风云战国之枭雄

《风云战国之枭雄》选取了7个代表人物，展现了秦始皇统一六国前后的历史典故。

他们分别是姬丹（宋洋饰）、白起（苏可饰）、芈八子（齐溪饰）、魏无忌（张博饰）、李牧（吴越饰）、熊启（黄维德饰）、田丹（聂远饰）。

从第一集燕太子姬丹的故事来看，服化道过于美化，也是一种历史真实感丢失。

荆轲刺秦的典故太熟，观看该剧也是重温历史，荆轲要做曹沫之说，以前被忽视了，这显得荆轲太怂了。

这部历史纪录片的口碑和可看性预计不会超过第一部《风云战国之列国》，列国传的历史容量和思想性要高一些，这部枭雄都是耳熟能详的故事，显得很平淡。

既然是历史纪录片的定位，就得尊重史实，又不能加戏过度演义，战国枭雄的作用可能就在重温典故。

等了一周的白起终于如约而至，看完长呼一口气，呜呼哀哉，一代战神！

呜呼哀哉，二十万赵军！

缓了半天才回过神来，本来对这集心理预期并不高，因为一位“灭国级”的战神，历史资料又极少，实在太难拍了。

没想到比第一集还好看，不可思议的好！

古代战争片也被导演玩儿成了天花板，一部“教科书”级别的作品！

北京此时的屋外正是狂风大作，想想2000多年前数十万冤魂化为厉鬼之日，是否也曾狂风相伴，如泣如诉，好似在为冤魂们鸣不平，又似大声咒骂那铁石心肠的秦昭王，让一代战神背负千古骂名！

君要臣死，臣不得不死，古代多少才华横溢的王侯将相都是死得这样的委屈啊......（泪目） 一部好的作品，主角的演技固然重要，但其他演员的表演也不容忽视，这部作品就是如此，几乎所有的演员演技都近乎完美，甚至一些非主要演员的演技也可圈可点，比如范雎、校尉、瘦子、细眼和大头，以后可能观众不会记住演员的名字，但一定记得住他们所诠释的角色，和付出的努力！

