浮，但毕竟主角是真寻……在想保持真寻主角地位的同时去探讨对国家的影响，她这部分确写得不太行就算换了赖通坐在摄政的位置上，还是要把妹妹威子送进宫，即使后一条天皇才十岁威子已经十九岁，在既有的根本制度下，这一切不会有任何变化。

三条天皇离世敦明就辞去东宫之位，敦良（敦成的弟弟）接班，形成彰子太皇太后，妍子皇太后，威子中宫的一门三后局面道长（太阁版）名句场合打卡：此世即吾世 正如望月圆满无缺 光辉耀眼（全剧最有文化的时刻，月华洒下的镜头也很好看）配上真寻的对视，感觉这里是指，在目之可及的未来，我能做到的事都做到了，可以算是完成好当年的约定。

前面还好吧但写完源氏物语后的部分的确有点道长传的意思了E45完本源氏物语后，这里才写完源氏物语的后续。

稍微引申一点，道长的政治生涯拉下帷幕后，真寻的创作才告一段落，就像剧中道长说的：你要比我活得久（虽然历史上并非如此。

）贤子决定入宫工作，真寻立马：那我可以出门旅行了（可愛い）真寻将贤子托付给彰子，这种信任在并没有血缘关系的女性间的传递很动人（尤其对比剧中的男性）（彰子给真寻的礼物是什么…）“我再也见不到你了吗”“就算能再见 也到此为止了” 真寻第几次甩道长了🥺不过好歹告诉了道长贤子是他的女儿，虽然道长好像也没很关心（tbh感觉柄本佑都后面演得很茫然，猜测他是不是也没想明白）真寻离开后道长也选择出家（有身体和希望赖通独立的因素），但果然还是真寻的原因大些吧，剧里道长倒真是很多时候都被真寻牵着鼻子走，毕竟她才是在主动选择人生道路的人E46怎么还有周明的戏份！

看到彰子送的礼物挂在了胸前，查了下应该是悬守，放了经文佛像等当作保路上平安的护身符不过隆家眼疾前往大宰府倒是和周明医者的身份对上了，没有避讳宋式点茶这点倒是蛮拉好感的。

隆家知不知道道长和真寻的关系啊，知道的话看到周明和真寻一起是怎样的吃瓜态度。

不过隆家认为真寻一个人来大宰是有自己的苦衷，我完全没往这边想，即使真寻说了我们无法得到彼此为什么还要呆在对方身边，但我还是以为更多的是想到各地看看🤯又是同望一轮明月的转场，卫门写书那段好好玩，每个人都有自己习惯的表达叙述，清少纳言写小品散文，紫式部写虚构小说，卫门写史书“是他让我明白活出自我的意义”这句话怎么得出来的，前面怎么看也看不出这点，明明前面的真寻一直在找自己的路。

看到道长站到权力的顶端又觉得很空虚，所以开都城，这里还没品明白得再品品……但是把不能再帮道长和说自己没有写作动力放在一起挺让人不爽的，真寻把写作当人生的使命，又怎么会因此停下脚步呢（结合历史觉得是因为比历史上的紫式部活得久了得安个没后续作品的理由😃刀伊入寇是1019年，紫式部应该是活到1014年，但你不如写真寻觉得完成了人生最好的作品，所以不写了E47位居众人之上的人也有难以比拟的痛苦吧。

（我真的不喜欢这种阐述，可能也是我理解不了道长行为的原因。

不过真寻拒绝去写道长的辉煌，是否也因为她眼中道长最明净意气的时光其实是在鸭川河畔，内里的道长在她眼中更多的是阴影🤔周明死的好工具人，刀伊之事没能得到应有的封赏，公任：我们是为了你才想压制隆家（笑晕，这下真是光源氏不分性别的杀伤力了）（但权斗这块实在太轻飘飘了）道长现在才开始小心翼翼了怎么回事，之前那么坦率……现在担心在大宰的真寻，想让实资写信的时候问一下最终欲言又止，遇到贤子才旁敲侧击问你母亲最近有没有写信。

乙丸的一句句我想回家我想见阿绢，其实也是真寻的心声吧，我想回都城，我想见到你。

（感觉我们高演到后面比一开始消肿了，前面有几集有点圆圆的哈哈真寻没有好好当过妈妈➡️道长没有好好当过丈夫但写出了这样的书让我很尊敬➡️但你达成的成就消弭了这点既然幸福不过是泡影，那我想尽情过自己想要的生活，贤子说自己不如去当女版光之君，虽然没有亲力亲为养育女儿，但是真寻自己的所做和故事本身的力量，还是影响了对方E48（还以为明天才能看完……）伦子把（平安时代的）“妻子”这一身份扮演得很完美。

但真寻把二人的关系归纳于共享埋葬友人的悲痛，其实只是选择了能说出口的原因。

从真寻口中得到确认后，伦子也彻底放弃了对道长的幻想，将全部的心神转移去家族势力的延续彰子收养了嬉子（19岁离世）的孩子，贤子当乳母，好混乱的关系……来找贤子的贵族没认出来是谁，说贤子还在和定赖、朝任通信，真当女版光之君了呀笑死我倒不觉得那个女孩说光之君是照亮女性的光是一种正解，不过每个人都有自己的想法。

还是最喜欢看真寻和桔梗的互动，两个通过自己的创作影响了政局的女人在老年相聚悄悄自夸，让人在屏幕外也不由笑了出来道长重病隆家来通知真寻，隆家的确是坚守本心过了自己想过的一生，算是一种圆满。

如果是明子，这个时候绝不会像伦子一样把真寻找来，扭头不见真寻的道长，我：李夫人不欲见帝。

但真寻一说我想见你就转过头来了……突然有几分狗感真寻送道长最后一程，和为时照顾那个女人，一种异曲同工，就是不知大石静有心还是无意。

道长说要是故事还有后续，自己没准就能活下去了。

真寻：那我现在开始想，你要帮我推广出去。

道长：你对我总是这么严苛。

（我要是道长大概会想这是你第一次这么好说话……但真寻的确开始给道长讲另一个世界线下二人的故事了呢道长入灭 大纳言行成骤逝 你俩怪暧昧的老旧鸟笼在此时落下，乙丸和阿糸现在都喊真寻小姐而不再是夫人（这里是本剧第一次想哭），阿糸问少爷（惟规）在哪里，真寻指了为时，为时也十分自然地应下了，下人已经成了家人，很温柔地对待彼此写在最后台词的最后一句：暴风雨要来了，让我想起作为大河试演的狂风啊暴雨啊，一处可爱的巧合想说的前面也记下来太多碎碎念一下子倒不知该如何总结，有一点前面没想到在哪里说，干脆写在最后。

贵族小姐都是“x子”的前提下我印象里有三个人不遵循这种命名规则：真寻、桔梗、茜，也恰好是三位创作者，不由猜测是大石静的一点巧思虽然是粉丝，但大河女主这个角色限制太多了，最开始宣布ファーストサマーウイカ出演清少纳言是本来还有点担心，看完却觉得惊喜。

虽然大石静这次剧本已经超出我意料的好了，但人物逻辑和剧情上还是很多美中不足，观感上不如小巧精美的不知为妙。

既然不结婚了希望吉高女士继续出演更多有意思的角色🥰

有何风格，兼容并纳。

不今不古，文俗则雅。

——汪曾祺开头做的太美了，什么是鲜花怒放，诠释地很完美！

天下父母心 纵然清明如镜 一思及子 不免茫然迷途「生在不进大学就拿不到官位的 身份低下的家里 也不是我的错啊」呵呵呵，现在完全比不过旧时的感觉，遗憾第三集结尾，每熊克哉演的直秀真的是千里姻缘一线牵的“红娘”，哈哈哈！