服化道自不必说，一如既往的高水准，且符合历史设定。

所有有关“秦”的电视剧里，秦军的服装、铠甲和扮相，应该不会有比这部剧里更贴近史实的了！

音乐部分和情节衔接得天衣无缝，完美的烘托了气氛，可见导演在音乐制作上也是下足了功夫！

在有限的制作经费下，没想到导演把战争场面也拍得那么好，凄凉月光下的突围战，看到的不是热血沸腾，而是冰寒彻骨！

黑压压的赵军为了一线生机，扑向秦军的镜头压迫感十足，一下子让我想起了《指环王》里亡灵大军被召唤出来的场景！

大量近景的实战镜头，使观众犹如身临其境，这是血与火的人间炼狱，人与鬼的交战之地。

赵括在这里也不是一个脸谱化的Loser，而是同样的血性男儿，他披发带血，带阵杀敌，浴血奋战的形象，也着实令人感动！

他率领赵军列队呼喊“回邯郸”时的气势，甚至让我想起了《狼牙山五壮士》，他最后死得悲壮，死得荡气回肠，令人唏嘘。

而自带主角光环的白起，苏可老师的演绎自不必说，完全不愧“老戏骨”的称号，军中大营里的镇定、自信、沉稳，眼睛里透出的精明和睿智。

而当他猜出来秦王想让他杀降二十万时，他的眼神透露出的先是犹疑、彷徨、继而是失望和无奈！

当他独自面对自己时，他由“神”变回了“人”，他软弱、自责而痛苦，人性中的良知折磨着他。

他害怕听见战俘被屠戮时凄惨的喊叫声，那声音像刀子一般在割他的心，一个“人”的心！

他压抑、纠结、愤怒，甚至自残发泄，而释放那些年幼的赵军，是他给自己良心最后的一点点安慰。

而魔幻现实主义的梦魇，将情绪推到了高潮，此时的他，已经分不清自己到底是人还是鬼了……“战神”哭了，分不清他是在为几十万亡灵而哭，还是在为自己而哭。

而白起唯一的对手，秦昭王的演绎也是可圈可点，宫中密谋，以及和白起面对面的那场戏，秦昭王把他的老牟深算，阴险狠辣演绎得淋漓尽致！

他利令智昏，似乎已经陷入了疯狂，也许只有疯子，才能做到灭六国这样的事吧……天下、王命，多少无辜生灵涂炭于这四个字之间…… 看完片子，久久不能平静，实在是太震撼了！

这不是一部该在手机端或者电视上观看的纪录片，而是一部应该在影院大屏幕观赏的战争大剧！

2022年9月22日夜，于北京

《信陵君篇》里面冰镇脑袋的部分有点恶心人，尤其是魏王宠妾举着仇人脑袋高兴，然后让人剁碎了喂狗一节，真把人吓到了。

这个女人够狠。

（不由得让我想起《荆轲刺秦王》，这部电影里破邯郸的一幕，秦国战车上悬挂着赵人的脑袋，一个个秦国士兵耀武扬威。

赵国孩子被黄土掩埋，一切都那么惊悚。

尤其是本片有日方资本，让我更感不适，特别是后来在《大秦帝国之裂变》里面，我听到剧中“秦人”说：“嗨！

”的时候）。

但是当无忌公子有求于她时，她明知是死，也要报答。

往前看，《宣太后篇》里面，芈太后对韩国使者开车，以赢驷的大腿为切入点，反驳了对方的援助请求。

这个女人够不要脸。

但是她带领下的秦国，国力是蒸蒸日上。

你得说，能留下事迹的女人，一个比一个厉害。

战国时代的女人，少了宋代之后男性对女性的道德禁锢与生理摧残，更是生猛。

牛！

剧太完美了，往往给写剧评带来困难，因为不知道该从何处下手，因为处处皆优点！

就像突然看到一位特别漂亮的美女，如果她太过完美，你会词穷，不知道该如何夸赞，因为无论怎么夸，你都会觉得有所缺失！

本季《风云战国之枭雄》，导演用更加偏戏剧的形式演绎历史人物故事，整个制作方法也更戏剧化。

有些观众不太能接受纪录片以这种形式呈现，而我恰恰对这种形式非常推崇！

原因就两个字“好看”！

前天看《信陵君篇》时，就觉得这一集非看三遍写不出剧评来，今天果然如是。

《信陵君篇》开篇即用“倒序”的形式，直接将观众带入对信陵君的人生命运起到最重要作用的冲突——“他和哥哥的关系”中，编剧的亮点就在对于冲突的呈现方式上，虽有所演绎，但毫无违和感。

当魏王“套话式”的将与弟弟的闲谈突然转入针锋相对时，产生了强烈的戏剧感，如莎士比亚的戏剧一般，将观众一下子牢牢抓住！

演员将魏王的小肚鸡肠表演得恰到好处，他刚开始逼问信陵君时，语气和缓，因为手无实凭，也并不敢与其对视。

然后整个人的情绪慢慢一点点起来，直到他拔剑刺死了一位怀疑的宠妃后，整个人的情绪才完全释放，声音甚至都有些颤抖，但自始至终还是保持一副老谋深算的样子，但内心之惶惶已展露无遗。

而信陵君则把惊奇—>疑惑—>痛苦—>失望的感受通过演员张博的眼神精妙的展现了出来。

这段戏的演绎堪称经典，好演员就是这个样子，好剧就是应该这个样子！

第二幕，剧情从十五年前开始展开，信陵君蓬头垢面，不修边幅。

整体环境氛围阴暗且压抑，近似于黑白色调的画面，强烈的明暗光影对比，表现出了信陵君胸有大志不得施展，郁郁寡欢，矛盾甚至略带阴暗的内心。

一位不知名的民众得了信陵君的帮助前来谢恩。

当信陵君向他伸手致意时，那人的手却抖如筛糠，可见信陵君在当地人们心中的份量。

个人体会，这段演绎是导演对电影《教父》的致敬，而且致敬得很完美！

演员的选角也特别棒！

一直认为张博是一位自带“古典气质”的演员，他的古装扮相演信陵君真是再合适不过了！

张博的演技了得，简直把信陵君演活了！

其他演员的选角也很靠谱，无论是魏王、如姬、侯赢、朱亥都觉得特别对路，而且演技全部都在线，演员选对了，剧就成了一半！

细节处理的考究，向来是一部好片之基础。

《信陵君篇》也不例外，比如朱亥切肉剁骨的片段，那动作一看就是多年切肉的老手，甚至那粗糙而油腻的大手，就是屠夫的手。

我猜测很可能导演拍摄这段细节时，真请了一位多年卖肉的师傅来演，否则不会这么逼真！

还有秦国使臣前来魏国威胁时，魏王一边皱着眉头左右为难，一边挠痒痒，看得我直乐，觉得导演和编剧怎么想出来的这么有趣生动的细节？

真是用心了！

还有平原君的门客前来求援时，那妆画得面色青黑，如丧考妣，连这样的细节都做得如此精细！

还有如姬窃符时偷拿钥匙开锁，古人那么大的钥匙和锁，在夜深人静之中，必然响动很大。

魏王被惊动后似醒非醒，用手先摸摸床面，意识到如姬不在，才起身迷迷糊糊望向如姬。

而如姬则顺势端起桌上的碗喝水，然后不动声色的回床。

这些细节设定，把窃符救赵里最关键的部分演绎得既生动又合情合理！

还有信陵君两位门客为了劝解整日喝得晕头转向的信陵君回魏国时的情节设定也令人拍手称快！

因为信陵君喝得似醒非醉，所以他们可以戏谑得让信陵君堵上耳朵，两人再说出想说的话，而又不违抗他的命令，如此用心巧妙的情节安排，实在应该为导演和编剧鼓掌！

类似的精彩构思和片段，处处皆是，我就不再一一赘述了。

《信陵君篇》整个剧的剧本打磨得非常成熟，情节构思精妙而合理，台词生动而感人！

所有的起承转合都流畅而自然，没有一处让我觉得“生硬”或者“古怪”的地方！

仅仅50多分钟的时长里塞下这么多内容，又不显得突兀，实在是导演和编剧功力的体现啊！

编剧是不是想宣扬人性本善？

秦王杀太子丹是被逼无奈的🙄荆轲刺秦是因为他想活捉🙄赵括伟正光没缺点就运气不好🙄年度最大笑话——白起是个君子，坑杀几十万手无缚鸡之力的俘虏不是他想的，是他背黑锅的。