音乐也柔和悠然地响起来，这个音乐用的好啊！

不得不说这次的大河剧音乐旋律做的太美了，让人感觉又回到了只有黑白电影的那个午后！

「在庶民的世界里，好笑的故事才能打动人心」「酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。

莫言三十是年少，百岁三分已一分。

——白居易《花下自劝酒》」「赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。

相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。

——白居易《禁中九日对菊花酒忆元九》」「一时过境无俗物，莫道醺醺漫醉吟。

圣名治迹何相改，贞观遗风触眼看。

——《本朝丽藻》P.S.此处的贞观就是贞观之治，区别于日本的清和天皇的年号，他也用过这个年号。

」意外地能一直看到第六集，并且还有想往下看的意念。

这种感觉好像只有《真田丸》播出的时候有。

一直感觉演道兼的这个男演员就是哆啦A梦里“小夫”的原型，太契合了！

看他其他日剧里的现代人形象就感觉好像了！

哈哈哈！

「虽然已婚了，但是对谁动心是我自己的事，就是要保持这种自由的心才能活的光彩动人。

」这句和《great gift》里波瑠说的那句异曲同工。

对谁的喜欢是我自己决定的事。

可爱的女性就是如此！

说说演员吧，柄本佑演《迟开的向日葵》时候还是个让人不太注意的配角役，从那个时候就保持了一个氛围帅的形象，大多数时候扮演都是一种寻常可见，清清爽爽的年轻男士。

偶尔也会有可怕的大反转，他如果阴沉下脸，把眼睛瞪大的话，还是有点让人不寒而栗的。

弟弟柄本时生演喜剧比较擅长，比较喜欢看他演哭笑不得的小人物。

吉高，偶尔露出的翘翘的小嘴角，夏帆有时候也会有同样的小细节，俏皮而又可爱。

这两位一开始很容易弄混，脸其实不是很像，但是氛围感很像。

不得不说的にゃん星人，小麻吕！

头一次看见这种长相的(=￣ω￣=)，嘴和鼻子像肿了一样，哈哈哈！

small shoe就是写它的吧！

（可能是唐氏猫吧）第九集，感动的是道长说的「有一以贯之的原则的人，就值得信任」。

好笑的是，舍得一身剐敢把皇帝拉下马，哈哈哈！

还有段田安则老头儿说这段话时候的配乐，有点像《印度猎虎》的旋律，哈哈哈！

可怖的是道兼连自己都可以牺牲，也要忠于父亲的愚忠。

对自己下手都狠的人不会顾虑别人而放过任何机会；可叹的是，道长相信了奸滑的检非违使会放人；可悲的是，作为散乐的人，作为盗贼的人，最终是微尘草芥一般平民，他们的命可以被轻易抹杀。

有个细节不知道是不是，道长在埋葬直秀等人时候的蓝色外褂质量不如之前看到，好像之前是有光泽的缎子，这里变成了布的，不过想想也对，好料子的服装弄上脏了，难以清理，呵呵呵，也许吧！

第十集，当机立断，先斩后奏。

一晚上就改朝换代了，哈哈哈！

先下手为强后下手遭殃，人无远虑必有近忧。

既自以心为形役，奚惆怅而独悲！

悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

——陶渊明，一直以来都让心灵为肉体所驱役，又何苦独自惆怅伤悲呢。

过去已经过去，再追悔也无法改变，要明白未来的理想还能去追寻。

就算迷途，其实偏离正道还不远，因为已察觉到今日的正确和往日的过错。

第十六集，道长对发高烧的真寻喊出的是「不要去，回来」，怎么就被翻成了国产言情剧里的「不要死，回到我身边」ヽ(￣д￣;)ノ=3=3=3，够矫情的，也不现实。

看到十八集了，可喜可贺🎉，后知后觉才发现井浦新和三浦祥平不是大叔之爱 回归里的伪CP吗！

哈哈哈，父子？

而且第十七集和第十八集里居然都朝定子喊同样的话，还真是一对自私的父子啊！

当一条天皇问道长，接下去是想做关白还是不想做，道长回答的平静又坚决「不想」至于为什么，他意味深长地说「关白。。。

无法参与阵定会议，お上对国政的想法，我想在阵定上听到公卿们发表想法，跟大家一起议事。

」「我不想在事后听报告，而是想看看发表意见的人的表情，听到他们的声音，跟他们一起思考，如何能感受他们的想法，看穿他们的心思，我才有办法好好辅佐お上」「走一条和之前的关白所走的路不一样的路」缜密又严丝合缝的回答。