🙄 可惜我小学时就知道了秦国军功按人头算，白起之心，小学生皆知。

给白起立君子人设你是要笑死谁？

白起大言不惭地说自己打仗从不用卑劣手段，那么请问在楚国倒灌河水淹城无差别弄死百姓的是谁？

长平坑杀几十万降兵的是谁？

编剧标新立异想给白起满身人性光环，写得好，下次别写了。

给谁立牌坊不好要洗白人屠。

先不说三观不正，就说剧情有多么降智+自相矛盾吧？

1. 赵军断粮，饿肚子已久。

吃了最后一餐，败给秦军2. 白起俘虏二十万降兵，旁白说他无权决定是杀是放是养，奏明秦王请求定夺。

3. 白起转身就跟赵俘说，说有秦人一口粮食，就少不了你们赵人的。

哦豁，这里倒不记得只有秦王能定夺了？

4. 而且秦军自己都快揭不开锅了，剧里再三强调还剩十日粮草，屡次催秦王补给没盼到。

白起主帅当着所有下属说这个……希望十天之后你部下不要恨死你。

5. 咋滴把俘虏喂饱等他们来反扑啊？

我只听说过故意饿俘虏，没听说过和我军一个待遇。

白起你真傻白甜6. 赵俘宛如豆瓣五毛氵军，立马感恩戴德高呼：白起你是个真君子。

yue。

🤮🤮🤮 赵俘都是白痴吗？

长平之战是人家白起初舞台首秀吗？

人家在韩楚的残暴事迹没听过？

人家都是武安君了好吗？！

孙子教你们的知己知彼你们都当耳旁风了是吧？

他立人设你就信啊？

而且那么多将士无、一、例、外全都信啊！

白起是人民币还是你们邪教的神啊？

7. 然后一转场，变成秦军自己粮食短缺还充满人性光环地施粥喂赵俘……🙄 据说是和秦打之前就饿了好久肚子的赵俘，身为阶下囚，像大爷一样把碗全！

砸！

了！

并且像秦叫嚣让白起放他们回国。

编剧你饿过肚子吗？

你饿个十天半月别人给你一碗粥你的第一反应是把粥砸了？

这么嚣张是不是替秦军发愁没理由杀了你们？

这时候的状态难道不是难过，怕死，如履薄冰且想吃饭吗？

导演，编剧，你开心就好……还给白起洗白说都是秦王要坑人🙄🙄🙄哪来一堆氵军说这个剧比那些神剧好了。

知道金铁木这个名字是因为《复活的军团》，后来又看了《大明宫》，作为记录片爱好者的我为能有这样水准的国产纪录片高兴。

后来看了《战国风云》第一季，有点失望。

有了知名演员，说明有更多的经费，但品质并没有能同步跟上。

不过话说回来，第一季还算在记录片的范畴吧。

可这第二季是什么鬼？

为什么要放在纪录片栏目？

我们戏说历史拍的还少吗？

随意解读历史人物的当时的心态，这是严谨的记录片该做的事吗？

有学者背书吗？

今天哪些人在看纪录片，哪些人在看网络爽文，策划，制片，编剧，导演，你们想过吗？

燕太子那集如果是纪录片，《寻秦记》就是史书了。

想为赵括，白起翻案也不是不行，但总要有点证据吧，有些合乎逻辑的推理吧。

硬拗的话商纣王也可以是开疆拓土功未成的悲剧英雄，周文王也可以是阴险卑鄙不要脸的乱臣贼子。

我们还读什么历史书？

自己想怎么来就怎么来，起点网不香吗？

看了第二季两集，只能弃了。

一起弃的还有对金铁木和国产纪录片的期望，唉！

故事的时间是发生在秦统一六国期间，在秦始皇灭了燕国和韩国后，将韩王安拘押在当时的楚国故地后被秦国占领的郢陈，由于郢陈时有楚人和韩人的叛乱，秦始皇把当时的丞相芈启派往郢陈进行安抚，以此巩固后方，加速统一的进程。

不料，正当前方攻破魏国都城，魏国灭亡之时，却传来了丞相芈启在郢陈举兵反秦，并且击败秦将李信的军队，至使秦国二十万兵马被灭。

那丞相芈启又是何许人，为什么又起兵反了秦国？

芈启又叫熊启，既是秦国丞相，也是昌平君，是楚国王室后裔，是楚考烈王的儿子，在《史记》中仅有过两次记载，一次是平定“嫪毐之乱”，还有一次就是这次叛乱。

由于写昌平君的记载较少，给昌平君芈启这个人物披上了一个神秘的面纱。

公元前272年，楚国太子熊完作为人质被送到秦国，后来，他与秦朝昭襄王的女儿结亲生下儿子昌平君芈启。

昌平君从出生起就一直在秦国，因着秦国的宣太后和华阳夫人都是楚国人，秦国和楚国有着割不断的姻亲关系，所以他也算是秦国王室中人，论亲戚关系，他是秦始皇的表叔。

因此，才有机会在秦国拥有很高的地位，后来又因为平定“嫪毐之乱”，官至丞相。

在电视剧《大秦赋》中，因着历史记载的关系，昌平君这个人物出现的次数也不多，寥寥几笔。

楚国有着八百多年的历史，当时的郢陈人大多数还是楚人，沿袭的是楚国的文化。

当秦国蛮横的占领郢陈时遭到了当地楚人的反抗。

他既是秦人又是楚人，而且还是楚国王室后裔，所以在郢陈镇守的时候，当他看到那么多得楚人被秦国郡守屠戮，镇压，他的心理发生了改变，他在纠结，在徘徊，在反抗，最终芈启认为自己是楚人的事实让他反了秦国，反了秦始皇。