看得出是能做大事的人，这段话很让人信服！

母亲教导女儿「最重要的事是要内心坚强，接下来重要的事是不要让夫婿为孩子的事操心，内里的风吹草动已经让道长肩头单子很重了，做到让你看不出来，就是你的丈夫了不起的地方」这段虽然说放在现代有点过时，现代社会，养育孩子为孩子操心是夫妇两人和旋演奏的一首曲子，没有谁的付出都会失衡。

不过有一点挺感人的，那就是温柔的丈夫不会让妻子为他工作上的事忧心忧神。

可能会有隐患，但是很感人。

20集，人间祸福总无常，谁能卜生死？

「苦學寒夜 紅淚霑袖 除目春朝 蒼天在眼」勤勉苦学的寒冷夜里，滴滴血泪濡湿了衣袖，除目隔天早晨，抱憾仰望的我的眼中，映出的只有一片苍天。

这段写的真好！

“苍天”——そ天有暗含天子的意思。

这里很像中国古代的美德小故事，就像那个诸葛瑾的儿子诸葛恪一样，在诸葛子瑜的纸上添上两个字，变成了诸葛子瑜之驴，维护了父亲的名誉，也获得了他人的尊重。

20集里听到通じ、敵，哈哈哈，想到了幕府将军。

果然也受到影响了。

最近看回吉沢亮的《势冲青天》，当荣一出门经商，翻山越岭看见一片比蓼蓝还蓝的广阔天空后，急冲冲奔跑着回家然后放下行囊就去找千代，热切地对千代大声说道「我需要千代」，这里感情真的演绎的到位。

后面和千代分享手脚并用爬巨岩地带，十分后悔但是到了顶峰时一览众山小却又感慨万分，「染尽长空的湛蓝和蓼蓝、溪水都是完全不一样的。

」这里感觉很棒，真的会让人觉得是本人，用尽自己的兴奋在说自己经历的事情。

怎么在这里说这部三四年前的大河剧呢，哈哈哈，关键是看到千寻的老爹了，五郎桑。

23集，周明上场，吐个槽，虽说周明现在的身份是一个宋的医师，其实也是日本人，他自己说是在但马出生，在孩童时期由于家里无力抚养被扔进了海里。

所以这又是一个完美的擦边球，归根到底还是日本人和日本人之间的故事，并没有越界。

哈哈哈！

他的存在只是交了真寻一点宋文，其实还没有小吉高语音发得准，哈哈哈哈哈哈！

尤其是“边”这个词。

再看那几个宋人，勾心斗角的空架子罢了，有点褒己贬他的感觉。

有些人离开了还有见面的一天，有些人分别了就是诀别，一辈子都不会再见。

当真寻和为时说道，宣孝要她做他的妻子时候，为时的那段动作表情可以做表情包了，哈哈哈，连脱节的声音都齐了，笑不活～真寻成为宣孝的一房侧室，一开始也挺乐和的，真正正正的老夫少妻，没事偷着乐！

虽然有真寻不能接受的地方（斥责孤儿不该进入；把情书给其他人看）。

接下来宣孝老毛病犯了，外面继续沾花惹草，被维规看见后特意回家告诉了真寻，裂缝由此而生，真寻气喷喷，看见宣孝带来的布料直接把开炮了。

宣孝直接揭开了真寻伤疤“所以道长也受不了你这点，离你而去”，真寻真的怒了。

其实这里任哪个人都会失控，现实中都要极力避免的。

后面的情节按照前面的铺垫也顺理成章了。

有点一地鸡毛吧，不过日式故事中男性的温柔又一次出现在这个故事里。

「不是我的孩子不要紧，我们可以共同抚养他」，宣孝温柔地打着自己的小算盘，也毫无顾忌地告诉了真寻。

这对夫妇貌似步入自己的正轨吧。

「人心里想些什么不一定会表现出来，你能看见的并不是她的全部，请你一定一定和彰子在一起的时候不要想起我」也许是最后的深情告白吧。

31集回顾了直秀的“好笑的故事才能打动人心”预示着这部剧走向尾声。

道长和真寻仰面朝天看着夏夜高远的一轮圆月，有轻轻的一层薄云伴着它，偶尔传来的水鸟哇～哇～的叫声，显得一切是那么清凉寂寥。

那么熟悉，很怀念大学屋顶的那段时光！

这个世界上有多少幸运儿可以遇到真正的灵魂伴侣？

真寻和道长能遇到彼此，已然是超越了世间绝大多数人的幸运。

真正能触及彼此灵魂的人，其实根本就不用在意一切外在的形式。

第一集中真寻和三郎的相遇的契机是那只笼中鸟，小真寻追赶那只飞走的小鸟，结果遇到了小三郎。

三郎说鸟就应该自由自在，真寻说笼中鸟不能放飞，放飞后活不久。

这里谁是笼中鸟？

从某种意义上来说其实两个人都是。

三郎身份高贵，但他也困在那个高贵的鸟笼中，他说身边的男人都野心勃勃，身边的女人无不寂寞。

他那个鸟笼如此华美却也冰冷。

所以他对父兄的权力争斗毫无兴趣，总是喜欢穿着平民的衣服游走在市井小巷。

真寻家境贫寒，可她本人又聪慧无比，困住她的鸟笼是女孩的身份和阶级的藩篱。

她和同时代的女性格格不入，作为女孩也想从政，向往那个通过考试就能改变命运的宋国。

他们来自不同的阶级，却有同样向往自由的心。

相似的灵魂一眼就能认出彼此。

自此年少时短暂的相遇成了漫长的牵挂。

一个心心念念能再相遇，一个只凭脚上的伤痕就能一眼认出对方。

因为相识便已相知，所以成年后的相遇根本用不着彼此试探拉扯暧昧，即便还不知道对方真实身份，两人都迅速落入爱河。

可是阻碍也随之而来，跨越不了的阶级和血仇，让两人没有一丝相守的可能。

这个时候就显示出两人关系中的主导权其实一直在真寻手上。

她主动挑破了两人之间的问题，当道长说要放弃一切私奔时，她冷静的拒绝，因为她早就从父母身上知道贫贱夫妻百事哀。

当道长退而求其次要求她当侧室时，她还是拒绝，因为她潜意识知道嫉妒和委屈最终会毁了彼此。

两人之间不断挽留的那个人其实是道长，而清醒的那个人是真寻。

如果现实的相守没有可能，那就用约定把两人的灵魂牢牢羁绊住。

真寻给了道长一个活在鸟笼中的理由，用他的身份和权力，去打造一个他们理想的世界。

从此道长依着这个约定走上了攀爬权力巅峰的道路。

而真寻也用自己小小的力量去实践他们的理想。

此去经年，两人过着各自的生活，一个按步骤结婚生子顺顺利利的升迁。

一个努力维持家计生活艰辛而平淡。

但两个人的心从未远离，彼此仍然是那个最懂对方的人。

当真寻因随父上任离开京城和道长道别之际，她问起有关他的流言蜚语，道长没有辩解反而赌气的承认。

他认为谁都可以误解，唯有你应该懂我。

真寻看了一眼他的表情所有误会就全部烟消云散。

是呀，我们都不会忘记当初的约定，你和我的心意仍如磐石，不可转移。

真的懂对方，根本无需语言。

道声各自珍重，四年的时间又转瞬即逝。

四年里道长终于成为权倾朝野的左大臣，真寻也另嫁他人，两人看似已相忘于江湖。

命运又让他们在石山寺偶遇，再见对方，两人一开始还克制而矜持，直到真寻笑着说道长作为权臣现在已能轻易看透人心，道长却斩钉截铁的回应因为是你，所以我懂。

一句懂你比一百句爱你都更让人感动，彼此如此渴求对方，甚至不用死灰复燃，不过是本来就满溢的水终于破瓶而出。

道长说你愿意回我身边吗？

这次真寻的拒绝是现实的无奈和妥协。

作为妻子，作为情人都不可能。

但是一部源氏物语让他们能以伙伴的身份光明正大的站在彼此身边。

晴明临终前感叹你得到了自己的光，道长那志得意满的小表情，真的如同得到了最珍贵的宝贝。

他也调侃真寻这是你第一次答应我的请求。

可怜道长做了多年的舔狗，这次终于把女神舔到手。

道长借着源氏物语光明正大的照顾起真寻的家族，真寻也因为源氏物语开始走入内里，走入了道长的权力修罗场。

最最喜欢光之暗影那一集的结局，道长被伊周劈头盖脸扔了一堆诅咒符纸，正巧真寻从旁经过，两人对视瞬间，一个尴尬的想解释又无从解释，一个红着眼眶想安慰也无力安慰，最后只有隔着庭院，无语凝噎，执手相看泪眼。