秦始皇闻言大怒，派大将王翦以二十万大军攻打楚国，楚国灭，昌平君被灭。

所以昌平君是个悲剧性的人物，而在《风云战国之枭雄》历史纪录片里，把昌平君芈启的纠结和心理改变写出来了。

芈姓源于楚国王室，楚国在，芈姓才有根，而当他看到楚国遭受秦国的屠戮灭国时，他的根也没有了，所以才有了后来的反叛。

这反叛也成了必然。

也正是因为秦始皇的不顾六国原有的文化和历史，一味地血腥镇压。

虽然统一的目的达到了，但也留下后患，导致后来的陈胜吴广起义，秦国一下子分崩离析。

太精彩了。

以具体人物为点，在剧情的演绎下逐渐剥丝抽茧，展现一个时代的多个侧面。

印象最深的是芈八子和田单。

都是气魄，勇气，谋划合一的人物。

这俩人的自我可都灵活的很，内心有坚持，对外又懂得变通，无敌了。

这里面讲了好几个王国的救命稻草，比如李牧，信陵君，姬丹。

但是到最后，不是功高震主了，就是命运所致无力回天了，被杀和郁郁而死反正都是死了。

这下好了，不会功高震主了，王权有保障了，但是也灭亡了。

对当时的统治阶层自私和贪心的描写还是挺深刻的，他们只关心自己的权利地位和利益，没有长远格局，没有对自己的王国负责，更别提对百姓了。

看上去他们只对自己的利益负责了。

但是最后国都灭了，他们的利益难道指望秦国保障嘛…反正是外部强秦环绕，内里还在争权夺利，把那些个救命稻草都当成政治博弈的牺牲品，或者是用过就扔，最后灭国。

当时人们的生活还是挺残酷的。

最后一集的昌平君，最终找回了自我，他最终认可自己是楚人，所以坚定的反秦了。

看完让人很心痛。

中国战争史上，有个大意外不得不说。

公元前284年，燕国将军乐毅率领五国联军攻打齐国，对于燕国来说，这不仅仅是来攻打齐国，更是来复仇，来彻底灭亡齐国。

30年前，齐宣王时期，齐国就曾四处出击，攻破了燕国国都，并占领燕国两年多。

燕昭王为报杀父之仇，励精图治，广招天下贤士，终于由乐毅带领五国联军，一口气攻下齐国都城临淄，又于半年内接连攻下齐国七十余城，仅剩莒城和即墨两座孤城岌岌可危。

这个紧要关头，超级英雄剧本中情节出现了。

一个名不见经传的城管小吏意外出现，用出人意料的“火牛阵”攻破燕军的包围，一口气收复了七十余城，乘胜追击光复了齐国。

他就是田单。

小吏出奇迹，一人救一城？

田单何许人也？

他是齐国宗室的远亲，也只是临淄的一个管市场的小官，相当于现在的城管。

在齐国不敌五国联军节节败退时，田单带着自己的族人逃往即墨。

即墨成为田单人生也是齐国命运的转折点。

在燕军的围困下，即墨的守城将军在出城迎击时战死，守军失去了主心骨，田单就在这时被众人推举为新的守城将军。

原文：燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。

城中相与推田单，曰：“安平之战，田单宗人以铁笼得全，习兵。

”立以为将军，以即墨距燕。

---出自《史记•田单列传》

《风云战国之枭雄》中田单临危受命田单仅仅因为是田氏宗亲，就被委以重任吗？