当真寻进入了道长的世界，她更心疼他不为人知的辛苦和压力。

连她自己在这样的环境中都难免产生深深的厌世感。

真寻和道长其实都属于理想主义者，都想靠自己去改变世界，但是理想最终都会幻灭，真寻体会到了人生的虚无，所以道长说源氏物语也没有用后，她感觉自己的使命结束，写下云隐一节不告而别离开内里。

而此刻的道长其实在权力的斗争中渐渐落败，天皇的打压，无法实现的政治理想，官场和家族的利益纷争都让他力不从心倍感疲倦，而真寻的离开就是压死骆驼的最后一根稻草，所以看到真寻留下的最后一节，他旧疾复发一病不起。

道长的病其实不致命，真正致命的是他那颗生无可恋的心。

奋斗一生的理想无法达成，挚爱的人无法厮守，看似繁盛的家族不过是个利益共同体，如果利益冲突，夫妻父子都可以反目成仇。

他这一生的辛苦忍耐最终一无所得，不如早日归去。

当真寻看到这个满身疲惫失落了无生意的道长，她让他忘记曾经的约定，道长却说如果连这个都没有，他的生命就是完全的虚无。

他萌生死意，她笑着说我将相随，将殉情说的轻描淡写，道长从一开始的没当真，到知道她真有这样的决心，他怎么舍得带她走，所以真寻在这里定下了他们的第二个约定，让我们互为彼此的全部，互为彼此的依靠，互为彼此活下去的动力。

那个喜怒不形于色的道长再一次在心爱的人面前哭得像个孩子。

有这份至死不渝的情，有这个生死相随的人，他的人生终于有了沉甸甸的价值，也才有继续走下去的意义。

繁华落尽，唯爱永恒。

48集完结篇，对我来说真的是圆满的结局。

从世俗的标准来说，一个去世，一个云游，似乎是个悲剧，但是道长和真寻之间的爱却彻底经住了时间的考验。

真寻向伦子坦白后，为了保护真寻，我想直到两人白发苍苍，道长应该都没有再见过真寻。

所以当弥留之际，真寻来到他的身边，他的第一反应是要她离开。

他已双目失明，性命垂危，然而保护她的心，爱她的心却仍然如初。

人生若只如初见，经历这么多世事无常、悲欢离合，道长和真寻却还能初心不改，这是太过理想化的爱，甚至超越了爱这个境界，成为了彼此的信仰。

哪怕只存在电视剧中，借着两位演员的演技，我也真的想相信这种爱确实存在。

当真寻说是伦子请她过来的，道长才放心的用尽力气向她伸出了手，一个好的编剧真的是细节满满，道长离世后，伦子第一个看到他的尸体。

他的手也是如此伸向床边，他死前最后一个念头仍然是想握住真寻的手。

这段剧情真的是赚了我一公升的眼泪，这只苍白僵硬的手无声的诉说了一切，只可惜真寻再也没能握住，而握住它的伦子却不会明白。

道长在爱人的怀里要她再讲个故事，也许他就不愿意离开了。

真寻讲起了三郎的故事，这个故事里三郎不是身份高贵的道长，他家境贫寒，和母亲相依为命，如果当初是这样一个身份的三郎，是不是和真寻之间就是另外一种结局，这个故事里面没有好友的去世，没有漫长的别离，他们可以相守相爱一生。

真寻在最后给道长编织了一个美丽的梦，梦里没有悲伤、遗憾和痛苦，而道长也在梦中平静的和这个世界告别。

繁华如梦，爱如幻影，但是这个爱最终在世俗层面以贤子这个血脉的形式延续下去，在精神层面以《源氏物语》这个旷世杰作的形式遗留了下来。

爱会终结但存在过的东西不会彻底消失，也许只有它才能真正对抗住人生的虚无。

道长用尽一生为大众守护住的平安时代落幕了，新的世界在一片风雨中降临。

导演: 中岛由贵 / 佐佐木善春编剧: 大石静主演: 吉高由里子 / 柄本佑 / 岸谷五朗 / 国仲凉子 / 高杉真宙类型: 剧情 / 传记 / 历史制片国家/地区: 日本语言: 日语首播: 2024-01-07(日本)集数: 48单集片长: 45分钟又名: 致光源氏剧情简介紫式部的代表作《源氏物语》的主角源氏为原作的光之君，通过与作为原型的平安时代的掌权者藤原道长的身份差的恋爱和作为单亲妈妈的奋斗等，描绘执笔源氏物语的紫式部的人生。

你们没发现吗 藤原兼家召见藤原为时的时候 后面的屏风描绘的是我国清朝时的人物 哈哈穿帮了！

先打个四星——开局第一集，遵照大河剧传统，女主是天才少女，男主是圣父少年，两人初次相遇，没啥好说的；服化道很不错，背景滤镜比灰蒙蒙平清盛好多了；然而！

正当我拍手称快终于来了个正常大河剧时！

编剧安排男主二哥把女主亲妈捅死了。

第一集血海深仇。

质感很好看得出大制作 但男主太丑 晴明太老；第一集男主哥哥毫无铺垫就杀了素昧平生的女主母亲把我看懵了 戏剧冲突不是这么加的吧？

早说过大石静是远被这边观众低估的名编。

宝刀未老，且刀刀犀利。

all for小吉高和柄本佑的性张力，服化道且不说是否服务于史实，首先它就没有服务于人物剧情……不过感觉Ep2-Ep3有点在走上坡路，可能是我有滤镜回复：致光之君觉得值得一看，想看原片的可以直达公众号👉🏻：电影咖啡记得点个赞。

谢谢，宝

又是我喜欢的卡司大集合呀，吉高由里子，吉田羊，柄本佑也很喜欢。

不过羊姐这个年纪演年轻的大小姐入宫做妃子好像不太合适，而且戏份不多，杀青的也比较早。

另外这选角也是笑死我了，《不知也无妨》里吉高由里子和柄本佑有不伦。

《老师，您能坐在我旁边吗？

》里黑木华和柄本佑演夫妻。

《火口的两人》里泷内公美和柄本佑演亲表兄妹，连续几天疯狂做爱。

伦子、明子、真寻早就和道长有一腿啊，真是笑不活我了。

真寻说学问到底有什么意义，论语、荀子、墨子都是做人处世之道，但父亲总是反其道而行，父亲明明最博学，可见人就是有劣根性，学问高不代表品行好啊，而且学问越高的人做起坏事来破坏性越大啊。

安倍晴明一直被当作宫斗的棋子在使用啊，看过梦枕貘的阴阳师系列，这晴明给人的反差也太大了，实在转换不过来。

不过后面大旱，阴阳寮束手无策，天皇亲自求雨也没用，还是退休的晴明出手才下雨，看来还是有两把刷子的。

虽然古代近亲结婚也不稀奇，但基本都是同龄人啊，宣孝一把年纪了，不但有正室，还有好几个侧室，怎么有脸让真寻做他妻子的，宣孝和真寻家又是远亲，又和真寻的父亲是好友，真寻可是他从小看着长大的啊，完全接受不了。

不过后面倒发现这两人半斤八两意外的合适，真寻有了夫君也依旧和左大臣偷情还怀上孩子，宣孝即便有了真寻依旧外面拈花惹草找更年轻的女子，也不介意真寻给自己戴绿帽做便宜爹。

全剧看下来最讨厌的就是伊周了，自己一点本事都没有，也毫无胆气，遇到挫折就一蹶不振，心胸还特别狭隘，只会背后诅咒道长，甚至派人暗杀，从来不反省自己，反正永远是别人的错，跟个歇斯底里的小仙女一样，最后活活被气死，真是活该啊。