有一个事件不得不说，在逃往即墨的路上，田单很有远见地让族人事先锯断了车轮上向外突出的车轴，并且用铁皮包裹起来。

仓皇逃跑时，别人的马车因为突出的车轴相撞导致马车散架，只有田单的车队安然无恙，看起来只是田单的一个小巧思，但展现的却是大智慧，也为他带来走上人生高光时刻的机会。

原文：燕师长驱平齐，而田单走安平，令其宗人尽断其车轴末而傅铁笼。

已而燕军攻安平，城坏，齐人走，争涂，以轊折车败，为燕所虏，唯田单宗人以铁笼故得脱，东保即墨。

---出自《史记•田单列传》

何为历史上著名的火牛之战？

历史上其实不乏利用“装扮”动物或其他物体来“虚张声势”的案例：比如城濮之战时，晋国下军曾经把战车的战马都蒙上“虎皮”，吓唬对面楚军的马和士兵；平阴之战中，晋军曾在山泽险要之处虚张旗帜为阵，同时用战车来回拖柴扬尘，伪造出大军驰骋的阵势，以此来吓唬齐军。

田单或许是在兵书上看到过这种“虚张声势”的战术，又因为自己曾经是城管，深知公牛的脾气爆裂，正适合用在“火牛阵”。

于是又对牛进行“加工”：给牛披上红色斗篷，斗篷上描绘出神兽的模样，增强了牛的气势；在牛角上绑上长匕首，增强战斗力；在牛尾绑上淋了油脂的芦苇，不仅能驱赶牛一直向前奔跑，气势上则更加有威慑力。

在城墙上挖出通道，不仅是为了放牛出城，更是防止牛在混乱中冲向齐军造成“反噬”，这一点无比高明。

后世也有人模仿“火牛阵”，但基本都失败了，失败的很大一部分原因，就是失控的火牛胡乱奔跑，甚至攻击本方军队。

最后再配合上即墨城中留守的老弱百姓，在城中敲击铜器，制造出震天响的气势，不仅为齐军鼓舞士气，更刺激了火牛一路狂奔，直指燕军大营。

原文：田单乃收城中得千馀牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃於其角，而灌脂束苇於尾，烧其端。

凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其後。

牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。

牛尾炬火光明炫燿，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。

五千人因衔枚击之，而城中鼓譟从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。

燕军大骇，败走。

---出自《史记•田单列传》除了“操控”火牛，还有一个决胜关键就是“操控”人心。

齐国人非常富有，有钱有闲，热爱音乐，对打仗立功这种事毫无兴趣，被围困时还觉得：同样都是过日子，那我们为什么不投降呢？

反正乐毅也会对我们很好。

城外燕军虎视眈眈，城内百姓时不时就要摆烂，田单想要操控人心，这叫一个难呀。

操控人心第一招：离间围困即墨期间，燕昭王离世，继任的燕惠王与乐毅不和，田单利用这点，派人在燕国散布乐毅要在即墨自立为王的假消息，燕惠王立刻就派骑劫代替乐毅，乐毅只能逃往赵国。