反观他弟弟倒是豁达的多，自己犯的错也不在乎愿意受罚，也不恨别人，那伊周真是怎么看怎么讨厌。

还有寺庙僧人胡作非为威胁左大臣，果然宗教是仅次于政治的第二恶心事物，无怪乎三武一宗要灭佛，可惜没把佛教彻底给灭干净。

话说这道长命也真够硬的，看看其他人一病就马上不行了，道长顶着伊周的诅咒，大病两次，被晴明拿走十年寿命，还活了那么久，好像经历了五朝天皇吧，真是铁打的道长流水的天皇。

果然搞学术和搞政治一定要寿命长，把对手都熬死了就胜利了。

只可惜到最后，道长和真寻都没光明正大的在一起，好可惜啊。

回忆起整部剧的内容，印象最深的有两幕，一幕在宇治川边，一幕在道长临终前。

宇治剧情是编剧的原创，光之君整体上对紫式部日记做了一些删改，增减改换了一些中后期感情，越往后越淡然，倒是在历史上紫式部已经没有记录的时间点后，编剧又峰回路转重新原创了情感浓度较高的几幕。

我个人觉得宇治河川边就是两人关系的最佳剪影，很纯洁，很美丽，不再亲密但依旧同频地享这份烧成了灰烬而仍有余温的感情与事业，但是唯有在这宇治郊野中可以纯粹地展现，在这朝廷身份弱化、伴侣皆不在身边的某时某刻。

对我个人来说，那几乎就是感情线的终点了。

而道长临终前，真寻陪在他身边讲故事那一段，就好像幻梦一样。

与其说是温柔，不如说幻想到达极点后另类的残忍。

藤原道长，前摄政，天皇外祖，从一位土御门殿的丈夫，连别居妻高松殿源明子都没有资格在他重病的时候前来照顾，但是编剧不惜冒着崩坏伦子人设和当时阶级秩序的风险，安排伦子邀请真寻来陪他走完最后一程，也许只有可怜这对男女主才能解释。

其实我觉得前期原创剧情中三郎和真寻的爱情早就成为灰烬了，在他们意识到自己处于什么样的阶级地位时，在他们各自婚娶时，“我们对彼此毫不忠诚，我们对爱情也不忠诚”，留下的是另一种东西，那也许可以称之为信任和赏识吧。

但是这点残余在他们的人生中的占比其实很小，纵然有道长的赏识作助力，真寻的道路到底还是凭借她自己的才华走出来的，在大多数时间里，道长是重臣，而藤式部则是越前守之女、中宫的女官，他们是被效忠与效忠者、上位者与下位者的关系，相处也都在朝廷众女官和公卿组织成的重重严密秩序下点到即止。

在藤壶的那些时光里，他们之间纵然有信任，也很难说清，究竟是由于个人感情，还是利益的高度交错。

而到真寻不再奉公后，他们二人其实已经没有任何关系了，如果不是伦子邀请，作为作家已经退休的真寻几乎不会有机会再见到藤原道长，他们本来就不是一个圈子的人。

这太残酷了，不是伴侣不是家人不再共同是中宫彰子的支持者，血脉所带的阶级天堑一直横亘到死，所有柔和暧昧的戏份都如浮云一般，赤裸裸的阶级差把他们都圈在各自的活动范围之中不得解脱。

也许正是因为这样，编剧才无论如何也要把真寻写回道长身边，在分别那么多年、那么远的距离之后，在他死之前，完成这场梦境。

然而，即使这般夸张感情的持续时间和力量（从少年到老年，从生病到康复到再重病），即使在梦幻之中，道长和真寻的处境也没有丝毫改变，爱的力量是多么渺小啊。

我相信，道长的结局与《源氏物语》终旨的相契合并非不谋而合，而是编剧的巧妙安排。

光源氏的爱情什么也不是，仅为自怜之镜，其他人又何尝不是呢？

而在属于真寻的结局里，平安京的一切繁华、动荡都归入身后，这个国家将迎来的，是武士之世。

她少年时代所期待的治世没有在藤原道长手中展开，也无缘再等待下一个摄政，摄关政治盛极而衰，武士们将带来新的秩序。

爱情、理想、青春，都归于一梦，时代洪流如滔滔大河，往事已成空，还如一梦中。