原文：顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。

田单闻之，乃纵反间於燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。

乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。

齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。

齐人所惧，唯恐他将之来，即墨残矣。

”燕王以为然，使骑劫代乐毅。

---出自《史记•田单列传》操控人心第二招：鬼神论田单让城内百姓在吃饭时摆出食物祭祀祖先，引得飞鸟集聚，他解释说这是神迹，咱们有神人保佑，让对面的燕军害怕。

田单还找了一个普通士兵充当神使，所有的命令都让“神使”来“转发”，用迷信的手段实施精神胜利，让军民坚信有神明保佑，自己必将赢得最后的胜利。

原文：而田单乃令城中人食必祭其先祖於庭，飞鸟悉翔舞城中下食。

燕人怪之。

田单因宣言曰：“神来下教我。

”乃令城中人曰：“当有神人为我师。

”有一卒曰：“臣可以为师乎？

”因反走。

田单乃起，引还，东乡坐，师事之。

卒曰：“臣欺君，诚无能也。

”田单曰：“子勿言也！

”因师之。

每出约束，必称神师。

---出自《史记•田单列传》操控人心第三招：引导情绪田单为了让即墨百姓愤恨燕军，派人忽悠燕军割掉俘虏的鼻子，挖毁齐人的祖坟。

燕军这些举动被即墨百姓看得清清楚楚，让齐国军民战意高涨。

又让老弱妇女上城墙巡逻，武装精良的士兵躲在城墙下，使得燕军以为即墨城只剩下老弱兵力，逐渐放松警惕。

还派人去燕军大营诈降，打算里应外合，开城投降。

这样原本就疲惫的燕军彻底放下戒备，坐等即墨自己打开城门投降。

可以说，如果没有这些控制人心的操作，即墨军民没有高涨的战意，燕军依旧警惕不懈，那么田单的火牛阵再厉害，或许也无法达到一举击溃燕军，迅速收复失地的效果。

如此人杰，结局竟然是客死他乡？

田单作为一个小城管，最后光复了齐国，本身也是王族宗亲，这样的能力、号召力，其实足以支撑他自立为齐王。

《战国策·秦策三》中记载：范睢说，“臣居山东，闻齐之内有田单，不闻其王。

”但田单还是放弃了上位的机会，从民间迎回了隐姓埋名当上园丁的齐襄王，扶持正统，自己则当了个相邦，被封“安平君”。

一边是对复国毫无作用的齐襄王，另一边是立大功的安平君，功高盖主是再明显不过了。

正巧战国著名养老院——赵国向田单抛来橄榄枝，想用“济东三城令卢、高唐、平原陵地封邑市五十七”换安平君。

对于齐襄王来说这可是天大的喜事，不仅收获57座城池，还能送走田单这个功高震主的“烫手山芋”，换个齐赵交好。

田单救这样被换到了赵国，不过花了这么大代价的换来的田大将军，后来也只为赵国攻下3座城池，最后客死他乡。

太史公在《田单列传》中曾说：兵以正合，以奇胜。

善之者，出奇无穷。

奇正还相生，如环之无端。

夫始如处女，適人开户；後如脱兔，適不及距：其田单之谓邪！

战争就应该像田单这样，用出其不意的奇兵取胜。

在战略上，田单是个天才，但或许对他来说，当一个热爱音乐的小城管，才是他真正想要的生活。

命运使然，他站上了即墨的城墙，完成复国使命，便远走他国。

事了拂衣去，深藏功与名。

最后在赵国的夜晚，他或许也会想念齐国的乐声吧。

服化道精良，小的细节做得都不错。

但影片节奏太慢，代入感太低。

最让我无法理解的，是这片子被冠以“纪录片”。

在我的理解中，能被称之为“纪录片”的，或者历史纪录片的，应该是以大量史料、旁证、专家论点、考古实证为主，以旁白或专家、重要人物采访为引导的影片。

片中可以有情景再现，甚至再现人物对白对话，但是决不会是情景再现成为主要构成。

这部片子被冠以“纪录片”是我最难以理解的地方。

虽然纪录片的视角一定是主观的，但其核心理念是呈现客观性，让观众自己去理解和探究事情的原委。

而该片仅10%的旁白，剩下的全部是所谓的带有大量剧情和对白的情景再现。

请问它的客观性在哪里？

它和电视剧的区别在哪里？

总体看下来感觉可能是一部原本计划按电视剧拍的片子，但因为种种原因，比如影片投拍预算不够、编剧剧情太水、形式上以单本剧为主，剧集间割裂感较强相关性较小，才最后加几句可有可无的旁白，改剪成所谓的“纪录片”。

又或者，“纪录片”这种类型比较容易过审？

所以打打擦边球？

不得而知。

总之，纪录片中之怪胎，电视剧中之中下品。